Артур Карр сообщает, что, спускаясь по долине Кедрон , к востоку от храма, а затем поднимаясь по склону Масличной горы, ученики могли оглянуться назад и увидеть «Храм [возвышающийся] с его колоннадой из ослепительно белого мрамора , увенчанный золотой крышей и шпилями , и основанный на фундаменте из огромных камней» [2] .
В этой «вводной сцене» [7] : 876 Иисус предсказывает, что «не останется здесь камня на камне». [8] Предсказание следует за чувствами, выраженными Иисусом в Евангелии от Матфея 23:37–38:
Иерусалим, Иерусалим... Се, оставляется тебе дом твой пуст .
Основатель методизма Джон Уэсли говорит, что предсказание «исполнилось с предельной точностью», поскольку большинство храмовых построек были сожжены, а затем выкопаны по приказу вторгшегося римского полководца Тита в 70 году нашей эры. [9]
Масличная гора
Затем Иисус и его ученики отправляются на Масличную гору , где происходит разговор о «кончине века». Слова Иисуса здесь называются «Малый Апокалипсис» или « Рассуждение на Елеонской горе ». Иисус, по-видимому, идет впереди своих учеников (Матфея 24:3), которые приходят к нему, чтобы спросить о времени разрушения храма ( Скажи нам, когда это будет?, стих 3) и значении его парусии ( греч . παρουσιας , parousias ). Марк 13:3 утверждает, что только Петр , Иаков , Иоанн и Андрей пришли поговорить с ним. [2]
Дейл Эллисон делит предостережения Иисуса на три группы:
начало бедствий в мире в целом (стихи 3-8),
усиление бедствий в церкви (стихи 9—14) и
кульминация бедствий в Иудее (стихи 15—28). [7] : 876
Стих 5
Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. [10]
В Женевской Библии (1599), [11] версии короля Якова [12] и Новой Библии от Матфея [13] (модернизированной версии Нового Завета Уильяма Тиндейла ) этот стих читается как «Я Христос», без определенного артикля . [14] Карр (начиная с 1882 года) замечает, что « Христос , Мессия» является правильным, отступая от версии короля Якова, которая использовалась в то время. [2]
Стих 9
Тогда будут предавать вас гонениям и убивать вас. Вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. [15]
Это предсказание христианских страданий направлено на то, чтобы сделать их терпимыми. [7] : 876
Стих 15
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила , стоящую на святом месте» (читающий да разумеет) [16]
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу. [18]
Трудности, связанные с побегом зимой, вероятно, возникают из-за плохой погоды. [19] Эллисон отмечает отсутствие каких-либо объяснений того, почему бегство в субботний день также может быть более сложным; он предполагает, что община Мэтью могла все еще соблюдать субботу как день отдыха с ее традиционными ограничениями на поездки и была как нерешительной, так и неподготовленной к бегству в такой день. [7] : 877
Стихи 29-31
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.
И пошлет Он ангелов Своих с трубным звуком громким». [20]
В Вере Бахаи Бахаулла дает толкование Матфея 24:29-31 в своем главном теологическом труде Китаб-и-Иган ( Книга Уверенности ) [21] [22] , давая подробные объяснения аллегорических значений каждой из этих фраз. [23]
Стих 35
Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. [24]
Слова Иисуса отсылают к ветхозаветному высказыванию, записанному в Исаии 51:6 :
