Томас Эрнест Вудс-младший (родился 1 августа 1972 года) — американский писатель, ведущий подкастов и либертарианский комментатор, в настоящее время старший научный сотрудник Института Мизеса . [2] [3] [4] Сторонник австрийской школы экономики, [5] Вудс ведет ежедневный подкаст The Tom Woods Show, а ранее был соведущим еженедельного подкаста Contra Krugman . [4] [6] [7]
В 2004 году Вудс в своей книге «Политически некорректное руководство по американской истории» интерпретировал историю США через палеоконсервативную и, как описывают некоторые авторы, проконфедеративную призму. [8] [9] [10] Эта книга, а также его книга 2009 года «Распад» о финансовом кризисе 2007–2008 годов стали бестселлерами New York Times . [11] Его последующие работы были сосредоточены на продвижении либертарианства и политических деятелей либертарианского толка, таких как бывший конгрессмен и кандидат в президенты Рон Пол . Вудс также преподает курсы домашнего обучения по западной цивилизации и правительству под названием «The Liberty Homeschooler» в рамках учебной программы Рона Пола . [12]
В 1994 году Вудс был одним из основателей Лиги Юга [13] , но больше не связан с ней.
Вудс имеет степень бакалавра Гарварда (1994) и степень магистра и доктора философии Колумбийского университета (2000), все по истории . Его диссертация [14] стала «Церковь противостоит современности: католические интеллектуалы и прогрессивная эра», [15] которая, по его словам, «не имеет ничего общего с либертарианством». [16]
Вудс является старшим научным сотрудником Института Мизеса и входит в редакционную коллегию Института либертарианских документов . [17] Он был одним из основателей Лиги Юга (см. § Принадлежность к Лиге Юга, [18] [19] которую он с тех пор осудил. Вудс был стипендиатом Ричарда М. Уивера в Институте межвузовских исследований в 1995 и 1996 годах. [20] В августе 2020 года Вудс вошел в консультативный совет комитета политических действий Мизеса [21] , где он продолжает консультировать по состоянию на 10 апреля 2022 года. [22]
Вудс — автор 20 книг. Две из его книг, «Политически некорректное руководство по американской истории» и «Распад», вошли в список бестселлеров The New York Times в 2005 и 2009 годах соответственно. [23] [24] В то время, когда он писал «Политически некорректное руководство по американской истории», он преподавал в колледже округа Саффолк на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк. [10]
Статьи Вудса публиковались в таких изданиях, как The American Historical Review , The Christian Science Monitor , Investor's Business Daily , Modern Age , American Studies , Journal of Markets & Morality , New Oxford Review , The Freeman , The Independent Review , Journal des Économistes et des Études Humaines , AD2000 , Crisis , Human Rights Review , Catholic Historical Review , Catholic Social Science Review , The Latin Mass: A Journal of Catholic Culture и The American Conservative . [25]
Вудс — ротбардианский либертарианец и анархо-капиталист . [26]
Том Вудс приписывает либертарианскому течению мысли, известному как ротбардианское или анархо-капиталистическое мировоззрение [ не удалось проверить ] , которое утверждает, что индивидуальные права , права собственности , мир, свободный рынок и принцип ненападения имеют первостепенное значение и что коллективизм , насилие и принуждение должны быть исключены. [27] Как и некоторые [ кто? ] анархо-капиталисты, Вудс заявил, что его анархизм носит философский, а не практический характер; прагматически Вудс называл себя «прагматичным минархистом» и джефферсоновским демократом . Взгляд Вудса на либертарианство подчеркивает важность агоризма (верования, популярного среди многих левых либертарианцев), [28] альтернативных валют (таких как криптовалюта и драгоценные металлы ), [29] и политического активизма [30] для сокращения государственной власти. [ нужна цитата для проверки ] [ необходимо время ]
Вудс был соавтором « Кто убил Конституцию?» вместе с Кевином Гуцманом , профессором истории в Университете Западного Коннектикута. Вудс и Гуцман критикуют то, что они считают неконституционным политическим перенапряжением, охватывающим период от Первой мировой войны до администрации Обамы . [31] Вудс продвигал взгляды Лисандера Спунера , который утверждал, что Конституция не имеет никакой силы, поскольку общественность не дала на нее явного согласия, а федеральное правительство, по его мнению, не соблюдало свои обязательства и ограничения. [32] [33] [34] [35]
Вудс выступает за теорию компактности и продвигает правовую теорию аннулирования , [36] [37], которую, как он сказал, поддерживали Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон в резолюциях Кентукки и Вирджинии . В своей книге «Аннулирование » он подробно описывает историю и обоснование аннулирования и его принятие различными политическими движениями, включая аболиционистов , рабовладельцев и тех, кто выступает против тарифов . Он продолжает предлагать аннулирование как инструмент, который штаты могут использовать для проверки полномочий федерального правительства. Таким образом, Вудс является сторонником Центра Десятой поправки , [38] [39] , который стремится противостоять тому, что он рассматривает как федеральное превышение полномочий посредством действий штатов. [ необходим сторонний источник ]
Вудс рассматривает Билль о правах как ограничение исключительно федеральной власти, а не власти штатов. В статье для журнала Southern Partisan в 1997 году Вудс пишет: «Более того, Билль о правах, ошибочно применяемый современными гражданскими либертарианцами , никогда не предназначался для защиты людей от правительств штатов. Джефферсон далеко не одинок в своем мнении, что только федеральное правительство ограничено в регулировании прессы, церковно-государственных отношений и т. д. Штаты могут делать все, что пожелают в этих областях». [40]
В интервью 2011 года Вудс сказал, что поступил в Гарвард как «средний республиканец , именно это и сводит меня с ума сегодня», а затем стал «полноценным либертарианцем». [3] Он критиковал тех, кого считал неоконсерваторами , а ранее называл себя традиционным консерватором . [41]
« Политически некорректное руководство по американской истории» Вудса было описано как имеющее неоконфедеративные темы; в нем «Вудс утверждает, что рабство было благотворным», согласно книге « Неоконфедерация: критическое введение» . [42] [9] Оно было подвергнуто резкой критике комментатором Максом Бутом из The Weekly Standard . Бут обвинил Вудса в чрезмерной симпатии к южанам, таким как Джон К. Кэлхун , и их вере в право штата на отделение и в отмену государства , при этом преувеличивая милитаризм Франклина Д. Рузвельта , Гарри С. Трумэна и Билла Клинтона . [18] Вудс ответил критикой Бута как воплощения «всего, что неправильно в современном консерватизме». [43] Историк Дэвид Гринберг отклонил книгу как «быстрый тур по истории США от колониальных до клинтоновских времен, пропущенный через линзу крайне правой догмы , около 1939 года», которая «неверна не только в своей политике» и которую «было бы утомительно разоблачать». [44] Судья Джеймс Хейли, напротив, похвалил книгу в консервативной Weekly Standard как «убедительное опровержение либеральных настроений, закрепившихся в современных исторических текстах». [45]
Вудс выступает против иммиграции . В статье «Свобода и иммиграция» в The Freeman за 1995 год он утверждал , что либертарианцы совершили ошибку, приветствуя иммиграцию (как легальную, так и нелегальную), поскольку он считает, что открытые границы нарушают права собственности домовладельцев. [46]
Вудс был сторонником твердых денег [47] и критиковал Федеральный резерв и другие центральные банки , которые он считал ответственными за неестественную инфляцию и деловой цикл [48] . Экономист Стивен Хорвиц указал, что денежная теория Вудса и определения инфляции и дефляции основаны на ротбардианском 100% резервном требовании , что не является единственной точкой зрения в австрийской школе [49] .
Вудс считает, что гендерный разрыв в оплате труда возникает из-за того, что «женщины часто намерены оставить работу на длительный период времени, чтобы родить детей, они не рассматривают некоторые высокооплачиваемые области, где их знания устареют после столь длительного отсутствия». [50]
Вудс резко критиковал кейнсианскую экономику . [51] Вудс был соавтором подкаста Contra Krugman (с сентября 2015 года по июнь 2020 года) вместе с экономистом Робертом П. Мерфи , который критиковал колонки в Times лауреата Нобелевской премии, нового кейнсианского экономиста Пола Кругмана через призму австрийской экономики свободного рынка и говорил, что он обучает экономике, «раскрывая и анализируя ошибки Кругмана». [6] [7]
В 1994 году Вудс был одним из основателей Лиги Юга , за что его критиковали. [42] [18] [13] Вудс утверждал, что Лига изменила свою политику и не была расистской или антисемитской в 1994 году. [52] Статья 2005 года в журнале Reason Magazine раскритиковала Вудса за его прошлое в неоконфедеративной организации, заявив, что его взгляды означают, что он не был либертарианцем. Автор также отметил его частые публикации в журнале группы, The Southern Patriot , вплоть до 1997 года и получил цитату от Вудса, в которой говорилось, что он не был не согласен с большинством взглядов, высказанных им в указанных публикациях. [53] В статье того же года, опубликованной в The American Conservative, один из членов Лиги Юга восхвалял происхождение Вудса в группе, его книгу и высказанные в ней взгляды, особенно те, которые касались Конфедерации и того, как ее поражение стало «определяющим моментом, когда Соединенные Штаты сделали шаги к пропасти чудовищного централизованного государства, безродного общества и декадентской культуры, которые мы имеем сегодня». [54]
В 2013 году в статье некоммерческой организации Political Research Associates , которая изучает правые группы сторонников превосходства белой расы и экстремистские группы , было отмечено, что Вудс часто выступал на неоконфедеративных мероприятиях в 1990-х годах и с тех пор, наряду с участием в Американском проекте сецессиона, начатом в 2000 году. Авторы отметили, что статья 1997 года, написанная Вудсом в неоконфедеративном журнале Southern Partisan , заставила его включить в подпись автора, что он был «членом-основателем Лиги Юга». [55] Статья 2014 года в организации Алана Киза Renew America критиковала Вудса за его «сецессионистское либертарианство» и его продолжающуюся связь с членами «белой расистской Лиги Юга», хотя и указывала, что, скорее всего, он был наивен в своих взглядах, но не расист. [56]
В 2018 году Вудс утверждал, что Лига была основана как «децентрализованная» организация, а затем позже приняла «резкий» и «жестокий» поворот в сторону расизма и антисемитизма . Вудс утверждал: «Чтобы показать, что организация претерпела резкие изменения, мне не нужно нанимать частного детектива. Сам президент Лиги писал о том, что он внес «сознательное изменение» в Лигу, например, «мы радикализировались, открыто и напрямую обращаясь к негритянскому вопросу и еврейскому вопросу ». Вот прямое признание того, что было очевидно любому доброму человеку: это не та Лига, к которой мы с Джеффри Такером присоединились в 1994 году. Любой, кто говорит иначе, понятия не имеет, о чем говорит. На самом деле именно поэтому все доктора наук, присутствовавшие при основании Лиги, включая одного из ведущих мировых исследователей Дэвида Хьюма, по всем данным, давно ушли — как теперь признает даже Южный центр по борьбе с бедностью ». [52] В интервью Мэтту Уэлчу из Reason TV Вудс заявил: «Любой, кто знает или слушает меня, знает, что я не буду участвовать ни в чем зловещем. Проблема в том, что я не буду извиняться, потому что группа, к которой я присоединился, состояла из таких же занудных ученых, как я, и в этой группе не было ничего плохого. Я мог бы избавить себя от огромного количества горя, если бы извинился, но я не буду извиняться за это, потому что я устал от трусов, которые поддаются такому давлению». [57] [ необходим сторонний источник ]
Во время пандемии COVID-19 Вудс критиковал меры общественного здравоохранения, призванные контролировать распространение COVID-19, ставя под сомнение их эффективность и разъясняя предполагаемые опасности социального дистанцирования , ношения масок и обязательных карантинов . [58] Его заявления в речи от 7 ноября 2020 года « Опасности культа COVID» [59], в которой он выступал против этих нефармацевтических вмешательств, были названы вводящими в заблуждение и опровергнуты Health Feedback (членом Сети безопасности вакцин ВОЗ ) , [60] что Вудс оспорил. [61] YouTube удалил загруженное Институтом Мизеса видео за нарушение политики веб-сайта в отношении медицинской дезинформации . [62] 6 апреля 2022 года Вудс призвал к «полномасштабному уничтожению в виде книги того, чем занималось общественное здравоохранение на протяжении последних полувека». [63]
С сентября 2013 года Вудс даёт интервью на экономические темы, внешнюю политику и историю в своём ежедневном подкасте The Tom Woods Show . [6]
Вудс получил премию Hayek Lifetime Achievement Award 2019 от Австрийского экономического центра в Вене [64] и награды от Независимого института и Института гуманитарных исследований при Университете Джорджа Мейсона . [65] В период с 1995 по 2005 год он был награжден 8000 долларов США от Фонда Эрхарт . [10] Его книга «Церковь и рынок: католическая защита свободной экономики» (2005) выиграла первый приз в размере 50 000 долларов США на премии Templeton Enterprise Awards 2006 года . [66]
Вудс — традиционалист римско-католической веры . В 1994 году он женился на своей первой жене Хизер, от которой у него было две дочери. [67] В 2020 году он объявил о своей помолвке с Дженной Лайно, и они поженились в 2022 году. [68]
Курсы домашнего обучения Тома Вудса, подготовленные для учебной программы Рона Пола.
Э. Вудс-младший дает интервью Die Tagespost
Вудс включает хорошее опровержение ряда аргументов против золота и других товарных стандартов. Эти две главы ценны, хотя мне бы хотелось, чтобы Вудс признал, что его неявная денежная теория, включая его определения инфляции и дефляции, не является единственной в австрийской традиции. (Она опирается на ротбардианскую точку зрения на 100-процентное резервирование денег и банковского дела.)
Сейчас нам нужна полноценная книжная критика того, чем «общественное здравоохранение» занималось последние полвека.
