Ад-Даджаль ( араб . ٱلدَّجَّالُ , латинизировано : ад-Даджаль , букв. «Лживый»), [1] иначе называемый просто Даджаль , является злой фигурой в исламской эсхатологии , который будет притворяться обещанным Мессией , а затем утверждать, что он Бог , появляясь перед Днем Суда согласно исламскому эсхатологическому повествованию. [1] [2] Слово Даджаль не упоминается в Коране , но он упоминается и описывается в хадисах . [1] Соответствуя Антихристу в христианстве, Даджаль, как говорят, появляется на Востоке, хотя конкретное место варьируется в разных источниках. [3]
Даджаль будет подражать чудесам, которые творил Иисус , таким как исцеление больных и воскрешение мертвых, последнее будет сделано с помощью демонов. Он обманет многих людей, таких как ткачи, маги и дети блуда. [3]
Даджаль (араб.دجّال) — превосходная степень корневого слова dajl, означающего «ложь» или «обман».[4]Оно означает «обманщик» и также встречается в сирийском языке ( daggāl ܕܓܠ , «ложный, обманчивый; поддельный»).[3]Соединение al-Masīḥ ad-Dajjāl , с определенным артиклем al- («the»), относится к «обманывающему Мессии», конкретномупоследнего времени, лингвистически эквивалентному христианскому сирийскому mšīḥā d-daggālūtā ܡܫܝܚܐ ܕܕܓܠܘܬܐ , «псевдохристос, ложный Мессия».[5]Этот Даджаль – злое существо, которое будет стремиться выдать себя заистинного Мессию(Иисуса).[1]
С появлением Даджаля связано несколько мест, но обычно он появляется с востока. [3] Обычно его описывают как слепого на левый глаз; его правый глаз будет зеленым, и истинно верующие смогут ясно видеть слова كافر (по-арабски «Неверующий»), считается, что многие будут обмануты им и присоединятся к его рядам, среди них евреи , бедуины , ткачи , маги и дети блуда . [1] Кроме того, ему будет помогать армия дьяволов ( шайатин ). Тем не менее, самыми надежными сторонниками будут евреи, для которых он будет воплощением Бога. [3] Даджаль сможет творить чудеса, такие как исцеление больных, воскрешение мертвых, заставление земли растительностью, заставление скота процветать и умирать, и остановка движения солнца. [3] Его чудеса будут напоминать те, что совершал Иса . В конце Даджаль будет побеждён и убит Исой, когда последний просто посмотрит на него и — согласно некоторым повествованиям — пронзит Даджаля мечом. [3] Природа Даджаля неоднозначна. [1] Хотя природа его рождения указывает на то, что первые поколения мусульманских апокалиптиков считали его человеком, в исламской традиции он также определяется скорее как дьявол ( шайтан ) в человеческом облике. [3]
Характерный один глаз, как полагают, символизирует духовную слепоту. [ требуется цитата ] Таким образом, Даджаль, слепой к имманентному аспекту Бога, мог постичь только трансцендентный аспект Божьего гнева. Хадисы описывают Даджаля как перекручивающего рай и ад, поскольку он принесет с собой свой собственный рай и ад, но его ад будет раем, а его рай будет адом. [6]
Мусульмане-сунниты утверждают, что Даджаль — это отдельный человек, и что когда Даджаль появится, он останется на 40 дней: один как год, один как месяц, один как неделя, а остальные его дни будут как обычные дни. [7]
Через некоторое время после появления Даджаля, Иса спустится на белый минарет к востоку от Дамаска , [7] как полагают, это минарет Исы, расположенный в мечети Омейядов в Дамаске. Он спустится с небес, одетый в две одежды, слегка окрашенные шафраном , и его руки будут лежать на плечах двух ангелов . [8] Когда он опустит голову, будет казаться, что вода течет из его волос, когда он поднимет голову, будет казаться, что его волосы усыпаны серебристыми жемчужинами. [8] Каждый неверующий, который почувствует запах его самого, умрет. [9]
Согласно суннитскому хадису , Даджаль будет преследоваться до ворот Лода , где он будет схвачен и убит Исой. [3] [7] Затем Иса сломает христианский крест , убьет всех свиней , отменит налог джизья и установит мир между всеми народами. [10]
Следующий рассказ описывает один из признаков прихода Даджаля в суннитской эсхатологии.
Передал Муаз ибн Джабаль : Пророк (ﷺ) сказал: Процветающее состояние Иерусалима будет, когда Ясриб будет в руинах, разрушенное состояние Ясриб будет, когда придет великая война, начало великой войны будет при завоевании Константинополя, а завоевание Константинополя, когда придет Даджаль (Антихрист). Он (Пророк) ударил себя по бедру или плечу рукой и сказал: Это так же верно, как то, что ты здесь или сидишь (имея в виду Муаз ибн Джабаль). [11]
Саубан ибн Кайдад передал, что Пророк Мухаммад сказал:
«В моей умме будет 30 даджалей. Каждый из них будет утверждать, что он пророк; но я последний из пророков (печать пророков), и после меня не будет пророка».
— Приведено Ахмадом ибн Ханбалом как достоверный хадис.
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха сказал:
«Час не наступит до тех пор, пока две большие группы не начнут сражаться друг с другом, после чего с обеих сторон будет много жертв, и они будут следовать одной и той же религиозной доктрине, пока не появится около 30 даджалей, и каждый из них не заявит, что он — Посланник Аллаха...»
— Сахих аль-Бухари , Том 9, Книга 88: Несчастья и Конец Света, Хадис Номер 237. [12]
Расулюллах также заявил, что последним из этих даджалей будет исламский антихрист, аль-Масих ад-Даджаль ( буквально « Лживый Мессия » ). [1] Даджаль никогда не упоминается в Коране, но он упоминается и описывается в хадисной литературе . [1] Как и в христианстве, Даджаль, как говорят, появится на востоке, хотя конкретное место варьируется в разных источниках. [3] Даджаль будет подражать чудесам, совершенным Исой , таким как исцеление больных и воскрешение мертвых, последнее будет сделано с помощью демонов ( шайатин ). Он обманет многих людей, таких как ткачи, маги, полукровки и дети проституток, но большинство его последователей будут евреями . [3] Согласно исламскому эсхатологическому повествованию , события, связанные с финальной битвой перед Судным днем, будут происходить в следующем порядке:
11 Хадисы также сообщают о « Великих знамениях » конца, которые включают появление Антихриста (Даджаля) и повторное появление пророка Иисуса , чтобы присоединиться к нему в битве при Даббике в Сирии , а также прибытие Махди , «направляемого». Как говорится в другом хадисе , приписываемом Али ибн Аби Талибу , «большинство последователей Даджаля — иудеи и дети блуда ; Бог убьет его в Сирии, на перевале, называемом перевалом Афик, через три часа после того, как пройдет день, от руки Иисуса». [13]
Согласно пророчеству, евреи станут последователями Даджаля, как передал Анас ибн Малик :
Семьдесят тысяч евреев Исбахана последуют за Даджалем, надев тайалисахи. [14]
— Сахих Муслим 2944 [15]
Самра ибн Джундаб сообщил, что однажды Пророк Мухаммад, произнося торжественную речь по случаю солнечного затмения , сказал:
«Воистину, клянусь Аллахом, Последний Час не наступит, пока не появятся 30 даджалей, и последним из них будет Одноглазый Лжемессия».
— Приведено имамом Ахмадом и имамом Табарани как достоверный хадис.
Анас ибн Малик передал, что Расулюллах сказал:
«Нет ни одного пророка, который не предостерегал бы Умму об этом одноглазом лжеце; вот, он одноглазый, а твой Господь не одноглазый. [16] Даджаль слеп на один глаз . [17] На его лбу находятся буквы кфр ( кафир ) [16] между глазами Даджаля, [18] которые каждый мусульманин сможет прочитать». [17] [19]
— Сахих Муслима , Книга 41: Книга о смятении и предзнаменованиях Последнего Часа, Глава 7: Смятение будет подобно поднимающимся волнам океана, Хадисы 7007-7009.
Махди ( букв. « идущий по верному пути » ) является искупителем согласно исламу. [20] Так же, как и Даджаль, [1] Махди никогда не упоминается в Коране, но его описание можно найти в хадисной литературе; [20] согласно исламскому эсхатологическому повествованию, он появится на Земле перед Судным днем . [1] [13] [21] [22] Во время Второго пришествия Христа [23] пророк Иса вернется, чтобы победить и убить аль-Масиха ад-Даджаля. [1] [13] [24] Мусульмане верят, что и Иса, и Махди избавят мир от несправедливости, несправедливости и тирании, обеспечив мир и спокойствие. [25] В конце концов, Даджаль будет убит Махди и Исой у ворот Луда , которые, увидев Даджаля, заставят его медленно раствориться (как соль в воде). [3]
Начиная с 1980-х годов популярные исламские писатели, такие как Саид Айюб из Египта, обвиняли силы Даджаля в захвате исламского мира западными государствами. [26]
В двенадцативерской конфессии шиитского ислама одним из признаков возвращения Махди, которого двунадесятники считают своим двенадцатым имамом из Ахль аль-Байт («Люди Дома»), является пришествие Даджаля. [27]
«Тот, кто отрицает аль-Махди, отрицает Бога, а тот, кто принимает ад-Даджаля, отрицает Бога (становится неверным)». Этот шиитский хадис , приписываемый Мухаммеду, настоятельно подчеркивает возвращение Даджаля и событие повторного появления Махди. [28]
Ниже приводится хадис шиитов-двунадесятников на тему Даджаля, отрывок из более длинной проповеди Али ибн Аби Талиба :
Передал Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Бабавайх аль-Кумми в «Камаль ад-дин ва тамам ан-нима», том 2, глава 47, хадис 1 :
Нам передал Мухаммад ибн Ибрагим ибн Исхак, что он сказал: Нам передал Абдуль Азиз ибн Яхья Джалуди в Басре: Нам передал Хусайн ибн Мааз: Нам передал Кайс ибн Хафс: Нам передал Юнус ибн Аркам от Аби Ясара Шайбани от Заххака ибн Музахима от Назаля ибн Сабры, что он сказал:
Асбаг бин Нубата встал и сказал: «О Маула! Кто будет Даджалем?» Он (имам Али) ответил: «Имя Даджаля — Саид бин Саид. Поэтому тот, кто поддерживает его, несчастен. И счастливы те, кто отрицает его. Он появится из деревни Яхудийя в Исфахане. На его лбу будет написано: «Кафир» (неверующий), что будет понятно как грамотному, так и неграмотному.
Он прыгнет в море. Солнце последует за ним. Гора дыма будет предшествовать ему, а белая гора последует за ним, которую во времена голода ошибочно примут за гору еды (хлеба). Он будет сидеть на белом пепле. Один шаг этого пепла будет длиной в одну милю. Какой бы источник или колодец он ни достиг, он высохнет навсегда. Он воззовет громко, и его услышат все на востоке и западе от джиннов, людей и дьяволов». [29] [28]
Он говорил своим последователям, что он их Господь, тогда как он был бы одноглазым человеком с человеческими потребностями, а у Бога нет никаких потребностей, и у него нет глаз. Мухаммед настоятельно предупреждал своих сподвижников и верующих об этом обманчивом заявлении. Согласно традиции, «Ад-Даджаль воистину будет рожден своей матерью в Кусе в Египте, и между его рождением и появлением пройдет тридцать лет. Шиитские сообщения относительно Исы утверждают, что он спустится у восточных ворот Дамаска, затем он появится на Востоке, где ему будет дарован халифат». Это повествование от Нуайма бин Хаммада , а также согласно хадису Джассасы, «сообщается, что он заключен в аббатстве или дворце на острове в Шаме или Йеменском море. В некоторых хадисах сообщается, что он появится из Хорасана, тогда как некоторые говорят, что он появится в месте между Шамом и Ираком » . [28] Люди будут обмануты его магией и колдовством, за что его ложно провозгласят Мессией. В первый день его появления за ним последуют семьдесят тысяч евреев. Они будут носить зеленые шапки. Они будут считать его своим обещанным спасителем; тем, кто описан в их священных книгах. Настоящей причиной их веры будет их враждебность к мусульманам. Джафар ас-Садык передает от Пророка Мухаммеда, что большинство последователей Даджаля будут людьми из внебрачных отношений, заядлыми пьяницами, певцами, музыкантами, бедуинами и женщинами. Он будет путешествовать по всему миру, кроме Мекки и Медины. Земля будет под его контролем до такой степени, что даже руины превратятся в сокровища, и земля по его приказу зарастет растительностью. Как только он спустится, он прикажет реке течь, а затем вернуться и затем высохнуть. Река будет следовать его приказу. Даже горы, облака и ветер будут контролироваться им. Из-за этого его последователи будут постепенно увеличиваться, что в конечном итоге заставит его объявить себя Богом. [27] Хадис от Пророка указывает на состояние мира. Он сказал: «За пять лет до появления Даджаля будет засуха, и ничего не будет возделываться. Так что все копытные животные погибнут». После его появления мир столкнется с острым голодом. У него будут еда и вода. Многие люди примут его притязания только ради еды и воды. Он распространит угнетение и тиранию по всему миру. [27] Главной целью Даджаля будет смута и испытание людей. Тот, кто последует за ним, выйдет из ислама, а тот, кто отвергнет его, станет верующим. [27]
Когда Махди снова появится, он назначит Ису (Иисуса) своим представителем. Иса нападет на него и поймает его у ворот Лудда (ныне «Лод» недалеко от Тель-Авива) [30] [31] [27] Согласно повествованиям Али, когда Махди вернется, он возглавит молитвы, а Иса последует за ним. Как только Даджаль увидит Ису, Даджаль растает, как свинец. Али упоминает поражение Даджаля в одной из своих проповедей, говоря, что Даджаль отправится в Хиджаз, а Иса (Иисус) перехватит его у прохода Харша. «Иса направит на него ужасный крик и нанесет ему решающий удар. Мухаммад аль-Бакир передал, что в то время, когда Даджаль восстанет, люди не будут знать о Боге, поэтому Даджалю будет легко объявить себя Богом.
Пророчества о появлении Даджаля интерпретируются в учениях Ахмадия как обозначение определенной группы наций, сосредоточенных на ложной теологии (или христологии), а не на личности, со ссылкой на Даджаля в единственном числе, что указывает на его единство как системы, а не на его личную индивидуальность. В частности, Ахмадиты отождествляют Даджаля коллективно с миссионерской экспансией и колониальным господством европейского христианства во всем мире, развитие, которое началось вскоре после мусульманского завоевания Константинополя , с Эпохой Великих географических открытий в 15 веке и ускорилось промышленной революцией . [ 32] [33] [34] [35] [36] Как и в случае с другими эсхатологическими темами, Мирза Гулам Ахмад , основатель движения Ахмадия, много писал на эту тему.
Отождествление Даджаля, в основном с колониальными миссионерами, было проведено Гуламом Ахмадом посредством связывания хадисных преданий о нем с определенными отрывками из Корана, такими как, в частности , описание в хадисе появления Даджаля как величайшего бедствия со времен сотворения Адама , взятое в сочетании с описанием в Коране обожествления Иисуса как величайшего мерзости; предостережение только против предполагаемых ошибок иудеев и христиан в аль-Фатихе — главной исламской молитве — и отсутствие в ней какого-либо предостережения конкретно против Даджаля; пророческий хадис , который предписывал чтение первых и последних десяти стихов восемнадцатой главы Корана ( аль-Кахф ) в качестве защиты от зла Даджаля, первый из которых говорит о людях, «которые назначают сына Богу», а последний — о тех, чья жизнь полностью отдана стремлению к материальным благам и их производству; и описания периода правления Даджаля как совпадающего с господством христианства. [37] [38] Таким образом , атрибуты Даджаля, описанные в хадисной литературе, принимаются как символические представления и интерпретируются таким образом, чтобы сделать их совместимыми с кораническими чтениями и не ставить под угрозу неповторимые атрибуты Бога в исламе. Например, Даджаль, будучи слепым на правый глаз, но острым и огромным на левый, указывает на то, что он лишен религиозной проницательности и духовного понимания, но превосходен в материальных и научных достижениях. [39] Аналогичным образом, то, что Даджаль не вошел в Мекку и Медину , интерпретируется как ссылка на неудачу колониальных миссионеров в достижении этих двух мест. [40]
Поражение Даджаля в ахмадийской эсхатологии должно произойти силой аргумента и путем отражения его зла посредством самого пришествия Мессии, а не посредством физической войны, [41] [42] при этом сила и влияние Даджаля постепенно распадаются и в конечном итоге позволяют признанию и поклонению Богу вместе с исламскими идеалами восторжествовать во всем мире в период, аналогичный периоду времени, который потребовался зарождающемуся христианству для подъема в Римской империи (см. Семь спящих ). [43] В частности, учение о том, что Иисус был смертным человеком, который пережил распятие и умер естественной смертью , как его продвигает Гулам Ахмад, было воспринято некоторыми учеными как шаг к нейтрализации христианских сотериологий Иисуса и проецированию высшей рациональности ислама. [44] [45] [46] [47] «Врата Луда» ( Баб аль-Лудд ), о которых говорится в хадисной литературе как о месте, где Даджаль должен быть убит (или схвачен) [48], в этом контексте понимаются как указание на опровержение христианских проповедников посредством спорного взаимодействия в свете Корана ( 19:97 ). Хадис также был внешне связан с Ладгейтом в Лондоне, самой западной точкой, где Павел из Тарса — которого мусульмане широко считают главным извратителем первоначального учения Иисуса — как полагают, проповедовал согласно рукописи Соннини «Деяния апостолов» и другим церковным трудам, предшествовавшим ее открытию. По прибытии в Лондон в 1924 году сын Гулама Ахмада и его второй преемник Мирза Башир-уд-Дин Махмуд направился прямо к этому месту и вознес длительную молитву у входа в собор Святого Павла, прежде чем заложить фундамент мечети в Лондоне . [49] [50]