Дрона ( санскрит : द्रोण , IAST : Дрона ), также называемый Дроначарья ( санскрит : द्रोणाचार्य , IAST : Дроначарья ), является главным персонажем индуистского эпоса Махабхарата .
В эпосе он служит царским наставником Кауравов и Пандавов . Он является одним из главных советников и воинов, представленных в эпосе. Он является другом Шукрачарьи , гуру асуров , а также Махабали . Он описывается как сын мудреца Бхарадваджи и потомок мудреца Ангирасы . Наставник является мастером передовых военных искусств, включая божественное оружие, известное как астры . Он служит вторым главнокомандующим армии Кауравов с 11-го по 15-й день. Ачарья терпит неудачу четыре раза, пытаясь захватить Юдхиштхиру (11-й день, 12-й день, 14-й день и 14-я ночь). Он был обезглавлен Дхриштадьюмной , когда медитировал, чтобы освободить свою душу на поле битвы. [1] Говорят, что Дрона является воплощением Шукрачарьи. Он является гуру Пандавов, Кауравов, Джаядратхи и Ашваттхамы , своего сына.
Имя Дрона означает Сосуд или Ведро или Колчан. У него было много других имен. Некоторые из его имен-
На берегу реки мудрец Бхарадваджа увидел апсара по имени Гхритачи . Он был полон желания, и его семя упало в горшок или корзину. Внутри него развился ребенок, которого назвали Дрона, потому что он родился в горшке и был доставлен в ашрам. [2] [1]
В ашраме мудреца Бхарадваджи получили образование его сын Дрона и принц Друпада . Дрона и Друпада стали лучшими друзьями, и Друпада обещает разделить свое богатство и царство с Дроной, когда тот станет царем. Прошло время, и Друпада стал царем Панчалы, а Дрона стал мудрецом и учителем. У Дроны был сын по имени Ашваттхама . Дрона не интересовался материальным богатством и стал бедным. [3]
Однажды сын Дроны Ашваттхама играл со своими друзьями. Его друзья пили молоко, и он тоже хотел его выпить. Но его друзья смешали муку с водой и дали ему. Стыдясь того, что не может обеспечить своего сына из-за своей бедности, Дрона вспомнил обещание Друпады . Он отправился во дворец Друпады в надежде, что Друпада вспомнит свое обещание и поделится с ним своим богатством. Но Друпада, став тщеславным, отказался. Он также оскорбил Дрону, спросив, как нищий может быть его другом. Это возмутило Дрону, и он захотел отомстить. [3]
Приобретение оружия
Был мудрец по имени Агнивеша, бывший ученик отца Дроны, Бхарадваджи . Агнивеша изучал использование оружия у мудреца Агастьи и передал свои знания Дроне и Друпаде. Много лет спустя Дрона услышал, что мудрец Парашурама жертвует свое богатство. Однако к тому времени, как Дрона достиг обители Парашурамы на горе Махендра, последний уже раздал все свое богатство. У него было только его тело и его оружие, чтобы отдать. Дрона выбрал оружие Парашурамы и получил знания об оружии от мудреца. Таким образом, Дрона смог стать известным воином и инструктором по стрельбе из лука и другому оружию. [3]
Дрону вместе с Крипой привёл Бхишма для обучения принцев Куру. [4] После оскорбления Друпадой Дрона и его семья отправились жить к его зятю Крипе в Хастинапуре. Там Дрона столкнулся с молодыми принцами Куру и продемонстрировал своё мастерство, вытащив их мяч из колодца, используя только стебли травы, прикреплённые друг к другу с помощью мантр. Узнав об этом подвиге, Бхишма сразу же узнал Дрону и назначил его наставником принцев Куру. Но из всех них Арджуна был самым выдающимся. Однажды Арджуна спас Дрону от крокодила, когда тот купался в ручье. В качестве награды Дрона дал Арджуне мантры, чтобы призвать сверхмощное божественное оружие Брахмы, известное как Брахмаширшастра , но сказал Арджуне не использовать это непобедимое оружие против любого смертного. [5]
Под руководством Дроны Дурьодхана и Бхима преуспели в искусстве владения булавами, Ашваттхама преуспел в использовании астр, Накула и Сахадева преуспели в фехтовании, Юдхиштхира преуспел в управлении колесницей, а Арджуна преуспел в стрельбе из лука. Когда Арджуна, вдохновленный ночным питанием своего брата Бхимы , освоил стрельбу из лука в абсолютной темноте, Дрона был тронут. Дрона был очень впечатлен концентрацией, решимостью и напористостью Арджуны и пообещал ему, что он станет величайшим лучником на земле. [6]
Экалавья , сын вождя нишадха , обратился к Дроне за наставлениями. Но поскольку Экалавья принадлежал к племени нишада, Дрона отказался обучать его вместе с Кауравами и Пандавами. Не смутившись, Экалавья начал учиться и практиковаться самостоятельно, вылепив глиняного идола Дроны, чтобы тот следил за его обучением. Только благодаря своей решимости Экалавья стал лучником исключительного мастерства. [6]
Однажды сосредоточенность Экалавьи на тренировках была нарушена лаем собаки, принадлежащей принцам Куру. Экалавья выпустил стрелы, которые заполнили пасть собаки, не проливая крови и не причиняя собаке вреда. Принцы Куру были поражены трюком и стали искать лучника, когда увидели Экалавью, который представился учеником Дроны. Это вызвало у Арджуны зависть и грусть из-за навыков стрельбы из лука Экалавьи, поскольку он сказал, что он учился косвенно у того же гуру Дроны, что и Арджуна. Дрона был в замешательстве: с одной стороны, он обещал Арджуне, что сделает его величайшим лучником на земле; с другой стороны, Экалавья действительно тренировался как его ученик без его согласия, хотя и руководствуясь только своим идолом. Чтобы решить этот вопрос, Дрона принял Экалавью в ученики, но потребовал большой палец на его доминирующей руке в качестве гурудакшины , или платы учителю, чтобы ограничить его способности и дальнейший рост в стрельбе из лука, тем самым умиротворив Арджуну. Экалавья, будучи примерным учеником, немедленно отрезал свой большой палец и подарил его Дроне. [7] [6]
Дхритараштра одобрил демонстрацию игры с оружием принцами. Была подготовлена арена. Дрона вышел на арену. Дрона поклонился богам как форме подготовительных обрядов. Затем он пригласил брахманов благословить его учеников. После этого ученики дали золото, драгоценные камни, одежду и другие ценности учителю. Учитель благословил его. С этого началась демонстрация. Бхима и Дурьодхана показали свое мастерство, сражаясь друг с другом. Потешный бой превратился в серьезный бой. Дрона послал Ашваттхаму остановить бой, потому что, увидев это, граждане могут быть спровоцированы их борьбой. [8] Затем Арджуна вошел в зал с большой признательностью и похвалами от гражданина Хастинапура. Он показал людям различные навыки стрельбы из лука. Дрона, впечатленный навыками своего любимого ученика Арджуны, заявил, что Арджуна - величайший лучник в мире. Затем Карна ворвался на арену и превзошел все ожидания и выступления с разрешения Дроны. Затем он вызвал Арджуну на поединок, и Крипа потребовал, чтобы Карна назвал свою родословную. Карна не мог ответить, так как не знал, кто его настоящие родители. Затем Дурьодхана сделал Карну царем Анги. Затем наступил закат, и поединок Карны и Арджуны был остановлен. [9]
После того, как Дрона завершил формальное обучение принцев Куру, он потребовал, чтобы они вторглись в Панчалу и привели Драупаду в качестве своего Гурудакшины. Арджуна успешно победил Друпаду и привел пленного царя к Дроне. Дрона напомнил Друпаде о днях их дружбы и своем ложном обещании, прежде чем забрать половину царства Панчала. [10] Дрона сделал бы Ашваттхаму царем присоединенной половины царства Панчала. Это действие заставило бы Друпаду совершить жертвенную яджну, чтобы зачать сына, который убьет Дрону. Мудрецы Упайяджа и Яджа помогли ему зачать такого сына Дхриштадьюмну . Жертвенный огонь также дал дочь, Драупади . [11]
Дрона получил Брахмастру от Парашурамы . Парашурама передал Дроне знание небесного оружия вместе с мантрой призывания и изъятия оружия. У него был огромный выбор оружия, такого как Брахмастра, Брахмашира, Нараянастра, Рудра, Агнейя, Ваджра и т. д. Накула получил этот меч от Дроны. Дрона получил Брахмаширу от Гуру Агнивеши, и он также был учеником мудреца Бхарадваджи. [12]
Дрона был наставником большинства царей, участвовавших в войне Курукшетры с обеих сторон. Дрона решительно осудил изгнание Дурьодханой Пандавов, а также общее оскорбление Кауравов по отношению к Пандавам. Но будучи слугой Хастинапура , Дрона был обязан сражаться за Кауравов, и, таким образом, против своих любимых Пандавов. После падения Бхишмы на 10-й день, он стал главнокомандующим армии Кауравов на 11-й день войны. [13] Дурьодхане удается убедить Дрону попытаться закончить войну, захватив Юдхиштхиру . Хотя он убил сотни и тысячи солдат Пандавов, Дроне не удалось захватить Юдхиштхиру на 11-й и 12-й дни войны, так как Арджуна всегда был рядом, чтобы отразить его натиск. [14] [15]
На 13-й день войны Дрона сформировал стратегию Чакравьюха , чтобы захватить Юдхиштхиру, зная, что только Арджуна и Кришна будут знать, как проникнуть в него. Тригарты отвлекали Арджуну и Кришну на другую часть поля битвы, позволяя основной армии Кауравов прорваться через ряды Пандавов.
Неизвестно многим, что юный сын Арджуны Абхиманью обладал знаниями, чтобы проникнуть в строй, но не знал выхода. По просьбе Юдхиштхиры Абхиманью согласился возглавить армию Пандавов и смог проникнуть в строй. Однако он оказался в ловушке, когда Джаядратха , царь Синдху , держал воинов Пандавов, которые следовали за ним, в страхе. Абхиманью не знал, как выбраться из Чакравьюхи , но предпринял полномасштабную атаку на армию Кауравов, убив десятки тысяч воинов в одиночку. Дрона впечатлен Абхиманью и бесконечно хвалит его, заслужив гнев Дурьодханы . Когда его армия оказалась на грани уничтожения, и подстрекаемый критикой Дурьодханы, Дрона попросил воинов Кауравов одновременно атаковать Абхиманью, сразить его лошадей и возничего и вывести из строя его колесницу с разных сторон. Оставшись без поддержки, Абхиманью начал сражаться на земле. Изнуренный после своих долгих и удивительных подвигов, Абхиманью в конце концов был убит.
После этого несколько человек, сражавшихся против Абхиманью, подверглись критике за свое убийство, среди них Бхуришрава , Дрона и Карна .
Коварное убийство сына разгневало Арджуну, который поклялся убить Джаядратху на следующий день или принести себя в жертву. Дрона построил 3 объединенных вьюхи, чтобы защитить Джаядратху, первой была Шаката вьюха, затем Падма вьюха и последней была Шригантака вьюха, а в ее конце был Джаядратха и стоял во главе формации коробки или Шаката вьюха
.jpg/1280px-The_Battle_between_Arjuna_and_his_Guru,_Dronacharya_(6124601251).jpg)
В начале дня Арджуна и он сражаются, и Арджуна не может обойти своего наставника. С подталкиваниями Кришны Арджуна обходит Дрону. Когда Дурьодхана злится на Дрону, Дрона отвечает, что он намерен захватить Юдхиштхиру, пока Арджуна отсутствует, и только ускорит их победу. [16] В примечательной битве Дрона пытается захватить Юдхиштхиру , но его останавливает Дхриштадьюмна . Дрона тяжело ранит сына своего друга, обезоруживая его и заставляя отступить. Когда он пытается преследовать Дхриштадьюмну, его останавливает Сатьяки , который оскорбляет учителя своего учителя и бросает вызов. Их бой описывается как жестокий, и, несмотря на то, что он смог сдержать Дрону в течение нескольких часов, Сатьяки в конце концов устает и его приходится спасать Упапандавам . [ 16]
Позже в тот же день Юдхиштхира посылает Сатьяки на помощь Арджуне. Когда Сатьяки наталкивается на Дрону, он обходит его, говоря, что он должен следовать по стопам своего учителя. Когда Юдхиштхира позже посылает Бхиму , Дрона рассказывает, что случилось с Арджуной и Сатьяки, и поэтому убеждается, что он не позволит Бхиме также обойти его. Сердито упрекая его, Бхима разбивает колесницу Дроны своей булавой. Дрона берет другую колесницу, только для того, чтобы Бхима разбил и ее. В общей сложности Бхима разбивает восемь колесниц Дроны и может обойти своего гуру.
На 14-ю ночь войны Махабхараты Дрону подстрекают замечания Дурьодханы о том, что он предатель, поскольку не смог защитить Джаядратху. Чувствуя, что его конец близок, он применил Брахмастру против простых солдат Пандавов. В этот момент все Саптарши появились на небе и попросили Дрону убрать это окончательное оружие, используемое против простых солдат. Дрона повиновался, убрав оружие. Риши продолжают и ругают Дрону за нарушение правил войны, критикуя его за использование божественного оружия так неразборчиво. [17]
На 15-й день Дрона убивает многих солдат Пандавов, включая Вирату в игре со стрелами и Друпаду в бою на мечах. Оплакивая ухудшение их дружбы, Дрона выражает свое почтение телу Друпады. Дрона и его сын Ашваттхама в тот день обрушили хаос на всю армию Пандавов.
Зная, что в тот день будет невозможно победить вооруженного Дрону, поскольку Арджуна отказывается убивать своего гуру, Кришна предлагает план по разоружению Дроны с помощью каких-то ухищрений. Затем Бхима убьет слона по имени Ашваттхама, а затем скажет Дроне, что он убил его сына. Не поверив его заявлению, Дрона подошел к Юдхиштхире, зная о его твердой приверженности Дхарме и честности. Когда Дрона спросил правду, Юдхиштхира ответил: «Ашваттхама мертв, слон». Добавив слово «слон» неразборчиво, чтобы Дрона не мог его услышать. [17]
Затем Дрона сошел со своей колесницы, сложил оружие и сел на землю в медитации, чтобы найти душу своего сына. Пандавы хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы арестовать его, но разгневанный смертью своего отца и нескольких воинов Панчала, Дхриштадьюмна воспользовался этой возможностью и обезглавил его, грубо нарушив правила войны. Арджуна осудил бы Дхриштадьюмну за этот поступок. [18]
Дрона был в некоторой степени параллелен Бхишме как в боевых силах, так и, будучи вынужденным убежищем, которое дал ему царь Дхритараштра , в своей непоколебимой приверженности борьбе за Хастинапур независимо от того, кто был правителем и было ли дело справедливым. Дрону часто обвиняют в том, что он втянул династию Куру в свои личные конфликты, когда он потребовал от своих учеников захватить Друпаду . Это действие в конечном итоге привело к тому, что королевство Панчала развило враждебные отношения с Хастинапурой. Дрона также был особенно молчалив во время раздевания Драупади , поскольку он боялся вызвать вражду у Кауравов. [19]
Дрону критиковали за многие его действия во время войны: [19]
Главные действия Дроны во время войны изображаются по-разному. Когда он стал главнокомандующим , правила войны были отменены. Божественное оружие использовалось против обычных солдат, война продолжалась всю ночь, воины больше не сражались друг с другом один на один и т. д. В частности, он был готов попытаться закончить войну, захватив Юдхиштхиру , в то время как Карна не был готов, так как считал это недостойным чести. В других версиях различия Дроны в стратегии показаны как различия в философии - Дрона считал, что как главнокомандующий армии Кауравов , его целью было обеспечить защиту своих солдат любыми необходимыми средствами. [19]
Ачарья остается почитаемой фигурой в истории индуизма и столпом индийской традиции уважения учителя как равного не только родителям, но даже Богу. Правительство Индии ежегодно присуждает премию Дроначарья за выдающиеся достижения в спортивном наставничестве лучшим спортивным учителям и тренерам в Индии . [20]
Считается, что город Гургаон ( букв. « Деревня Гуру » ) был основан как «Гуру Грам» Дроначарьей на земле, подаренной ему Дхритараштрой , королем Хастинапура, в знак признания его обучения принцев боевым искусствам, и «Танк Дроначарьи» все еще существует в городе Гургаон , вместе с деревней под названием Гургаон. [21] Правительство Индии ( Харьяна ) 12 апреля 2016 года приняло решение восстановить и изменить название Гургаон на Гуруграм.
