stringtranslate.com

Дарул Улум Деобанд

Даруль Улум Деобанд.

Darul Uloom Deoband — исламская семинария ( darul uloom ) в Индии, в которой началось суннитское исламское движение Деобанди . Darul Uloom, базирующаяся в Уттар-Прадеше , является одной из важнейших исламских семинарий в Индии и крупнейшей в мире. Она расположена в Деобанде , городе в округе Сахаранпур, Уттар-Прадеш . Семинария была основана Мухаммадом Касимом Нанаутави , Фазлур Рахман Усмани , Сайидом Мухаммадом Абидом и другими в 1866 году. Махмуд Деобанди был первым учителем, а Махмуд Хасан Деобанди был первым учеником.

14 октября 2020 года исполнительный совет семинарии назначил Аршада Мадани директором ( садр-мударрис ), а Абуля Касима Номани старшим профессором хадисов ( шейх аль-хадис ). [1]

История

Дарул Улум Деобанд был основан 31 [2] [3] мая 1866 года Фазлур Рахман Усмани , Сайид Мухаммад Абид , Мухаммад Касим Нанотави , Мехтаб Али , Нихал Ахмад и Зульфикар Али Деобанди. [4] [5] Махмуд Деобанди был назначен первым учителем, а Махмуд Хасан Деобанди был первым студентом, зачисленным в семинарию. [6]

В 1982 году, во время вице-канцлерства Мухаммада Тайиба Касми , в семинарии возникли административные споры, которые привели к образованию Даруль Улум Вакф . [7] [8]

Распространение движения деобанди в Соединенном Королевстве вызвало некоторую критику относительно их взглядов на межконфессиональный диалог и ценности, включая демократию, секуляризм и верховенство закона. [ необходима ссылка ] В сентябре 2007 года Эндрю Норфолк из The Times опубликовал статью под названием «Жесткий захват британских мечетей» о влиянии деобанди, которых автор назвал «жесткой исламской сектой». [9]

Мечеть Масджид-э-Рашид в семинарии.

В феврале 2008 года организованная семинарией антитеррористическая конференция осудила все формы терроризма. [10]

Программа

В школе преподают манкулат (откровенные исламские науки) в соответствии с ханафитской школой исламской юриспруденции . [ требуется ссылка ] На этом семинаре Нанавтави ввел современные методы обучения, такие как преподавание в классах, фиксированную и тщательно отобранную учебную программу, лекции ученых, которые были лидерами в своих областях, экзаменационные периоды, награды за заслуги и издательский пресс. [ требуется ссылка ] Студентов обучали на урду , а иногда на арабском языке по теологическим причинам или на персидском языке по культурным и литературным причинам. Учебная программа основана на сильно измененной версии индо-исламской программы 18-го века, известной как Дарс-э-Низами . [ требуется ссылка ] Студенты изучают Коран и его толкование ; Хадисы и комментарии к ним; и юридические постановления с текстовыми и рациональными доказательствами. Они также изучают биографию Мухаммеда , арабскую грамматику , арабский язык и литературу и персидский язык . [11]

Программа обучения состоит из многих этапов. Пятилетний курс Nazirah (начальный курс) преподает урду, персидский, хинди и английский языки. Следующий уровень — Hifze Quran . Он включает в себя заучивание Корана в течение двух-четырех лет. Несколько студентов затем выберут Tajwid e Hafs (мелодичное чтение). Студента обучают подробным правилам чтения Корана, изложенным в арабском Hafs. Еще меньше студентов возьмут следующий курс, Sab'ah и 'Asharah Qira'at (изучение всех десяти чтений Корана).

Эквивалентом последипломного образования является курс Фазилат, который длится восемь лет. Он начинается с Араби Аввал , в котором основы арабского языка являются главной целью, и заканчивается Даура э Хадис , в котором изучаются основные книги высказываний Мухаммеда. Предварительным условием для этого курса является завершение начального образования. Также рекомендуется заучивание Корана. Студенты, которые заканчивают Фазилат, могут использовать титул Алим или Маулви . Класс Даура Хадис (последний год) преподается в подвале «строящегося семиэтажного здания». В 2017–2018 учебном году (1438–1439 по хиджре) 1664 студента посетили класс Даура Хадис.

Почти четверть студентов, завершивших курс «Даура Хадис», продолжают обучение. Эти продвинутые курсы включают «Такмил Ифта» ( Юриспруденция ); «Такмил Адаб» ( Арабская литература); и «Такхассус филь Хадис» ( Хадис ). [11] Студенты, завершившие курс «Такмил Ифта», получают звание «Муфтий» .

Роль в движении за независимость Индии

Политические идеалы Дарул Улум Деобанда были заложены за десять лет до его открытия. В 1857 году (1274 год по хиджре) Имдадулла Мухаджир Макки (духовный лидер) и его последователи Мухаммад Касим Нанаутави , Рашид Ахмад Гангохи , Мухаммад Якуб Нанаутави и другие собрались в Тана Бхаване , чтобы выразить протест против британского правления и продолжить свой призыв к независимости Индии. [12] Они сражались в так называемой битве при Шамли . [12]

В 1913 году (1333 г. по хиджре) ученик Нанаутави, Махмуд Хасан Деобанди, был лидером движения за независимость. Он спровоцировал революцию с помощью схемы, которую комитет Роулатта назвал « Шелковые письма» . Однако схема провалилась, и Хасан и его последователи были арестованы и сосланы. Хасан был возвращен из ссылки на Мальте , и он прибыл в Бомбей в июне 1920 года. [13] Его группа, Джамиат Улама-и-Хинд , в которую входили Хусейн Ахмад Мадани , Кифаятулла Дехлави , Сайед Факхруддин Ахмад , а позже Хифзур Рахман Сеохарви , Атикур Рахман Усмани , Миннатулла Рахмани , Хабиб-ур-Рехман Лудхианви и Мухаммад Миян Деобанди присоединились к Индийскому национальному конгрессу . [ требуется ссылка ]

В 1926 и 1927 годах (1345 абс 1346 хиджры) выпускники школы призывали к независимости Индии на собраниях Джамиат Улама в Калькутте и Пешаваре . Мадани выступал против предложения Всеиндийской мусульманской лиги о разделе Индии по религиозному признаку. Он также выступал за демократическое правительство с религиозными свободами и терпимостью. [14] [15] [16]

29 декабря 1929 года в Лахоре , Пенджаб , была основана консервативная политическая партия суннитов - мусульман - деобанди . Членами-основателями партии были Чаудри Афзал Хак , Сайед Ата Улла Шах Бухари , Хабиб-ур-Рехман Лудхианви , Мазхар Али Азхар , Зафар Али Хан и Давуд Газневи. [17] Члены-основатели были разочарованы движением Халифат , которое присоединилось к Индийскому национальному конгрессу . [18] Партия получила поддержку городского нижнего среднего класса. Она выступала против Мухаммеда Али Джинны , лидера Всеиндийской мусульманской лиги , и в первые годы существования Пакистана хотела, чтобы ахмадийцы были объявлены немусульманами . [19]

Фетвы

Фетва — это «вопрос, возникающий в отношении права и религии, который разъясняется в ответ на вопросы, полученные по этому поводу» муфтиями (исламскими юристами). [20] Муфтии в Даруль Ифта (отдел фетв), Даруль Улюм Деобанд отвечают за вынесение фетв. [21]

31 мая 2008 года семинария выпустила важную публичную «Фатву против терроризма» после публичного митинга в Дели с участием около 100 000 представителей почти 6 000 медресе по всей Индии, включая представителей разных сект. Фетва была первой в своем роде в Южной Азии и гласила, что «в исламе создание социальной розни или беспорядков, нарушение мира, беспорядки, кровопролитие, грабеж или разбой и убийство невинных людей в любой точке мира считаются наиболее бесчеловечными преступлениями». [22] [23] [24] Указ был подписан Хабибуром Рахманом Хайрабади . [25]

Спорные фетвы

В январе 2012 года ученые из школы Деобанди вынесли религиозное решение, требующее запретить автору Салману Рушди въезд в Индию для участия в литературном фестивале, поскольку, по их мнению, он оскорбил чувства мусульман. [26] [27]

В мае 2010 года священнослужители школы Деобанди издали фетву, в которой говорилось, что мужчины и женщины не могут работать вместе в государственных учреждениях, если женщины не одеты должным образом. [28] [29] [30]

В сентябре 2013 года ученые из школы Деобанди издали фетву, запрещающую фотографию как неисламскую. [31]

В феврале 2024 года Национальная комиссия по защите прав ребенка потребовала провести расследование в отношении предполагаемой пропаганды семинарией идеи Газва-и-Хинд , заявив, что на их веб-сайте доступна поддерживающая фетва, в ответ на вопрос о том, «говорит ли хадис о вторжении в Индию или о Газва-и-Хинд». [32] [33] [34]

Администрация

Соучредитель семинарии Сайид Мухаммад Абид был первым вице-канцлером. [35] Абул Касим Номани сменил Гулама Мохаммада Вастанви на посту тринадцатого вице-канцлера семинарии 24 июля 2011 года. [36] [37]

Выпускники

Среди выпускников:

Публикации

Дарул Улум Деобанд и его выпускники публикуют:

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ ​ارشد مدنی صدر المدرسین منتخب» [Абул Касим Номани, вице-президент Деобанда, назначен профессором хадисов, а Аршад Мадани — директором Дарул Улум Деобанд]. Асре Хазир . 14 октября 2020 г. Получено 14 октября 2020 г.
  2. ↑ Касми, Мухаммадулла Халили (октябрь 2020 г.). Дарул Улум Деобанд Ки Джаме О Мухтасар Тарих (на урду) (2-е изд.). Индия: Академия Шейхула Хинд . С. 71, 74. OCLC  1345466013.
  3. ^ "Darul Uloom Deoband – India". Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 г. Получено 27 июля 2024 г.
  4. ^ Мухаммад Миян Деобанди . Улама-э-Хак ке моджахидана карнаме (на урду). Нью-Дели: Публикации Фейсала. стр. 44–47.
  5. ^ Рошен Далал (2014). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным верованиям. Penguin UK. ISBN 9788184753967. Получено 30 мая 2021 г. .
  6. ^ Меткалф, Барбара (1978). «Медресе в Деобанде: модель религиозного образования в современной Индии». Современные азиатские исследования . 12 (1): 111–134. doi :10.1017/S0026749X00008179. JSTOR  311825. S2CID  145793477.
  7. ^ Ритц, Дитрих (2009). "2. Изменение и застой в исламском образовании: Дар аль-Улум Деобанда после раскола в 1982 году". Медресе в Азии . С. 71–104. ISBN 9789048501380.
  8. ^ Боуринг, Герхард; Крон, Патрисия; Мирза, Махан; Кади, Вадад; Заман, Мухаммад Касим; Стюарт, Девин Дж. (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. ISBN 978-0-691-13484-0.
  9. ↑ Норфолк, Эндрю (7 сентября 2007 г.). «Жесткий захват британских мечетей». The Times . Получено 13 апреля 2019 г. – через www.thetimes.co.uk.
  10. ^ "Мусульманские священнослужители заявляют, что террор "неисламский" – Times Of India". 28 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2011 г. Получено 5 января 2023 г.
  11. ^ ab "Дарул Улум Деобанд". www.darululoom-deoband.com . Проверено 5 января 2023 г.
  12. ^ аб Наджмул Хасан Танви. Майдан-э-Шамли-о-Тана Бхаван аур Сарфарошан-э-Ислам (на урду). Тана Бхаван : Идара Талифат-э-Ашрафия. п. 8.
  13. ^ Абу Мухаммад Санаулла Саад. Улама-э-Деобанд ке Ахри Ламхаат (на урду) (изд. 2015 г.). Сахаранпур : Мактаба Рашидия. стр. 23–24.
  14. ^ "Исламский Пакистан". www.ghazali.net . Получено 5 января 2023 г. .
  15. ^ Джаффрелот К. и Бомонт Г. История Пакистана и его происхождение. стр. 224. ISBN 1-84331-149-6 . 
  16. ^ "Барелви Ислам". www.globalsecurity.org . Проверено 5 января 2023 г.
  17. ^ Ахмад, Сайед Несар (1991). Истоки мусульманского сознания в Индии: перспектива мировой системы. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-27331-5.
  18. ^ Джаффрелот, Кристоф (28 сентября 2004 г.). История Пакистана и его происхождение. Anthem Press. ISBN 978-1-84331-149-2.
  19. ^ Бахадур, Калим (1998). «Темные предчувствия о президенте Тараре». Демократия в Пакистане: кризисы и конфликты . Дели: Har Anand Publications. стр. 176. ISBN 978-8-12410-083-7.
  20. ^ Масуд, Мухаммад Халид; Кечичиан, Джозеф А.; Мессик, Бринкли; Даллал, Ахмад С.; Хендриксон, Джоселин (2009). «Фетва». Оксфордская энциклопедия исламского мира . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-530513-5.
  21. ^ "О нас". darulifta-deoband.com . Получено 14 апреля 2021 г. .
  22. ^ Маджумдар, Баппа (1 июня 2008 г.). «Дарул-Улум Деобанд издает фетву против террора». Reuters . Архивировано из оригинала 2 мая 2021 г. Получено 2 мая 2021 г.
  23. ^ Дэш, Камала Канта. «Фетва против терроризма: индийские деобандисты отказываются от насилия, но полицейская деятельность остается неизменной» (PDF) . Международная конференция Radicalisation Crossing Borders, Мельбурн, Австралия . Архивировано из оригинала (PDF) 24 января 2021 г.
  24. ^ "Coming, fatwa against terrorism". Hindustan Times . 20 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 2 мая 2021 г.
  25. ^ "Деобанд первый: фетва против террора". The Times of India . 1 июня 2008 г. Получено 30 мая 2021 г.
  26. ^ "Визит Дарула Улума Фарангимахала в Рушди Джайпур. Siasat.com
  27. ^ Священник требует извинений от Рушди. [ постоянная неработающая ссылка ] Kashmir monitor.org 19 января 2012 г.
  28. ^ «Молодые мусульманки в ярости из-за диктата Деобанда». Архивировано 23 августа 2011 г. на Wayback Machine News-views.India.
  29. ^ "archive.ph". archive.ph . Архивировано из оригинала 19 июля 2012 . Получено 5 января 2023 .
  30. ^ "Страховой полис неисламский: Деобанд". Архивировано 21 января 2012 г. в Wayback Machine Express India
  31. ^ "Деобанд издал фетву, запрещающую фотографию как неисламскую – Times Of India". 14 сентября 2013 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2013 г. Получено 5 января 2023 г.
  32. ^ "Орган по правам ребенка добивается FIR против Даруль Улума Деобанда из-за фетвы Газва-и-Хинд". Hindustan Times . 22 февраля 2024 г. Получено 29 февраля 2024 г.
  33. ^ "Орган по правам ребенка добивается принятия мер против Дарула Улума Деобанда из-за фетвы Газва-и-Хинд". India Today . Получено 29 февраля 2024 г.
  34. ^ "Орган по правам ребенка требует принятия мер в связи с «антииндийской» фетвой на сайте Дарул Улум Деобанда". The Indian Express . 23 февраля 2024 г. Получено 29 февраля 2024 г.
  35. ^ Ризви, Сайед Мехбуб , История Дар аль-Улум Деобанд , том. 2, перевод Муртаза Хусейна Ф. Курайши, с. 167
  36. ^ Abantika Ghosh (25 июля 2011 г.). «Вастанви уволен с должности Дарула ВК за восхваление Моди». The Times of India . Получено 10 июня 2020 г.
  37. ^ «Маулана муфтий Абул Касим Номани, новый исполняющий обязанности Мохтамим Дарула Улума Деобанда» . ДЕОБАНД ОНЛАЙН . Проверено 13 апреля 2019 г.
  38. ^ abcdefgh Ризви, Сайед Мехбуб (ноябрь 1981 г.). «Арбаб-э-Эхтемам». История Дар аль-Улум Деобанд (PDF) . Том. 2. Перевод профессора Муртаза Хусейна Ф. Курайши (1-е изд.). Идара-э-Эхтемам, Дар аль-Улум Деобанд. стр. 164–178 . Проверено 9 мая 2020 г.
  39. ^ Ризви 1981, стр. 173.
  40. ^ Эрнст, Карл В.; Мартин, Ричард К. (27 ноября 2012 г.). Переосмысление исламских исследований: от ориентализма к космополитизму. ISBN 978-1-61117-231-7. Получено 9 мая 2020 г. .
  41. ^ Муфтий Таки Усмани (апрель 2007 г.). «Кари Мухаммад Тайяб». Нукуш-э-Рафтгаан (на урду). Карачи : Мактабатул Маариф. стр. 193–194.
  42. ^ Тайиб, Кари Мухаммад (июнь 1965 г.). Дарул Улум Деобанд Ки Сад-Сала Зиндаги [ Столетняя жизнь Дарула Улума Деобанда ] (на урду) (1-е изд.). Деобанд: Офис венчурного капитала, Дарул Улум. стр. 96, 101.
  43. ↑ Касми, Мухаммадулла (октябрь 2020 г.). Дарул Улум Деобанд Ки Джаме О Мухтасар Тарих (на урду) (2-е изд.). Индия: Академия Шейх-Уль-Хинда. С. 583, 585, 747, 750. OCLC  1345466013.
  44. ^ Амини, Нур Алам Халил (июнь 2010 г.). Пас-э-Марг Зинда (на урду) (3-е изд.). Деобанд: Идара Ильм-о-Адаб. стр. 159, 173.
  45. ^ ab Ghosh, Abantika (24 июля 2011 г.). «Вастанви уволен с должности Дарула ВК за восхваление Моди». The Times of India . Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 г. Получено 21 октября 2012 г.
  46. ^ Амини К. (ред.) Аль-Даи/Ад-Даи .
  47. ^ Каасми Х. (ред.) Маах Намах Дарул 'Улум .
  48. ^ 'Алви К. (ред.) Аина

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Дарула Улума Деобанда .

29°41′51″N 77°40′34″E / 29.69750°N 77.67611°E / 29.69750; 77.67611