Аттила ( / ə ˈ t ɪ l ə / ə- TIL -ə [3] или / ˈ æ t ɪ l ə / AT -il-ə ; [4] ок . 406–453 ), часто называемый Аттилой Гунном , был правителем гуннов с 434 года до своей смерти в начале 453 года. Он также был лидером империи, состоящей из гуннов, остготов , аланов и гепидов , среди прочих, в Центральной и Восточной Европе .
Будучи племянниками Ругилы , Аттила и его старший брат Бледа унаследовали трон в 435 году, правя совместно до смерти Бледы в 445 году. Во время своего правления Аттила был одним из самых страшных врагов Западной и Восточной Римской империй. Он дважды переходил Дунай и грабил Балканы , но не смог взять Константинополь . В 441 году он возглавил вторжение в Восточную Римскую (Византийскую) империю, успех которого придал ему смелости вторгнуться на Запад. [5] Он также попытался завоевать Римскую Галлию (современную Францию), перейдя Рейн в 451 году и пройдя до Аврелиана ( Орлеана ), прежде чем был остановлен в битве на Каталаунских равнинах .
Впоследствии он вторгся в Италию , опустошив северные провинции, но не смог взять Рим . Он планировал дальнейшие кампании против римлян , но умер в 453 году. После смерти Аттилы его близкий советник Ардарих Гепидский возглавил германское восстание против гуннского правления, после чего гуннская империя быстро рухнула . Аттила продолжал жить как персонаж германской героической легенды . [6] [7]
Многие ученые утверждают, что имя Аттила имеет восточногерманское происхождение; Аттила образовано от готского или гепидского существительного atta , «отец», с помощью уменьшительного суффикса -ila , означающего «маленький отец», сравните Wulfila от wulfs «волк» и -ila , т. е. «маленький волк». [8] : 386 [9] : 29 [10] : 46 Готская этимология была впервые предложена Якобом и Вильгельмом Гримм в начале 19 века. [11] : 211 Менхен-Хельфен отмечает, что это происхождение имени «не вызывает ни фонетических, ни семантических трудностей», [8] : 386 и Герхард Дёрфер отмечает, что имя просто является правильным готским. [9] : 29 Александр Савельев и Чунгвон Чонг (2020) также утверждают, что имя Аттилы «должно быть готского происхождения». [12] Имя иногда интерпретировалось как германизация имени гуннского происхождения. [9] : 29–32
Другие ученые утверждали, что имя имеет тюркское происхождение. Омельян Прицак считал Ἀττίλα (Аттила) составным титулом-именем, который произошел от тюркских * es (великий, старый) и * til (море, океан), а также суффикса /a/. [13] : 444 Ударное заднеслоговое til ассимилировало передний член es , поэтому оно стало * as . [13] : 444 Это именительный падеж в форме attíl- (< * etsíl < * es tíl ) со значением «океанский, всеобщий правитель». [13] : 444 Дж. Дж. Миккола связал его с тюркским āt (имя, слава). [11] : 216
В качестве еще одной тюркской возможности Х. Альтхоф (1902) считал, что это связано с турецким atli (всадник, кавалерист) или турецким at (лошадь) и dil (язык). [11] : 216 Менхен-Хельфен утверждает, что вывод Притсака «гениален, но по многим причинам неприемлем», [8] : 387, в то же время отклоняя Микколу как «слишком надуманный, чтобы его воспринимать всерьез». [8] : 390 М. Снэдаль также отмечает, что ни одно из этих предложений не получило широкого признания. [11] : 215–216
Критикуя предложения о поиске тюркской или иной этимологии для Аттилы, Дёрфер отмечает, что король Соединенного Королевства Георг VI имел имя греческого происхождения, а Сулейман Великолепный имел имя арабского происхождения, однако это не делает их греками или арабами: поэтому вполне вероятно, что у Аттилы было имя не гуннского происхождения. [9] : 31–32 Историк Хён Джин Ким, однако, утверждает, что тюркская этимология «более вероятна». [14] : 30
М. Снэдаль в статье, которая отвергает германское происхождение, но отмечает проблемы с существующими предложенными тюркскими этимологиями, утверждает, что имя Аттилы могло произойти от тюркско- монгольского at , adyy/agta ( мерин , боевой конь ) и турецкого atlı (всадник, кавалер), что означает «владелец меринов, поставщик боевых коней». [11] : 216–217
Историография Аттилы сталкивается с серьезной проблемой, поскольку единственные полные источники написаны на греческом и латинском языках врагами гуннов. Современники Аттилы оставили множество свидетельств о его жизни, но сохранились только фрагменты. [15] : 25 Приск был византийским дипломатом и историком, писавшим на греческом языке, и он был как свидетелем, так и действующим лицом в истории Аттилы, будучи членом посольства Феодосия II при гуннском дворе в 449 году. Он, очевидно, был предвзятым из-за своей политической позиции, но его сочинение является основным источником информации о жизни Аттилы, и он является единственным человеком, который, как известно, записал его физическое описание. Он написал историю поздней Римской империи в восьми книгах, охватывающих период с 430 по 476 год. [16]
Сохранились только фрагменты работы Приска. Она широко цитировалась историками 6-го века Прокопием и Иорданом , [17] : 413 особенно в работе Иордана « Происхождение и деяния готов» , которая содержит многочисленные ссылки на историю Приска, и также является важным источником информации о гуннской империи и ее соседях. Он описывает наследие Аттилы и гуннского народа в течение столетия после смерти Аттилы. Марцеллин Комес , канцлер Юстиниана в ту же эпоху, также описывает отношения между гуннами и Восточной Римской империей . [15] : 30
Многочисленные церковные писания содержат полезную, но разрозненную информацию, иногда трудно поддающуюся аутентификации или искаженную годами ручного копирования между 6 и 17 веками. Венгерские писатели 12 века хотели изобразить гуннов в положительном свете как их славных предков, и поэтому подавили некоторые исторические элементы и добавили свои собственные легенды. [15] : 32
Литература и знания самих гуннов передавались устно, посредством эпосов и песнопений, которые передавались из поколения в поколение. [17] : 354 Косвенно фрагменты этой устной истории дошли до нас через литературу скандинавов и германцев, соседей гуннов, которые писали между IX и XIII веками. Аттила является главным персонажем во многих средневековых эпосах, таких как « Песнь о Нибелунгах» , а также в различных Эддах и сагах . [15] : 32 [17] : 354
Археологические исследования раскрыли некоторые подробности о жизни, искусстве и военном деле гуннов. Есть несколько следов сражений и осад, но могила Аттилы и местоположение его столицы еще не найдены. [15] : 33–37
Гунны были группой евразийских кочевников , появившихся с востока от Волги , которые мигрировали дальше в Западную Европу около 370 г. [18] и построили там огромную империю. Их основными военными приемами были конная стрельба из лука и метание копья . Они находились в процессе развития поселений до своего прибытия в Западную Европу, однако гунны были обществом скотоводческих воинов [17] : 259 чьей основной формой питания были мясо и молоко, продукты их стад.
Происхождение и язык гуннов были предметом споров на протяжении столетий. Согласно некоторым теориям, их лидеры, по крайней мере, могли говорить на тюркском языке , возможно, наиболее близком к современному чувашскому языку . [13] : 444 Согласно Энциклопедии европейских народов , «гунны, особенно те, кто мигрировал на запад, могли быть комбинацией центральноазиатских тюркских , монгольских и угорских групп». [19]
Отец Аттилы Мундзук был братом королей Октара и Руги , которые правили совместно гуннской империей в начале пятого века. Эта форма двоевластия была распространена среди гуннов, но историки не уверены, была ли она узаконенной, просто обычной или случайным явлением. [15] : 80 Его семья была из знатного рода, но неясно, составляли ли они королевскую династию . Дата рождения Аттилы является предметом споров; журналист Эрик Дешодт и писатель Герман Шрайбер предложили дату 395. [20] [21] Однако историк Ярослав Лебединский и археолог Каталин Эшер предпочитают оценку между 390-ми и первым десятилетием пятого века. [15] : 40 Некоторые историки предложили в качестве даты 406. [1] : 92 [2] : 202
Аттила вырос в быстро меняющемся мире. Его народ был кочевниками, которые только недавно прибыли в Европу. [22] Они пересекли реку Волгу в 370-х годах и присоединили территорию аланов , затем напали на королевство готов между Карпатскими горами и Дунаем . Это был очень мобильный народ, чьи конные лучники приобрели репутацию непобедимых, и германские племена, казалось, не могли им противостоять. [17] : 133–151 Огромные популяции, спасавшиеся от гуннов, двинулись из Германии в Римскую империю на западе и юге, а также вдоль берегов Рейна и Дуная. В 376 году готы пересекли Дунай, сначала подчинившись римлянам, но вскоре восстав против императора Валента , которого они убили в битве при Адрианополе в 378 году. [17] : 100 Большое количество вандалов , аланов, свевов и бургундов пересекло Рейн и вторглось в Римскую Галлию 31 декабря 406 года, спасаясь от гуннов. [15] : 233 Римская империя была разделена надвое с 395 года и управлялась двумя отдельными правительствами, одно из которых базировалось в Равенне на Западе, а другое в Константинополе на Востоке. Римские императоры, как восточные, так и западные, в основном были из семьи Феодосия при жизни Аттилы (несмотря на несколько сражений за власть). [23] : 13
Гунны господствовали на обширной территории с неясными границами, определенными волей созвездия этнически разнообразных народов. Некоторые были ассимилированы в гуннскую национальность, в то время как многие сохранили свою собственную идентичность и правителей, но признали сюзеренитет короля гуннов. [23] : 11 Гунны также были косвенным источником многих проблем римлян, вытесняя различные германские племена на римскую территорию, тем не менее отношения между двумя империями были сердечными: римляне использовали гуннов в качестве наемников против германцев и даже в их гражданских войнах. Таким образом, узурпатор Иоанн смог набрать тысячи гуннов для своей армии против Валентиниана III в 424 году. Именно Аэций , позже патриций Запада, руководил этой операцией. Они обменялись послами и заложниками, союз продлился с 401 по 450 год и позволил римлянам одержать многочисленные военные победы. [17] : 111 Гунны считали, что римляне платят им дань, тогда как римляне предпочитали рассматривать это как плату за оказанные услуги. Гунны стали великой силой к тому времени, когда Аттила достиг совершеннолетия во время правления его дяди Руги, до такой степени, что Несторий , патриарх Константинопольский, выразил сожаление по поводу ситуации следующими словами: «Они стали и хозяевами, и рабами римлян». [17] : 128
Смерть Ругилы (также известного как Руа или Руга) в 434 году оставила сыновей его брата Мундзука , Аттилу и Бледу , у власти над объединенными племенами гуннов. Во время вступления двух братьев на престол племена гуннов вели переговоры с посланниками восточноримского императора Феодосия II о возвращении нескольких ренегатов, нашедших убежище в Восточной Римской империи , возможно, гуннских дворян, не согласных с принятием братьями лидерства.
В следующем году Аттила и Бледа встретились с имперской миссией в Маргусе ( Пожаревац ), все сидели на лошадях по-гуннски, [24] и договорились о выгодном договоре . Римляне согласились вернуть беглецов, удвоить свою предыдущую дань в 350 римских фунтов (около 115 кг) золота, открыть свои рынки для гуннских торговцев и заплатить выкуп в размере восьми солидов за каждого римлянина, взятого в плен гуннами. Гунны, удовлетворенные договором, снялись с лагеря Римской империи и вернулись в свои дома на Великой Венгерской равнине , возможно, чтобы объединить и усилить свою империю. Феодосий использовал эту возможность, чтобы укрепить стены Константинополя , построив первую морскую стену города , и построить свою пограничную оборону вдоль Дуная .
Гунны оставались вне поля зрения римлян в течение следующих нескольких лет, пока они вторгались в империю Сасанидов . Они были разбиты в Армении Сасанидами, отказались от вторжения и обратили свое внимание обратно на Европу. В 440 году они снова появились с силой на границах Римской империи, напав на торговцев на рынке на северном берегу Дуная, который был установлен договором 435 года.
Перейдя Дунай, они опустошили города Иллирика и крепости на реке, включая (согласно Приску ) Виминациум , город в Мезии . Их наступление началось в Маргусе, где они потребовали, чтобы римляне выдали епископа, сохранившего собственность, которую Аттила считал своей. Пока римляне обсуждали судьбу епископа, он тайно ускользнул к гуннам и выдал им город.
В то время как гунны атаковали города-государства вдоль Дуная, вандалы (под предводительством Гейзериха ) захватили западную римскую провинцию Африку и ее столицу Карфаген . Африка была самой богатой провинцией Западной империи и основным источником продовольствия для Рима. Сасанидский шах Йездегерд II вторгся в Армению в 441 году. [ необходима цитата ] [25]
Римляне лишили Балканский регион войск, отправив их на Сицилию, чтобы организовать экспедицию против вандалов в Африке. Это открыло Аттиле и Бледе свободный путь через Иллирик на Балканы, куда они вторглись в 441 году. Гуннская армия разграбила Маргус и Виминациум, а затем взяла Сингидунум ( Белград ) и Сирмий . В 442 году Феодосий отозвал свои войска из Сицилии и приказал выпустить большой выпуск новых монет для финансирования операций против гуннов. Он верил, что сможет победить гуннов, и отклонил требования гуннских королей.
Аттила ответил походом в 443 году. [26] Впервые (насколько знали римляне) его войска были оснащены таранами и осадными башнями на колесах, с помощью которых они успешно атаковали военные центры Ратиара и Наисс ( Ниш ) и вырезали жителей. Приск сказал: «Когда мы прибыли в Наисс, мы нашли город заброшенным, как будто его разграбили; только несколько больных лежали в церквях. Мы остановились на небольшом расстоянии от реки, на открытом пространстве, поскольку вся земля, прилегающая к берегу, была полна костей людей, убитых на войне». [27]
Двигаясь вдоль реки Нишава , гунны затем взяли Сердику ( Софию ), Филиппополь ( Пловдив ) и Аркадиополь ( Люлебургаз ). Они столкнулись и уничтожили римскую армию за пределами Константинополя, но были остановлены двойными стенами восточной столицы. Они разбили вторую армию около Каллиполиса ( Гелиболу ).
Феодосий, неспособный оказать эффективное вооруженное сопротивление, признал поражение, отправив Magister militum per Orientem Anatolius для переговоров об условиях мира. Условия были жестче предыдущего договора: император согласился передать 6000 римских фунтов (около 2000 кг) золота в качестве наказания за несоблюдение условий договора во время вторжения; ежегодная дань была утроена, увеличившись до 2100 римских фунтов (около 700 кг) золота; а выкуп за каждого римского пленника вырос до 12 солидов .
Их требования были удовлетворены на некоторое время, и короли гуннов отступили во внутренние районы своей империи. Бледа умер после ухода гуннов из Византии (вероятно, около 445 года). Затем Аттила занял трон, став единоличным правителем гуннов. [28]
В 447 году Аттила снова двинулся на юг в Восточную Римскую империю через Мезию . Римская армия под командованием готского magister militum Арнегискуса встретилась с ним в битве при Утусе и была разбита, хотя и не без тяжелых потерь. Гунны не встретили сопротивления и бесчинствовали на Балканах вплоть до Фермопил .
Сам Константинополь был спасен исаврийскими войсками magister militum per Orientem Zeno и защищен вмешательством префекта Константина , который организовал реконструкцию стен, ранее поврежденных землетрясениями, а в некоторых местах и строительство новой линии укреплений перед старой. Каллиник в своем житии святого Ипатия писал:
Варварская нация гуннов, которая была во Фракии , стала настолько велика, что было захвачено более сотни городов, и Константинополь почти оказался в опасности, и большинство людей бежали из него. ... И было так много убийств и кровопролитий, что мертвых невозможно было сосчитать. Да, ибо они захватили церкви и монастыри и убили монахов и девушек в большом количестве.
В 450 году Аттила объявил о своем намерении атаковать королевство вестготов Тулузы , заключив союз с императором Валентинианом III . Ранее он был в хороших отношениях с Западной Римской империей и ее влиятельным генералом Флавием Аэцием . Аэций провел короткое изгнание среди гуннов в 433 году, и войска, которые Аттила предоставил против готов и багаудов, помогли ему получить в значительной степени почетный титул magister militum на западе. Дары и дипломатические усилия Гейзериха , который выступал против вестготов и боялся их, также могли повлиять на планы Аттилы.
Однако сестрой Валентиниана была Гонория , которая послала королю гуннов мольбу о помощи — и свое обручальное кольцо — чтобы избежать ее принудительной помолвки с римским сенатором весной 450 года. Гонория, возможно, не имела в виду предложение руки и сердца, но Аттила решил интерпретировать ее послание именно так. Он принял его, попросив половину Западной империи в качестве приданого.
Когда Валентиниан узнал об этом плане, только влияние его матери Галлы Плацидии убедило его изгнать Гонорию, а не убить ее. Он также написал Аттиле, решительно отрицая законность предполагаемого предложения о браке. Аттила отправил эмиссара в Равенну, чтобы объявить, что Гонория невиновна, что предложение было законным, и что он придет за тем, что по праву принадлежит ему.
Аттила вмешался в борьбу за престолонаследие после смерти франкского правителя. Аттила поддержал старшего сына, в то время как Аэций поддержал младшего. (Местонахождение и личности этих королей неизвестны и являются предметом догадок.) Аттила собрал своих вассалов — гепидов , остготов , ругийцев , скиров , герулов , тюрингов , аланов , бургундов и других — и начал свой поход на запад. В 451 году он прибыл в Бельгику с армией, численность которой Иордан увеличил до полумиллиона человек.
7 апреля он захватил Мец , а также Страсбург . Другие атакованные города можно определить по агиографическим житиям, написанным в память об их епископах: Никасий был убит перед алтарем своей церкви в Реймсе ; Серват , как утверждается, спас Тонгерен своими молитвами, как святая Женевьева , как говорят, спасла Париж. [29] Лупус , епископ Труа , также считается спасшим свой город, встретившись с Аттилой лично. [5] [30]
Аэций выступил против Аттилы, собрав войска из числа франков , бургундов и кельтов . Миссия Авита и продолжающееся продвижение Аттилы на запад убедили короля вестготов Теодориха I (Теодорид) заключить союз с римлянами. Объединенные армии достигли Орлеана раньше Аттилы, таким образом остановив и повернув назад наступление гуннов. Аэций погнался за гуннами и поймал их в месте, которое обычно считалось близ Каталаунума (современный Шалон-ан-Шампань ). Аттила решил сражаться с римлянами на равнинах, где он мог использовать свою кавалерию. [31]
Две армии столкнулись в битве на Каталаунских равнинах , исход которой обычно считается стратегической победой вестготско-римского союза. Теодорих был убит в бою, а Аэций не смог воспользоваться своим преимуществом, по мнению Эдварда Гиббона и Эдварда Кризи, потому что он боялся последствий подавляющего триумфа вестготов так же, как и поражения. С точки зрения Аэция, наилучшим результатом было то, что произошло: Теодорих погиб, Аттила отступил и был в замешательстве, а римляне имели преимущество, кажущееся победителями.
Аттила вернулся в 452 году, чтобы возобновить свои брачные претензии с Гонорией , вторгаясь и опустошая Италию по пути. Общины были созданы в том, что позже стало Венецией в результате этих нападений, когда жители бежали на небольшие острова в Венецианской лагуне . Его армия разграбила многочисленные города и разрушила Аквилею настолько полностью, что впоследствии было трудно узнать ее первоначальное место. [32] : 159 У Аэция не было сил, чтобы предложить битву, но он сумел преследовать и замедлить продвижение Аттилы лишь с помощью теневых сил. Аттила наконец остановился на реке По . К этому моменту болезнь и голод, возможно, охватили лагерь Аттилы, тем самым препятствуя его военным усилиям и потенциально способствуя прекращению вторжения. [33]
Император Валентиниан III отправил трех посланников, высших гражданских офицеров Геннадия Авиена и Тригеция, а также папу Льва I , который встретился с Аттилой в Минчо близ Мантуи и получил от него обещание, что он отступит из Италии и заключит мирные переговоры с императором. [34] Проспер Аквитанский дает краткое описание исторической встречи, но отдает всю заслугу Льву за успешные переговоры. Приск сообщает, что суеверный страх за судьбу Алариха заставил его задуматься, поскольку Аларих умер вскоре после разграбления Рима в 410 году.
Италия страдала от ужасного голода в 451 году, и ее урожай был немногим лучше в 452 году. Опустошительное вторжение Аттилы на равнины северной Италии в этом году не улучшило урожай. [32] : 161 Для продвижения на Рим потребовались бы припасы, которых не было в Италии, и взятие города не улучшило бы ситуацию со снабжением Аттилы. Поэтому для Аттилы было выгоднее заключить мир и отступить на родину. [32] : 160–161
Более того, силы Восточной Римской империи пересекли Дунай под командованием другого офицера, также по имени Аэций, который участвовал в Халкедонском соборе годом ранее, и начали разбивать гуннов, которых Аттила оставил защищать свои родные территории. Поэтому Аттила столкнулся с сильным человеческим и природным давлением, заставившим его «отступить из Италии, даже не ступив на юг реки По ». [32] : 163 Как пишет Гидаций в своей Chronica Minora :
Гунны, грабившие Италию и штурмовавшие также ряд городов, стали жертвами божественного наказания, подвергшись небесным бедствиям: голоду и какой-то болезни. Кроме того, они были перебиты вспомогательными войсками, посланными императором Маркианом под предводительством Аэция, и в то же время они были раздавлены в своих [родных] поселениях... Таким образом, раздавленные, они заключили мир с римлянами. [35]
В Восточной Римской империи император Маркиан сменил Феодосия II и прекратил платить дань гуннам. Аттила удалился из Италии в свой дворец за Дунаем, одновременно строя планы нанести еще один удар по Константинополю, чтобы вернуть дань. [36]
Однако он умер в первые месяцы 453 года.
Традиционное повествование Приска гласит, что Аттила был на пиру в честь своей последней женитьбы, на этот раз на прекрасной молодой Ильдико (имя указывает на готское или остготское происхождение). [32] : 164 Однако в разгар пиршества у него началось сильное кровотечение, и он умер. Возможно, у него было носовое кровотечение , и он задохнулся в оцепенении. Или он мог умереть от внутреннего кровотечения , возможно, из-за разрыва варикозно расширенных вен пищевода . Варикозно расширенные вены пищевода — это расширенные вены, которые образуются в нижней части пищевода , часто вызванные годами чрезмерного употребления алкоголя; они хрупкие и могут легко разорваться, что приводит к смерти от кровотечения. [37]
Другой рассказ о его смерти был впервые записан через 80 лет после событий римским летописцем Марцеллином Комесом . Он сообщает, что «Аттила, король гуннов и опустошитель провинций Европы, был пронзен рукой и клинком своей жены». [38] Один современный аналитик предполагает, что он был убит, [39] но большинство отвергают эти рассказы как не более чем слухи, предпочитая вместо этого рассказ, данный современником Аттилы Приском, пересказанный в VI веке Иорданом :
На следующий день, когда прошла большая часть утра, королевские слуги заподозрили неладное и после большого шума выломали двери. Там они обнаружили, что Аттила умер от пролития крови, без какой-либо раны, и девушка с опущенным лицом плакала под вуалью. Затем, как это принято у этой расы, они вырвали волосы на своих головах и сделали свои лица ужасными с глубокими ранами, чтобы прославленный воин мог быть оплакан не женственными воплями и слезами, а кровью мужчин. Более того, в связи со смертью Аттилы произошло нечто чудесное. Ибо во сне некий бог стоял рядом с Маркианом, императором Востока, когда он был обеспокоен своим свирепым врагом, и показал ему лук Аттилы, сломанный той же ночью, как будто давая понять, что раса гуннов многим обязана этому оружию. Историк Приск говорит, что принимает этот рассказ на основании правдивых свидетельств. Ибо Аттила считался настолько ужасным существом для великих империй, что боги объявили его смерть правителям как особое благо.
Его тело было помещено посреди равнины и выставлено для прощания в шелковом шатре, вызывая восхищение людей. Лучшие всадники всего племени гуннов объехали кругами, как на цирковых играх, то место, куда его привезли, и рассказали о его подвигах в погребальной песне следующим образом: «Вождь гуннов, король Аттила, рожденный от своего отца Мундиуха, владыка храбрейших племен, единственный обладатель скифских и германских царств — неведомых прежде сил — захватил города и навел ужас на обе империи римского мира и, умилостивленный их молитвами, брал ежегодную дань, чтобы спасти остальных от разграбления. И когда он совершил все это по милости судьбы, он пал не от раны врага и не от предательства друзей, а среди своего народа, пребывающего в мире, счастливый в своей радости и не чувствующий боли. Кто может считать это смертью, если никто не верит, что это требует мести?»
Когда они оплакали его такими причитаниями, над его могилой с большим весельем была отпразднована страва, как они ее называют. Они поочередно дали волю крайностям чувств и проявили траурную скорбь, чередующуюся с радостью. Затем в тайне ночи они похоронили его тело в земле. Они оковали его гробы, первый золотом, второй серебром, а третий прочностью железа, показывая таким образом, что эти три вещи подходят могущественнейшему из царей: железо, потому что он покорил народы, золото и серебро, потому что он получил почести обеих империй. Они также добавили оружие врагов, завоеванное в битве, редкостные украшения, сверкающие различными драгоценными камнями, и украшения всех видов, посредством которых поддерживается княжеское государство. И чтобы столь великие богатства могли быть сохранены от человеческого любопытства, они убили тех, кто был назначен на эту работу, — ужасная плата за их труд; и таким образом внезапная смерть была участью тех, кто похоронил его, так же как и того, кто был похоронен. [40] : 254–259
Сыновья Аттилы Эллак , Денгизих и Эрнак , «в своем безрассудном рвении править, они все одинаково разрушили его империю». [40] : 259 Они «требовали, чтобы народы были разделены между ними поровну и чтобы воинственные короли со своими народами были распределены между ними по жребию, как семейное поместье». [40] : 259 Против обращения как с «рабами самого низкого положения» германский союз во главе с правителем гепидов Ардарихом (который был известен большой преданностью Аттиле [40] : 199 ) восстал и сражался с гуннами в Паннонии в битве при Недао в 454 году н. э. [40] : 260–262 Старший сын Аттилы Эллак был убит в этой битве. [40] : 262 Сыновья Аттилы, «считая готов дезертирами из-под их власти, выступили против них, как будто они искали беглых рабов», атаковали остготского соправителя Валамира (который также сражался вместе с Ардарихом и Аттилой на Каталаунских равнинах [40] : 199 ), но были отбиты, и некоторая группа гуннов двинулась в Скифию (вероятно, группа Эрнака). [40] : 268–269 Его брат Денгизих попытался возобновить вторжение через Дунай в 468 году н. э., но был разбит в битве при Бассианах остготами. [40] : 272–273 Денгизих был убит римско-готским полководцем Анагастом в следующем году, после чего гуннское владычество закончилось. [8] : 168
Многие дети и родственники Аттилы известны по имени, а некоторые даже по делам, но вскоре достоверные генеалогические источники практически иссякли, и, похоже, нет проверяемого способа проследить потомков Аттилы. Это не помешало многим генеалогам попытаться восстановить действительную линию происхождения различных средневековых правителей. Одним из наиболее достоверных утверждений было утверждение Nominalia болгарских ханов для мифологических Авитохола и Ирника из клана Дуло булгар . [41] : 103 [14] : 59, 142 [42] Венгерская династия Арпадов также утверждала , что является прямым потомком Аттилы. [43] Средневековые венгерские хроники венгерского королевского двора, такие как Gesta Hungarorum , Gesta Hunnorum et Hungarorum , Chronicon Pictum , Buda Chronicle , Chronica Hungarorum, утверждали, что династия Арпад и клан Аба являются потомками Аттилы. [44]
Не сохранилось ни одного рассказа из первых рук о внешности Аттилы, но есть возможный косвенный источник, предоставленный Иорданом , который цитирует описание, данное Приском . [45] [46]
Он был человеком, рожденным в мире, чтобы потрясти народы, бичом всех земель, который каким-то образом наводил ужас на все человечество ужасными слухами, которые распространялись о нем. Он был надменен в своей походке, вращая глазами туда-сюда, так что сила его гордого духа проявлялась в движении его тела. Он был действительно любителем войны, но сдержанным в действии, могущественным в совете, милостивым к просителям и снисходительным к тем, кто однажды был принят под его защиту. Невысокого роста, с широкой грудью и большой головой; его глаза были маленькими, его борода тонкой и усеянной сединой; и у него был плоский нос и смуглая кожа, свидетельствующие о его происхождении. [40] : 182–183
Некоторые ученые предположили, что эти черты типичны для Восточной Азии , поскольку в сочетании они соответствуют физическому типу людей из Восточной Азии, поэтому предки Аттилы могли быть выходцами оттуда. [46] [47] : 202 Другие историки предположили, что те же черты могли быть типичны для некоторых скифских народов. [48] [49]
Имя имеет множество вариантов на нескольких языках: Atli и Atle на древнескандинавском ; Etzel на средневерхненемецком ( Nibelungenlied ); Ætla на древнеанглийском ; Attila, Atilla и Etele на венгерском (Attila является наиболее популярным); Attila, Atilla , Atilay или Atila на турецком ; и Adil и Edil на казахском или Adil («такой же/подобный») или Edil («использовать») на монгольском .
Основная предпосылка венгерской средневековой хронической традиции, что гунны , т. е. венгры, дважды вышли из Скифии , руководящим принципом хроник была гунно-венгерская преемственность. [50] Венгерская королевская династия основателей государства, династия Арпадов, утверждала, что является прямым потомком великого гуннского лидера Аттилы. [43] [51] [52] Средневековые венгерские хроники утверждали, что великий князь Арпад Венгерский был потомком Аттилы. [44]
В 401-м году от рождения Господа нашего, в 28-м году от прибытия венгров в Паннонию, по обычаю римлян, гунны, именно венгры, возвысили над собой как царя Аттилу, сына Бендегуза, бывшего прежде среди военачальников. И сделал брата его Буду князем и судьей от реки Тисы до реки Дона. Называя себя королем венгров, страхом мира, бичом божьим: Аттила, король гуннов, мидян, готов и датчан…
— Знак Калта : Chronicon Pictum [53]
Арпад , великий князь венгров, говорит в Gesta Hungarorum :
Земля, простирающаяся между Дунаем и Тиссой, раньше принадлежала моему предку, могущественному Аттиле.
- Аноним : Gesta Hungarorum [54]
King Matthias of Hungary (1458–1490) was happy to be described as "the second Attila".[55] The Chronica Hungarorum by Johannes Thuróczy set the goal of glorifying Attila, which was undeservedly neglected, moreover, he introduced the famous "Scourge of God" characterization to the later Hungarian writers, because the earlier chronicles remained hidden for a long time. Thuróczy worked hard to endear Attila, the Hun king with an effort far surpassing his predecessor chroniclers. He made Attila a model for his victorious ruler, King Matthias of Hungary who had Attila's abilities, with this he almost brought "the hammer of the world" to life.[50]
Jordanes embellished the report of Priscus, reporting that Attila had possessed the "Holy War Sword of the Scythians", which was given to him by Mars and made him a "prince of the entire world".[56][57]
Lampert of Hersfeld's contemporary chronicles report that shortly before the year 1071, the Sword of Attila had been presented to Otto of Nordheim by the exiled queen of Hungary, Anastasia of Kiev.[58] This sword, a cavalry sabre now in the Kunsthistorisches Museum in Vienna, appears to be the work of Hungarian goldsmiths of the ninth or tenth century.[59]
An anonymous chronicler of the medieval period represented the meeting of Pope Leo and Atilla as attended also by Saint Peter and Saint Paul, "a miraculous tale calculated to meet the taste of the time"[60] This apotheosis was later portrayed artistically by the Renaissance artist Raphael and sculptor Algardi, whom eighteenth-century historian Edward Gibbon praised for establishing "one of the noblest legends of ecclesiastical tradition".[61]
According to a version of this narrative related in the Chronicon Pictum, a mediaeval Hungarian chronicle, the Pope promised Attila that if he left Rome in peace, one of his successors would receive a holy crown (which has been understood as referring to the Holy Crown of Hungary).
Some histories and chronicles describe Attila as a great and noble king, and he plays major roles in three Norse texts: Atlakviða,[62] Volsunga saga,[63] and Atlamál.[62] The Polish Chronicle represents Attila's name as Aquila.[64]
Frutolf of Michelsberg and Otto of Freising pointed out that some songs as "vulgar fables" and made Theoderic the Great, Attila and Ermanaric contemporaries, when any reader of Jordanes knew that this was not the case.[65] This refers to the so-called historical poems about Dietrich von Bern (Theoderic), in which Etzel (German for Attila) is Dietrich's refuge in exile from his wicked uncle Ermenrich (Ermanaric). Etzel is most prominent in the poems Dietrichs Flucht and the Rabenschlacht. Etzel also appears as Kriemhild's second noble husband in the Nibelungenlied, in which Kriemhild causes the destruction of both the Hunnish kingdom and that of her Burgundian relatives.
In 1812, Ludwig van Beethoven conceived the idea of writing an opera about Attila and approached August von Kotzebue to write the libretto. It was, however, never written.[66] In 1846, Giuseppe Verdi wrote the opera, loosely based on episodes in Attila's invasion of Italy.
In World War I, Allied propaganda referred to Germans as the "Huns", based on a 1900 speech by Emperor Wilhelm II praising Attila the Hun's military prowess, according to Jawaharlal Nehru's Glimpses of World History.[67] Der Spiegel commented on 6 November 1948, that the Sword of Attila was hanging menacingly over Austria.[68]
American writer Cecelia Holland wrote The Death of Attila (1973), a historical novel in which Attila appears as a powerful background figure whose life and death deeply affect the protagonists, a young Hunnic warrior and a Germanic one.
In modern Hungary and in Turkey, "Attila" and its Turkish variation "Atilla" are commonly used as a male first name. In Hungary, several public places are named after Attila; for instance, in Budapest there are 10 Attila Streets, one of which is an important street behind the Buda Castle. When the Turkish Armed Forces invaded Cyprus in 1974, the operations were named after Attila ("The Attila Plan").[69]
The 1954 Universal International film Sign of the Pagan starred Jack Palance as Attila.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)In Hungary, King Matthias Corvinus (r. 1458–90) was happy to be described as 'the second Attila', and the tradition of identifying the Hungarians with 'Scythian' Huns, already present in the writings of earlier Hungarian chroniclers but greatly strengthened in his reign, would continue for hundreds of years.
... I could not refrain from the lively wish to possess an opera from your unique talent .... I should prefer one from the darker periods, Attila, etc., for instance, ...
The invasion, which was likened to the action of Attila the Hun, put into effect Turkey's scheme for the partition of Cyprus (Atilla Plan).
