Западное Папуа ( индонезийский : Papua Barat ), ранее Irian Jaya Barat ( Западный Ириан ), — индонезийская провинция , расположенная в Индонезии Папуа . Она охватывает большую часть двух западных полуостровов острова Новая Гвинея : восточную половину полуострова Бердс-Хед (или полуострова Добераи) и весь полуостров Бомбераи , а также близлежащие более мелкие острова. Провинция граничит на севере с Тихим океаном , на западе с провинцией Юго-Западное Папуа , морем Хальмахера и морем Серам , на юге с морем Банда , а на востоке с провинцией Центральное Папуа и заливом Чендеравасих . Маноквари — столица провинции и крупнейший город. С предполагаемой численностью населения в 569 570 человек в середине 2023 года (включая 299 745 мужчин и 269 825 женщин) Западное Папуа является наименее населенной провинцией в Индонезии после Южного Папуа после отделения в 2022 году западной половины полуострова Бердс-Хед для создания новой провинции Юго-Западное Папуа , в которой проживает 52% населения Западного Папуа. [2] Плотность населения аналогична России.
После капитуляции Японии в 1945 году голландцы оставались в Новой Гвинее до 1962 года, когда они передали контроль над регионом индонезийскому правительству в рамках Нью-Йоркского соглашения . Западное Папуа было юридически создано как провинция в 1999 году (из первоначальной провинции Папуа), но оно не было открыто до 2003 года. Состоящая до 2022 года из двенадцати округов и одного города, провинция имеет особый автономный статус, предоставленный индонезийским законодательством .
Западное Папуа имеет средний индекс человеческого развития . Правительство Индонезии приступило к строительству амбициозных инфраструктурных проектов, включая Транспапуанское шоссе , аэропорты и другие объекты. Критики утверждают, что эти проекты угрожают последним крупным регионам тропических лесов и местных культур в Юго-Восточной Азии и Океании. [4] По данным Банка Индонезии , в 2018 году в Западном Папуа был зафиксирован экономический рост в размере 7,7%, что выше, чем национальный экономический рост . [5]
Существует несколько теорий относительно происхождения слова Папуа. Одна из теорий заключается в том, что название происходит от слова «Papo-Ua», названного по имени султаната Тидоре , что на языке тидоре означает «не присоединяющийся» или «не являющийся объединенным», что означает, что на острове не было короля. [6] До эпохи колонизации султанат Тидоре контролировал некоторые части полуострова Бердс-Хед на территории современной провинции Юго-Западное Папуа, прежде чем расшириться и включить прибрежные районы в нынешней провинции Папуа. Эти отношения сыграли важную историческую роль в привязке Индонезии к Папуа. [7] Другая теория заключается в том, что слово Папуа происходит от малайского слова «papuwah», что означает «завитые волосы». Впервые оно было упомянуто в малайском словаре 1812 года Уильяма Марсдена , хотя в более ранних словарях его не было. [8] В записях португальских и испанских моряков XVI века слово «Папуа» использовалось для обозначения жителей островов Раджа-Ампат и прибрежных частей полуострова Бердс-Хед. [9]
Прежнее название провинции, Ириан-Джая, было предложено во время заседания племенного комитета в Тобати, Джаяпура , сформированного Атмопрасоджо, главой школы бестуур в 1940-х годах. Франс Кайсиепо, лидер комитета, предложил название из мифов Мансрена Корери, Ири-ан из языка биак острова Биак , что означает «горячая земля», ссылаясь на местный жаркий климат, но также и от Ириан , что означает нагретый процесс как метафора для земли, которая вступает в новую эру. На языке Серуи Ири-ан ( дословно « земля-нация » ) означает «столп нации», в то время как на языке Мерауке Ири-ан ( дословно « расположенная выше-нация » ) означает «восходящий дух» или «подниматься». [10] [11] Название было выдвинуто в 1945 году Маркусом Кайсиепо, братом будущего губернатора Франса Кайсиепо . [12] Название Ириан позже было политизировано Мартином Индеем и Сайласом Папаре с индонезийской аббревиатурой «Ikut Republik Indonesia Anti Nederland» (Присоединяйтесь к Республике Индонезия, чтобы выступить против Нидерландов). [13] [10] Название использовалось на протяжении всего правления Сухарто , пока оно не было изменено на Папуа во время правления президента Абдуррахмана Вахида . [14] [15]
Голландцы, прибывшие позже под руководством Якоба Ле Мэра и Виллема Схаутена , назвали его островом Схаутена . Позже они использовали это название только для обозначения островов у северного побережья Папуа, островов Схаутена или острова Биак. Когда голландцы колонизировали этот остров как часть Голландской Ост-Индии , они назвали его Новой Гвинеей . [11]
Спикеры при выборе названия для западной половины острова Новая Гвинея ориентируются на политическую ориентацию . [16] Официальное название региона — «Папуа» согласно Международной организации по стандартизации (ИСО). [17] Активисты движения за независимость называют регион « Западное Папуа », в то время как индонезийские чиновники также используют «Западное Папуа» для названия самой западной провинции региона с 2007 года. [18] Исторически регион имел официальные названия Нидерландская Новая Гвинея (1895–1962), Западный Ириан или Ириан Барат (1962–73), Ириан Джая (1973–2002), Ириан Джая Барат (2003–2007) и Папуа Барат (2007–настоящее время). [19] [20]
Предполагается, что папуасы заселили этот регион между 42 000 и 48 000 лет назад. [21] Исследования показывают, что высокогорье было ранним и независимым центром сельского хозяйства, и показывают, что сельское хозяйство развивалось постепенно в течение нескольких тысяч лет; бананы выращиваются в этом регионе по крайней мере 7000 лет. [22] Австронезийские народы, мигрировавшие через Приморскую Юго-Восточную Азию, поселились в этом районе по крайней мере 3000 лет назад и заселили, в частности, залив Джендеравасих . Разнообразные культуры и языки развились на острове из-за географической изоляции; в регионе насчитывается более 300 языков и двухсот дополнительных диалектов ( см. Папуасские языки , Австронезийские языки , Центрально-восточные малайско-полинезийские языки ).
Китайский торговец Гау Ю Куан прибыл в Папуа примерно во второй половине 500 г. н. э. и называл его Тунгки , местом, где они получали специи. Между тем, во второй половине 600 г. н. э. базирующаяся на Суматре империя Шривиджая (7-й век - 13-й век) называла остров Джангги . Империя вела торговые отношения с западной частью Новой Гвинеи, изначально принимая такие товары, как сандаловое дерево и райские птицы, в качестве дани Китаю , но позже делая рабами местных жителей. [23] Только в начале 700 г. н. э. торговцы из Персии и Гуджарата начали прибывать на территорию, которая сейчас является Папуа, и называть ее Дви Панта или Самудрананта , что означает «на краю океана».
В поэме Маджапахит XIV века Нагаракретагама упоминаются Вванин или Онин и Сран как признанная территория на востоке, сегодня определяемая как полуостров Онин в регентстве Факфак в западной части более крупного полуострова Бомберай к югу от региона Бердс-Хед в Западной Новой Гвинее. [24] В то время Папуа считалась восьмым регионом империи Маджапахит. [25] Ванин или Онин, вероятно, было самым старым названием в зарегистрированной истории, относящимся к западной части острова Новая Гвинея. [26] В стенограмме Нагаракретагамы говорится следующее:
По мнению некоторых лингвистов, слово Ewanin является другим названием Onin, в то время как Sran, которое обычно неправильно понимают как остров Seram в Maluku , скорее всего, является другим названием Kowiai. Местное папуасское королевство на своем родном языке называется Sran Eman Muun , оно базируется в Kaimana, и его самое дальнее влияние распространяется на острова Kei , на юго-востоке Maluku. В своей книге Nieuw Guinea голландский автор WC. Klein объяснил начало влияния султаната Bacan в Папуа. Там он писал: In 1569 Papoese hoof den bezoeken Batjan. Ee aanterijken worden vermeld (В 1569 году вожди папуасских племен посетили Bacan , что привело к созданию новых королевств). [28] Согласно устной истории народа биак , между их племенными вождями и султанами Тидоре раньше существовали отношения и браки . Народ биак является крупнейшим меланезийским племенем, которое распространено на северном побережье Папуа, поэтому язык биак также является наиболее широко используемым и считается языком папуасского единства. Из-за связи прибрежных районов Папуа с султанами Молуккских островов на этом острове есть несколько местных королевств, что показывает проникновение системы феодализма, которая не возникла в самом Папуа. [29]
Начиная с XVI века, за исключением островов Раджа Ампат , которые оспаривались между султанатом Бакан, султанатом Тидоре и султанатом Тернате , другие прибрежные районы Папуа от острова Биак до Мимики стали вассалами султаната Тидоре . [30] Султанат Тидоре придерживается торгового пакта и обычаев Ули-Сива (федерации девяти), поэтому было девять торговых партнеров во главе с Тидоре в оппозиции к возглавляемому Тернате Ули Лима (федерации пяти). Управляя своими регионами в Папуа, Тидоре разделил их на три региона: Корано Нгаруха ( буквально « Четыре короля » ) или острова Раджа Ампат , Папуа Гам Сио ( буквально « Папуа Девять Негери » ) и Мафор Соа Раха ( буквально « Мафор Четыре Соа » ). [10] Роль этих королевств начала снижаться из-за прибытия на архипелаг торговцев из Европы, что знаменует начало колониализма на Индонезийском архипелаге . [30] Во время правления Тидоре основными товарами экспорта острова в этот период были смолы, специи, рабы и дорогостоящие перья райской птицы . [31] Султан Нуку , один из самых известных султанов Тидоре, восставший против голландской колонизации, называл себя «султаном Тидоре и Папуа» [32] во время своего восстания в 1780-х годах. Он завоевал лояльность как от молуккских, так и от папуасских вождей, особенно от вождей островов Раджа Ампат . После поражения Тидоре большая часть территории, на которую он претендовал в западной части Новой Гвинеи, перешла под голландское правление как часть Голландской Ост-Индии. [32]
В 1511 году Антонио д'Арбау, португальский моряк, назвал регион Папуа «Os Papuas» или llha de Papo . Дон Хорхе де Менетес , моряк из Испании, также останавливался в Папуа несколько лет спустя (1526–1527), он называет регион «Папуа», что было упомянуто в дневнике Антонио Пигафетты , клерка во время путешествия Магеллана . Название Папуа было известно Пигафетте, когда он остановился на острове Тидоре . [33]
16 мая 1545 года Иньиго Ортис де Ретес , испанский морской исследователь , командовавший судном « Сан-Хуан-де-Летран» , покинул порт Тидоре , остров, бывший оплотом Испании на Молуккских островах , и, пройдя через острова Талауд и Схаутенс , достиг северного побережья Новой Гвинеи, которое он проплыл до конца августа, когда, достигнув 5° южной широты, встречные ветры и течения заставили его вернуться в Тидоре, куда он прибыл 5 октября 1545 года. Было обнаружено и впервые нанесено на карту множество островов вдоль северного побережья Новой Гвинеи, а также в Падайдос , Ле-Мэрс , Нинигос , Каниетс и Эрмитс , некоторым из которых были даны испанские названия. [34] [35] [36] 20 июня 1545 года в устье реки Мамберамо (которое было обозначено на карте как Сан-Агустин ) он вступил во владение землей для испанской короны, в процессе дав острову название, под которым он известен сегодня. Он назвал его Новая Гвинея из-за сходства местных жителей с народами побережья Гвинеи в Западной Африке. [37] Первая карта, показывающая весь остров (как остров), была опубликована в 1600 году и показана в 1606 году, Луис Вас де Торрес исследовал южное побережье Новой Гвинеи от залива Милн до залива Папуа , включая залив Оранжери, который он назвал Баия-де-Сан-Лоренцо . Его экспедиция также открыла остров Басилаки , назвав его Тьерра-де-Сан-Буэнавентура , который он объявил территорией Испании в июле 1606 года. [38] 18 октября его экспедиция достигла западной части острова на территории современной Индонезии и также объявила эту территорию территорией короля Испании.
В 1606 году экспедиция Дюйфкена под руководством командира Вильяма Янсена из Голландии высадилась в Папуа. Эта экспедиция состояла из 3 кораблей, куда они отплыли с северного побережья Явы и остановились на островах Кей , на юго-западном побережье Папуа. С ростом голландского влияния в регионе испанцы покинули Новую Гвинею в 1663 году . [39] В 1660 году голландцы признали суверенитет султана Тидоре над Новой Гвинеей . Таким образом, Новая Гвинея стала условно голландской, поскольку голландцы удерживали власть над Тидоре. [40]
Голландская Новая Гвинея в начале 19 века управлялась с Молуккских островов . Хотя побережье было нанесено на карту в 1825 году лейтенант-коммандером Д. Х. Колффом, не было предпринято никаких серьезных усилий по установлению постоянного присутствия в Голландской Новой Гвинее. Однако британцы проявили значительный интерес к этому району и угрожали заселить его. Чтобы предотвратить это, губернатор Молуккских островов Питер Меркус призвал голландское правительство создать посты вдоль побережья. [41] Административный и торговый пост, основанный в 1828 году в заливе Тритон на юго-западном побережье Новой Гвинеи . Пост был назван Форт-дю-Бю в честь тогдашнего генерал-губернатора Голландской Ост-Индии Леонарда дю-Бю де Жизиньи . [42] [43] 24 августа 1828 года, в день рождения короля Нидерландов Вильгельма I , был поднят голландский флаг, и голландцы заявили права на всю западную Папуа , которую они назвали Новой Гвинеей . [44] [41] На церемонии были приглашены многочисленные племена и королевства региона. Голландцы реорганизовали систему вассализации VOC султаната Тидоре, вручив султану новый ротанговый жезл с золотой головкой (ранее имевший печать VOC). При нем Сендаван (король Наматоты), Касса (король Лахакии) и Луту («Оранг Кайя» из Лобо и Мавары) были признаны лидерами регионов, что символизировалось тремя ротанговыми жезлами с серебряной головкой. При этих трех Нидерланды также признали еще двадцать восемь племен или вассальных королевств. [45] Почти 30 лет спустя немцы основали первое миссионерское поселение на острове недалеко от Маноквари . Хотя в 1828 году голландцы заявили права на южное побережье к западу от 141-го меридиана и северное побережье к западу от залива Гумбольдта в 1848 году, они не пытались снова развивать регион до 1896 года; они основали поселения в Маноквари и Фак-Факе в ответ на предполагаемые претензии Австралии на владение восточной частью Новой Гвинеи.
Под гегемонией Тидоре вокруг полуострова Онин существовало три главных местных королевства Атиати, Фатагар и Румбати во главе с династией Баув. В 1878 году произошла война между Румбати с одной стороны и Фатагаром и Атиати с другой стороны. Атиати и Фатагар перенесли свои столицы на острова Эга. Через некоторое время между Атиати и Фатагаром произошел конфликт, в результате которого Атиати перенесла свою столицу на материк на побережье прямо через остров Эга, который в наше время стал известен как Атиати. Тем временем Фатагар перенес свою столицу в место под названием Мерапи, расположенное на восточной стороне города Факфак в наше время. [46]
Великобритания и Германия признали голландские претензии в договорах 1885 и 1895 годов. В то же время Великобритания заявила права на юго-восток Новой Гвинеи , позже известный как Территория Папуа , а Германия — на северо-восток, позже известный как Территория Новая Гвинея . Немецкие, голландские и британские колониальные администраторы пытались подавить все еще широко распространенную практику межпоселенческих войн и охоты за головами на своих территориях. [47] В 1901 году Нидерланды официально приобрели Западную Новую Гвинею у султаната Тидоре, включив ее в Нидерландскую Ост-Индию . [48] [49]
Другие местные королевства вокруг области ранее находились под властью королевства Румбати, но получили статус королевства, когда Нидерланды добились гегемонии области в 1898 году, в том числе: королевство Патипи с центром в заливе Патипи в Факфаке, королевство Секар в Кокасе во главе с династией Румагесан, королевство Вертуар с центром в Сисире во главе с династией Херемба, королевство Аргуни с центром на островах Аргуни в Каймане. [46] Другие королевства в этой области включают королевство Наматота и королевство Сран . [50]
В период индонезийского национального пробуждения несколько индонезийских националистов были интернированы в лагере для задержанных Бовен-Дигоэль в современной провинции Папуа, в основном из неудавшегося коммунистического восстания 1926 года. Это положило начало долгому взаимодействию и формированию местного индонезийского националистического движения в Западной Новой Гвинее. После провозглашения независимости от Нидерландов в 1945 году Индонезия заявила права на всю территорию бывшей Голландской Ост-Индии , включая Западную Новую Гвинею . Местные деятели, такие как Силас Папаре, создали PKII в 1946 году с центром в Серуи, чтобы начать подготовку к революционной войне против Нидерландов. Чтобы противостоять этому, Нидерланды сформировали Папуасский совет. [51]
На конференции в Малино 1947 года рассматривалось образование Соединенных Штатов Индонезии, но из-за давления со стороны местных голландских политиков, надеющихся создать страну Западная Новая Гвинея для бегущих индоевразийцев, они решили не включать Западную Новую Гвинею в Соединенные Штаты Индонезии. Это противоречит мнению местных папуасских делегатов на этом мероприятии, Франса Кайсиепо, который выступал за включение Западного Папуа в Индонезию. Это также первый раз, когда для описания территории предлагается «Ириан», как предлагал Кайсиепо. Затем Кайсиепо было отказано в том, чтобы стать представителями Голландской Новой Гвинеи во время конференции за круглым столом 1949 года, которая привела к независимости Соединенных Штатов Индонезии и отсрочке переговоров о статусе Западной Новой Гвинеи на следующий год. [52]
Однако к 1950-м годам правительство Республики Индонезия распустило Соединенные Штаты Индонезии, и многие из составляющих объединились в Объединенную Республику Индонезия. Это разозлило голландцев, поскольку это уничтожило их влияние во многих образованных республиках, составляющих BFO, и распустило Голландско-Индонезийский Союз. В результате регион все еще оставался за голландцами, что вызвало растущую напряженность между Нидерландами и Индонезией. [ необходима цитата ]
К декабрю 1957 года Сукарно, разочарованный отсутствием прогресса в переговорах по Западной Новой Гвинее, решил национализировать около 246 голландских компаний, доминирующих в экономике Индонезии. К началу 1960-х годов Индонезия также начала принимать все больше военной помощи от советского блока. Это приводит к все более агрессивной позиции Индонезии. В апреле 1961 года Нидерланды объявили о формировании Nieuw Guinea Raad , намереваясь создать независимое папуасское государство. Индонезия заявила о намерении военной конфронтации в речи о формировании Tri Komando Rakjat (TRIKORA) в Джокьякарте 19 декабря 1961 года. Затем Индонезия начала направлять военные вторжения на половину острова, который он называл Западным Ирианом. К концу 1962 года на всей территории Западного Ириана/Западного Папуа присутствовало 3000 индонезийских солдат. Хотя большинству из этих военных вторжений удалось вступить в контакт с местными индонезийскими националистами, большинство из них не смогли взять контроль и были захвачены голландскими властями. [ необходима цитата ]
Соединенные Штаты, опасаясь дальнейшего сближения Индонезии с Советским блоком, разработали план разрешения спора о Западной Новой Гвинее. В состав индонезийской делегации вошли несколько индонезийских националистов из Западного Папуа, которым удалось бежать и установить контакт во время предыдущих вторжений, такие как: Мартен Индей и Силас Папаре . В Нью-Йоркском соглашении 1962 года было согласовано , что управление Западной Новой Гвинеей будет временно передано из Нидерландов Индонезии и что к 1969 году Организация Объединенных Наций должна будет провести референдум папуасского народа, на котором им будет предоставлено два варианта: остаться частью Индонезии или стать независимым государством. Это голосование было названо Актом свободного выбора . [53] Однако, как сообщается, голосование проводилось на основе консенсуса делегатов, выбранных правительством, численностью чуть более 1000 человек, которые представляют элиту папуасского общества, в основном старейшин папуасских племен и местных королей, таких как Махмуд Синггирей Румагесан, короли Секара, и несколько местных папуасов, которым посчастливилось получить образование в ранний период Голландской Ост-Индии. [a] Референдум был признан международным сообществом, и регион стал индонезийской провинцией Ириан-Джая (переименованной в Папуа в 1999 году). Результат компромиссного голосования был отвергнут националистами Западного Папуа, которые в основном принадлежат к новому поколению образованных элит Голландской Новой Гвинеи, которые основали Движение за Свободное Папуа (OPM), которое имеет корни в ранее сформированном голландцами Папуасском совете. Движение за независимость Западного Папуа продолжалось, в основном посредством мирных протестов и международного давления, но также и партизанской войны против индонезийской администрации . [57]
Конфликт в Папуа — это продолжающийся конфликт в Западной Новой Гвинее между Индонезией и Движением за свободу Папуа (индонезийское: Organisasi Papua Merdeka, OPM). После вывода голландской администрации из Нидерландской Новой Гвинеи в 1962 году и внедрения индонезийской администрации в 1963 году Движение за свободу Папуа вело малоинтенсивную партизанскую войну против Индонезии, нападая на ее военных, полицию и гражданское население.
Провинция Западное Папуа была создана из западной части провинции Папуа в феврале 2003 года, первоначально под названием Западный Ириан-Джая ( Irian Jaya Barat ). В ноябре 2004 года индонезийский суд согласился, что разделение нарушает законы автономии Папуа. Однако суд постановил, что, поскольку новая провинция уже была создана, она должна оставаться отдельной от Папуа. Постановление также запретило создание другой предложенной провинции, Центральная Ириан-Джая , поскольку это разделение еще не было формализовано. Разделение соответствует общей тенденции провинциальных разделений, которая происходит во всех частях Индонезии в эпоху после Сухарто. [ необходима цитата ]
Название провинции было изменено на Папуа Барат в 2007 году. Новое название применяется с этой даты, но для легализации изменения названия требуется пленарное заседание законодательного совета провинции, а правительству необходимо издать постановление о его внедрении. [58] С 18 апреля 2007 года правительство издало постановление о его внедрении. [20]
В ноябре 2022 года округа Соронг-Сити и Западное Папуа были отделены и преобразованы в новую провинцию Юго-Западное Папуа , названную так, несмотря на их расположение в северо-западной части острова.
Провинциальная территория теперь включает восточную часть полуострова Добераи (полуостров Бердс-Хед) и весь полуостров Бомбераи на юге. На севере провинция граничит с Тихим океаном , на западе с Юго-Западным Папуа , провинцией Северное Малуку и провинцией Малуку , на востоке с заливом Чендеравасих , на юге с морем Серам и на юго-востоке с провинцией Центральное Папуа . Юго-восточная граница Западного Папуа почти совпадает с границей Афделинга («часть») Западная Ниув-Гвинея («Западная Новая Гвинея») в Голландской Ост-Индии . С момента создания новой провинции Юго-Западное Папуа остаточная провинция Западное Папуа состоит всего из семи округов.
Западное Папуа расположено между 0–4 градусами южной широты и 124–132 градусами восточной долготы, чуть ниже экватора на высоте 0–100 м (0–328 футов) над уровнем моря. Площадь Западного Папуа до создания провинции Юго-Западное Папуа составляла 99 398,26 км 2 (38 377,88 кв . миль), [59] а в настоящее время составляет около 60 275,33 км 2 (23 272,44 кв. миль).
Климат в Западном Папуа также в целом аналогичен климату провинции Папуа — тропическому, с разным количеством осадков в каждом регионе.
Состояние земли в Западном Папуа почти такое же, как в провинции Папуа, где поверхность имеет форму скал и склонов. Типы почвы в Западном Папуа: latosol, resina, red and yellow medeteren, podsol, red yellow podsolic, grey red podsolic, litosol, alluvia, grey hydromorph.
Горы в Западном Папуа включают горы Арфак (2940 м (9646 футов)) в округе Арфак , горы Фак-Фак в округе Фак-Фак , гору Фуди (1280 м (4199 футов)) в округе Фак-Фак, горы Кумафа в округе Фак-Фак, гору Тогвомери (2680 м (8793 фута)) в округе Маноквари, гору Васада (1070 м (3510 футов)) в округе Маноквари, гору Виви (1130 м (3707 футов)) в округе Маноквари. [60]
Озера в Западном Папуа включают озеро Ангги Гиджи в Регентстве Маноквари, озеро Ангги Гита в Регентстве Маноквари, озеро Ямур в Регентстве Маноквари.
Провинция богата карстовыми областями. [61] Многие из этих областей остаются неисследованными с точки зрения спелеологии . Среди наиболее важных исследованных пещер есть Ломо Лонгмот (глубина 360 метров) и Ломо Ионо Бесар (глубина 315 метров), соответственно вторая и четвертая по глубине пещеры в Индонезии. [ требуется цитата ] Эти пещеры были исследованы в 1990-х годах французской экспедицией спелеологов в районе гор Лина, деревня Ирамеба, округ Ангги, округ Маноквари . [ требуется цитата ] Недавно была исследована карстовая система реки Аук-Кладук. В настоящее время это самая большая исследованная подземная река на планете. [ требуется цитата ]
До 1999 года области, формирующие (с 2003 года) провинцию Западное Папуа, состояли из трех регентств ( кабупатен ) — Маноквари , Соронг и Факфак . Город Соронг был отделен от регентства Соронг 4 октября 1999 года и создан как администрация уровня регентства. Пять новых регентств были созданы 11 декабря 2002 года — Каймара из части регентства Факфак, Раджа Ампат (острова Раджа Ампат у западного побережья Папуа) и Южный Соронг ( Соронг Селатан ) из других частей регентства Соронг, а также Телук Бинтуни и Телук Вондама из частей регентства Маноквари. В конце 2008 года были созданы два новых регентства из других частей регентства Соронг — Тамбраув 29 октября и Майбрат 19 декабря. Таким образом, к 2009 году провинция была административно разделена на десять округов ( kabupaten ) и автономный город ( kota ), которые вместе были разделены на 155 округов ( distrik ) по переписи 2010 года. [62] Еще два новых округа были созданы 25 октября 2012 года — Южный Маноквари ( Manokwari Selatan ) и Горы Арфак ( Pegunungan Arfak ) — оба из округов, которые ранее были частями округа Маноквари, в то время как еще четыре округа округа Маноквари были добавлены к округу Тамбраув. Однако, как упоминалось выше, провинция была разделена на две части в конце 2022 года, при этом восточная часть (содержащая всего 48% существующего населения) сохранила название Западное Папуа.
Ниже перечислены все существующие округа в сокращенной провинции с указанием их площади и численности населения по данным переписи 2010 года [62] и переписи 2020 года [63] , а также официальные оценки по состоянию на середину 2023 года [2].
25 октября 2013 года Совет народных представителей начал рассматривать законопроекты о создании 57 перспективных округов/городов (и 8 новых провинций). [65] Это включало создание новой провинции Юго-Западное Папуа из существующей провинции Западное Папуа, а также три новых округа и один город в оставшейся провинции Западное Папуа — Москона (из округа Телук Бинтуни), Кокас (из округа Факфак) и Западный Маноквари (из округа Маноквари), в то время как новый город — Маноквари (из округа Маноквари). За исключением создания новой провинции Юго-Западное Папуа в конце 2022 года, эти прогнозируемые изменения еще не были реализованы (к 2024 году).
Провинция теперь образует один из 84 национальных избирательных округов Индонезии для выборов членов Совета народных представителей . Избирательный округ Западного Папуа состоит из всех 7 округов провинции и избирает 3 членов Совета народных представителей. [66]
Эта провинция имеет огромный потенциал, как в сельском хозяйстве , горнодобывающей промышленности , лесной промышленности, так и в туризме . Жемчуг и морские водоросли производятся в округе Раджа Ампат, в то время как единственная традиционная ткацкая промышленность, называемая тканью Тимора, производится в округе Южный Соронг . Ароматный сироп мускатного ореха можно получить в округе Фак-Фак, а также различные другие потенциалы. Помимо этого, природный туризм также является одним из основных направлений Западного Папуа, например, Национальный парк залива Сендеравасих , расположенный в округе Телук Вондама . Этот национальный парк простирается от востока полуострова Кватисор до севера острова Рамберпон с береговой линией в 500 км, площадь суши достигает 68 200 га, морская площадь 1 385 300 га с подробностями о 80 000 га коралловых рифов и 12 400 га океана. [67]
57,26% всего населения Западного Папуа составляют коренные папуасы . [3] Провинцию Западное Папуа населяет несколько племен: арфак ( Хатам , Мейя , Мойре и Сугб ), Борай , Нумфор Дорри , Ираруту , Койвай , Кури , Мадевана , Майраси , Манивак, Мбахам-Матта, Миере, Мору, Москона , Напити, Обурау, Роон , Росвар, Себьяр (Дамбан и Кемберан), Совиар, Сумури , Вамса , Варумба, Варури , Вондама . [68] [69]
В целом, если рассматривать с точки зрения культурных особенностей, образа жизни и образа жизни, коренных папуасов в Западном Папуа можно разделить на две основные группы: горные (внутренние или горные) папуасы, которые не являются австронезийцами, и прибрежные папуасы, которые являются австронезийцами (выделены выше курсивом). Хотя столетия взаимодействия привели к тому, что обе группы смешались и оказали влияние друг на друга.
Остальное население в основном составляют мигранты из других частей Индонезии, при этом самую большую группу мигрантов составляют выходцы с Сулавеси, такие как бугийцы , макассарцы , минахасцы , тораджи , бутонцы , за которыми следуют яванцы и молуккцы . [70]
Религия в Западном Папуа (2022)
Население провинции Западное Папуа исповедует различные религии. Данные за 2022 год показали, что наибольший процент верующих составляют протестантские христиане (54,17%), затем ислам (36,74%), католики (8,71%), индуисты (0,19%) и буддисты (0,19%). [ необходима цитата ]
Ислам присутствовал в Папуа с 15 века из-за взаимодействия с мусульманскими торговцами и Молуккскими мусульманскими султанатами, особенно ранним из которых был Бакан . Хотя существовало много более ранних теорий и народных легенд о происхождении ислама , иногда смешанных с коренной народной религией Факфака, Каймана, Бинтуни и Вондама. К ним относятся исламские процессии паломничества хаджа, которые идут не в Мекку, а к горе Наби, недалеко от залива Аргуни и залива Вондама. Согласно происхождению из Ачеха, фигура Самудра Пасаи по имени Туан Сьех Искандар Сьях была отправлена в Месию (Кокас) проповедовать в Нуу Вар (Папуа), он обратил папуаса по имени Крискрис, рассказав ему об Алифе Лам Ха (Аллахе) и Мим Ха Мим Дале (Мухаммеде), он стал имамом и первым королем Патипи, Факфаком. Сейх Искандар привез с собой некоторые религиозные тексты, которые были скопированы на листья коба-коба и древесную кору. Сейх Искандар вернется в Ачех, привезя оригинальные рукописи, но перед этим он посетит Молуккские острова, в частности, деревню Синисор. Это соответствует происхождению ислама в деревне, который вместо этого пришел из Папуа. Исследование правительства Факфака упоминает еще одну ачехскую личность по имени Абдул Гафар, который посетил Старый Фатагар в 1502 году во время правления короля Румбати Мансмамора. Он проповедовал на языке онин (лингва франка этого района в то время) и был похоронен рядом с деревенской мечетью в Румбати, залив Патипи, Факфак. [71] [10]
Между тем, основываясь на устной истории Факфака и Кайманы, суфий по имени Сиариф Муаз аль-Катан из Йемена построил мечеть в Тунасгайне, которая была датирована с использованием 8 бревен мербау, ранее использовавшихся в качестве церемониальных столбов Алифа для мечети примерно каждые 50 лет, как 1587 год. Ему также приписывалось обращение Самая, правителя Ади королевской линии Срана . [10] Ислам рос только в прибрежной части Папуа, особенно в районах головы птицы , и не распространялся на внутреннюю часть острова, пока голландцы не начали отправлять мигрантов в 1902 году и не сослали индонезийских лидеров в 1910 году в Мерауке. Деятели Мухаммадии были сосланы в Папуа и в своем изгнании помогали распространять ислам в регионе. Позже, чтобы помочь членам с вопросами образования, Мухаммадия официально отправила своего учителя только в 1933 году. [71]
В провинции город Маноквари стал известен как «Город Евангелия», так как он находится прямо в глубине острова Мансинам , где первые европейские миссионеры Карл Оттоу и Иоганн Гейслер по инициативе Отто Герхарда Хелдринга достигли Папуа. Они получили разрешение от султаната Тидоре, который предоставил им корабль [72] и связал их со своими вассалами в этом районе, такими как более поздний король Салавати Мухаммад Амминудин Арфан [73] в качестве местного гида. Они вошли в Папуа на острове Мансинам , недалеко от Маноквари 5 февраля 1855 года. [74] Эта дата стала значимым местным христианским праздником, известным как «День Евангелия», который ежегодно отмечается по всей индонезийской Папуа . [75]
Индонезийский язык является официальным языком провинции Папуа Барат, как и других провинций Индонезии. Все дорожные знаки и документы, выпущенные правительством провинции, написаны на индонезийском языке. Однако папуасско-малайский язык используется в качестве лингва-франка провинции, как в качестве языка торговли, так и в межэтническом общении. Папуасско-малайский язык считается похожим на амбонский малайский язык и язык манадо-малайский язык и является взаимопонятным с индонезийским, хотя на него сильно повлияли местные языки. Тем не менее, его использование в настоящее время сокращается, поскольку доля людей, которые более свободно говорят на стандартном индонезийском языке, увеличивается. [ необходима цитата ]
Число местных языков, используемых коренными народами провинции Папуа-Барат, достигает 34, включая приблизительно 14 австронезийских языков и 20 папуасских языков . [76] [77]
Региональные языки в провинции Папуа Барат находятся под угрозой исчезновения, потому что пользователей становится все меньше и меньше. Большинство региональных языков в провинции находятся под угрозой исчезновения, если их немедленно не задокументировать и не сохранить. Угроза исчезновения вызвана экономическими, образовательными и политическими проблемами. Коренные папуасы, которые совершают сделки на рынке, будут использовать индонезийский язык , потому что покупатели или продавцы являются мигрантами или они говорят на другом папуасском языке. Необходимость для детей ежедневно использовать индонезийский язык и отсутствие образования в школах о региональных языках в значительной степени способствуют их неиспользованию и исчезновению. [78]
Как и другие провинции, входящие в состав Индонезийской Папуа , провинция Папуа-Барат населена разными племенами.
.jpg/1280px-Tari_Tumbu_Tanah_(2).jpg)
Традиционный дом людей в этой провинции называется Rumah Kaki Seribu (Дом тысячи ног), потому что это дом на сваях со множеством столбов, что и является причиной его названия. Крыша была сделана из соломы или листьев саго, а столбы - из дерева. Столбы полезны для защиты жителей от врагов и угрозы людей со злыми намерениями или черной магией . [79] Традиционно, чтобы согреть жильцов, под домом кладут горячие угли. [80]
Традиционная одежда в регионе Западного Папуа называется Serui . Не сильно отличаясь от традиционной одежды в Папуа, форма одежды почти одинакова как для мужчин, так и для женщин. Они носят одежду и нижние части тела одинаковой формы. Они также носят украшения на груди и голове в виде ожерелий, браслетов, украшений райских птиц на других частях головы. Экипировка, которую носят мужчины на свадьбах, обычно включает в себя то, что жених держит щит, такой как стрела или томба, чтобы выполнить папуасский обычай. [30]
Другая традиционная одежда западных папуасов называется Ewer . Эта одежда полностью сделана из натуральных ингредиентов, а именно из сушеной соломы. С прогрессом и влиянием модернизации эта традиционная одежда затем была снабжена тканью для их начальников. Ниже приведена фотография традиционной одежды Ewer, типичной для западных папуасов. В настоящее время натуральные материалы, такие как солома или сухое волокно, используются только в качестве юбок для женщин. Юбка изготавливается путем взятия растительных волокон и укладки их с помощью веревки наверху. Эта юбка сделана из двух слоев, внутренний слой длиной до колена, а внешний слой короче. Для укрепления завязок юбки таким образом используются пояса из коры. Обычно мотив резьбы не сложный, а именно гингем с геометрическим расположением. [81]
Что касается верхней части рубашки, они используют баджу курунг из бархатной ткани с завязанными пучками по краям рук, шеи или талии. Эта статья заимствована из внешней культуры и обычно используется только для западных папуасов, которые живут вокруг города Маноквари . Помимо одежды и юбок, традиционная одежда западных папуасов для женщин также оснащена различными аксессуарами, такими как браслеты, ожерелья и головные уборы. Браслеты и ожерелья обычно изготавливаются из твердых зерен, которые располагаются с помощью куска пряжи, в то время как головной убор сделан из перьев казуара.
Для мужчин традиционная одежда Западного Папуа, которую носили в древние времена, сильно отличается от традиционной одежды, которую носят и вводят сегодня. В прошлом мужчины в основном носили только юбки с кисточками, способ и материалы изготовления были такими же, как и у женщин. Использование юбок с кисточками мужчинами не оснащено босой, поэтому они будут носить только обнаженный торс. Сегодня индивидуальная одежда Ewer для мужчин изготавливается из бархатной ткани с более вежливой моделью. Шорты длиной до колена с тканевым покрытием, свисающим спереди, используются для подчиненных, в то время как для начальников используются рубашки-жилетки, сделанные из ткани. Каждый край куска мужской рубашки Ewer, как для брюк, жилетов, так и для тканевых чехлов, обычно украшен яркой цветной тканевой каймой. Кроме того, коренные мужчины Западного Папуа также носят несколько других аксессуаров, чтобы поддержать свой внешний вид. Ожерелья и головные уборы, а также военное снаряжение в виде щитов, копий, палочек для еды и стрел — вот некоторые из того, что обычно должно присутствовать.
.jpg/1280px-Tari_Tumbu_Tanah_(1).jpg)
Поскольку Западное Папуа состоит из многих племен, существует множество традиционных танцев каждого племени. Однако, общим танцем среди племен Арфак был танец, который Оттоу и Гайслер, немецкие миссионеры 19 века в этом районе, называли Танец Тумбу Танах (танец топота по земле). Раньше народ Хаттам называл танец Ибихим , Исим для народа Мойле, Мугка для народа Мейах и Майонхора для народа Сух. Танец состоит из двух основных движений, называемых бихим ифири кай кат , который представляет собой подпрыгивание с топанием по земле, имитирующее кускус и намдур , и ям , который представляет собой переплетение рук танцоров в локтях. Затем танцоры образуют три формации, имитирующие змею, джей/срем : длинная линия; икроп : полукруг; и нимот : полный круг. Танец будет сопровождаться музыкой и пением либо диун (песен, восхваляющих предков), либо нихет дувэй (ситуативных песен в зависимости от цели танца), либо исиап (поощрительных криков танцоров, призывающих их быть готовыми) [82] .
Танец Yospan — еще один танец, происходящий из Западного Папуа. Этот танец представляет собой слияние двух традиционных танцев, а именно танцев Yosim, происходящих из залива Сарера (Серуи/Япен, Варопен), и танцев Pancar, происходящих из Биака , Нумфора и Маноквари . Музыкальными инструментами, используемыми для Yosim, обычно являются Cuku lele (укулеле) и гитары, что свидетельствует об иностранном влиянии, поскольку это не были инструменты из Папуа. Также был включен местный бас, сделанный из трех струн, со струнами из листьев пандана . А также Kalabasa, сушеный калебас , который затем наполнялся бисером. В танце Yosim женщины одеты в плетеные одежды, чтобы прикрыть грудь, и головные уборы, сделанные из птичьих перьев. В то время как мужчины носят голый торс и такие же головные уборы. Движения танца более энергичные, хотя и простые. В танце Pancar музыка воспроизводится с барабанов Tifa , которые являются универсальными инструментами для прибрежных папуасов. Кожа барабана обычно сделана из соа-соа (ящерицы). Движения более жесткие после ритмов Тифа. [83]
Движения включают Seka, это танцевальное движение обычно с южного побережья с известной версией из Kaimana, Fakfak и Timika. В Pacul Tiga, или Pancar Meneru танцор делает три шага вперед и бросает обе руки и одну ногу влево и вправо, что затем повторяется для другой ноги. Движения Jef находятся под влиянием рок-н-ролльного танца с 1969 по 1971 год, движения Gale-Gale взяты из залива Вондама и островов Мор-Мамбор. Движения Pancar исполняются танцорами, которые двигаются по кругу. Эти движения были вдохновлены животными и имеют четыре вариации. [83]
Танец Suanggi — еще один танец из регионов вокруг залива Cendrawasih на северном побережье Новой Гвинеи. Этот танец в основном является ритуалом изгнания дьявола мужем, потерявшим близкого человека, после того, как его жена стала жертвой одержимости мифическими существами (angi-angi). Suanggi — это злой дух, который бродит по земле, потому что не может найти покоя и овладевает женщиной. Танец обычно исполняется только тогда, когда обнаруживаются жертвы смерти, что побуждает вождей племени инициировать ритуал до того, как члены племени начнут танцевать. [84]
Лук и стрелы являются одним из основных видов оружия, типичных для племен Папуа. Это традиционное оружие из луков и стрел используется для охоты и сражений. Лук изготавливается из бамбука или дерева, а тетива из ротанга. Стрелы изготавливаются из бамбука, дерева или костей кенгуру. Поскольку материалы для лука и стрел изготавливаются из природных материалов, для использования этого традиционного оружия требуются особые навыки. Копья являются одним из традиционных видов племенного оружия в Папуа и Западном Папуа. Традиционные племенные копья в Папуа изготавливаются из природных материалов, таких как дерево и камень. У каждого племени есть своя форма копья, в том числе с одним копьем и двумя копьями. [85]
В дополнение к лукам, стрелам и копьям, коренные племена Папуа имеют традиционные кинжалы, сделанные из костей казуара или бамбука. Этот нож может быть сделан из костей казуара или бамбуковой ноги с коническим кончиком, а рукоятка украшена перьями казуара. Традиционное оружие из Папуа и Западного Папуа, сделанное из костей птиц казуара, используется в качестве инструмента для охоты и добычи лесных продуктов.
Каменные топоры являются традиционным племенным оружием в Папуа и Западном Папуа. Этот каменный топор сделан из натурального камня, который разбивается и формируется глазами топора, сплетенным из скрученных древесных волокон и лесных орхидей, используется для резки, сбора и скобления. [86]
В Западном Папуа крупнейшим аэропортом является аэропорт Доминик Эдвард Осок , расположенный в Соронге . Кроме того, есть также аэропорт Факфак , аэропорт Рендани в Маноквари и аэропорт Утаром в Каймане . Основные рейсы в район Западного Папуа из Джакарты , Сурабаи и Макассара обычно осуществляются через аэропорт в Соронге или Биаке , а затем продолжаются на более мелких самолетах.
В заливе Дорери есть три небольших острова: остров Мансинан, остров Лимон и остров Раймути. На этих островах есть коллекция коралловых рифов. По оценкам, в этом месте находится более 20 затонувших кораблей времен Второй мировой войны . [ требуется ссылка ] Но что можно ясно увидеть, так это то, что там находится около 6 кораблей, таких как Pasir Putih Wreck, тип патрульного катера ВМС длиной 12–22 метра. Pillbox Wreck, тип коммерческого грузового судна, перевозящего около 9–16 метров боеприпасов, Cross Wreck — это своего рода патрульный катер, Mupi Wreck и Shinwa Maru, грузовое судно. [87]
Национальный парк залива Чендраваси имеет уникальную геологическую структуру и очень важную океанографическую историю. Этот морской национальный парк имеет обширные коралловые рифы самого высокого качества в мире. Национальный парк залива Чендраваси находится в пяти регионах и двух провинциях, а именно в округах Телук Вондана и Маноквари в провинции Западное Папуа, а также в округах Набире , острова Япен и Варопен в провинции Папуа. Местные сообщества, живущие вокруг национальных парков, используют морские ресурсы как источник жизни. Национальный парк залива Чендраваси — это залив, окруженный несколькими островами, включая остров Биак , остров Япен и материковую часть Новой Гвинеи. Административно территория находится в двух округах, а именно в округах Телук Вондама, провинции Западное Папуа и округах Набире, провинции Папуа. [88]
Раджа Ампат — архипелаг, административно расположенный в округе Раджа Ампат , провинция Западное Папуа. Этот остров — место назначения для дайверов, интересующихся подводным пейзажем. Острова Раджа Ампат входят в десятку лучших вод для дайвинга во всем мире, поэтому у них есть потенциал стать туристическим местом, особенно для дайвинг-туров. В этом месте также обитает 75% видов кораллов в мире, в деревне Саиндарек, когда приливы самые низкие, мы можем увидеть коралловые рифы без погружения. Некоторые уникальные виды, которые можно найти во время дайвинга в Раджа Ампат, — это несколько видов карликовых морских коньков , воббегонгов и мант . [89]
Sawinggrai Tourism Village — деревня, расположенная в районе Меос Мансар, округ Раджа Ампат , Западное Папуа. Это одно из мест в провинции, где можно увидеть райскую птицу , которая сохранилась до сих пор. В настоящее время на туристических объектах Sawinggrai Village проживают около 36 семей, и некоторые из них обладают навыками изготовления ремесленных изделий, типичных для скульптуры. Здесь сохранилось четыре вида райских птиц, а именно: красная райская птица ( Paradisaea Rubra ), великолепная райская птица ( Cicinnurus Magnificus ), малая райская птица ( Paradisaea Minor ) и большая райская птица ( Paradisaea Apoda ). Один из четырех видов, красная райская птица, является типичным символом деревни Sawinggrai. [90]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
Медиа, связанные с Западное Папуа (провинция) на Wikimedia Commons