Железная Конфедерация или Железная Конфедерация (также известная как Кри-Ассинибойн на английском языке или Нехияу-Пват на языке Кри ) была политическим и военным союзом равнинных индейцев на территории современной Западной Канады и северных Соединенных Штатов . В эту конфедерацию входили различные отдельные банды , которые образовывали политические, охотничьи и военные союзы для защиты от общих врагов. [1] Этнические группы, составлявшие Конфедерацию, были ветвями кри , переселившимися на Великие равнины около 1740 года (южная половина этого движения в конечном итоге стала « равнинным кри », а северная половина — « лесным кри »), Сото (равнинные оджибва), народ Накода или Стоуни, также называемый Пват или Ассинибойн , [ 2] и метисы и Хауденосауни (пришедшие на запад с торговлей мехом). Конфедерация достигла господства на северных равнинах в разгар торговли мехом в Северной Америке, когда они действовали в качестве посредников , контролируя поток европейских товаров, особенно оружия и боеприпасов, в другие коренные народы (« Индийская торговля »), а также поток мехов на торговые посты компании Hudson's Bay Company (HBC) и North West Company (NWC). Позже ее народы также сыграли важную роль в охоте на бизонов (буйволов) и торговле пеммиканом . Упадок торговли мехом и крах поголовья бизонов подорвали мощь Конфедерации после 1860-х годов, и она больше не могла служить барьером для экспансии США и Канады.
Считается , что ассинибойны возникли на южной окраине Лаврентьевского щита в современной Миннесоте . Они стали отдельным народом от своих ближайших языковых родственников, янктонай дакота , где-то до 1640 года, когда они впервые упоминаются европейцами в «Иезуитских отношениях» . К тому времени они не были членами «Совета семи огней» Великой нации сиу , и другие говорящие на сиу называли их Хоэ или «повстанцами». К 1806 году исторические свидетельства окончательно определили их местонахождение в долине реки Ассинибойн на территории современных Саскачевана и Манитобы. [3]
Кри были в контакте с европейцами примерно с 1611 года, когда Генри Гудзон достиг своей прародины в районе Гудзона и заливов Джеймса . [4] Традиционное мнение историков, основанное на рассказах европейских торговцев, состоит в том, что как только Компания Гудзонова залива (HBC) начала обосновываться в районе Гудзонова залива, две ветви кри начали двигаться на запад и юг, чтобы действовать как посредники-торговцы. Они отказали другим народам равнин в доступе к HBC, за исключением ассинибойнов, в обмен на мирные отношения. [5] Более поздняя точка зрения, основанная на устной истории и лингвистических данных, предполагает, что кри уже обосновались к западу от озера Виннипег, когда прибыла HBC, и, вероятно, присутствовали на западе до региона Пис-Ривер в современной Альберте. [6]
Когда в 1668 и 1688 годах компания Гудзонова залива открыла свои первые посты на берегу залива, кри стали их основными клиентами и торговыми посредниками. До этого кри находились на северо-западной окраине торговой системы, связанной с французами, от которой они получали только подержанные товары, которые другие были готовы выбросить. Получив прямой доступ к европейским инструментам и оружию, кри смогли быстро расшириться на Запад. [5]
Самый ранний письменный отчет о военных и политических отношениях стран к западу от Гудзонова залива содержится в дневнике Генри Келси ок. 1690–1692 . В нем он заявляет, что кри и ассинибойны имели хорошие отношения с черноногими и уже были союзниками против «индейцев орлиной березы, горных поэтов и поэтов наянваттаме» (идентичность этих групп неизвестна, но они, возможно, были другими сиуанскими племенами). -колонки, или Gros Ventres ). [7]
История Стоуни до середины восемнадцатого века неясна. Они говорят на сиуанском языке, который они называют накода , который мало чем отличается от ассинибойнского . Современная нация Стоуни в Альберте считает, что упоминание Келси о «горных поэтах» может относиться к их предкам. [8] Однако общепринятое мнение состоит в том, что они еще не были отдельным народом от ассинибойнов. Есть явные свидетельства их существования как отдельной группы в 1754–1755 годах, когда Энтони Хендей писал о кемпинге с «каменными» семьями недалеко от современного Ред-Дир, Альберта . К этому моменту Стони уже торговали с торговцами мехом кри и были военными союзниками. [8]
Американский этнограф и историк Эдвард С. Кертис писал о тесных, но нестабильных отношениях между ассинибойнами и равнинными кри и о том, как после того, как территории равнинных и лесных кри разошлись, лесные кри больше не были частью этого военного союза:
Соседями западных кри были атапаски на севере и северо-западе, черноногие на западе и ассинибойны на юге. С ассинибойнами они были тесно связаны с момента отделения этого племени от родительских сиу до открытия страны в результате исследования в первые годы семнадцатого века; тем не менее, в бурную эпоху меховой торговли между двумя племенами случались довольно частые пьяные драки с последующими убийствами. Они объединили свои силы, чтобы вытеснить черноногих, бладов и пиганов на юго-запад с равнин, граничащих с рекой Саскачеван, и вплоть до прекращения межплеменной войны оставались постоянными врагами этих других алгонкинцев. Унаследованная кри историческая враждебность сиу к чиппева не была уменьшена дружеским приемом, который они оказали ренегату Ассинибойну, к которому сиу питали горькую ненависть, смешанную с явным презрением. Вудс-кри почти не принимали участия в этой войне с черноногими и сиу; их операции ограничивались лишением атапасков их территории между Саскачеваном и озером Атабаска. Река Пис, по мнению Генри, получила свое название из-за того обстоятельства, что кри и бобры урегулировали свои военные действия в районе Пис-Пойнт.
- Североамериканские индейцы, том 18 (1907) [9]
В этот ранний период лучше документирован северный фронт расширения. К началу 1700-х годов кри вступили в конфликт с чипевианами на северо-западе. С помощью переводчика-чипевиана Танадельтура ( женщины , которая выучила язык кри в плену), HBC смог помочь заключить мир между кри и чипевианом в 1715 году . В 1760 году западный фронт экспансии кри достиг района Малого Невольничьего озера на территории нынешней северной Альберты , где кри в конечном итоге вытеснили народ бобра (данезаа) . [13] Конфликты кри и бобров продолжались до тех пор, пока эпидемия оспы в 1781 году не уничтожила кри в регионе, что привело к мирному договору, ратифицированному церемонией трубочной церемонии в Пис-Пойнт , которая дала свое название Пис-Ривер . Река стала границей с бобрами на левом берегу (на севере и западе) и кри на правом берегу (на юге и востоке). [14]
На юге в течение нескольких десятилетий мало что известно о политической и экономической истории. Рассказывая свою историю Дэвиду Томпсону много лет спустя, человек кри по имени Саукамппи рассказал о группе кри, помогавшей пиганам ( черноногим) в их конфликте со Змеем возле Игл-Хиллз около 1723 года. Битва велась пешими с луками и -стрелы с обсидиановыми наконечниками , и ни ружья, ни лошади в этот момент не участвовали. [15] К 1732 году у Змей были лошади, которых они с большим успехом использовали против пиганов, и поэтому пиганы обратились за помощью к кри и ассинибойнам. Однако на этот раз Сукамаппи говорит, что мушкеты Кри и Ассинибойны повернули битву в свою пользу. [16] К 1750 году Легардер де Сен-Пьер отметил, что кри и ассинибойны успешно совершали набеги на «Хьяктлини», «Броше» и «Гро-Вантр», и, несмотря на его миротворческие усилия, ассинибойны уничтожили группу «Гиактлини» (чья личность неизвестно). [17]
В 1754 году Хендай сообщил, что ему удалось купить лошадь у ассинибойнов, стоявших лагерем недалеко от современного Баттлфорда, Саскачеван , и он был первым европейским свидетелем торговли кри-ассинибойнов с «Арчитину» ( Конфедерация черноногих ). Из этого и более поздних отчетов хорошо известно содержание торговли: кри и ассинибойны давали черноногим европейские товары, включая ружья, ножи, котлы, топоры и порох, в обмен на лошадей, одежды из буйволиной шкуры и волков. меха бобра и лисы, которые они отвезут на Йоркскую фабрику (люди Блэкфут отказались от предложения HBC отправиться прямо в залив, поскольку это было слишком далеко, и, как жители равнин, они не были опытными гребцами на каноэ). По словам Хендэя, ружье стоило примерно пятьдесят бобров, а лошадь — одно ружье. [18] В 1772 году Мэтью Кокинг сообщил, что кри и ассинибойны, с которыми он путешествовал, всегда встревожены, когда видят неизвестную лошадь, опасаясь, что они могут принадлежать змеям. Кокинг также предполагает, что в это время кри-ассинибойны проводили в марте ежегодное собрание черноногих возле Саскачевана Ривер-Форкс , где они торговали, а черноногие просили добровольцев для своих войн со змеями. [19]
Когда HBC и NWC двинулись вглубь страны на запад, Конфедерация также двинулась вглубь страны и на запад, чтобы не потерять контроль над торговлей. Поскольку после 1760 года HBC и NWC двинулись на север и вглубь страны, кри больше не были посредниками в переправке мехов с одного места на другое, но они получили новые возможности в поставках пеммикана (сушеного мяса бизона) и других продуктов питания, которые европейские торговцы мехом необходим при поездках на новые посты рот в Заполярье . [20] Некоторые кри, исторически лесные люди, переняли образ жизни равнинных людей, включая кочевую охоту на бизонов и верховую езду. Эти новые равнинные кри изначально были союзниками черноногих, помогая им прогнать кутеней и змей через Скалистые горы. В то же время многие ассинибойны двинулись дальше на запад, в конечном итоге породив народ Накода (Стоуни) , который стал отдельной группой примерно к 1744 году .
Конфедерация вела серию войн за контроль над торговлей основными товарами на равнинах. До 1790 года кри полагались на мандан как на источник лошадей для собственного использования и для торговли с изолированными европейскими торговыми постами меха. [4] Они были союзниками черноногих и манданов против сиу в великих конных войнах того периода. Кри получили значительную прибыль от торговли с черноногими; В одной записи в журнале HBC отмечается, что торговец кри купил у HBC мушкет за 14 лучших бобровых шкурок и продал его черноногому воину за 50 лучших бобровых шкурок . [4] От Мандана они также получали бобы, кукурузу и табак в обмен на европейские товары.
К середине 19 века Конфедерация потеряла контроль над торговлей с манданами. С 1790 по 1810 год периодически велись войны между Конфедерацией и ее бывшими поставщиками лошадей на юге. Когда Конфедерация обратилась к арапахо как к потенциальному новому источнику лошадей, они были заблокированы Грос-Вантрами . В 1790 году Гро-Вантры присоединились к Конфедерации черноногих, впервые сделав Железную Конфедерацию и черноногих врагами. В ответ равнинные кри объединились с индейцами «плоскоголовыми» (салиш) в качестве нового источника лошадей. В 1810-х годах Питер Фидлер описал кри и сакри, мирно делящие Бивер-Хиллз , но он также отмечает, что к региону было добавлено новое географическое название — река Батл , которая раньше не упоминалась под этим названием. - созван в память о битве между кри и черноногими, которые впоследствии стали давними соперниками. [21] [22] К 1830-м годам смешанные группы кри, ассинибойнов и метисов, охотившиеся на буйволов, достигли территории, которая сейчас является северной Монтаной, и правительство Соединенных Штатов дало кри некоторое ограниченное признание, когда официальные лица США пригласили лидера кри «Сломленным». Арм» (Маскепетун) в роли одного из представителей племен, проживающих недалеко от Форта Юнион, на встрече с президентом Эндрю Джексоном в Вашингтоне.
В историях этого более позднего периода нет четкого указания, о каких группах идет речь, когда говорится, что «кри» находились в определенном месте. Нил МакЛеод ясно дает понять, что эти группы представляли собой разрозненные временные группировки, которые часто были многоэтническими и многоязычными, так что большинство упоминаний о «кри» историками предыдущих десятилетий на самом деле относятся к смешанным группам кри-ассинибойн-солтеакс. Кроме того, вспышка коклюша 1819–1820 годов и вспышка оспы 1780–1781 годов уничтожили многие племена, вынудив их слиться с соседями. [23]
В 1846 году странствующий художник Пол Кейн назвал человека, которого он встретил в форте Питт, Ки-а-ки-ка-са-ку-уэй, «главным вождем» кри, хотя сомнительно, что такой титул существовал. Кейн упоминает человека по имени Мукиту как своего соратника, но историки полагают, что этим человеком был Черный Порошок, который был равнинным оджибва, а не кри. Это может указывать на то, насколько переплетались два народа в это время. [24]
К 1850-м годам в регионе между Вуд-Маунтин и Кипарисовыми холмами были созданы две группы: «Кри-ассинибойны» или (также называемые «кри-говорящие ассинибойны» или «Молодые собаки») и Qu'Appelle. торговали по обе стороны международной границы. [20]
Примерно с 1800 по 1850 год Железная Конфедерация находилась в своем апогее, контролируя торговлю с постами HBC, такими как Форт Питт и Форт Эдмонтон . Их южное расширение достигло пика в 1860-х годах, когда равнинные кри контролировали большую часть современного южного Саскачевана и восточно-центральной Альберты, а ассинибойны также двигались на юг. [20]
Примерно с 1850 года сокращение поголовья бизонов начало ослаблять Железную Конфедерацию. Зубры мигрировали сезонно, создавая потенциальный конфликт по поводу права на их добычу.
Большие западные стада зимуют между южным и северным рукавами Саскачевана, к югу от Тачвуд-Хиллз и за северным Саскачеваном, в долине Атабаски; Они пересекают Южный рукав в июне или июле, посещают прерии на южной стороне хребта Тачвуд-Хилл и пересекают долину Ку'аппель где-нибудь между локтем Южного рукава и в нескольких милях к западу от форта Эллис на Ассинибойне. Затем они наносят удар по Гранд-Кото-де-Миссури , и их восточный фланг часто приближается к стадам Ред-Ривер, идущим на север от Гранд-Кото . Затем они пересекают Миссури вверх по Желтому камню и с приближением зимы возвращаются в Саскачеван и Атабаску по склонам Скалистых гор .
- Генри Юл Хинд , 1860 г. [25]
Это означало, что многие народы равнин часто полагались на одно и то же стадо; чрезмерная охота, предпринятая одной стороной (или европейскими поселенцами), затронула их всех, превратив их в трагедию общего пользования . Зубры часто пересекали племенные границы, и у отчаявшихся охотников возникало искушение последовать за ними, что приводило к частым спорам. Численность бизонов пришла в упадок раньше в парковой полосе , где жили кри, а затем в короткотравных прериях на юге. Кри обвинили в этом HBC и метисов, но они все еще нуждались в них для торговли. Бизонов все еще можно было встретить на территориях черноногих, что вынуждало охотничьи отряды кри забредать на территорию черноногих, что приводило к конфликту. Во время этих войн с буйволами союзы снова менялись, однако Железная Конфедерация так и не смогла восстановить (постоянный) доступ к стадам бизонов. [13]
Легендарная (возможно, вымышленная) история повествует о мире между кри и черноногими, заключенном на месте будущего Ветаскивина , Альберта, в 1867 году; [ нужна цитата ] даже если это правда, этот мир не выдержал. Около 1870 года Гро-Вантры, которые в течение примерно 90 лет входили в состав Конфедерации черноногих, дезертировали и стали союзниками Ассинибойнов. Равнинные кри участвовали в последней битве против черноногих, битве на реке Белли 25 октября 1870 года, недалеко от современного Летбриджа , Альберта, но потеряли не менее 200 воинов. После этого, в 1873 году, лидер черноногих Кроуфут торжественно усыновил Питикваханапивийина («Пундмейкера») смешанного происхождения кри и ассинибойнов, установив окончательный мир между кри и черноногими. [26]
В 1869 году канадское правительство выкупило права HBC на территорию, которая сейчас является западной Канадой. Метисы возражали против того, чтобы с ними не консультировались и не обсуждали Закон Манитобы . Метисы не смогли сплотить кри или ассинибойнов на свою сторону, и экспедиция Уолсли вместо этого подавила сопротивление Ред-Ривер с помощью военной силы во время ежегодной охоты на буйволов, вместо того, чтобы контролировать выполнение Закона Манитобы , как было согласовано.
Упадок буйволов стал к 1870-м годам кризисом существования для групп-членов Конфедерации, что заставило их обратиться за помощью к канадскому правительству. Канадское правительство было готово дать это только в обмен на договоры, которые, по их мнению, аннулировали их исконный титул . [20] Конфедерация всегда была рыхлой группировкой, и когда канадское правительство заключало договоры в регионе в 1870-х годах, соглашения заключались с группами банд, а не с каким-либо центральным руководством. Каждая группа, состоящая из нескольких десятков или, самое большее, нескольких сотен человек, назначала своего лидера для подписания договоров от имени группы. Группы-члены Конфедерации подписали Договор 1 (1871 г., южная Манитоба), Договор 4 (подписания 1874–1877 гг., ныне южный Саскачеван), Договор 5 (подписания 1875–1879 гг. плюс более поздние дополнения, теперь северная Манитоба) и Договор 6 ( подписания 1875–1879 гг. Плюс более поздние дополнения, теперь северная Манитоба). подписания 1876–1879 гг., многие более поздние дополнения, теперь центральный Саскачеван и Альберта). Примечательно, что они обсуждались отдельно от Договора 7 (1877 г.) с Конфедерацией черноногих, что показывает, что канадское правительство признает различия между двумя группами. По условиям этих договоров банды-члены Железной Конфедерации соглашались с присутствием канадских поселенцев на своих землях в обмен на чрезвычайную и постоянную помощь для борьбы с голодом, который испытывают жители равнин из-за исчезновения стад бизонов. Не все племена одинаково примирились с идеями договоров. Банда Пиапота подписала договор, но отказалась выбрать место для резервата, предпочитая оставаться кочевником. « Бэтл Ривер Кри» под руководством Биг Беар и Литтл Пайн вообще отказались подписывать соглашение. [20]
К 1878 году кризис буйволов стал критическим, и, несмотря на договоры, канадское правительство оказало небольшую материальную поддержку, что вынудило все большее число как договорных, так и не договорных банд с канадской территории охотиться в Монтане. [20] В 1879 или 1880 году последний оставшийся буйвол исчез с территории Канады, после этого многие группы кри и ассинибойнов двинулись на юг, совершая частые охотничьи поездки на территорию, на которую претендуют американцы, или даже разбивая там лагерь круглый год. [20]
Белые поселенцы в Монтане восприняли это как угрозу в свете того, что Сидящий Бык повел своих сиу в Канаду в 1876 году, спасаясь от американских военных: существовали опасения, что индейские группы с любой стороны могут напасть на американцев, а затем использовать Канаду в качестве безопасного убежища. В ответ Соединенные Штаты начали милитаризировать свою границу в регионе, построив форт Ассиннибойн возле гор Медвежьей Лапы [ sic ] в 1879 году и форт Магиннис в бассейне Джудит в 1880 году. [20] В том же году, согласно канадскому отчету, от семи до семи восемь тысяч «британских индейцев» охотились в Монтане, в том числе трое из самых известных вождей аборигенов в истории Западной Канады, которые расположились лагерем вместе: группа кри под командованием Большого Медведя, черноногих под командованием Кроуфута и группа охотников-метисов, включая Луи Риэля . [20] Правительственное мнение как в Канаде, так и в США быстро отвернулось от предыдущей политики, разрешающей свободное передвижение коренного населения через границу. Власти обеих стран хотели, чтобы коренные жители «цивилизовались», положив конец своим кочевым охотничьим традициям, и занялись сельским хозяйством в заповедниках, тем самым открыв землю для белых владельцев ранчо и фермеров. Обе страны хотели символически усилить свой контроль над землей и ее коренными жителями. [20] Партии кри и метисов продолжали охотиться в Монтане до конца 1881 года, когда армия США начала их арестовывать и депортировать, фактически отрезав их от одной из последних оставшихся популяций бизонов и обеспечив их зависимость от государственных пайков. [20]
В 1885 году метисы просили помощи в преддверии Северо-Западного восстания 1885 года . Многие кри и ассинибойны были недовольны своим положением, полагая, что канадское правительство не выполняет свои договорные обязательства, [20] но это не было простым решением взять в руки оружие. Разные лидеры коренных народов придерживались разных взглядов на пользу восстания. Известные военачальники той эпохи, такие как Большой Медведь и Паундмейкер , вели свой народ в бой, хотя и неохотно; Блуждающий Дух был очень воинственным; другие не позволяли своим людям участвовать в конфликте. Это был один из немногих случаев вооруженного конфликта между канадским правительством (после 1867 года) и коренными народами.
После участия альянса кри-ассинибойнов в битве при Кат-Ноже в 1885 году Канада использовала новые железнодорожные и телеграфные связи для переброски ополченцев Онтарио и Квебека на Запад, где они применили численное превосходство, мобильность и огневую мощь против рыхлого союза Кри, Ассинибойны и Метисы. Метисы потерпели поражение при Баточе , оставив кри-ассинибойнов без союзников. Смешанный военный отряд кри-ассинибойнов Паундмейкера сдался. Три недели спустя отряд Большого Медведя одержал победу у француза Бьютта , но все было напрасно. Последняя уцелевшая группа (Большой Медведь и Блуждающий дух) была рассеяна на озере Лун 3 июня 1885 года. После восстания Большой Медведь и Паундмейкер были ненадолго заключены в тюрьму; Блуждающий дух и еще шесть туземцев были повешены. [ нужна цитата ] Несколько членов банды Большого Медведя и других кри искали убежища в Соединенных Штатах. Их экстрадировали обратно в Канаду, но большинство вскоре вернулись в США и поселились в индейской резервации Рокки Бой , где их потомки живут и по сей день. Сын Большого Медведя в конце концов вернулся в Канаду и помог основать резервацию в Хоббеме. [20]
Упадок буйволов, договоры, которые они подписали с королевой, и поражение их бойцов в части Северо-Западного восстания первых наций возвестили и способствовали растущему бессилию Железной Конфедерации как экономической, социальной и суверенной единицы.
Сегодня множество доказательств указывает на то, что кри жили на западе вплоть до реки Пис задолго до появления европейских торговцев мехом, и что начало торговли мехом не оказало радикального влияния на постконтактную социальную организацию.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )Танадельтур.