Джон Симпсон (1746–1812) был английским унитарианским священником и религиозным писателем, известным как библейский критик. Некоторые из его эссе были очень известны в девятнадцатом веке. [1] [2] Симпсон также был известен своим отрицанием буквального существования дьявола, следуя за такими писателями, как Артур Эшли Сайкс . [3]
Младший сын Натанаэля и Элизабет Симпсон, он родился в Лестере 19 марта 1746 года. После обучения в диссентерской академии в Кибуорте , Лестершир, под руководством Джона Эйкина и в Маркет-Харборо , он поступил в Уоррингтонскую академию в 1760 году. В 1765 году он переехал в Университет Глазго , где был учеником Уильяма Личмана . Покинув Глазго в 1767 году, он провел несколько лет в домашнем обучении. В апреле 1772 года он сменил Томаса Брукшоу на посту младшего священника часовни High Pavement Chapel в Ноттингеме . Он стал единственным священником после смерти Джона Милна в следующем сентябре; в 1774 году Джордж Уокер стал его коллегой. Симпсон и Уокер вернули часть общины, которая отделилась в 1760 году. В августе 1777 года Симпсон переехал в Уолтемстоу , Эссекс, чтобы помогать Хью Фармеру в качестве дневного проповедника. Он оставил эту должность в 1779 году, вышел в отставку с активной службы, женился и переехал в Йоркшир , проживая в Коттингеме , Ист-Райдинг ; Литтл-Вудхэм , недалеко от Лидса ; и в самом Лидсе. [1]
В 1791 году Симпсон поселился в Бате , где и прожил остаток своих дней; [1] там он был пастором унитарианской часовни на Принсес-стрит. [4] Он умер 18 августа 1812 года и был похоронен 31 августа в Линкомбе, недалеко от Бата. [1] В некрологе его хвалили как «одного из самых любезных людей». [5]
Симпсон много времени проводил среди своих книг и завел мало друзей; среди них был Джозеф Сток . [1] Когда Арчибальд Маклейн вышел на пенсию и переехал в Бат, он и Симпсон были в хороших отношениях. [6]
Посмертно были: [1]
Симпсон опубликовал проповеди и эссе. Те, что были посвящены библейской критике, были собраны в его главном труде Essays on the Language of Scripture , Bath, 1806, расширенном, Bath, 1812, 2 тома. Они включают в себя An Essay on the Duration of a Future State of Punishments and Rewards , 1803; аргумент в пользу всеобщего восстановления , одобренный Джозефом Пристли . [1] Essays on the Language of Scripture часто цитировалось во втором, унитарианском, издании перевода Нового Завета архиепископа Армаха Уильяма Ньюкома , где Симпсону была дана аббревиатура «Sn.» [7], что указывает на широкое использование работы среди диссентеров, независимых и унитарианцев. Essays также цитировались в общих справочниках 19-го века. [8]
В 1780 году Симпсон женился на Фрэнсис, дочери Томаса Вудхауса из Гейнсборо и вдове Уотсона из Коттингема, и оставил одного сына, Джона Вудхауса Симпсона из Рирсби , Лестершир. [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ли, Сидни , ред. (1897). «Симпсон, Джон (1746–1812)». Национальный биографический словарь . Том 52. Лондон: Smith, Elder & Co.