Дзюнъитиро Танидзаки (谷崎 潤一郎, Танизаки Дзюнъитиро , 24 июля 1886 — 30 июля 1965) — японский писатель, считающийся одной из самых выдающихся фигур современной японской литературы . Тон и тематика его работ варьируются от шокирующих изображений сексуальности и деструктивных эротических навязчивых идей до тонких изображений динамики семейной жизни в контексте быстрых изменений в японском обществе 20-го века. Часто его истории рассказываются в контексте поиска культурной идентичности, в котором сопоставляются конструкции Запада и японской традиции .
Он был одним из шести авторов в окончательном списке Нобелевской премии по литературе в 1964 году, за год до его смерти. [1] [2]
Танизаки родился в зажиточной купеческой семье в Нихонбаши , Токио , где его дядя владел типографией , основанной его дедом. Его родителями были Курагоро и Секи Танидзаки. Его старший брат Кумакичи умер через три дня после его рождения, что сделало его следующим старшим сыном в семье. У Танидзаки было три младших брата: Токузо, Сейджи (также писатель) и Сюхей, а также три младшие сестры: Соно, Исэ и Сью. Танизаки описал свое, по общему признанию, изнеженное детство в своей книге «Ёсё Дзидай» ( «Годы детства» , 1956) . Дом его детства был разрушен во время землетрясения Мэйдзи в Токио в 1894 году , чему Танизаки позже объяснил свой пожизненный страх перед землетрясениями. По мере того, как он становился старше, финансовое положение его семьи резко ухудшалось, пока ему не пришлось жить в другом доме в качестве репетитора.
Несмотря на эти финансовые проблемы, он посещал Токийскую Первую среднюю школу , где познакомился с Исаму Ёсии . Танидзаки посещал литературный факультет Токийского императорского университета с 1908 года, но был вынужден бросить учебу в 1911 году из-за неспособности платить за обучение.
Танидзаки начал свою литературную карьеру в 1909 году. Его первая работа, одноактная пьеса, была опубликована в литературном журнале , который он помог основать. Имя Танидзаки впервые стало широко известно после публикации рассказа « Сисей» ( «Татуировщик» , 1910). По сюжету татуировщик рисует гигантского паука на теле красивой молодой женщины. После этого красота женщины приобретает демоническую, неотразимую силу, в которой эротизм сочетается с садомазохизмом . Роковая женщина — тема, повторяющаяся во многих ранних работах Танидзаки, в том числе «Кирин» (1910), «Сёнен» ( «Дети» , 1911), «Химицу» ( «Секрет» , 1911) и «Акума» ( «Дьявол» , 1912). Другие работы Танидзаки, опубликованные в период Тайсё, включают «Синдо» (1916) и «Они-но мен» (1916), которые частично автобиографичны.
Танидзаки женился на своей первой жене, Тиё Исикаве, в 1915 году, а его единственный ребенок, Аюко, родился в 1916 году. Однако это был несчастливый брак, и со временем он поощрил отношения между Чиё и своим другом и коллегой-писателем Харуо Сато . Психологическое напряжение этой ситуации отражено в некоторых его ранних произведениях, в том числе в пьесе «Айсуреба косо» ( «Потому что я люблю ее» , 1921) и романе «Ками то хито но аида» ( «Между людьми и богами» , 1924). Хотя некоторые из произведений Танизаки, кажется, были вдохновлены этими и другими людьми и событиями из его жизни, его произведения гораздо менее автобиографичны, чем произведения большинства его современников в Японии. Позже Танидзаки усыновил Эмико, дочь своей третьей жены Мацуко Мориты.
В 1918 году Танидзаки совершил поездку по Тёсену , северному Китаю и Маньчжурии . В ранние годы он увлекся Западом и всем современным. В 1922 году он переехал из Одавары , где жил с 1919 года, в Иокогаму , где проживало большое количество иностранцев, некоторое время живших в доме в западном стиле и ведущих богемный образ жизни. Эта точка зрения отражена в некоторых его ранних произведениях.
Танизаки сделал короткую карьеру в немом кино , работая сценаристом на киностудии Тайкацу . Он был сторонником движения за чистое кино и сыграл важную роль в привнесении модернистских тем в японское кино. [3] Он написал сценарии для фильмов «Любительский клуб» (1922) и «Жажда змеи» (1923) (на основе одноименного рассказа Уэды Акинари , который частично послужил источником вдохновения для шедевра Мидзогучи Кэндзи 1953 года). Угецу моногатари ). Некоторые утверждают, что отношение Танидзаки к кино важно для понимания его карьеры в целом. [4]
Репутация Танидзаки начала расти в 1923 году, когда он переехал в Киото после Великого землетрясения Канто , разрушившего его дом в Иокогаме (в это время Танизаки находился в автобусе в Хаконе и таким образом избежал травм). Потеря исторических зданий и кварталов Токио в результате землетрясения вызвала изменение его энтузиазма, поскольку он перенаправил свою юношескую любовь к воображаемому Западу и современности на новый интерес к японской эстетике и культуре, особенно к культуре региона Кансай ( около города Осака , Кобе и Киото ). Его первым романом после землетрясения и его первым по-настоящему успешным романом был «Чидзин но ай» ( «Наоми» , 1924–25), который представляет собой трагикомическое исследование классовой принадлежности, сексуальной одержимости и культурной идентичности. Танидзаки совершил еще одну поездку в Китай в 1926 году, где встретил Го Моро , с которым позже поддерживал переписку. Он переехал из Киото в Кобе в 1928 году.
Вдохновленный диалектом Осаки , Танидзаки написал «Манджи» ( «Зыбучие пески» , 1928–1929), в котором, среди других тем, исследовал лесбиянство. За этим последовал классический «Тадэ куу муси» ( «Некоторые предпочитают крапиву» , 1928–29), в котором изображено постепенное самопознание жителя Токио, живущего недалеко от Осаки, в отношении модернизации под влиянием Запада и японских традиций. Ёсино кудзу ( «Эрроурут» , 1931) отсылает к театру Бунраку и кабуки и другим традиционным формам, хотя и адаптирует европейскую технику «повествование внутри повествования». Его эксперименты со стилями повествования продолжились в работах «Асикари» ( «Резак тростника» , 1932), «Сюнкинсё» ( «Портрет Сюнкина» , 1933) и многих других работах, сочетающих традиционную эстетику с особыми увлечениями Танидзаки.
Его новый интерес к классической японской литературе достиг кульминации в многочисленных переводах на современный японский язык классического произведения одиннадцатого века «Сказка о Гэндзи» и в его шедевре «Сасамеюки» (буквально «Легкий снегопад», но опубликованном в английском переводе под названием «Сестры Макиока» , 1943–1943). 1948), подробная характеристика четырех дочерей богатой купеческой семьи из Осаки, которые видят, как их образ жизни ускользает в первые годы Второй мировой войны . Сестры живут космополитической жизнью с европейскими соседями и друзьями, не страдая от кризисов культурной идентичности, свойственных более ранним персонажам Танизаки. Когда он начал публиковать роман, редакторы литературного журнала «Тюо Корон» были предупреждены, что это не способствует необходимому военному духу, и, опасаясь потерять запасы бумаги, прекратили сериализацию. [5]
Танидзаки переехал в курортный город Атами Сидзуока в 1942 году, но вернулся в Киото в 1946 году.
После Второй мировой войны Танизаки снова приобрел литературную известность, получив множество наград. До самой смерти его считали величайшим современным писателем Японии. Он выиграл престижную премию Асахи в 1948 году, был награжден Орденом культуры японским правительством в 1949 году, а в 1964 году был избран почетным членом Американской академии и Института искусств и литературы, став первым японским писателем, удостоенным такой чести.
Его первой крупной послевоенной работой была «Сёсё Сигэмото-но хаха» ( «Мать капитана Сигэмото» , 1949–1950), которая включает в себя повторение часто встречающейся темы Танизаки о тоске сына по матери. В романе также представлена новая тема сексуальности в старости, которая вновь появляется в более поздних произведениях, таких как «Каги» ( «Ключ» , 1956). «Каги» — это психологический роман , в котором стареющий профессор подстрекает свою жену к прелюбодеянию, чтобы усилить собственное угасающее сексуальное желание.
Танидзаки вернулся в Атами в 1950 году и в 1952 году был удостоен звания Человека за культурные заслуги от японского правительства. С 1958 года он страдал параличом правой руки и был госпитализирован из-за стенокардии в 1960 году. Персонажи Танидзаки часто движимы навязчивой эротикой. желания. В одном из своих последних романов, «Футэн Роджин Никки» ( «Дневник безумного старика» , 1961–1962), престарелого автора дневников сбивает инсульт, вызванный чрезмерным сексуальным возбуждением. Он записывает как свои прошлые желания, так и свои нынешние попытки подкупить невестку, чтобы она доставила сексуальное возбуждение в обмен на западные безделушки. В 1964 году Танидзаки переехал в Югавару, Канагава , к юго-западу от Токио, где он умер от сердечного приступа 30 июля 1965 года, вскоре после празднования своего 79-летия. Его могила находится в храме Хонен-ин в Киото.
Премия Танидзаки — одна из самых престижных литературных наград Японии. Основанная в 1965 году издательской компанией «Тюо Коронша», она ежегодно присуждается художественным или драматическим произведениям.
До того, как Харуки Мураками добился широкой известности, Танидзаки часто считался одним из «большой тройки» послевоенных японских писателей наряду с Ясунари Кавабатой и Юкио Мисимой . [6]
Произведения Танидзаки неоднократно экранизировались:
