Заведомо ложное заявление, сделанное с целью обмана
Ложь — это утверждение, которое считается ложным, обычно используемое с целью обмана или введения кого-либо в заблуждение. [1] [2] [3] Практика сообщения лжи называется ложью . Человек, который сообщает ложь, может быть назван лжецом . Ложь может быть истолкована как намеренно ложные утверждения или вводящие в заблуждение утверждения, хотя не все утверждения, которые являются буквально ложными, считаются ложью — метафоры , гиперболы и другая образная риторика не предназначены для введения в заблуждение, в то время как ложь явно предназначена для буквального толкования своей аудиторией. Ложь также может выполнять различные инструментальные, межличностные или психологические функции для людей, которые ее используют.
Как правило, термин «ложь» имеет негативную коннотацию, и в зависимости от контекста человек, который сообщает ложь, может быть подвергнут социальным, правовым, религиозным или уголовным санкциям; например, лжесвидетельство или ложь под присягой могут повлечь за собой уголовные и гражданские обвинения против лжесвидетеля.
Хотя люди во многих культурах верят, что обман можно обнаружить, наблюдая за невербальным поведением (например, не устанавливая зрительный контакт, ерзая, заикаясь, улыбаясь), исследования показывают, что люди переоценивают как значимость таких сигналов, так и свою способность делать точные суждения об обмане. [4] [5] В более общем плане, способность людей делать истинные суждения зависит от предубеждений в отношении принятия входящей информации и интерпретации чувств как доказательства истины . Люди не всегда проверяют входящие утверждения на основе своей памяти. [6]
Типы и связанные с ними термины
Наглая , бесстыдная или наглая ложь — это наглая, бесстыдная, бесстыдная, вопиющая или дерзкая ложь, которая иногда, но не всегда, является неприкрытой и даже в этом случае не всегда очевидна для тех, кто ее слышит. [7]
Большая ложь — это та, которая пытается обмануть жертву, заставив ее поверить во что-то важное, что, скорее всего, будет противоречить какой-то информации, которой жертва уже обладает, или ее здравому смыслу. Когда ложь достаточно велика, она может быть успешной из-за нежелания жертвы верить, что ложь такого масштаба действительно может быть состряпана. [8]
Черная ложь — это простой и бессердечный эгоизм. Обычно их говорят, когда другие ничего не получают, и единственная цель — либо выпутаться из неприятностей (уменьшить вред себе), либо получить желаемое (увеличить выгоду для себя). [9] [ нужен лучший источник ]
Голубая ложь — это форма лжи, которая якобы используется для выгоды коллектива или «во имя коллективного блага». Происхождение термина «голубая ложь» возможно связано со случаями, когда сотрудники полиции делали ложные заявления, чтобы защитить полицию или обеспечить успех судебного дела против обвиняемого. [10]
Первоапрельская шутка — ложь или розыгрыш, рассказываемый/исполняемый в День смеха .
Блефовать — значит притворяться, что у тебя есть способность или намерение, которыми ты не обладаешь. [8] Блеф — это акт обмана, который редко рассматривается как безнравственный, когда он происходит в контексте игры, такой как покер , где этот вид обмана заранее согласован с игроками. Например, игроки, которые обманывают других игроков, заставляя их думать, что у них другие карты, чем те, которые у них есть на самом деле, или спортсмены, которые намекают, что они пойдут влево, а затем уклонятся вправо, не считаются лжецами (также известными как финт или трюк). В этих ситуациях обман приемлем и обычно ожидается как тактика. [ требуется цитата ]
Чушь (также BS , bullcrap , bull ) не обязательно должна быть полной выдумкой. В то время как ложь передается говорящим, который верит, что сказанное ложно, чушь предлагается говорящим, которому все равно, является ли сказанное правдой, потому что говорящий больше озабочен тем, чтобы произвести на слушателя некоторое впечатление. Таким образом, чушь может быть как правдой, так и ложью, но демонстрирует отсутствие заботы об истине, что, вероятно, приведет к лжи. [11]
Сокрытие может использоваться для отрицания, защиты или сокрытия лжи, ошибок, постыдных действий или образа жизни и/или лжи, сделанной ранее. [8] Можно отрицать ложь, сделанную в предыдущем случае, или, в качестве альтернативы , можно утверждать, что предыдущая ложь не была такой вопиющей, какой она была. Например, утверждать, что преднамеренная ложь на самом деле была «всего лишь» экстренной ложью, или утверждать, что корыстная ложь на самом деле была «всего лишь» белой ложью или благородной ложью. Это не следует путать с предвзятостью подтверждения , при которой обманщик обманывает себя. [ необходима цитата ]
Клевета — это распространение ложного заявления, которое наносит ущерб репутации отдельного человека, предприятия, продукта, группы, правительства, религии или нации. [8]
Отклоняться — значит избегать предмета, о котором идет речь в лжи, не уделяя внимания лжи. Когда внимание уделяется предмету, вокруг которого строится ложь, дефлекторы игнорируют или отказываются отвечать. Умелые дефлекторы пассивно-агрессивны, когда сталкиваются с предметом, они предпочитают игнорировать его и не отвечать. [12]
Дезинформация — это намеренно ложная или вводящая в заблуждение информация , которая распространяется с расчетом на обман целевой аудитории. [8]
Преувеличение происходит , когда самые основные аспекты утверждения верны, но только в определенной степени. Это также рассматривается как «преувеличение истины» или создание чего-то более сильного, значимого или реального, чем оно есть на самом деле. Сказать, что кто-то поглотил большую часть чего-то, когда он съел только половину, считается преувеличением. Преувеличение можно легко обнаружить как гиперболу, когда утверждение человека (например, в неформальной речи, например, «Он сделал это уже миллион раз!») не следует понимать буквально. [8]
Вымысел — это ложь, которую легко простить, поскольку ее предмет незначителен; например, ребенок может солгать, заявив, что собака разбила домашнюю вазу, хотя именно ребенок ее разбил. [8]
Мошенничество относится к акту побуждения другого человека или людей поверить в ложь с целью обеспечения материальной или финансовой выгоды для лжеца. В зависимости от контекста, мошенничество может подвергнуть лжеца гражданским или уголовным наказаниям. [14]
Серая ложь частично рассказывается, чтобы помочь другим, а частично — чтобы помочь себе. Она может варьироваться в оттенках серого в зависимости от баланса помощи и вреда. Серую ложь, почти по определению, трудно прояснить. Например, вы можете солгать, чтобы выручить друга из беды, но затем получить взаимную выгоду от того, что он солгал вам, в то время как те, кому он каким-то образом навредил, проиграют. [9] [ нужен лучший источник ]
Полуправда или частичная правда — это обманчивое утверждение , которое включает в себя некоторый элемент правды . Утверждение может быть частично правдой, утверждение может быть полностью правдой, но только частью всей правды, или оно может использовать некоторый обманчивый элемент, такой как неправильная пунктуация или двойной смысл, особенно если намерение состоит в том, чтобы обмануть, уклониться , обвинить или исказить правду. [15] Частичная правда характеризуется злонамеренностью, и поэтому честные люди не должны оправдывать ее как содержащую «рациональное зерно». [16]
Честная ложь (или конфабуляция ) может быть определена по словесным заявлениям или действиям, которые неточно описывают историю, предысторию и текущую ситуацию. Обычно нет намерения дезинформировать , и человек не знает, что его информация ложна. Из-за этого это технически не ложь вообще, поскольку, по определению, должно быть намерение обмануть, чтобы заявление считалось ложью. [ необходима цитата ]
Ложь в шутку — это ложь, подразумеваемая в шутку , которая должна быть понята как таковая всеми присутствующими сторонами. Примерами являются поддразнивание и ирония . Более сложный пример можно увидеть в некоторых традициях повествования , где настойчивое утверждение рассказчика, что история является абсолютной правдой, несмотря на все доказательства обратного (т. е. небылица ), считается юмористическим. Существуют споры о том, являются ли эти истории «настоящей» ложью, и разные философы придерживаются разных взглядов. Клуб Crick Crack в Лондоне ежегодно организует «Большой конкурс лжи», победитель которого награждается заветным «Кубком Ходжи» (названным в честь Муллы Насреддина : «Правда — это то, чего я никогда не говорил»). Победителем в 2010 году стал Хью Лаптон . В Соединенных Штатах Клуб лжецов Берлингтона ежегодно присуждает титул «Чемпиона мира по лжи». [17]
Lie-to-children — это фраза, которая описывает упрощенное объяснение технических или сложных предметов как метод обучения для детей и неспециалистов. Хотя ложь детям полезна при обучении сложным предметам людей, которые плохо знакомы с обсуждаемыми концепциями, она может способствовать созданию неправильных представлений среди людей, которые их слушают. Фраза была включена учеными в области биологии , эволюции , биоинформатики и социальных наук . Использование термина в СМИ распространилось на публикации, включая The Conversation и Forbes . [ требуется ссылка ]
Ложь посредством умолчания, также известное как продолжающееся искажение информации или добыча цитат , происходит, когда важный факт упускается для того, чтобы способствовать возникновению заблуждения. Ложь посредством умолчания включает в себя неспособность исправить уже существующие заблуждения. Например, когда продавец автомобиля заявляет, что он регулярно обслуживался, но не упоминает, что во время последнего обслуживания была обнаружена неисправность, продавец лжет посредством умолчания. Это можно сравнить с притворством. Умолчание — это когда человек говорит большую часть правды, но упускает несколько ключевых фактов, которые, таким образом, полностью скрывают правду. [12]
Ложь в торговле происходит, когда продавец продукта или услуги может рекламировать ложные факты о продукте или услуге с целью получения продаж, особенно за счет конкурентного преимущества. Во многих странах и штатах приняты законы о защите прав потребителей , направленные на борьбу с таким мошенничеством.
Дыра в памяти — это механизм изменения или исчезновения неудобных или смущающих документов, фотографий, стенограмм или других записей, например, с веб-сайта или другого архива, в частности, как часть попытки создать впечатление, что что-то никогда не происходило. [18] [19]
Взаимный обман — это ситуация, в которой ложь и принимается, и ожидается [21] или стороны взаимно принимают рассматриваемый обман. Это можно продемонстрировать на примере игры в покер , где стратегии основаны на обмане и блефе для победы. [22]
Благородная ложь , которую также можно назвать стратегической неправдой, — это та, которая обычно вызывает разногласия, если ее раскрывают, но она приносит некоторую пользу лжецу и помогает в упорядоченном обществе, следовательно, потенциально полезна для других. Ее часто говорят, чтобы поддерживать закон, порядок и безопасность.
Фальсификация – это активное использование выборочных правдивых утверждений с целью введения в заблуждение. [24]
Патерналистский обман — это ложь, сказанная потому, что есть мнение (возможно, ошибочное), что обманутый человек получит от этого выгоду.
В психиатрии патологическая ложь (также называемая компульсивной ложью, pseudologia fantastica и мифоманией) — это поведение привычной или компульсивной лжи. [25] [26] Впервые она была описана в медицинской литературе в 1891 году Антоном Дельбрюком. [26] Хотя это спорная тема, [26] патологическая ложь была определена как «фальсификация, совершенно несоразмерная какой-либо различимой цели, может быть обширной и очень сложной и может проявляться в течение многих лет или даже всей жизни». [25] Человек может осознавать, что он лжет, или может верить, что он говорит правду, не осознавая, что он рассказывает фантазии. [ необходима цитата ]
Лжесвидетельство — это действие, направленное на то, чтобы лгать или делать проверяемо ложные заявления по существенному вопросу под присягой или подтверждением в суде или в любом из различных заявлений под присягой в письменной форме. Лжесвидетельство — это преступление , потому что свидетель поклялся говорить правду, и для того, чтобы доверие к суду оставалось нетронутым, показания свидетеля должны считаться правдивыми. [8]
АВежливая ложь — это ложь, которуювежливости, и которая обычно известна обеим сторонам как неправдивая. Приемлемость такой лжи во многом зависит от культуры. Распространенной вежливой ложью в международном этикете может быть отклонение приглашений из-за «трудностей с расписанием» или из-за «дипломатической болезни». Аналогично, ложь дворецкого — это небольшая ложь, которая обычно отправляется в электронном виде и используется для прекращения разговора или длясохранения лица.[27]
Напыщенность — это преувеличенное заявление, которое обычно встречается в рекламе и рекламных объявлениях, например, «высшее качество по самой низкой цене» или «всегда голосует в интересах всех людей». Такие заявления вряд ли будут правдой, но не могут быть доказаны как ложные и, таким образом, не нарушают торговые законы, тем более, что потребитель должен быть в состоянии определить, что это не абсолютная правда. [28]
Красная ложь — это злоба и месть. Она движима мотивом причинить вред другим, даже за счет причинения вреда себе, из злого желания возмездия. [9] [ нужен лучший источник ]
Фраза « говорить раздвоенным языком » означает намеренно говорить одно, а подразумевать другое, или быть лицемерным или действовать двуличным образом. Эта фраза была принята американцами примерно во времена Революции и может быть найдена в многочисленных ссылках с начала девятнадцатого века — часто сообщая об американских офицерах, которые пытались убедить коренные народы Америки, с которыми они вели переговоры, что они «говорили прямым, а не раздвоенным языком» (как, например, президент Эндрю Джексон сказал членам племени криков в 1829 году). [29] Согласно одному отчету 1859 года, пословица о том, что «белый человек говорил раздвоенным языком», возникла в 1690-х годах в описаниях коренными народами французских колонистов в Америке, приглашавших членов Конфедерации ирокезов посетить мирную конференцию, но когда ирокезы прибыли, французы устроили засаду и приступили к резне и пленению ирокезов. [30]
Терапевтическая ложь — это ложь или искажение истины с целью избежать усиления беспокойства у человека с деменцией. [31] Цель состоит не в том, чтобы обмануть пациента, а в том, чтобы помочь ему почувствовать себя в безопасности и защищенности при столкновении с ситуацией или фактом, которые в противном случае расстраивали бы его.
Weasel word — неформальный термин [32] для слов и фраз, направленных на создание впечатления, что было сделано конкретное или значимое утверждение, когда на самом деле было передано только неопределенное или двусмысленное утверждение, что позволяет отрицать конкретное значение, если утверждение оспаривается. Более формальный термин — equivoca . [ необходима цитата ]
Белая ложь — это безвредная или тривиальная ложь, особенно та, которая сказана из вежливости или для того, чтобы не задеть чьи-то чувства или не дать им расстроиться из-за правды. [33] [34] [35] Белая ложь также считается ложью, которую следует использовать ради большего блага (просоциальное поведение). Иногда ее используют, чтобы защитить кого-то от обидной или эмоционально разрушительной правды, особенно когда незнание правды считается лжецом совершенно безвредным. Однако белая ложь все равно может быть вредной, поскольку она может способствовать недоверию, если используется в неподходящих ситуациях. [36]
Враньо выражает белую ложь или полуложь в русской культуре, сказанную без намерения (злонамеренно) обмануть, но как фантазию, скрывающую неприятные стороны правды. [ необходима цитата ]
Последствия
Потенциальные последствия лжи многообразны; некоторые из них особенно заслуживают рассмотрения. Обычно ложь направлена на обман , поэтому слушатель может приобрести ложное убеждение (или, по крайней мере, что-то, что говорящий считает ложным). Когда обман не удался, ложь может быть раскрыта. Раскрытие лжи может дискредитировать другие заявления того же говорящего, тем самым запятнав репутацию этого говорящего. В некоторых обстоятельствах это может также негативно повлиять на социальный или юридический статус говорящего. Например, ложь в суде является уголовным преступлением ( лжесвидетельство ). [37]
Ханна Арендт говорила о необычных случаях, когда целому обществу постоянно лгут. Она сказала, что последствия такой лжи заключаются в том, что «не вы верите лжи, а скорее в том, что никто больше ничему не верит. Это происходит потому, что ложь по своей природе должна меняться, и лживое правительство должно постоянно переписывать свою собственную историю. На приемном конце вы получаете не только одну ложь — ложь, которую вы могли бы продолжать до конца своих дней — но вы получаете огромное количество лжи, в зависимости от того, как дует политический ветер». [38]
Обнаружение
Вопрос о том, можно ли надежно обнаружить ложь с помощью невербального поведения, был предметом частых исследований. Хотя люди во многих культурах считают, что обман может быть выявлен с помощью такого поведения, как отведение взгляда, ерзание или заикание, это не подтверждается исследованиями. [4] [5] Обзор исследований обмана и его обнаружения с помощью невербального поведения, проведенный в 2019 году, пришел к выводу, что люди склонны переоценивать как надежность невербального поведения как индикатора обмана, так и свою способность делать точные суждения об обмане на основе невербального поведения. [4] [39]
Полиграфические « детекторы лжи » измеряют физиологический стресс, который испытывает субъект, давая показания или отвечая на вопросы, по ряду показателей. Скачки показателей стресса якобы выявляют ложь. Точность этого метода широко оспаривается. В нескольких известных случаях применение этого метода, как было показано, дало неверные результаты. [ необходимы примеры ] Тем не менее, он по-прежнему используется во многих областях, в первую очередь как метод получения признаний или проверки при приеме на работу. Ненадежность результатов полиграфа является основой исключения таких оценок из числа допустимых доказательств во многих судах, и этот метод обычно воспринимается как пример псевдонауки . [40]
Недавнее исследование показало, что составление лжи занимает больше времени, чем произнесение правды, и, таким образом, время, необходимое для ответа на вопрос, может быть использовано в качестве метода обнаружения лжи. [41] Мгновенные ответы с ложью могут быть доказательством подготовленной лжи. Рекомендация, предоставленная для разрешения этого противоречия, заключается в том, чтобы попытаться удивить субъекта и найти промежуточный ответ, не слишком быстрый и не слишком длинный. [42]
Этика
Философы- утилитаристы поддерживали ложь, которая приводит к хорошим результатам – ложь во благо. [43] В своей книге 2008 года « Как принимать хорошие решения и всегда быть правым » Иэн Кинг предположил, что надежное правило лжи возможно, и определил его следующим образом: «Обманывайте только в том случае, если вы можете изменить поведение таким образом, который будет стоить больше, чем доверие, которое вы потеряете, если обман будет обнаружен (независимо от того, будет ли обман действительно раскрыт или нет)». [44]
Профессор права Стэнфордского университета Дебора Л. Роуд сформулировала три правила, которые, по ее словам, специалисты по этике в целом разделяют: «невинную ложь» от вредоносной лжи или обмана: [45]
Незаинтересованный наблюдатель пришел бы к выводу, что польза перевешивает вред.
Альтернативы нет.
Если бы все в схожих обстоятельствах действовали одинаково, обществу было бы не хуже.
Аристотель считал , что не существует общего правила лжи, потому что любому, кто выступает за ложь, никогда нельзя верить, сказал он. [46] Философы Святой Августин , Святой Фома Аквинский и Иммануил Кант осуждали любую ложь. [43] Согласно всем троим, нет таких обстоятельств, при которых этически можно лгать. Даже если единственный способ защитить себя — это солгать, никогда этически недопустимо лгать, даже перед лицом убийства, пыток или любых других трудностей. Каждый из этих философов привел несколько аргументов в пользу этической основы против лжи, все из которых совместимы друг с другом. Среди наиболее важных аргументов:
Ложь — это извращение естественной способности речи, естественной целью которой является передача мыслей говорящего.
В своей книге «Ложь » нейробиолог Сэм Харрис утверждает, что ложь негативна как для лжеца, так и для человека, которому лгут. Лгать — значит лишать других доступа к реальности, а вред от лжи часто невозможно предвидеть. Те, кому лгут, могут не решить проблемы, которые они могли бы решить только на основе хорошей информации. Ложь также вредит самому себе, заставляя лжеца не доверять человеку, которому лгут. [47] Лжецы, как правило, плохо себя чувствуют из-за своей лжи и ощущают потерю искренности, подлинности и целостности. Харрис утверждает, что честность позволяет человеку иметь более глубокие отношения и выносить на поверхность все дисфункции в своей жизни.
В книге «Человеческое, слишком человеческое » философ Фридрих Ницше предположил, что те, кто воздерживается от лжи, могут делать это только из-за трудностей, связанных с поддержанием лжи. Это согласуется с его общей философией, которая разделяет (или ранжирует) людей по силе и способностям; таким образом, некоторые люди говорят правду только из-за слабости.
Исследование было проведено Ноттингемским университетом , опубликованное в 2016 году, в котором использовался тест с броском костей, где участники могли легко лгать, чтобы получить большую выплату. Исследование показало, что в странах с высокой распространенностью нарушения правил нечестность среди людей в возрасте около 20 лет была более распространена. [48]
Человекообразные обезьяны и матери-птицы
Обладание способностью лгать среди нелюдей было подтверждено в ходе изучения языка у человекообразных обезьян . В одном случае горилла Коко , когда ее спросили, кто оторвал раковину от стены, указала на одного из своих помощников, а затем рассмеялась. [49]
Обманчивый язык тела, такой как финты, которые вводят в заблуждение относительно предполагаемого направления атаки или полета, наблюдается у многих видов. Мать-птица обманывает, когда притворяется, что у нее сломано крыло, чтобы отвлечь внимание предполагаемого хищника — включая ничего не подозревающих людей — от яиц в ее гнезде, вместо того, чтобы обратить на себя, поскольку она уводит хищника от места расположения гнезда, что является наиболее заметной чертой оленей- убийц . [50]
Культурные ссылки
Пиноккио Карло Коллоди — это деревянная кукла, которая часто попадает в неприятности из-за своей склонности ко лжи; его нос растет с каждым днем. Поэтому длинные носы стали карикатурой на лжецов.
Известный анекдот Парсона Уимса гласит, что Джордж Вашингтон однажды, будучи маленьким ребенком, срубил вишню топором. Его отец спросил его, кто срубил вишню, и Вашингтон признался в своем преступлении со словами: «Прости, отец, я не могу лгать».
«Рассказать правду» стало родоначальником жанра игровых шоу, в которых три участника выдают себя за человека, которым на самом деле является только один из них.
Клише «В любви и на войне все средства хороши» [52] [53] оправдывает ложь, используемую для получения преимущества в подобных ситуациях.
Сунь Цзы заявил, что «Вся война основана на обмане». Макиавелли в «Государе » советовал , что государь должен скрывать свое поведение и стать «великим лжецом и обманщиком». [54]
В фильме «Большой толстый лжец » продюсер Марти Вульф (известный и гордый лжец) крадет историю у студента Джейсона Шепарда, рассказывающую о персонаже, чья ложь выходит из-под контроля до такой степени, что каждая произнесенная им ложь заставляет его увеличиваться в размерах.
В фильме «Лжец, лжец» адвокат Флетчер Рид ( Джим Керри ) не может лгать в течение 24 часов из-за желания его сына, которое чудесным образом сбылось.
В фильме 1985 года «Макс Хедрум » главный герой замечает, что всегда можно определить, когда политик лжет, потому что «его губы шевелятся». Шутка была широко повторена и перефразирована.
Larry-Boy! And the Fib from Outer Space! — это история VeggieTales о борющемся с преступностью супергерое с суперприсосками, которому приходится останавливать инопланетянина, называющего себя «Фиб», от уничтожения города Бамблибург из-за лжи, из-за которой Фиб растет. Мораль этой истории — говорить правду.
Похожую предпосылку можно найти в эпизоде « Вранье дома » сериала « Суперкрошки », в котором монстр сеет хаос по всему дому и увеличивается в размерах каждый раз, когда кто-то лжет.
«Обмани меня» — телесериал, основанный на поведенческих аналитиках, которые считывают ложь по выражению лица и языку тела.
«Приключения барона Мюнхгаузена» повествуют о бароне восемнадцатого века, который рассказывает возмутительные, невероятные истории, все из которых, по его словам, являются правдой.
В Grand Theft Auto IV и Grand Theft Auto V есть агентство под названием FIB (пародия на ФБР ), которое известно тем, что скрывает правду, сотрудничает с преступниками и получает информацию путем лжи.
Психология
Утверждается, что способность лгать – это талант, которым обладают все люди. [55]
Эволюционная теория, предложенная Дарвином, гласит, что выживет только сильнейший, и с помощью лжи мы стремимся улучшить восприятие другими людьми нашего социального имиджа и статуса, возможностей и желанности в целом. [56] Исследования показали, что люди начинают лгать уже в возрасте шести месяцев, плача и смеха, чтобы привлечь внимание. [57]
Научные исследования показали различия в формах лжи между полами. Хотя мужчины и женщины лгут с одинаковой частотой, мужчины чаще лгут, чтобы угодить себе, а женщины чаще лгут, чтобы угодить другим. [58] Предполагается, что люди — это личности, живущие в мире конкуренции и строгих социальных норм, где они могут использовать ложь и обман для повышения шансов на выживание и воспроизводство.
Говоря стереотипно, Дэвид Ливингстон Смит утверждает, что мужчины любят преувеличивать свои сексуальные познания, но избегают тем, которые их унижают, в то время как женщины преуменьшают свои сексуальные познания, чтобы стать более респектабельными и преданными в глазах мужчин и избежать ярлыка «багряной женщины». [58]
У людей с болезнью Паркинсона наблюдаются трудности с обманом других, трудности, которые связаны с префронтальным гипометаболизмом. Это предполагает связь между способностью к нечестности и целостностью префронтального функционирования. [59]
Pseudologia fantastica — термин, применяемый психиатрами к поведению привычной или компульсивной лжи. Мифомания — это состояние, при котором наблюдается чрезмерная или ненормальная склонность ко лжи и преувеличению. [60]
Недавнее исследование показало, что составление лжи занимает больше времени, чем произнесение правды. [42] Или, как лаконично выразился Шеф Джозеф , «Чтобы сказать правду, не нужно много слов». [61]
Некоторые люди, которые не являются убедительными лжецами, искренне верят в то, что они таковыми являются. [62]
Религиозные взгляды
В Библии
Ветхий и Новый Заветы Библии содержат утверждения о том, что Бог не может лгать и что ложь безнравственна ( Числа 23:19 , [63] Аввакумы 2:3, [64] Евреи 6:13–18). [65] Тем не менее , есть примеры того, как Бог намеренно дезориентирует и сбивает с толку врагов, чтобы обеспечить победу ( 2 Фес. 2:11; [66] [67] 3 Царств 22:23; [68] Иезекииля 14:9). [69]
В различных отрывках Библии содержатся диалоги, в которых утверждается, что ложь безнравственна и неправильна ( Притч. 6:16–19; Пс. 5:6), ( Лев. 19:11; Притч. 14:5; Притч. 30:6; Соф. 3:13), ( Ис. 28:15; Дан. 11:27), наиболее известный из которых — в Десяти заповедях : «Не произноси ложного свидетельства» ( Исх. 20:2–17; Втор. 5:6–21); Исх. 23:1; Мф. 19:18; Мк . 10:19; Лк. 18:20 — конкретное указание на лжесвидетельство.
Другие отрывки содержат описательные (не предписывающие) диалоги, где ложь совершалась в экстремальных обстоятельствах, связанных с жизнью и смертью. Большинство христианских философов могут утверждать, что ложь никогда не приемлема, но что даже те, кто праведен в глазах Бога, иногда грешат. Ветхий Завет содержит следующие рассказы о лжи: [70]
Повивальные бабки лгали о своей неспособности умертвить израильских детей ( Исх. 1:15–21).
Раав солгала царю Иерихона о том, что спрятала еврейских шпионов ( Иис. Нав. 2:4–5), и не была убита вместе с непослушными из-за своей веры (Евр. 11:31).
Авраам поручил своей жене Сарре ввести в заблуждение египтян и сказать, что она его сестра ( Быт. 12:10). История Авраама была строго правдивой — Сара была его единокровной сестрой — но намеренно вводящей в заблуждение, поскольку она была предназначена для того, чтобы заставить египтян поверить, что Сара не была женой Авраама, поскольку Авраам боялся, что они убьют его, чтобы забрать ее, потому что она была очень красива. [71]
В Новом Завете Иисус называет Дьявола отцом лжи ( Иоанна 8:44), а Павел заповедует христианам: «Не лгите друг другу» ( Кол. 3:9; ср. Лев. 19:11). В Судный День нераскаявшиеся лжецы будут наказаны в озере огненном . ( Откр. 21:8; 21:27).
Таксономия Августина
Августин из Гиппона написал две книги о лжи: «О лжи» ( De Mendacio ) и «Против лжи» ( Contra Mendacio ). [72] [73] Он описывает каждую книгу в своей более поздней работе Retractationes . Судя по расположению De Mendacio в Retractationes , она, по-видимому, была написана около 395 г. н. э. Первая работа, « О лжи » , начинается так: «Magna quæstio est de Mendacio» («Существует большой вопрос о лжи»). Из его текста можно сделать вывод, что святой Августин разделил ложь на восемь категорий, перечисленных в порядке убывания серьезности:
Ложь в религиозном учении
Ложь, которая вредит другим и никому не помогает
Ложь, которая вредит другим и помогает кому-то
Ложь, сказанная ради удовольствия лгать.
Ложь, сказанная, чтобы «угодить другим в приятной беседе»
Ложь, которая никому не вредит и которая кому-то помогает материально
Ложь, которая никому не вредит и которая помогает кому-то духовно
Ложь, которая никому не вредит и защищает от «телесного осквернения»
Несмотря на различие между ложью по ее внешней тяжести, Августин в обоих трактатах утверждает, что всякая ложь, определяемая именно как внешнее сообщение того, что человек не считает внутренне истинным, категорически греховна и, следовательно, этически недопустима. [74]
Августин писал, что ложь, сказанная в шутку или кем-то, кто верит или полагает, что ложь является правдой, на самом деле не является ложью. [75]
В буддизме
Четвертый из пяти буддийских принципов включает в себя ложь, произнесенную или совершенную действием. [76] Избегание других форм неправильной речи также считается частью этого принципа, состоящего из злонамеренной речи, грубой речи и сплетен. [77] [78] Нарушение принципа считается более серьезным, если ложь мотивирована скрытым мотивом [76] (а не, например, «маленькой белой ложью»). [79] Сопутствующая добродетель — быть честным и надежным, [80] [81] и включает в себя честность в работе, правдивость по отношению к другим, преданность начальству и благодарность благодетелям. [82] В буддийских текстах этот принцип считается наиболее важным после первого принципа, потому что лживый человек считается бесстыдным и, следовательно, способным на множество ошибок. [83] Лжи следует избегать не только потому, что она вредит другим, но и потому, что она противоречит буддийскому идеалу поиска истины . [ 79] [84]
Четвертый обет включает в себя избегание лжи и вредоносной речи. [85] Некоторые современные буддийские учителя, такие как Тит Нат Хан, интерпретируют это как избегание распространения ложных новостей и неточной информации. [83] Работа, которая включает в себя манипулирование данными, ложную рекламу или онлайн-мошенничество, также может рассматриваться как нарушение. [86] Антрополог Баренд Тервиль [де] сообщает, что среди тайских буддистов четвертый обет также нарушается, когда люди намекают, преувеличивают или говорят оскорбительно или лживо. [87]
В скандинавском язычестве
В «Gestaþáttr» , одном из разделов эддической поэмы «Речи Высокого» , Один утверждает, что при общении с «лживым врагом» желательно также лгать. [88]
В зороастризме
Зороастр учит, что во вселенной есть две силы: Аша , которая есть истина, порядок и то, что реально, и Друдж , которая есть «Ложь». Позже Ложь стала персонифицироваться как Ангра-Майнью , фигура, похожая на христианского Дьявола , который изображался как вечный противник Ахура-Мазды (Бога).
Геродот в своем отчете середины пятого века до н. э. о персидских жителях Понта сообщает , что персидские юноши с пятого по двадцатый год обучались трем вещам: «ездить верхом, натягивать лук и говорить правду». [89] Далее он отмечает, что: [89] «Самое позорное в мире, по мнению [персов], — это лгать; следующее позорное — быть должником: потому что, помимо прочего, должник обязан лгать».
В Ахеменидской Персии ложь, drauga (на авестийском: druj ), считалась смертным грехом и в некоторых крайних случаях каралась смертью. Таблички, обнаруженные археологами в 1930-х годах [90] на месте Персеполя, дают нам достаточно доказательств о любви и почитании культуры истины в период Ахеменидов. Эти таблички содержат имена простых персов, в основном торговцев и владельцев складов. [91] По словам Стэнли Инслера из Йельского университета , около 72 имен чиновников и мелких клерков, найденных на этих табличках, содержат слово «истина» . [92] Таким образом, говорит Инслер, у нас есть Артапана , защитник истины, Артакама , любящий истину, Артаманах , мыслящий правдой, Артафарнах , обладающий великолепием истины, Артазуста , наслаждающийся истиной, Артастуна , столп истины, Артафрида , процветающий истине, и Артахунара , обладающий благородством истины.
Именно Дарий Великий установил «устав добрых правил» во время своего правления. Свидетельство Дария о его постоянной борьбе с Ложью можно найти в Бехистунской надписи . Он свидетельствует: [93] «Я не был последователем лжи, я не был творцом зла... По справедливости я вел себя. Ни слабым, ни сильным я не делал зла. Человека, который сотрудничал с моим домом, я вознаградил хорошо; кто причинял зло, того я наказал хорошо».
Он просит Ахурамазду , Бога, защитить страну от «(враждебной) армии, от голода, от Лжи». [94]
Дарий был полон хлопот, разбираясь с крупномасштабным восстанием, которое вспыхнуло по всей империи. После успешной борьбы с девятью предателями за год, Дарий записывает свои сражения против них для потомков и рассказывает нам, как именно Ложь заставила их восстать против империи. В Бехистунской надписи Дарий говорит: «Я поразил их и взял в плен девять царей. Один был по имени Гаумата, маг; он солгал; так он сказал: я Смердис, сын Кира ... Один был по имени Акина, эламитянин; он солгал; так он сказал: я царь в Эламе ... Один был по имени Нидинту-Бел, вавилонянин; он солгал; так он сказал: я Навуходоносор, сын Набонида. ... Ложь сделала их мятежными, так что эти люди обманули народ». [95] Затем он дал совет своему сыну Ксерксу , который должен стать его преемником в качестве великого царя: «Ты, который должен стать царем в будущем, защищай себя от лжи; того, кто будет последователем лжи, ты должен наказать как следует, если ты так думаешь. Да будет моя страна в безопасности!» [ необходима цитата ]
^ Карсон, Томас Л. (2012). Ложь и обман: теория и практика . Oxford University Press. ISBN 978-0199654802. OCLC 769544997.
^ Махон, Джеймс Эдвин (21 февраля 2008 г.). «Определение лжи и обмана». Стэнфордская энциклопедия философии . Архивировано из оригинала 18 марта 2019 г. Получено 29 декабря 2018 г.
^ Махон, Джеймс Эдвин (2008). «Два определения лжи». Международный журнал прикладной философии . 22 (2): 211–230. doi :10.5840/ijap200822216. ISSN 0739-098X.
^ abc Vrij, Aldert; Hartwig, Maria; Granhag, Pär Anders (4 января 2019 г.). «Чтение лжи: невербальная коммуникация и обман». Annual Review of Psychology . 70 (1): 295–317. doi : 10.1146/annurev-psych-010418-103135 . ISSN 0066-4308. PMID 30609913. S2CID 58562467.
^ ab Zimmerman, Laura (2016). «Обнаружение обмана». Monitor on Psychology . 47 (3). Американская психологическая ассоциация: 46. Получено 8 декабря 2021 г.
^ Brashier, Nadia M.; Marsh, Elizabeth J. (4 января 2020 г.). «Суждение истины». Annual Review of Psychology . 71 (1): 499–515. doi : 10.1146/annurev-psych-010419-050807 . ISSN 0066-4308. PMID 31514579. S2CID 202569061.
^ "Worldwidewords.org". Worldwidewords.org. 13 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2010 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ abcdefgh Dictionary.com Архивировано 21 апреля 2018 г. на Wayback Machine . 7 декабря 2017 г.
^ abc ChangingMinds.org Архивировано 09.11.2020 в Wayback Machine . 9 ноября 2020 г.
^ Фу, Гэньюэ; Эванс, Анджела Д.; Ван, Линфэн; Ли, Кан (июль 2008 г.). «Ложь во имя коллективного блага: исследование развития». Developmental Science . 11 (4): 495–503. doi :10.1111/j.1467-7687.2008.00695.x. PMC 2570108 . PMID 18576957.
^ Франкфурт, Гарри (2013) [2005]. О чуши . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN978-0691122946.
^ ab Ericsson, Stephanie (2010). Patterns for College Writing (11-е изд.). St. Wartins: Bedford. стр. 487. ISBN978-0312601522.
^ ОллКотт, Хант и Мэтью Генцков. «Социальные медиа и фейковые новости на выборах 2016 года». Архивировано 18 октября 2017 г. в Wayback Machine Стэнфордского университета . Весна 2017 г. 7 декабря 2017 г.
^ Друзин, Брайан (2011). «Криминализация лжи: при каких обстоятельствах, если таковые имеются, ложь должна быть признана уголовной?». Журнал уголовного права и криминологии . 101 : 548–550. Архивировано из оригинала 5 октября 2016 г. Получено 5 октября 2016 г.
^ "Merriam Webster Definition of Half-truth, 1 августа 2007 г.". Mw.com. 31 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2007 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ Джулиус, Энтони, Испытания диаспоры: история антисемитизма в Англии , Оксфорд, Oxford UP, 2010. стр. 117.
^ Кавиндер, Фред Д. (1985). Книга рекордов Индианы, первые и захватывающие факты. Издательство Индианского университета. стр. 104. ISBN0253283205.
^ Мерфи, Кирк, Дыра в памяти Дня памяти: После того, как Израиль забудет «Исход», Белый дом забудет «Берега Триполи». Вспомнит ли Обама НАТО? Архивировано 1 ноября 2014 г. на Wayback Machine 31 мая 2010 г. Firedoglake.com
↑ Вайнштейн, Адам, Дыра в памяти участника Невадского чаепития, 9 июня 2010 г. Архивировано 31 января 2017 г. на Wayback Machine . Mother Jones .
^ Герреро, Л., Андерсон, П., Афифи, В. (2007). Близкие контакты: общение в отношениях (2-е изд.). Лос-Анджелес: Sage Publications.
^ Минклер, Алансон (2011). Целостность и соглашение: экономика, когда принципы также имеют значение . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. С. 78, 128. ISBN978-0472116430.
^ Арп, Роберт (2013). Психика и философия . Чикаго: Open Court Publishing. стр. 140. ISBN978-0812698251.
^ Аруффо, Мадлен. «Проблемы с благородной ложью». Архивировано 17 мая 2017 г. в Wayback Machine Boston University . Доступ 4 декабря 2017 г.
^ Гердеман, Дина (5 декабря 2016 г.). «Как обманывать других правдивыми заявлениями (это называется «фальшь», и это рискованно)». HBS Working Knowledge . Получено 18 ноября 2021 г.
^ ab Dike CC, Baranoski M, Griffith EE (2005). «Патологическая ложь снова в действии». Журнал Американской академии психиатрии и права . 33 (3): 342–349. PMID 16186198. Архивировано из оригинала 13 января 2013 г. Получено 6 июля 2014 г.
^ abc Dike, Charles C. (1 июня 2008 г.). «Патологическая ложь: симптом или болезнь?». Psychiatric Times . Том 25, № 7. Архивировано из оригинала 8 марта 2011 г. Получено 6 июля 2014 г.
^ "Термин Butler Lie создан в Корнеллском университете". News.cornell.edu. 20 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2012 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ Битти, Джеффри; Сэмюэлсон, Сьюзен (2007). Cengage Advantage Books: Основы делового права. Cengage Learning. стр. 293. ISBN978-0324537123.
↑ Niles' Register , 13 июня 1829 г.
↑ Труды Сельскохозяйственного общества штата Нью-Йорк , том 19, 1859, стр. 230.
^ "Терапевтические фибрилляции: что это такое и почему они допустимы". 6 февраля 2018 г. Получено 14 мая 2024 г.
^ "Определение понятия "белая ложь"". Lexico . Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 г. . Получено 12 марта 2020 г. .
^ "White lie". Cambridge Dictionary . Архивировано из оригинала 5 сентября 2019 года . Получено 12 марта 2020 года .
^ "Определение 'белой лжи'". dictionary.com . Архивировано из оригинала 28 октября 2019 . Получено 12 марта 2020 .
^ «Будьте честны: маленькая невинная ложь вреднее, чем вы думаете | Psyche Ideas». Psyche . Получено 14 июня 2023 г. .
^ Тимашев, Николас Сергеевич. «Введение в социологию права». Google Books . 7 декабря 2017 г.
^ Арендт, Ханна. «Ханна Арендт: Из интервью». Архивировано 1 декабря 2017 г. в Wayback Machine The New York Review of Books . Выпуск от 26 октября 1978 г. 30 ноября 2017 г.
^ Сейгель, Джессика (25 марта 2021 г.). «Правда о лжи». Knowable Magazine . doi : 10.1146/knowable-032421-1 . S2CID 235563235 . Получено 8 декабря 2021 г. .
^ Конти, Алли. «Являются ли тесты на детекторе лжи полной чушью?» Архивировано 8 декабря 2017 г. в Wayback Machine VICE . 17 ноября 2014 г. 7 декабря 2017 г.
^ Уильямс, Эмма Дж.; Льюис А. Ботт; Джон Патрик; Майкл Б. Льюис (3 апреля 2013 г.). «Telling Lies: The Irrepressible Truth?». PLOS ONE . 8 (4): e60713. Bibcode : 2013PLoSO...860713W. doi : 10.1371/journal.pone.0060713 . PMC 3616109. PMID 23573277 .
^ ab Roy Britt, «Lies Take Longer Than Truths», LiveScience.com, 26 января 2009 г., найдено по адресу [1] Архивировано 3 июля 2012 г. на Wayback Machine . Доступ 27 ноября 2011 г.
^ ab Арджуна, Т. "Вести жизнь во лжи". Можем ли мы поговорить? Т. Арджуна . Sunday Observer . Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 г. Получено 10 июля 2012 г.| Статья в газете Sunday Observer на Шри-Ланке о лжи, февраль 2012 г.
^ "Почему мы обманываем". Думайте! (Подкаст). KERA . 17 ноября 2021 г.(около 5:00)
^ Как принимать правильные решения и всегда быть правым , (2008), Иэн Кинг, стр. 147.
^ «Недоверие обманщика: клевета как следствие нераскрытого обмана», (1998), Брэд Дж. Сагарин, Келтон против Л. Роадса, Роберт Б. Чалдини.
^ Гехтер, С.; Шульц, Дж. Ф. (2016). «Внутренняя честность и распространенность нарушений правил в разных обществах». Nature . 531 (7595): 496–499. Bibcode :2016Natur.531..496G. doi :10.1038/nature17160. PMC 4817241 . PMID 26958830.
^ Хэнли, Элизабет (4 июля 2004 г.). «Слушая Коко» (PDF) . Commonweal Magazine : 16. Архивировано (PDF) из оригинала 14 июля 2014 г. Получено 7 июля 2014 г.
^ "Killdeer" Архивировано 28 июня 2011 г. на Wayback Machine . Департамент природных ресурсов Огайо. Получено 1 марта 2011 г.
^ "Руководство по шкале рейтинга проверки фактов Washington Post". Voices.washingtonpost.com. 29 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2011 г. Получено 3 января 2012 г.
^ 1620 Т. Шелтон, перевод. Дон Кихот Сервантеса, ii. xxi. Любовь и война — одно и то же. Законно использовать уловки и хитрости для достижения желаемой цели .
↑ 1578 Лилий Эвфуэс I. 236 Любое нечестие может быть законно совершено в любви, что является беззаконием.
^ Макиавелли, Никколо, Государь, Гл. 18
^ Бхаттачарджи, Юдхиджит. «Почему мы лжем: наука, лежащая в основе наших обманчивых привычек». Архивировано 7 декабря 2017 г. в Wayback Machine National Geographic .
^ "Что такое теория эволюции Дарвина?". LiveScience.com . Архивировано из оригинала 2 октября 2015 г. Получено 12 октября 2015 г.
^ "Почему мы лжем?". Psychology Today . Получено 12 октября 2015 г.
^ ab Смит, Дэвид Ливингстон. «Прирожденные лжецы».
^ Абэ, Н.; Фудзии, Т.; Хираяма, К.; Такеда, А.; Хосокай, Ю.; Ишиока, Т.; Нисио, Ю.; Сузуки, К.; Итояма, Ю.; Такахаси, С.; Фукуда, Х.; Мори, Э. (2009). «Есть ли у пациентов с болезнью Паркинсона проблемы с ложью? Нейробиологическая основа обманчивого поведения». Мозг . 132 (5): 1386–1395. doi :10.1093/brain/awp052. PMC 2677797 . PMID 19339257.
^ "Merriam–Webster.com". Merriam-webster.com. 31 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 19 февраля 2010 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ "People.tribe.net". People.tribe.net. 19 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2013 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ Грив, Рэйчел; Хейс, Джордана (1 января 2013 г.). «Воспринимаемая способность обманывать = способности обманывать? Прогностическая валидность шкалы воспринимаемой способности обманывать (PATD)». Личность и индивидуальные различия . 54 (2): 311–314. doi : 10.1016/j.paid.2012.09.001 .
^ "Числа 23:19". Biblegateway.com. Архивировано из оригинала 11 июля 2019 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ "Hab. 2:3". Bible.cc. Архивировано из оригинала 14 августа 2011 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ "Евр. 6:13–18". Soundofgrace.com. 10 ноября 1996 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2010 г. Получено 10 июля 2013 г.
^ "2 Фес. 2:11". Biblegateway.com. Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ "2 Фес. 2:11". Biblegateway.com. Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ "3 Царств 22:23". Bible.cc. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ "Иезек. 14:9". Bible.cc. Архивировано из оригинала 22 ноября 2011 г. Получено 10 июля 2013 г.
↑ См. также: О'Нил, Барри. (2003). «Формальная система понимания лжи и обмана». Архивировано 28 февраля 2008 г. в Wayback Machine. Пересмотр выступления на Иерусалимской конференции по библейской экономике, июнь 2000 г.
^ "Бытие 12:11 – "Когда же он собирался войти в Египет, то сказал Саре, жене своей: „Знаю, что ты женщина“"". ESVBible.org . Получено 10 июля 2013 г. .
↑ Святой Августин (2002). Деферрари, Рой Дж. (ред.). Трактаты по различным предметам. Перевод Мэри Сары Малдауни (1-е изд. переиздания). Нью-Йорк: Catholic University of America Press. ISBN978-0813213200. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 . Получено 3 февраля 2016 .
^ Шафф, Филипп (1887). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви: Святой Августин: О Святой Троице. Доктринальные трактаты. Нравственные трактаты. Христианская литературная компания.
^ "Отцы Церкви: О лжи (Св. Августин)". Архивировано из оригинала 26 сентября 2010 года . Получено 30 декабря 2016 года .
^ Имре, Роберт; Муни, Т. Брайан; Кларк, Бенджамин (2008). Ответ на терроризм: политические, философские и правовые перспективы ([Online-Ausg.] ред.). Олдершот, Хэмпшир, Англия: Ashgate. ISBN978-0754672777. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 . Получено 3 февраля 2016 .
^ ab Leaman, Oliver (2000). Восточная философия: ключевые чтения (PDF) . Routledge . стр. 140. ISBN978-0-415-17357-5. Архивировано (PDF) из оригинала 8 августа 2017 года.
^ Segall, Seth Robert (2003). "Практика психотерапии как буддийская практика". В Segall, Seth Robert (ред.). Встреча с буддизмом: западная психология и буддийские учения . State University of New York Press . стр. 169. ISBN978-0-7914-8679-5.
↑ Харви 2000, стр. 74, 76.
^ ab Harvey 2000, стр. 75.
^ Cozort, Daniel (2015). «Этика». В Powers, John (ред.). Буддийский мир . Routledge . ISBN978-1-317-42016-3.
^ Йохансен, Барри-Крейг П.; Гопалакришна, Д. (21 июля 2016 г.). «Буддийский взгляд на обучение взрослых на рабочем месте». Достижения в развитии человеческих ресурсов . 8 (3): 342. doi :10.1177/1523422306288426. S2CID 145131162.
^ Тервиль, Баренд Ян (2012). Монахи и магия: переосмысление классического исследования религиозных церемоний в Таиланде (PDF) . Северный институт азиатских исследований . стр. 183. ISBN978-8776941017. Архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2018 года.
^ "VTA.gamall-steinn.org". VTA.gamall-steinn.org. Архивировано из оригинала 12 сентября 2005 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ Гаррисон, Марк Б.; Рут, Маргарет К. (2001). Печати на табличках укреплений Персеполя, том 1. Изображения героической встречи (OIP 117). Чикаго: Online Oriental Institute Publications. Архивировано из оригинала 5 января 2007 г. . Получено 9 января 2007 г. .
^ Дандамаев, Мухаммад (2002). «Эламские таблички Персеполя». Encyclopedia Iranica . Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Получено 1 ноября 2013 года .
^ Insler, Stanley (1975). "Любовь к истине в Древнем Иране". Архивировано из оригинала 5 мая 2007 года . Получено 9 января 2007 года .В Инслере, Стэнли; Дюшен-Гиймен, Ж., ред. (1975). Гаты Заратустры (Acta Ираника 8) . Льеж: Брилл.
^ Брайан Карр; Брайан Карр; Индира Махалингам (1997). Companinon Encyclopedia of Asian philosophy. Тейлор и Фрэнсис. ISBN978-0415035354.
↑ Надпись DPd, строки 12–24: «Говорит царь Дарий: Да поможет мне Ахурамазда с богами царского дома; и да защитит Ахурамазда эту страну от (вражеской) армии, от голода, от Лжи! Да не придут в эту страну ни армия, ни голод, ни Ложь; об этом я молю как о благодеянии от Ахурамазды вместе с богами царского дома. Пусть Ахурамазда вместе с богами царского дома даст мне это благо!»
^ "Darius, Behishtan (DB), Column 1". Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Получено 27 июля 2015 года .Из Кента, Роланда Г. (1953). Древнеперсидский: Грамматика, тексты, лексикон . Нью-Хейвен: Американское восточное общество.
Общие и цитируемые источники
Харви, Питер (2000). Введение в буддийскую этику: основы, ценности и проблемы (PDF) . Cambridge University Press . ISBN 978-0-511-07584-1. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2019 г. . Получено 24 августа 2018 г. .
Вай, Морис Ньюнт (2002). Панчасила и католическое моральное учение: моральные принципы как выражение духовного опыта в буддизме Тхеравады и христианстве. Gregorian Biblical BookShop. ISBN 978-8876529207.
Дальнейшее чтение
Адлер, Дж. Э. «Ложь, обман или ложное обвинение», Журнал философии , т. 94 (1997), 435–452.
Аквинский, Св. Т. «Вопрос 110: Ложь», в Summa Theologiae (II.II), т. 41, Добродетели справедливости в человеческом сообществе (Лондон, 1972).
Августин, Св. «О лжи» и «Против лжи», в книге Р. Дж. Деферрари, « Трактаты на различные темы » (Нью-Йорк, 1952).
Карсон, Томас Л. (2006). «Определение лжи». Noûs . 40 (2): 284–306. doi :10.1111/j.0029-4624.2006.00610.x. S2CID 143729366.
Чисхолм, Р. М.; Фихан, Т. Д. (1977). «Намерение обмануть». Журнал философии . 74 (3): 143–159. doi :10.2307/2025605. JSTOR 2025605.
Дэвидс, П. Х.; Брюс, Ф. Ф.; Браух, М. Т. и В. Кайзер, Жесткие высказывания Библии (InterVarsity Press, 1996).
Денери, Даллас Г. II. Дьявол побеждает: история лжи от Эдемского сада до эпохи Просвещения (Princeton University Press; 2014) 352 страницы; Использует религиозные, философские, литературные и другие источники для изучения лжи с точки зрения Бога, Дьявола, теологов, придворных и женщин.
Фэллис, Дон (2009). «Что такое ложь?». Журнал философии . 106 (1): 29–56. doi :10.5840/jphil200910612. SSRN 1601034.
Франкфурт, Х. Г. «Слабейшая страсть» в книге « Необходимость, воля и любовь » (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999).
Хаусман, Карл , «Ложь, которой мы живем» (Нью-Йорк: Routledge, 2000).
Кант, И. Основы метафизики морали , Метафизика морали и « О мнимом праве лгать из человеколюбия », в книге Иммануила Канта «Практическая философия » , под ред. Мэри Грегор и Аллена В. Вуда (Кембридж: CUP, 1986).
Лакофф, Джордж, Не думай о слоне (Chelsea Green Publishing, 2004).
Лесли И. Рожденные лжецы: Почему мы не можем жить без обмана (2011)
Махон, Дж. Э. «Кант о лжи, откровенности и умолчании», Kantian Review , т. 7 (2003), 101–133.
Махон, Дж. Э., «Ложь», Энциклопедия философии , 2-е изд., т. 5 (Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Macmillan Reference, 2006), 618–619.
Махон, Дж. Э. «Кант и совершенная обязанность по отношению к другим не лгать», Британский журнал истории философии , т. 14, № 4 (2006), 653–685.
Махон, Дж. Э. «Кант и Мария фон Герберт: умолчание против обмана», Философия , т. 81, № 3 (2006), 417–444.
Мэннисон, Д.С. «Ложь и ложь», Австралазийский философский журнал , т. 47 (1969), 132–144.
Maugh II, Thomas H. (1 апреля 1991 г.). «Наука / Медицина: Ложь, которая связывает: Почти все виды обманывают: Жизнь: Эксперты утверждают, что обман не только полезен, но и часто является необходимостью, которая позволяет организмам выживать». Los Angeles Times . Получено 11 марта 2021 г.