В греческой мифологии Гемера ( / ˈh ɛ m ər ə / ; древнегреческий : Ἡμέρα , латинизированный : Hēmérā , букв . « День » [ hɛːméraː] ) была олицетворением дня. По словам Гесиода , она была дочерью Эреба (Тьмы) и Никс (Ночи), а также сестрой Эфира . Хотя в « Теогонии » Гесиода отдельные сущности , Гемера и Эос (Рассвет) часто отождествлялись друг с другом. [1]
Генеалогия
В « Теогонии » Гесиода Гемера и ее брат Эфир были потомками Эреба и Никс. [2] У Вакхилида, по-видимому, Гемера была дочерью Хронуса (Время) и Никс. [3] В утерянной эпической поэме « Титаномахия» (конец седьмого века до н. э.?), [4] Гемера, возможно, была матерью Урана (Неба) от Эфира. [5] В некоторых редких версиях Гемера была дочерью Гелиоса ( Солнца ) от неизвестной матери. [6] [7]
Мифология
Согласно « Теогонии » Гесиода , Гемера покинула Тартар как раз в тот момент, когда в него вошла Никса (Ночь); когда Гемера вернулась, Никс ушла: [8]
Ночь и День, проходящие рядом, приветствуют друг друга, когда они пересекают огромный бронзовый порог. Один собирается войти, а другой выходит за дверь, и никогда дом не удерживает их обоих внутри, но всегда один выходит из дома и проходит над землей, а другой, в свою очередь, остается внутри дома. ждет времени своего ухода, пока оно не наступит. Одна держит многовидящий свет для живущих на земле, а другая держит в руках Сон , брата Смерти — Ночь смертоносную, окутанную мрачной тучей. [9]
Римский аналог умирает
Римский аналог Гемеры Диес (Дэй) имел другую генеалогию. Согласно римскому мифографу Гигину , Хаос и Калиджио (Туман) были родителями Нокса (Ночи), Диеса, Эреба и Эфира. [10] Цицерон говорит, что Эфир и Диес были родителями Цела (Неба). [11] В то время как Гигин говорит, что, помимо Цела, Эфир и Диес также были родителями Терры (Земли) и Маре (Море). [12] Цицерон также говорит, что Диес и Целус были родителями Меркурия , римского аналога Гермеса . [13]
Отождествляется с Эос
Хотя Эос (Рассвет) является отдельной сущностью в «Теогонии» Гесиода , где она дочь титанов Тейи и Гипериона , мать Мемнона и возлюбленная Цефала [14] — в других местах Эос и Гемера идентифицируются. [15] Например, географ Павсаний описывает изображения на «Царском портике» в Афинах и на троне Аполлона в Амикле , где Цефала уносит богиня, которую он идентифицирует как Гемеру. [16] Он также описывает каменный постамент в Олимпии , на котором изображена Гемера, умоляющая Зевса сохранить жизнь ее сыну Мемнону. [17] Точно так же, хотя в « Одиссее » Гомера Эос названа похитительницей Ориона , [18] схолиаст в этом отрывке говорит , что, согласно Эйфориону , Гемера влюбилась в Ориона и унесла его. [19]
Поклонение
Хотя существует мало свидетельств того, что Гемера получила культ в древние времена, археологические данные доказали существование небольшого храма Гемере и Гелиосу , богу солнца, на острове Кос . [20]
^ Вест 2002, с. 109 говорит, что Титаномахия была «составлена самое раннее в конце седьмого века».
^ Грималь, св. Уран; Евмел фр. 1 (Запад, 2003 г., стр. 222–225); ср. Каллимах , фр. 498. Согласно Грималю, матерью «несомненно» была Гемера, сравните с Цицероном , De Natura Deorum 3.44, где Эфир и Диес являются родителями Целуса (Неба).
Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996, два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).
Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии, Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 .
Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Г. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Гугл Книги.
Гомер , «Одиссея» с английским переводом А.Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гигин, Гай Юлий , Фабулы в библиотеке Аполлодора и Фабулы Гигина : два справочника по греческой мифологии, перевод, с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 .
Павсаний , Павсаний Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1918. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Трипп, Эдвард, Справочник Кроуэлла по классической мифологии , Thomas Y. Crowell Co; Первое издание (июнь 1970 г.). ISBN 069022608X .
Уэст, М.Л. (2002), «Эвмелос: коринфский эпический цикл?» в Журнале эллинистических исследований , вып. 122, стр. 109–133. JSTOR 3246207.