Дарий I ( древнеперсидский : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Dārayavaʰuš ; греческий : Δαρεῖος Dareios ; ок. 550–486 до н. э.), широко известный как Дарий Великий , был персидским правителем , который служил третьим королем царей империи Ахеменидов , правивший с 522 до н. э. до своей смерти в 486 г. до н.э. Он правил империей на ее территориальном пике, когда она включала большую часть Западной Азии , части Балкан ( Фракия – Македония и Пеония ) и Кавказ , большую часть прибрежных регионов Черного моря , Среднюю Азию , долину Инда в Дальний Восток, а также части Северной Африки и Северо-Восточной Африки , включая Египет ( Мудрая ), восточную Ливию и прибрежный Судан . [2] [3]
Дарий взошел на престол, свергнув ахеменидского монарха Бардию (или Смердиса ), который, как он утверждал, на самом деле был самозванцем по имени Гаумата . Новый король встретил восстания по всей империи, но подавил каждое из них; Важным событием в жизни Дария стал его поход с целью подчинить Грецию и наказать Афины и Эретрию за участие в Ионическом восстании . Хотя его кампания в конечном итоге закончилась неудачей в битве при Марафоне , ему удалось повторно подчинить Фракию и расширить империю Ахеменидов посредством завоеваний Македонии , Киклад и острова Наксос .
Дарий организовал империю, разделив ее на административные провинции, каждая из которых управлялась сатрапом . Он организовал чеканку монет Ахеменидов как новую единую денежную систему и сделал арамейский одним из официальных языков империи наряду с персидским . Он также улучшил положение империи, построив дороги и введя стандартные меры и веса . Благодаря этим изменениям Империя Ахеменидов стала централизованной и единой. [4] Дарий предпринял другие строительные проекты по всему своему царству, в первую очередь сосредоточив внимание на Сузах , Пасаргадах , Персеполе , Вавилоне и Египте . Он приказал высечь на скале горы Бехистун надпись , описывающую его завоевания, которая позже стала важным свидетельством древнеперсидского языка.
Дарий упоминается в книгах Аггея , Захарии и Ездры-Неемии еврейской Библии ( христианского Ветхого Завета ).
Дариус и Дареус — это латинские формы греческого слова Дарейос ( Δαρεῖος ), которое происходит от древнеперсидского Дараяуш ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , дари-уш ; что является сокращенной формой Дараявауша ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢 𐏁 , дариву-ш ). [5] Более длинная персидская формаотражено в эламской Da-ri-(y)a-ma-u-iš , вавилонской Da-(a-)ri-ia-(a-)mus и арамейской Drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔 ) формах и, возможно, в более длинной греческой форме. форма, Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). [5] Имя в именительном падеже означает «тот, кто твердо держит добро (добро)», что можно увидеть по первой части dāraya , означающей «держатель», и наречию vau , означающему « доброта». [5]
В какой-то момент между коронацией и смертью Дарий оставил на горе Бехистун трехъязычный монументальный рельеф , который был написан на эламском , древнеперсидском и вавилонском языках . Надпись начинается с краткой автобиографии, включающей его родословную и родословную . Чтобы представить свою родословную, Дарий записал последовательность событий, произошедших после смерти Кира Великого . [6] [7] Дарий несколько раз упоминает, что он является законным царем по милости верховного божества Ахура Мазды . Кроме того, были найдены дополнительные тексты и памятники из Персеполя , а также глиняная табличка, содержащая древнеперсидскую клинопись Дария из Герлы , Румыния (Харматта), и письмо Дария Гадату, сохранившееся в греческом тексте римского периода. . [8] [9] [10] [11] На фундаментных табличках дворца Ападана Дарий описал древнеперсидской клинописью размеры своей Империи в широких географических терминах: [12] [13]
Дарий великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид. Царь Дарий говорит: Это царство, которым я владею, от саков , находящихся за пределами Согдианы , до Куша и от Синда ( древнеперсидский : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺, «Хидаув», местное название « Хидуш », т. е. « долина Инда ») до Лидии ( Древнеперсидское : «Спарда») – [это] то, что даровал мне Ахурамазда , величайший из богов. Пусть Ахурамазда защитит меня и мой царский дом!
- Надпись DPh Дария I в фундаменте дворца Ападана.
Геродот , греческий историк и автор «Истории» , представил отчет о многих персидских царях и греко-персидских войнах . Он много писал о Дарии, охватывая половину Книги 3, а также Книги 4, 5 и 6. Она начинается с устранения предполагаемого узурпатора Гауматы и продолжается до конца правления Дария. [8]
Дарий был старшим из пяти сыновей Гистаспа . [8] Личность его матери неизвестна. По словам современного историка Алирезы Шапура Шахбази (1994), матерью Дариуса считалась женщина по имени Родогун. [8] Однако, по словам Ллойда Ллевеллина-Джонса (2013), недавно обнаруженные тексты в Персеполе указывают на то, что его матерью была Ирдабама , богатая землевладелица, происходящая из семьи местных эламских правителей. [15] Ричард Стоунман также называет Ирдабаму матерью Дария. [16] Бехистунская надпись Дария утверждает, что его отец был сатрапом Бактрии в 522 г. до н.э. [а] Согласно Геродоту (III.139), Дарий, до захвата власти и «не имевший никакого значения в то время», служил копейщиком ( дорифором ) в египетской кампании (528–525 гг. до н. э.) Камбиза II , затем Великий персидский царь; [19] это часто интерпретируется как означающее, что он был личным копьеносцем короля, играя важную роль. Гистасп был офицером армии Кира и дворянином при его дворе. [20]
Прежде чем Кир и его армия переправились через реку Аракс , чтобы сразиться с армянами, он поставил царем своего сына Камбиза II на случай, если тот не вернется из битвы. [21] Однако, как только Кир пересек реку Арас, у него было видение, в котором Дарий имел крылья на плечах и стоял на границах Европы и Азии (известного мира). Когда Кир проснулся от сна, он сделал вывод, что это представляет собой большую опасность для будущей безопасности империи, поскольку это означало, что Дарий однажды будет править всем миром. Однако наследником престола был его сын Камбиз, а не Дарий, что заставило Кира задуматься, не вынашивал ли Дарий предательских и амбициозных замыслов. Это побудило Кира приказать Гистаспу вернуться в Персиду и строго присматривать за своим сыном, пока сам Кир не вернется. [22]
Существуют разные версии восхождения Дария на престол как от самого Дария, так и от греческих историков. Самые старые записи сообщают о запутанной последовательности событий, в которых Камбис II потерял рассудок, убил своего брата Бардию и был убит инфицированной раной на ноге. После этого Дарий и группа из шести дворян отправились в Сикаявати, чтобы убить узурпатора Гаумату , который занял трон, выдавая себя за Бардию во время отсутствия истинного короля.
В отчете Дария, написанном в Бехистунской надписи, говорится, что Камбис II убил своего собственного брата Бардию, но это убийство не было известно среди иранского народа . Пришел потенциальный узурпатор по имени Гаумата и солгал людям, заявив, что он Бардия. [23] Иранцы восстали против правления Камбиса, и 11 марта 522 г. до н.э. в его отсутствие вспыхнуло восстание против Камбиза. 1 июля иранский народ решил стать под руководством Гауматы, как «Бардия». Ни один член семьи Ахеменидов не восстал бы против Гауматы ради безопасности своей жизни. Дарий, который служил Камбису копьеносцем до смерти свергнутого правителя, молился о помощи и в сентябре 522 г. до н.э. вместе с Отаном , Интафреном , Гобрием , Гидарном , Мегабизом и Аспатином убил Гаумату в крепости Сикаявати. [23]
Геродот приводит сомнительный отчет о вознесении Дария: через несколько дней после убийства Гауматы Дарий и другие шесть дворян обсуждали судьбу империи. Сначала семеро обсудили форму правления: демократическую республику ( Исономию ) активно продвигал Отанес , олигархию продвигал Мегабиз, а Дарий настаивал на монархии. Заявив, что республика приведет к коррупции и внутренней борьбе, в то время как монархией будут руководить с целеустремленностью, невозможной при других правительствах, Дарий смог убедить других дворян.
Чтобы решить, кто станет монархом, шестеро из них решили провести тест, при этом Отанес воздержался, поскольку он не был заинтересован в том, чтобы стать королем. Они должны были собраться возле дворца, сесть на лошадей на рассвете, и человек, чья лошадь первой заржала в знак восходящего солнца, стал бы королем. По словам Геродота, у Дария был раб Оэбарес, который тер рукой гениталии кобылы, которой нравилась лошадь Дария. Когда все шестеро собрались, Оэбарес поднес руки к ноздрям лошади Дария, которая возбудилась от запаха и заржала. За этим последовали молнии и гром, заставившие остальных спешиться и преклонить колени перед Дарием в знак признания его очевидного божественного провидения . [27] В этом рассказе сам Дарий утверждал, что добился трона не обманом, а хитростью, даже воздвигнув себе статую, сидящую на ржащем коне, с надписью: «Дарий, сын Гистаспа, получил владычество над Персией путем проницательность его лошади и гениальная изобретательность Оэбареса, его конюха». [28]
По сообщениям греческих историков, Камбиз II оставил Патизейта руководить царством, когда направился в Египет. Позже он послал Прексаспа убить Бардию. После убийства Патизейт посадил на трон своего брата Гаумату, мага , похожего на Бардию, и объявил его Великим царем. Отанес обнаружил, что Гаумата был самозванцем, и вместе с шестью другими иранскими дворянами, включая Дария, разработал план по изгнанию псевдо-Бардии. Убив самозванца вместе с его братом Патизейтом и другими магами, Дарий на следующее утро был коронован. [8]
Подробности прихода к власти Дария обычно признаются подделкой и на самом деле использовались для сокрытия им свержения и убийства законного преемника Кира, Бардии. [29] [30] [31] Чтобы узаконить свое правление, Дарий сфабриковал общее происхождение между собой и Киром, назначив Ахемена одноименным основателем их династии. [29] На самом деле Дарий не был из того же дома, что Кир и его предки, правители Аншана . [29] [32]
После своей коронации в Пасаргадах Дарий переехал в Экбатану . Вскоре он узнал, что поддержка Бардии сильна, и вспыхнули восстания в Эламе и Вавилонии . [33] Дарий положил конец эламскому восстанию, когда революционный лидер Аскина был схвачен и казнен в Сузах . Через три месяца восстание в Вавилонии закончилось. Находясь в Вавилонии, Дарий узнал, что в Бактрии вспыхнула революция , сатрапии , которая всегда была на стороне Дария, и первоначально вызвала армию солдат для подавления восстаний. Вслед за этим вспыхнули восстания в Персиде , на родине персов и Дария, а затем в Эламе и Вавилонии, а затем в Мидии , Парфии , Ассирии и Египте . [34]
К 522 году до нашей эры в большинстве частей империи Ахеменидов произошли восстания против Дария, в результате чего империя погрузилась в хаос. Несмотря на то, что Дарий, казалось, не пользовался поддержкой населения , у Дария была лояльная армия, возглавляемая близкими доверенными лицами и знатью (включая шесть дворян, которые помогли ему свергнуть Гаумату). При их поддержке Дарию удалось в течение года подавить и подавить все восстания. По словам Дария, в ходе подавления революций он убил в общей сложности девять «лживых царей». [35] Дарий оставил подробный отчет об этих революциях в Бехистунской надписи . [35]
Одним из значительных событий раннего правления Дария было убийство Интаферна , одного из семи дворян, свергнувших предыдущего правителя и сделавших Дария новым монархом. [36] Семеро договорились, что все они смогут посещать нового короля, когда захотят, за исключением случаев, когда он будет с женщиной. [36] Однажды вечером Интаферн пошел во дворец, чтобы встретиться с Дарием, но был остановлен двумя офицерами, которые заявили, что Дарий был с женщиной. (36) Разгневанный и оскорбленный, Интаферн выхватил меч и отрезал двум офицерам уши и носы. [36] Выходя из дворца, он снял узду со своей лошади и связал двух офицеров вместе.
Офицеры пошли к царю и показали ему, что сделал с ними Интаферн. Дарий начал опасаться за свою безопасность; он думал, что все семь дворян объединились, чтобы восстать против него, и что нападение на его офицеров было первым признаком восстания. Он послал гонца к каждому из дворян, спрашивая, одобряют ли они действия Интаферна. Они отрицали и дезавуировали какую-либо связь с действиями Интаферна, заявив, что поддерживают свое решение назначить Дария царем царей. Решение Дария обратиться к дворянам указывает на то, что он еще не был полностью уверен в своем авторитете. [36]
Приняв меры предосторожности против дальнейшего сопротивления, Дарий послал солдат захватить Интаферна вместе с его сыном, членами семьи, родственниками и всеми друзьями, которые были способны вооружиться. Дарий считал, что Интаферн планировал восстание, но когда его привели в суд, не было никаких доказательств такого плана. Тем не менее, Дарий убил всю семью Интаферна, за исключением брата и сына его жены. Ей предложили выбрать между братом и сыном. Она выбрала для жизни своего брата. Она мотивировала это тем, что у нее может быть еще один муж и еще один сын, но у нее всегда будет только один брат. Дариус был впечатлен ее ответом и сохранил жизнь ее брату и сыну. [37]
Закрепив свою власть над всей империей , Дарий предпринял поход на Египет , где разгромил армии фараона и закрепил за собой земли, завоеванные Камбизом, в то же время присоединив большую часть Египта к империи Ахеменидов . [40]
Посредством еще одной серии кампаний Дарий I в конечном итоге правил территориальной вершиной империи, когда она простиралась от частей Балкан ( Фракия - Македония , Болгария - Пеония ) на западе до долины Инда на востоке.
В 516 году до нашей эры Дарий предпринял поход в Среднюю Азию, Арию и Бактрию , а затем двинулся в Афганистан , в Таксилу на территории современного Пакистана . Дарий провел зиму 516–515 гг. до н. э. в Гандхаре , готовясь к завоеванию долины Инда . Дарий завоевал земли вокруг реки Инд в 515 г. до н.э. Дарий I контролировал долину Инда от Гандхары до современного Карачи и поручил греку Скилаксу из Карьянды исследовать Индийский океан от устья Инда до Суэца . Затем Дарий прошел через Боланский перевал и вернулся через Арахозию и Дрангиану обратно в Персию .
После убийства Бардии по всей империи , особенно на восточной стороне, произошли массовые восстания. Дарий силой утвердил свое положение короля, водя свои армии по всей империи и подавляя каждое восстание в отдельности. Самым заметным из всех этих восстаний было вавилонское восстание, которое возглавил Навуходоносор III . Это восстание произошло, когда Отанес вывел большую часть армии из Вавилона , чтобы помочь Дарию в подавлении других восстаний. Дарий почувствовал, что вавилонский народ воспользовался им и обманул его, в результате чего Дарий собрал большую армию и двинулся на Вавилон . В Вавилоне Дария встретили закрытые ворота и ряд защитных сооружений, чтобы не допустить его и его армии. [41]
Дарий столкнулся с насмешками и насмешками со стороны повстанцев, в том числе со знаменитой поговоркой: «О да, вы захватите наш город, когда у мулов появятся жеребята». В течение полутора лет Дарий и его армия не могли вернуть город, хотя он пробовал множество уловок и стратегий, даже копируя то, что использовал Кир Великий , когда захватил Вавилон. Однако ситуация изменилась в пользу Дария, когда, по преданию, у мула, принадлежавшего Зопиру , высокопоставленному солдату, ожеребился. После этого для Зопира был выработан план: притвориться дезертиром, проникнуть в вавилонский лагерь и завоевать доверие вавилонян. План увенчался успехом, и армия Дария в конце концов окружила город и разгромила повстанцев. [42]
Во время этого восстания скифские кочевники воспользовались беспорядком и хаосом и вторглись в Персию. Дарий сначала завершил разгром мятежников в Эламе, Ассирии и Вавилоне, а затем напал на скифских захватчиков. Он преследовал захватчиков, которые привели его к болоту; там он не нашел никаких известных врагов, кроме загадочного скифского племени. [43]
Скифы — группа североиранских кочевых племен, говоривших на восточноиранском языке ( скифские языки ), которые вторглись в Мидию , убили Кира в бою, восстали против Дария и угрожали нарушить торговлю между Средней Азией и берегами Черного моря, поскольку они жил между реками Дунай , Дон и Черным морем. [8] [45]
Дарий пересек Черное море через пролив Босфор по лодочному мосту. Дарий завоевал большую часть Восточной Европы, даже пересек Дунай , чтобы вести войну со скифами . Дарий вторгся в европейскую Скифию в 513 г. до н.э., [46] где скифы уклонялись от армии Дария, используя финты и отступая на восток, опустошая сельскую местность, блокируя колодцы, перехватывая конвои, уничтожая пастбища и ведя непрерывные стычки с армией Дария. [47] Стремясь сразиться со скифами, армия Дария преследовала скифскую армию вглубь скифских земель, где не было городов, которые можно было бы завоевать, и не было запасов продовольствия. В отчаянии Дарий отправил письмо скифскому правителю Идантирсу с предложением сражаться или сдаться. Правитель ответил, что не будет стоять и сражаться с Дарием, пока они не найдут могилы своих отцов и не попытаются их разрушить. До тех пор они будут продолжать свою стратегию, поскольку у них нет городов или обрабатываемых земель, которые можно было бы терять. [48]
Несмотря на тактику уклонения скифов, кампания Дария пока была относительно успешной. [49] Как сообщает Геродот , тактика, использованная скифами, привела к потере их лучших земель и нанесению ущерба их верным союзникам. [49] Это дало Дарию инициативу. [49] Двигаясь на восток по обрабатываемым землям скифов в собственно Восточной Европе, он продолжал снабжаться своим флотом и жил в некоторой степени за счет земли. [49] Двигаясь на восток по европейским скифским землям, он захватил большой город-крепость Будини , одного из союзников скифов, и сжег его. [49]
В конце концов Дарий приказал остановиться на берегах Оара, где он построил «восемь великих фортов, расположенных примерно в восьми милях [13 км] друг от друга», без сомнения, в качестве защиты границы. [49] В своей «Истории» Геродот утверждает , что руины фортов все еще стояли в его дни. [50] После преследования скифов в течение месяца армия Дария несла потери из-за усталости, лишений и болезней. Обеспокоенный потерей большей части своих войск, Дарий остановил марш на берегу Волги и направился во Фракию . [51] Он завоевал достаточно скифской территории, чтобы заставить скифов уважать персидские силы. [8] [52]
Европейская экспедиция Дария стала крупным событием его правления, которое началось с вторжения во Фракию . Дарий также завоевал многие города северной части Эгейского моря, Пэонию , тогда как Македония подчинилась добровольно, после требования земли и воды , став вассальным королевством. [53] Затем он покинул Мегабиз , чтобы завоевать Фракию, и вернулся в Сарды , чтобы провести зиму. Греки, жившие в Малой Азии и на некоторых греческих островах, подчинились персидскому правлению уже к 510 г. до н.э. Тем не менее, были определенные греки, которые были проперсидскими, хотя они в основном базировались в Афинах . Чтобы улучшить греко-персидские отношения, Дарий открыл свой двор и казну тем грекам, которые хотели ему служить. Эти греки служили Дарию солдатами, ремесленниками, государственными деятелями и мореплавателями. Однако растущая обеспокоенность греков по поводу силы царства Дария, а также постоянное вмешательство греков в Ионии и Лидии стали ступеньками на пути к конфликту, который еще не разразился между Персией и некоторыми ведущими греческими городами-государствами.
Когда Аристагор организовал Ионическое восстание , Эретрия и Афины поддержали его, отправив корабли и войска в Ионию и сжег Сарды . Персидские военные и военно-морские операции по подавлению восстания закончились повторной оккупацией персами Ионических и греческих островов, а также повторным подчинением Фракии и завоеванием Македонии в 492 г. до н. э. под командованием Мардония . [54] Македония была вассальным царством персов с конца VI века до нашей эры, но сохраняла автономию. Поход Мардония 492 г. сделал его полностью подчиненной частью Персидского царства. [53] Эти военные действия, ставшие прямым ответом на восстание в Ионии, стали началом Первого персидского вторжения в (материковую) Грецию. В то же время антиперсидские партии получили большую власть в Афинах, а проперсидские аристократы были изгнаны из Афин и Спарты.
Дарий ответил отправкой войск во главе со своим зятем через Геллеспонт . Однако сильный шторм и преследования фракийцев вынудили войска вернуться в Персию. Стремясь отомстить Афинам и Эретрии, Дарий собрал еще одну армию из 20 000 человек под командованием своего адмирала Датиса и его племянника Артаферна , которые добились успеха, когда захватили Эретрию и двинулись к Марафону. В 490 г. до н.э. в битве при Марафоне персидская армия потерпела поражение от тяжеловооруженной афинской армии численностью 9000 человек, которую поддерживали 600 платейцев и 10000 легковооруженных солдат под предводительством Мильтиада . Поражение при Марафоне положило конец первому персидскому вторжению в Грецию. Дарий начал подготовку второго отряда, которым он будет командовать вместо своих генералов; однако, прежде чем приготовления были завершены, Дарий умер, оставив таким образом эту задачу своему сыну Ксерксу . [8]
Дарий был сыном Гистаспа и внуком Аршама . [55] Дарий женился на Атоссе , дочери Кира , от которой у него было четыре сына: Ксеркс , Ахемен , Масист и Гистасп. Он также женился на Артистоне , другой дочери Кира, от которой у него было два сына, Арсам и Гобрий. Дарий женился на Пармиде , дочери Бардия, от которой у него родился сын Ариомард . Кроме того, Дарий женился на своей племяннице Фратагуне , от которой у него было двое сыновей, Аброкомас и Гиперант . Он также женился на другой женщине из знати, Фаидиме, дочери Отана . Неизвестно, были ли у него от нее дети. До этих царских браков Дарий женился на неизвестной дочери своего хорошего друга и копейщика Гобрия от раннего брака, от которой у него было трое сыновей, Артобазан, Ариабинь и Арсамен . [56] О дочерях, которые у него были от нее, неизвестно. Хотя Артобазан был первенцем Дария, Ксеркс стал наследником и следующим царем благодаря влиянию Атоссы ; она имела большой авторитет в королевстве, так как Дарий любил ее больше всех своих жен.
Узнав о поражении персов в Марафонской битве , Дарий начал планировать новую экспедицию против греческих городов-государств ; на этот раз он, а не Датис , будет командовать имперскими армиями. [8] Дарий потратил три года на подготовку людей и кораблей к войне, когда в Египте вспыхнуло восстание. Это восстание в Египте ухудшило его слабое здоровье и лишило его возможности возглавить другую армию. [8] Вскоре после этого Дарий умер, после тридцати дней страданий от неизвестной болезни, частично из-за его участия в подавлении восстания, примерно в шестьдесят четыре года. [57] В октябре 486 г. до н.э. его тело было забальзамировано и погребено в высеченной в скале гробнице в Накше-Ростаме , которую он готовил. [8] Надпись на его могиле представляет его как «Великий Царь, Царь Царей, Царь стран, в которых живут самые разные люди, Царь на этой великой земле повсюду, сын Гистаспа, Ахеменец, Перс, сын Перс, арийский иранец , имеющий арийское происхождение». [8] Рельеф под его могилой, изображающий конный бой, был позже вырезан во время правления сасанидского царя царей Бахрама II ( годы правления 274–293 н.э. ). [58]
Ксеркс , старший сын Дария и Атоссы , унаследовал трон как Ксеркс I ; перед своим воцарением он оспаривал престолонаследие со своим старшим сводным братом Артобарзаном, старшим сыном Дария, который родился у его первой жены до того, как Дарий пришел к власти. [59] С воцарением Ксеркса империей снова стал управлять член дома Кира . [8]
В начале своего правления Дарий хотел реорганизовать структуру империи и реформировать систему налогообложения, унаследованную им от Кира и Камбиза. Для этого Дарий создал двадцать провинций, называемых сатрапиями (или архи ), каждая из которых была закреплена за сатрапом ( архонтом ) и определила фиксированную дань , которую сатрапии должны были платить. [8] Полный список сохранился в каталоге Геродота, начиная с Ионии и перечисляя другие сатрапии с запада на восток, исключая Персиду , которая была землей персов и единственной провинцией, которая не была завоеванной землей. [8] Дань выплачивалась как серебряными, так и золотыми талантами. Дань серебром от каждого сатрапа соизмерялась с вавилонским талантом . [8] Те, кому платили золотом, измерялись эвбейским талантом . (8) Общая дань от сатрапов составила менее 15 000 талантов серебра. [8]
Большинство сатрапов имели персидское происхождение и были членами царского дома или шести великих дворянских семей. [8] Эти сатрапы были лично выбраны Дарием для наблюдения за этими провинциями. Каждая из провинций была разделена на субпровинции, каждая из которых имела своего губернатора, которого выбирал либо королевский двор, либо сатрап. [8] Для определения дани комиссия оценивала расходы и доходы каждого сатрапа. (8) Чтобы один человек не приобретал слишком много власти, каждый сатрап имел секретаря, который наблюдал за делами государства и общался с Дарием; казначей, охранявший доходы провинции; и командир гарнизона, отвечавший за войска. [8] Кроме того, королевские инспекторы, которые были «глазами и ушами» Дария, завершили дальнейшие проверки каждого сатрапа. [8]
Имперскую администрацию координировала канцелярия со штаб-квартирой в Персеполе, Сузах и Вавилоне, а также филиалы в Бактрии, Экбатане, Сардисе, Даскилии и Мемфисе. [8] Дарий сохранил арамейский язык как общий язык, который вскоре распространился по всей империи. [8] Однако Дарий собрал группу ученых, чтобы создать отдельную языковую систему, используемую только для Персиды и персов, которая называлась арийской письменностью и использовалась только для официальных надписей. [8] До этого о достижениях короля говорилось на персидском языке исключительно посредством повествований и гимнов, а также через «мастеров памяти». [63] Действительно, устная история продолжала играть важную роль на протяжении всей истории Ирана. [63]
.jpg/1280px-Daric_coin_of_the_Achaemenid_Empire_(Darius_I_to_Xerxes_II).jpg)
Дарий ввел новую универсальную валюту, дарик , где-то до 500 г. до н.э. [8] Дарий использовал систему чеканки монет в качестве транснациональной валюты для регулирования торговли и коммерции на всей территории своей империи. Дарик также был признан за пределами империи, в таких местах, как кельтская Центральная Европа и Восточная Европа. Существовало два типа дариков: золотой дарик и серебряный дарик. Только король мог чеканить золотые дарики. Важные генералы и сатрапы чеканили серебряные дарики, последние обычно для вербовки греческих наемников в Анатолии . Дарик стал важным стимулом для международной торговли. Торговые товары, такие как текстиль, ковры, инструменты и металлические предметы , начали путешествовать по Азии, Европе и Африке. Чтобы еще больше улучшить торговлю, Дарий построил Королевскую дорогу , почтовую систему и торговое судоходство на базе Финикии.
Дарик также увеличил государственные доходы, поскольку введение дарика облегчило сбор новых налогов на землю, скот и рынки. Это привело к регистрации земли, которая измерялась и затем облагалась налогом. Увеличение государственных доходов помогло сохранить и улучшить существующую инфраструктуру и помогло финансировать ирригационные проекты в засушливых землях. Эта новая налоговая система также привела к формированию государственного банковского дела и созданию банковских фирм. Одной из самых известных банковских фирм была «Мурашу сыновья» , базирующаяся в вавилонском городе Ниппур . [64] Эти банковские фирмы предоставляли кредиты и кредиты клиентам. [65]
Стремясь к дальнейшему улучшению торговли, Дарий построил каналы, подземные водные пути и мощный флот. [8] Согласно Геродоту, технология орошения каната была внедрена в Египет, что подтверждается историком Альбертом Т. Олмстедом . [66] Он далее улучшил и расширил сеть дорог и промежуточных станций по всей империи, так что существовала система разрешений на поездки для короля, сатрапов и других высокопоставленных чиновников, которая давала путешественнику право получать провизию в местах ежедневных остановок. [67] [8]
«По милости Ахурамазды я царь; Ахурамазда даровал мне царство».
- Дарий, о Бехистунской надписи.
Хотя в науке нет единого мнения о том, находились ли Дарий и его предшественники под влиянием зороастризма , [68] точно установлено, что Дарий твердо верил в Ахура Мазду , которого он считал верховным божеством. [68] [69] Однако Ахура Мазде также поклонялись приверженцы (индо-)иранской религиозной традиции. [68] [70] Как видно из Бехистунской надписи , Дарий считал, что Ахура Мазда назначил его править Империей Ахеменидов. [8]
Дарий имел дуалистические философские убеждения и считал, что каждое восстание в его королевстве было делом рук друджа, врага Аши . Дарий считал, что, поскольку он жил праведно благодаря Аше, Ахура Мазда поддержал его. [71] Во многих клинописных надписях, обозначающих его достижения, он представляет себя как набожный верующий, возможно, даже убежденный, что у него есть божественное право править миром. [72] Однако его отношения с божеством были гораздо более сложными: в одной надписи он пишет: «Ахура Мазда мой, я Ахура Мазда»
В землях, завоеванных его империей, Дарий следовал той же терпимости Ахеменидов, которую проявлял Кир и позже проявят цари Ахеменидов. [8] Он поддерживал «чужие» веры и религии, пока их приверженцы были «покорными и миролюбивыми», иногда предоставляя им гранты из своей казны на их цели. [8] [73] Он финансировал восстановление израильского храма , о котором первоначально постановил Кир, поддерживал греческие культы, что можно увидеть в его письме Гадату, и поддерживал эламских священников. [8] Он также соблюдал египетские религиозные обряды, связанные с царской властью, и построил храм египетского бога Амона . [8]
_(14584070300).jpg/1280px-History_of_Egypt,_Chaldea,_Syria,_Babylonia_and_Assyria_(1903)_(14584070300).jpg)
Во время греческой экспедиции Дария он начал строительные проекты в Сузах , Египте и Персеполе . Он соединил Красное море с рекой Нил , построив канал ( канал Дариуса ), который пролегал от современного Заказика до современного Суэца . Чтобы открыть этот канал, он отправился в Египет в 497 году до нашей эры, где инаугурация прошла с большой помпой и торжеством. Дарий также построил канал, соединивший Красное море и Средиземное . [8] [74] Во время этого визита в Египет он воздвиг памятники и казнил Арианда по обвинению в государственной измене. Когда Дарий вернулся в Персиду, он обнаружил, что кодификация египетского права завершена. [8]
Кроме того, Дарий спонсировал крупные строительные проекты в Сузах, Вавилоне , Египте и Персеполе. В Сузах Дарий построил новый дворцовый комплекс на севере города. Надпись гласит, что дворец был разрушен во время правления Артаксеркса I , но был восстановлен. Сегодня от дворца остались только глазурованные кирпичи, большая часть которых находится в Лувре . В Пасаргадах Дарий завершил все незавершенные строительные работы времен правления Кира Великого . Во времена правления Дария также был построен дворец с надписью во имя Кира Великого. Ранее считалось, что это здание построил Кир, однако из-за использования клинописи считается, что дворец был построен Дарием.
В Египте Дарий построил множество храмов и восстановил ранее разрушенные. Несмотря на то, что Дарий был верующим Ахура Мазды, он строил храмы, посвященные богам древнеегипетской религии . Несколько найденных храмов были посвящены Птаху и Нехбет . Дарий также проложил несколько дорог и маршрутов в Египте. Памятники, которые строил Дарий, часто были написаны на официальных языках Персидской империи, древнеперсидских , эламитских и вавилонских и египетских иероглифах . Для строительства этих памятников Дарий нанял большое количество рабочих и ремесленников разных национальностей. Некоторые из этих рабочих были депортированными, нанятыми специально для этих проектов. Эти депортированные укрепили экономику империи и улучшили межкультурные отношения. [8] На момент смерти Дария строительные проекты еще продолжались. Ксеркс завершил эти работы и в некоторых случаях расширил проекты своего отца, возведя собственные новые здания. [75]
![Египетская статуя Дария I как фараона двадцать седьмой династии Египта; [76] 522–486 гг. До н.э.; граувакка; высота: 2,46 м;[57] Национальный музей Ирана (Тегеран)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/National_Meusem_Darafsh_6_(42).JPG/1280px-National_Meusem_Darafsh_6_(42).JPG)
СМИ из Commons
Цитаты из WikiquoteТексты из Wikisource.jpg/1280px-Flickr_-_isawnyu_-_Hibis,_Temple_Decorations_(III).jpg)
