Витаутас Пранас Бичюнас (20 августа 1893 — 4 ноября 1942) — литовский художник, театральный актёр, писатель и художественный критик. Как член Литовской христианско-демократической партии он был избран в Учредительное собрание Литвы и Первый сейм .
Будучи учеником гимназии в Шяуляе , Бичюнас присоединился к обществу «Варпас» , которое организовывало литовские культурные мероприятия и театральные постановки. Затем он решил учиться в Казанской художественной школе . Он вернулся в Литву в мае 1918 года и работал в литовском правительстве. Он вступил в Литовскую христианско-демократическую партию и помог организовать Литовскую трудовую федерацию . Он был активным членом Учредительного собрания и Первого Сейма, часто выступая по вопросам литовской земельной реформы 1922 года и другого законодательства. Он не был переизбран во Второй Сейм и вышел из партии в 1926 году.
Бичюнас работал учителем рисования в различных школах Каунаса. В то же время он активно участвовал в общественной жизни. В 1922 году он стал секретарем Галереи Микалоюса Константинаса Чюрлёниса (предшественника Национального художественного музея имени М. К. Чюрлёниса ). В 1920–1923 годах он был актёром, драматургом, сценографом сатирического Театра Вилколакиса . Позже он основал и возглавил две недолго просуществовавшие театральные труппы. Он создавал графическое искусство (иллюстрации, плакаты, рекламу) и пытался сделать его коммерчески жизнеспособным.
После советской оккупации Литвы в июне 1940 года он был депортирован во время июньской депортации и заключен в Севураллаг . Обвиненный в организации мятежа внутри ГУЛАГа , Бичюнас был казнен НКВД в 1942 году.
Бичюнас родился в Кловайняе в семье польскоязычных фермеров и рабочих 20 августа 1893 года. В 1903 году он поступил в Шяуляйскую гимназию , где был одноклассником будущего поэта Зигмаса Гайдамавичюса-Геле . [1] Бичюнас познакомился с Йонасом Мисюсом-Мисявичюсом, Габриелюсом Ландсбергисом-Жямкальнисом и другими членами Общества Варпаса , которые организовывали литовские культурные мероприятия и театральные представления в Шяуляе . Под их влиянием Бичюнас присоединился к литовскому национальному возрождению и начал заниматься искусством. Он рисовал театральные декорации, писал первые театральные пьесы и стихи, а в 1912 году опубликовал свою первую статью в литовской прессе. [1]
Он окончил гимназию в 1912 году и выбрал изучение живописи и архитектуры в Казанском художественном училище . Несмотря на расстояние, он продолжал участвовать в литовской культурной жизни. [1] Он опубликовал свои первые работы в литовском литературном журнале Vaivorykštė и газете Vairas . Он также иллюстрировал сборник стихов Tėvynės ašaros Мотеюса Густайтиса и начал писать художественную критику (первые неопубликованные тексты были о Микалоюсе Константинасе Чюрлёнисе ). [1]
В конце 1917 года Бичюнас был призван в Российскую императорскую армию, но быстро покинул ее, чтобы работать в недолго просуществовавшем Верховном Литовском совете в России . [2]
Бичюнас вернулся в Литву в мае 1918 года. Некоторое время он работал учителем рисования в Шяуляйской гимназии, а затем переехал в Вильнюс и Каунас , чтобы работать на литовское правительство. [2] Он был директором отдела прикладного искусства Художественного департамента, директором отдела пропаганды Министерства обороны, директором отдела религии Министерства внутренних дел, аудитором Государственного контрольного учреждения . [2]
В 1919 году Бичюнас вступил в Литовскую христианско-демократическую партию и позже был избран в ее центральный комитет. Он также помог организовать Литовскую федерацию труда . На выборах в апреле 1920 года он был избран в Учредительное собрание Литвы . [2] На собрании он был членом нескольких парламентских комитетов. Он возглавлял комитет по национальному восстановлению после войны. Как член комитета по земельной реформе он часто выступал по вопросам и предложениям, касающимся литовской земельной реформы 1922 года. [3] В октябре 1920 года он ввел закон, ограничивающий продолжительность рабочего дня. [4] В январе 1921 года, обсуждая создание технического училища в Каунасе (ныне Каунасский университет прикладных инженерных наук), он предложил сделать его более универсальным, чем просто училище коммуникационных технологий, и предложил открыть строительные и химические факультеты. Эти предложения были приняты. [4] В целом Бичюнас был активным членом собрания. В ходе слушаний он выступил более 60 раз, внес около 30 поправок и задавал вопросы правительственным чиновникам. [4]
В октябре 1922 года Бичюнас был переизбран в Первый Сейм . Он был членом парламентских комитетов по земле и лесам, а также по финансам и бюджету. Он активно работал над несколькими законами, связанными с финансами, в том числе об оплате труда рабочих и членов парламента, правительственных стипендиях певцам и т. д. [5] Сейм оказался в тупике и не смог сформировать стабильное правительство, и в марте 1923 года были назначены новые выборы. Бичюнас баллотировался на выборах во Второй Сейм, но не был избран. [6]
Бичюнас вышел из Христианско-демократической партии в 1926 году. [2] В 1929 году он вступил в Литовский союз стрелков . В 1935–1936 годах он был членом правления 1-го стрелкового полка. [7]
С 1923 по 1940 год Бичюнас работал учителем рисования в различных школах Каунаса, включая несколько гимназий, учительскую семинарию имени Симонаса Даукантаса и Каунасскую художественную школу . [7] Бичюнас хотел найти способ зарабатывать на жизнь искусством. [8] Поэтому вместе с Вилюсом Йомантасом и Юозасом Левинсонасом-Бенари он основал коммерческую художественную мастерскую имени Святого Луки, которая предлагала заказное искусство (картины, плакаты, иллюстрации) для церквей, театров, домашнего декора и т. д. [9] Она не была успешной и закрылась, но была вновь открыта в 1928 году, когда к мастерской присоединились новые художники, в том числе Адольфас Валешка , Викторас Визгирда , Юозас Микенас . [9] Бичюнас также был членом кооператива Gairės, основанного Казисом Пуйдой . В 1923–1924 годах кооператив издавал художественный журнал Gairės, который был известен своим графическим качеством. [9]
В 1920 году Бичюнас вступил в Общество творцов литовских искусств и выставлял свои графические работы на его художественных выставках в Каунасе и Клайпеде . [10] [8] В 1922 году он стал секретарем Галереи Микалоюса Константинаса Чюрлёниса (предшественника Национального художественного музея имени М. К. Чюрлёниса ). В 1927 году он возглавил первую экспедицию галереи по сбору образцов литовского народного искусства из деревень. В 1930-х годах он читал лекции о модернистских и авангардных художественных течениях на Каунасском радиотелефоне . [8]
Бичюнас был театральным деятелем. В 1920–1923 годах он был актёром, драматургом, сценографом в сатирическом театре Вилколакиса . [10] Он написал несколько пьес специально для этого театра, в том числе Varnalėšos , Chlestakovas Lietuvoje , Velniava . [11] Он также работал с более традиционным Театром нации ( Tautos teatras ). Позже он основал и возглавил недолго просуществовавшие театральные труппы Vytis (1927–1928) и Žvaigždikis (1931–1932). [10] Эти труппы ставили различные пьесы, но в основном те, которые были написаны Бичюнасом. [11]
После советской оккупации Литвы в июне 1940 года он был уволен с должности учителя. Он был арестован и депортирован во время июньской депортации в 1941 году. [7] Его официально обвинили в критике советского стиля оформления школьного мероприятия. [12]
Он был заключен в Севураллаг . [2] НКВД обвинил 15 литовцев (включая Бичюнаса, Юозаса Папечкиса , Волдемараса Витаутаса Чарнецкиса ) в организации «контрреволюционной» группы, которая готовила вооруженный мятеж внутри ГУЛАГа . [13] Бичюнас был приговорен к смертной казни Особым совещанием НКВД 17 октября 1942 года. Бичюнас был расстрелян 30 октября или 4 ноября вместе с другими обвиняемыми литовцами. [2] Они были расстреляны в тюрьме НКВД в Свердловске (ныне Екатеринбург ) и, вероятно, были похоронены в братской могиле на 12-м километре шоссе на Москву. В 1990-х годах на этом месте был построен Мемориал жертвам политических репрессий , на котором захоронено более 18 000 имен людей, похороненных там. [14]
Жена Бичюнаса Наталия Намикайте с двумя сыновьями и дочерью Юрате также были арестованы во время июньской депортации . [12] Их депортировали на берега моря Лаптевых . Младший сын утонул в море. Остальные члены семьи выжили и смогли вернуться в Литву в 1956 году. [12] Юрате Бичюнайте-Масюлене опубликовала свои воспоминания о депортации в 1990 году. [15]
Начиная с 1911 года, Бичюнас публиковал статьи и произведения искусства в различных литовских периодических изданиях, в том числе Aušrinė , Vaivorykštė , Vairas , Nepriklausomoji Lietuva , Tiesos kardas , Draugija , Lietuvos aidas , Ateitis , Pavasaris . [2] В 1917 году он был секретарем журнала Lietuvių balsas издаваемого Литовским обществом помощи пострадавшим от войны . Позже он был секретарем официальной правительственной газеты « Летува . [2] В 1920 году он был редактором и издателем ежедневной газеты «Лайсве» . [16] Наиболее ценные статьи Бичюнаса касались театра и включали критические обзоры театральных постановок. [17]
Бичюнас опубликовал несколько книг. Он писал стихи, рассказы, пьесы. Многие из его пьес не были опубликованы и были утеряны. [12] Сборник его рассказов был опубликован в 1928 году, а пьеса о битве при Жальгирисе была опубликована в 1932 году. Он опубликовал две книги по художественной критике — о Микалоюсе Константинасе Чюрлёнисе в 1927 году и о Винцасе Креве в 1930 году. [10] Он опубликовал два учебника по рисованию и чистописанию [7], а также книгу советов для активистов любительского театра. [10] Кроме того, он опубликовал историю Каунаса (1930), работу о Вильнюсском конфликте (1931) и биографию священника Йонаса Катель (1934). [10] История Каунаса была опубликована к 900-летию города с момента его легендарного основания в 1030 году и оставалась единственной книгой по истории города до исследования историка Зигмантаса Кяупы в 2010 году . [11]
Бичюнас в основном занимался графическим искусством, но большая часть его работ была утрачена во время Второй мировой войны. Поэтому большинство его работ известны по опубликованным иллюстрациям и рекламе. [9]
Его первые работы отражали реализм и символизм , которые были распространены среди литовских художников того времени, но он быстро заинтересовался футуризмом через русскую группу художников Hylaea . [1] Бичюнас экспериментировал с авангардными художественными течениями, но около 1924 года его искусство обратилось к более традиционному реализму. Этот сдвиг был вызван более консервативными вкусами его клиентов, поскольку он больше обращался к заказному искусству. [9] Это сопровождалось его статьями в прессе, в которых он критиковал модернистское искусство как слишком индивидуалистическое и утверждал, что искусство должно отражать национальный характер и черпать вдохновение из народного искусства . [18]