stringtranslate.com

Сатья-юга

Пещерный храм Кедарешвар расположен в Харишчандрагаде , холме-крепости в районе Ахмаднагар . Хотя Лингам окружали четыре колонны, сейчас сохранилась только одна. Некоторые считают, что колонны являются символами юги или времени, а именно Сатьи , Треты , Двапары и Кали-юги . Храм был спроектирован в стиле Хемадпанти и посвящен Харишчандрешвару . По словам местных жителей, династия Калачури построила этот форт в 6 веке, однако пещеры форта Харишчандрагад были обнаружены в 11 веке.

Сатья-юга ( также известная как Крита-юга ) ( IAST : Kṛta-yuga ) в индуизме — первая и лучшая из четырёх юг (мировых эпох) в цикле юг , которой предшествует Кали-юга предыдущего цикла, а за ней следует Трета-юга . [1] [2] Сатья-юга длится 1 728 000 лет (4 800 божественных лет). [3] [4] [5]

Сатья-юга известна как век истины, когда человечеством правят боги , и каждое проявление или работа близки к чистейшему идеалу, и человечество позволит внутренней доброте править верховенством. Иногда ее называют « Золотым веком ». [6] Дхарма (изображаемая в виде быка) символизирует нравственность и стоит на всех четырех ногах в этот период; ноги Дхармы уменьшаются на одну в каждой последующей юге . [7] Согласно Бхагавата-пуране , четыре ноги Дхармы — это Тапас (букв. « аскеза ») , Шауча (букв. « чистота » или Дана ( букв. « милосердие » ), Дайа (букв. « сострадание ») и Сатья ( букв. « истина ») . [8] [9]

Этимология

Юга ( санскрит : युग ), в этом контексте означает «век мира», где его архаичное написание — yug , с другими формами yugam , yugānāṃ и yuge , происходящими от yuj ( санскрит : युज् , букв. «присоединяться или впрягаться»), предположительно происходящими от *yeug- ( протоиндоевропейское : букв. «присоединяться или объединяться»). [10]

Сатья-юга ( санскрит : सत्ययुग , романизированосатья-юга или сатья-юга ) означает «век истины или искренности», иногда сокращается как Сат-юга или Сатьюга . [ необходима цитата ]

Крита-юга ( санскрит : कृतयुग , романизированоkṛtayuga, kritayuga, kṛta-yuga или krita-yuga ), синоним Сатья-юги , означает «завершённый или завершённый век» или «век праведности или действия», время, когда люди совершают благочестивые (праведные) поступки, и иногда упоминается как « Золотой век ». [ необходима цитата ]

Крита Юга описана в Махабхарате , Манусмрити , Сурья Сиддханте , Вишну Смрити и различных Пуранах . [11]

Продолжительность и структура

Индуистские тексты описывают четыре юги (мировые эпохи)⁠ в цикле юг , где, начиная с первого века Крита (Сатья) юги , длина каждой юги уменьшается на одну четверть (25%), давая пропорции 4:3:2:1. Каждая юга описывается как имеющая основной период ( он же юга в собственном смысле), которому предшествует ее юга-сандхья (рассвет) и за которым следует ее юга-сандхьямша (сумерки)⁠, где каждые сумерки (рассвет/сумерки) длятся одну десятую (10%) своего основного периода. Длительность указана в божественных годах (годах богов), каждый из которых длится 360 солнечных (человеческих) лет. [3] [4] [5]

Крита-юга , первая эпоха в цикле, длится 1 728 000 лет (4 800 божественных лет), где ее основной период длится 1 440 000 лет (4 000 божественных лет), а ее два сумерка длятся по 144 000 лет (400 божественных лет). Крита-юга текущего цикла имеет следующие даты, основанные на Кали-юге , четвертой и настоящей эпохе, начинающейся в 3102  г. до н. э.: [3] [4] [5]

Махабхарата , Книга 12 ( Шанти Парва ), Гл. 231: [14] [а]

(17) Год (людей) равен дню и ночи богов  ... (19) Я, в их порядке, расскажу вам число лет, которые для разных целей исчисляются по-разному в Крита-югах, Трета-югах, Двапара-югах и Кали-югах. (20) Четыре тысячи небесных лет составляют продолжительность первой или Крита-юги. Утро этого цикла состоит из четырехсот лет, а его вечер — из четырехсот лет. (21) Что касается других циклов, продолжительность каждого постепенно уменьшается на четверть как в отношении основного периода с меньшей частью, так и самой соединяющейся части.

Манусмрити , Гл. 1: [15]

(67) Год — это день и ночь богов  ... (68) Но выслушайте теперь краткое (описание) продолжительности ночи и дня Брахмана [(Брахмы)] и нескольких эпох (мира, юги) согласно их порядку. (69) Они заявляют, что эпоха Крита (состоит из) четырех тысяч лет (богов); предшествующие ей сумерки состоят из стольких же сотен, а следующие за ней сумерки — из того же числа. (70) В трех других эпохах с их предшествующими и последующими сумерками тысячи и сотни уменьшаются на единицу (в каждой).

Сурья Сиддханта , Гл. 1: [16]

(13) ... двенадцать месяцев составляют год. Это называется днем ​​богов. (14) ... Шесть раз по шестьдесят [360] из них - год богов  ... (15) Двенадцать тысяч этих божественных лет называются Четверным Веком (чату-юга); из десяти тысяч раз по четыреста тридцать два [4 320 000] солнечных лет (16) Состоит этот Четверной Век с его рассветом и сумерками. Разница Золотого и других Веков, измеряемая разницей в количестве стоп Добродетели в каждом, такова: (17) Десятая часть Века, последовательно умноженная на четыре, три, два и один, дает продолжительность Золотого и других Веков в следующем порядке: шестая часть каждого принадлежит его рассвету и сумеркам.

Характеристики

Среди четырех эпох Сатья-юга является первой и самой значимой. Знание, медитация и покаяние имеют особое значение в эту эпоху. [17]

Махабхарата , индуистский эпос , описывает Крита-югу следующим образом: [18]

Люди не покупали и не продавали; не было ни бедных, ни богатых; не было нужды трудиться, потому что все, что требовалось людям, достигалось силой воли; главной добродетелью было оставление всех мирских желаний. Крита-юга была без болезней; не было никакого убыли с годами; не было ненависти, тщеславия или злых мыслей вообще; не было печали, не было страха. Все человечество могло достичь высшего блаженства.

Кроме того, в вайшнава-дхарме Сатья -юга характеризовалась поклонением одному богу, причем единственным объектом поклонения был Верховный Бог Нараяна ; таким образом, полубоги, как сообщается, не поклонялись в этот период, и мир был объединен поклонением одной мантре — пранаве. Кроме того, была только одна Веда , а Атхарва-веда была разделена на четыре части позже, незадолго до начала Кали-юги. [19]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. Глава 224 (CCXXIV) в некоторых источниках: Махабхарата 12.224.

Ссылки

  1. ^ "yuga". Dictionary.com Unabridged (Online). nd . Получено 27 февраля 2021 г. .
  2. ^ "сатья юга". Dictionary.com Unabridged (Online). nd . Получено 27 февраля 2021 г. .
  3. ^ abc Годвин, Джоселин (2011). Атлантида и циклы времени: пророчества, традиции и оккультные откровения. Внутренние традиции . стр. 300–301. ISBN 9781594778575.
  4. ^ abc Merriam-Webster (1999). "Энциклопедия мировых религий Merriam-Webster" . В Doniger, Wendy ; Hawley, John Stratton (ред.). Merriam-Webster . Merriam-Webster, Incorporated . стр. 445 (индуизм), 1159 (юга). ISBN 0877790442.
    * ИНДУИЗМ: Мифы о времени и вечности:  ... Каждой юге предшествуют промежуточные «рассвет» и «сумерки». Крита юга длится 4000 богов-лет, с рассветом и закатом по 400 богов-лет каждый, или в общей сложности 4800 богов-лет; Трета в общей сложности 3600 богов-лет; Двапара 2400 богов-лет; и Кали (текущая юга) 1200 богов-лет. Махаюга, таким образом, длится 12000 богов-лет  ... Поскольку каждый богов-год длится 360 человеческих лет, махаюга длится 4320000 лет по человеческому времени. Две тысячи махаюг образуют одну кальпу (эон) [и пралайю], которая сама по себе является одним днем ​​в жизни Брахмы, полная жизнь которого длится 100 лет; настоящее время является серединой его жизни. За каждой кальпой следует столь же долгий период бездействия (пралайя), в течение которого вселенная спит. По-видимому, вселенная придет к концу в конце жизни Брахмы, но Брахмы тоже бесчисленны, и новая вселенная возрождается с каждым новым Брахмой.
    * ЮГА: Каждая юга постепенно короче предыдущей, что соответствует упадку морального и физического состояния человечества. Четыре таких юги (называемые  ... в честь бросков индийской игры в кости) составляют махаюгу ("великую югу")  ... Первая юга (Крита) была веком совершенства, длившимся 1 728 000 лет. Четвертая и самая дегенеративная юга (Кали) началась в 3102 г. до н. э. и продлится 432 000 лет. В конце Кали-юги мир будет уничтожен огнем и потопом, чтобы быть воссозданным по мере возобновления цикла. В частично конкурирующем видении времени 10-й и последний АВАТАРА Вишну, КАЛКИ, описывается как завершающий текущий космический цикл, уничтожающий злые силы, которые правят Кали-югой, и возвещающий немедленное возвращение к идиллической Крита-юге.
  5. ^ abc Gupta, SV (2010). "Гл. 1.2.4 Измерения времени". В Hull, Robert; Osgood, Richard M. Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (ред.). Единицы измерения: прошлое, настоящее и будущее. Международная система единиц . Springer Series in Materials Science: 122. Springer . стр. 6–8. ISBN 9783642007378. Перефразируя: День Дэвы равен солнечному году. Продолжительность жизни Дэвы (36 000 солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней, каждый из которых состоит из 12 месяцев. Махаюга равна 12 000 лет Дэвы (божественных) (4 320 000 солнечных лет) и делится на 10 чарн, состоящих из четырех юг: Сатья-юга (4 чарны по 1 728 000 солнечных лет), Трета-юга (3 чарны по 1 296 000 солнечных лет), Двапара-юга (2 чарны по 864 000 солнечных лет) и Кали-юга (1 чарна из 432 000 солнечных лет). Манвантара равна 71 махаюге (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равен Ади Сандхье, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а каждой Манвантаре следует Сандхья Кала, каждая Сандхья длится столько же, сколько Сатья-юга (1 728 000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 Махаюг, что равно продолжительности ночи Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней, каждые 12 месяцев. Парардха составляет 50 лет Брахмы, и мы находимся во второй половине его жизни. После 100 лет Брахмы вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в правление 7-го (Вайвасвата) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, и, таким образом, прошло около 155 триллионов лет. Текущая Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н. э. по пролептическому юлианскому календарю.
  6. Премананд Бхарати, Баба (1904). Шри Кришна, владыка любви. Гарвардский университет. Лондон: W. Rider. стр. 99.
  7. ^ Сет, Кайлаш Нат; Чатурведи, БК (2000) [1993]. Боги и богини Индии. Diamond Pocket Books. стр. 109. ISBN 9788171820696.
  8. ^ Пуранам. Том. 16. Варанаси: Всеиндийский фонд Касираджа. 1974. с. 69.
  9. ^ Роше, Людо (1986). Пураны. Том. II. О. Харрасовиц. п. 124.
  10. ^ Парпола, Аско (2015). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Нью-Йорк (NY): Oxford University Press. стр. 40. ISBN 978-0-19-022692-3.
  11. ^ Кейн, П.В. (сентябрь 1936 г.). Суктанкар, В.С .; Файзи, А.А.А.; Бхагват, Н.К. (ред.). «Каливарджья (действия, запрещенные в эпоху Кали)». Журнал Бомбейского отделения Королевского азиатского общества . 12 (1–2). Азиатское общество Бомбея : 4.
  12. ^ Годвин 2011, стр. 301: Индуистские астрономы согласны, что [Двапара-юга закончилась, а] Кали-юга началась в полночь между 17 и 18 февраля 3102 г. до н. э. Следовательно, [Кали-юга] должна закончиться около 427 000 г. н. э., после чего наступит новый Золотой век.
  13. Burgess 1935, стр. ix (Введение): Расчетная дата 2163–102 гг. до н. э. для «конца Золотого века (Крита-юги)», начала Трета-юги, упомянутой в Сурья-сиддханте 1.57.
  14. ^ Датт, Манматха Нат (1903). "Гл. 231 (CCXXXI)". Прозаический английский перевод Махабхараты (дословный перевод с оригинального санскритского текста) . Том. Книга 12 (Шанти Парва). Калькутта: Elysium Press. стр. 351 (12.231.17, 19–21).
  15. ^ Бюлер, Г. (1886). «Гл. 1, Сотворение мира». В Мюллер, Ф. Макс (ред.). Законы Ману: перевод с выдержками из семи комментариев . Священные книги Востока . Т. XXV. Oxford University Press . стр. 20 (1.67–70).
  16. ^ Берджесс, преподобный Эбенезер (1935) [1860]. «Гл. 1: О средних движениях планет». В Гангули, Фаниндралал (ред.). Перевод Сурья-Сиддханты, учебника индуистской астрономии; с примечаниями и приложением . Университет Калькутты . С. 7–9 (1.13–17).
  17. ^ Гхош, Рагхунат (2008). Человечество, истина и свобода: очерки современной индийской философии. Нью-Дели: Northern Book Centre. стр. 81. ISBN 978-81-7211-233-2.
  18. ^ Маккензи, Дональд Александр (2020). Индейские мифы и легенды. BoD – Книги по запросу. стр. 119. ISBN 978-3-75244-315-8.
  19. ^ Вьяса. «Шримад-Бхагаватам». Ведабаза .