Иерихон ( / ˈ dʒ ɛr ɪ k oʊ / JERR -ik-oh ; арабский : أريحا Arīḥā [ʔaˈriːħaː] ⓘ ; Иврит:יְרִיחוֹ Yərīḥō ) — город наЗападном Берегу; это административный центр провинцииИерихонГосударстваПалестина. [4]Иерихон расположен вдолине реки Иордан, срекой Иорданна востоке иИерусалимомна западе. В 2017 году его население составляло 20 907 человек. [3]
С конца эпохи Подмандатной Палестины город был аннексирован и управлялся Иорданией с 1949 по 1967 год, а с остальной частью Западного берега с 1967 года находился под израильской оккупацией ; административный контроль был передан Палестинской автономии в 1994 году. [5] [6]
Иерихон является одним из старейших городов в мире , [7] [8] [9], а также городом с самой старой известной оборонительной стеной . [10] Археологи раскопали в Иерихоне остатки более 20 последовательных поселений, первое из которых датируется 11 000 лет назад (9000 г. до н. э.), [11] [12] почти к самому началу голоценовой эпохи истории Земли. . [13] [14] Обильные источники в городе и его окрестностях привлекали человеческое жилье на протяжении тысячелетий. [15] Иерихон описан в Библии как «город пальм». [16]
В 2023 году археологический объект в центре города, известный как Телль-эс-Султан/Старый Иерихон , был внесен в список ЮНЕСКО как объект всемирного наследия в Государстве Палестина и описан как «старейший укрепленный город в мир". [17] [18]
Название Иерихона на современном иврите , Йерихо , обычно считается происходящим от ханаанского слова rēḥ « ароматный » , но другие теории полагают, что оно происходит от ханаанского слова Yarah « луна » или имени лунного божества Яриха , в честь которого был построен город. был ранним центром поклонения. [19]
Арабское название Иерихона, Ариха , означает « ароматный » и также имеет свои корни от ханаанского Реаа . [20] [21] [22]
Первые раскопки на этом месте были проведены Чарльзом Уорреном в 1868 году. Эрнст Селлин и Карл Ватцингер раскапывали Телль-эс-Султан и Тулул Абу-эль-Алайик между 1907 и 1909 годами, а также в 1911 году, а Джон Гарстанг проводил раскопки между 1930 и 1936 годами. Обширные исследования с использованием более современных методов были проведены Кэтлин Кеньон в период с 1952 по 1958 год. Лоренцо Нигро и Николо Маркетти проводили раскопки в 1997–2000 годах. С 2009 года итало-палестинский археологический проект раскопок и реставрации был возобновлен Римским университетом «Ла Сапиенца» и палестинским MOTA-DACH под руководством Лоренцо Нигро и Хамдана Таха, а также Джехада Ясине с 2015 года. [23] Итало-палестинская экспедиция провел 13 сезонов за 20 лет (1997–2017 гг.), сделав несколько крупных открытий, таких как Башня А1 в южном Нижнем городе средней бронзы и дворец G на восточных склонах Спринг-Хилл с видом на источник Айн-эс-Султан. из ранней бронзы III.
Самое раннее раскопанное поселение находилось на территории современного Телль-эс-Султана (или Холма Султана), в паре километров от нынешнего города. И на арабском , и на иврите телл означает «курган» — последовательные слои населения со временем образовывали насыпь, что характерно для древних поселений на Ближнем Востоке и в Анатолии . Иерихон является типовым памятником периодов докерамического неолита A (PPNA) и докерамического неолита B (PPNB).
Эпипалеолитическое строительство на этом месте, по-видимому, предшествовало изобретению сельского хозяйства , а строительство структур натуфийской культуры началось ранее, чем 9000 г. до н. э., в начале эпохи голоцена в геологической истории. [9]
В Иерихоне есть свидетельства поселения, датируемые 10 000 годом до нашей эры. В период холодов и засухи Младшего дриаса постоянное проживание в каком-либо одном месте было невозможно. Тем не менее, источник Эйн-эс-Султан на территории, которая впоследствии стала Иерихоном, был популярным местом для стоянки натуфийских групп охотников-собирателей, которые оставили после себя россыпь микролитовых орудий в форме полумесяца. [25] Около 9600 г. до н.э. засуха и холод на стадионе Младшего Дриаса подошли к концу, что позволило натуфийским группам продлить срок своего пребывания, что в конечном итоге привело к круглогодичному проживанию и постоянному поселению. [ нужна цитата ]
Докерамический неолит в Иерихоне делится на докерамический неолит А и докерамический неолит B.
Первое постоянное поселение на месте Иерихона возникло недалеко от источника Эйн-эс-Султан между 9500 и 9000 годами до нашей эры. [26] [27] По мере того, как мир нагревался, возникла новая культура, основанная на сельском хозяйстве и оседлом жилище, которую археологи назвали « докерамическим неолитом А » (сокращенно PPNA). В его культурах отсутствовала керамика, но было характерно следующее :
В Иерихоне круглые жилища строились из глиняных и соломенных кирпичей, оставленных сушиться на солнце и оштукатуренных глиняным раствором. Каждый дом имел диаметр около 5 метров (16 футов) и был покрыт измазанным грязью кистью. Очаги располагались внутри и снаружи домов. [29]
Пресултана ( ок. 8350 – 7370 гг. до н.э.) [ сомнительно ] иногда называют султанианцем . Это поселение площадью 40 000 квадратных метров (430 000 квадратных футов), окруженное массивной каменной стеной высотой более 3,6 метра (12 футов) и шириной 1,8 метра (5 футов 11 дюймов) у основания, внутри которой стояла каменная башня, над которой возвышалась каменная стена. Высота 8,5 метров (28 футов), содержащая внутреннюю лестницу с 22 каменными ступенями [20] [30] и расположенную в центре западной стороны телла. [31] Эта башня и еще более старые, раскопанные в Телль-Карамеле в Сирии [32] [33] являются старейшими башнями, когда-либо обнаруженными. Стена Иерихона, возможно, служила защитой от паводковых вод, а башня использовалась в церемониальных целях. [34] Стена и башня были построены в период докерамического неолита А (PPNA) около 8000 г. до н.э. [35] [36] Радиоуглеродные даты, опубликованные в 1981 и 1983 годах, указывают на то, что башня была построена около 8300 г. до н.э. и использовалась до ок. 7800 год до нашей эры . [31] На строительство стены и башни у ста человек ушло бы больше ста дней, что предполагает некую социальную организацию. [ нужна цитата ] В городе были круглые дома из сырцового кирпича, но не было планировки улиц. [37] Личность и количество жителей Иерихона в период PPNA все еще обсуждаются: по оценкам, их число может достигать 2 000–3 000 и всего 200–300 человек. [12] [34] Известно, что эта популяция одомашнила полбу , ячмень и бобовые и охотилась на диких животных. [ нужна цитата ]
Докерамический неолит B (PPNB) представлял собой период около 1,4 тысячелетия, с 7220 по 5850 год до нашей эры [ необходимы разъяснения ] (хотя датировки по углероду-14 немногочисленны и ранние). Ниже приведены культурные особенности PPNB: [ нужна ссылка ]
Через несколько столетий первое поселение было заброшено. После этапа заселения ППНА наступил перерыв в заселении на несколько столетий, затем на эродированной поверхности телла было основано поселение ППНБ . Это второе поселение, основанное в 6800 г. до н.э., возможно, представляет собой результат работы вторгшихся людей, которые впитали коренных жителей в свою доминирующую культуру. Артефакты, датируемые этим периодом, включают десять оштукатуренных человеческих черепов , раскрашенных так, чтобы воссоздать черты лица. [20] Они представляют собой либо терафимы , либо первый пример портретной живописи в истории искусства , [ сомнительно ] , и считается, что они хранились в домах людей, пока тела хоронили. [9] [38]
Архитектура представляла собой прямолинейные постройки из сырцового кирпича на каменном фундаменте. Сырцовые кирпичи имели форму буханки с глубокими отпечатками больших пальцев для облегчения склеивания. Ни одно здание не было раскопано полностью. Обычно несколько комнат группируются вокруг центрального двора. Есть одна большая комната (6,5 м × 4 м (21,3 футов × 13,1 футов) [ сомнительно ] и 7 м × 3 м (23,0 футов × 9,8 футов)) [ сомнительно ] с внутренними перегородками; остальные небольшие, предположительно используемые для хранения вещей. В комнатах полы из терраццо красного или розоватого цвета , выложенные из липы. Сохранились отпечатки циновок из камыша или тростника. Во дворах полы глиняные. [ нужна цитата ]
Кэтлин Кеньон интерпретировала одно здание как храм . В стене была ниша. В эту нишу мог вписаться отколовшийся столб из вулканического камня, найденный неподалеку. [ нужна цитата ]
Мертвых хоронили под полами или под завалами заброшенных зданий. Есть несколько коллективных захоронений. Не все скелеты полностью сочленены, что может указывать на время воздействия до захоронения. Тайник с черепами содержал семь черепов. Челюсти были удалены, а лица заклеены гипсом; каури использовались в качестве глаз. Всего было найдено десять черепов. Модели черепов были также найдены в Телль-Рамаде и Бейсамуне . [ нужна цитата ]
Другие находки включали кремни, такие как наконечники стрел (с хвостовиками или с боковыми выемками), лезвия серпов с мелкими зубцами, резцы , скребки, несколько топоров-траншей , обсидиан и зеленый обсидиан из неизвестного источника. Были также жерновы , молотки и несколько топоров из зеленокамня. Другие обнаруженные предметы включали посуду и чаши, вырезанные из мягкого известняка, веретена из камня и, возможно, гири для ткацких станков, лопаточки и сверла, стилизованные антропоморфные гипсовые фигурки, антропоморфные и териоморфные глиняные фигурки почти в натуральную величину, а также ракушки и малахитовые бусы. [ нужна цитата ]
В конце 4-го тысячелетия до нашей эры Иерихон был оккупирован во время второго неолита [ сомнительно ] , и общий характер останков на этом месте связывает его в культурном отношении с памятниками эпохи неолита 2 (или PPNB) в группах Западной Сирии и Среднего Евфрата. Эта связь устанавливается наличием прямолинейных зданий из сырцового кирпича и оштукатуренных полов, характерных для той эпохи. [ нужна цитата ]
Начиная с 4500 г. до н. э., последовала череда поселений. [ нужна цитата ]
В эпоху ранней бронзы IIIA ( ок. 2700–2500 /2450 до н.э.; султан IIIC1) поселение достигло своего наибольшего размера около 2600 до н.э. [20]
Во времена ранней бронзы IIIB ( ок. 2500 /2450–2350 до н.э.; султан IIIC2) на Спринг-Хилл и городских стенах находился дворец G. [ нужна цитата ]
Иерихон был постоянно оккупирован вплоть до среднего бронзового века ; он был разрушен в эпоху поздней бронзы, после чего больше не служил городским центром. Город был окружен обширными оборонительными стенами, усиленными прямоугольными башнями, имел обширное кладбище с вертикальными шахтными гробницами и подземными погребальными камерами; тщательно продуманные погребальные подношения в некоторых из них могут отражать появление местных королей. [39]
В эпоху среднего бронзового века Иерихон был небольшим известным городом в регионе Ханаана , достигнув наибольшего расцвета бронзового века в период с 1700 по 1550 год до нашей эры. Похоже, это отражало большую урбанизацию в этом районе в то время и было связано с возвышением Марианну , класса аристократов, использующих колесницы, связанных с возвышением Митаннитского государства на севере. Кэтлин Кеньон сообщила, что «средний бронзовый век, возможно, является самым процветающим за всю историю Кнаана. ... Оборонительные сооружения ... относятся к довольно позднему периоду», и там была «массивная каменная облицовка ... .часть сложной системы защиты. [40] Бронзовый век Иерихон пал в 16 веке, в конце среднего бронзового века, калиброванный углерод остается от слоя разрушения города-IV, датируемого 1617–1530 годами до нашей эры. Углеродное датирование c. 1573 г. до н.э. подтвердил точность стратиграфической датировки ок. 1550. [ нужна ссылка ]
На этом месте были свидетельства существования небольшого поселения позднего бронзового века ( около 1400-х годов до н.э.), но эрозия и разрушения в результате предыдущих раскопок стерли значительную часть этого слоя. [41] [42]
Еврейская Библия рассказывает историю битвы при Иерихоне под предводительством Иисуса Навина , которая привела к падению ханаанского города, первого захваченного израильтянами в Земле Обетованной . Археологические раскопки не смогли обнаружить на этом месте следов укрепленного города в соответствующее время - 13 век до нашей эры в конце бронзового века. [43] Фактически, нынешний консенсус среди ученых заключается в том, что Иерихон был незаселенным с конца 15-го века до 10-9 веков до нашей эры, [44] хотя это было поставлено под сомнение недавними раскопками. [45]
Телль-эс-Султан оставался незаселенным с конца 15 по 10–9 вв. до н.э., когда город был перестроен. [46] [42] [47] От этого нового города осталось не больше, чем четырехкомнатный дом на восточном склоне. [48] К 7 веку Иерихон стал обширным городом, но это поселение было разрушено во время вавилонского завоевания Иуды в конце 6 века . [46]
После разрушения иудейского города вавилонянами в конце VI века [46] от всего, что было восстановлено в персидский период в рамках Реставрации после вавилонского плена , осталось лишь очень немногое. [48] Телль был заброшен как место поселения вскоре после этого периода. [48] В период от персидского до эллинистического периода в регионе мало что было зафиксировано с точки зрения оккупации. [46]
Иерихон превратился из административного центра Йехуда Мединаты («Провинции Иуды») под властью Персии в частное поместье Александра Великого между 336 и 323 годами до нашей эры после его завоевания региона. [ цитата необходима ] В середине 2-го века до нашей эры Иерихон находился под эллинистическим правлением Империи Селевкидов , когда сирийский генерал Вакхид построил ряд фортов, чтобы укрепить оборону территории вокруг Иерихона против восстания Макавеев . [49] Один из этих фортов, построенный у входа в Вади-Кельт , позже был перестроен Иродом Великим , который назвал его Кипросом в честь своей матери. [50]
После отказа от Телль-эс-Султана новый Иерихон позднеэллинистического или хасмонейского и раннеримского или иродианского периодов был основан как город-сад вблизи королевского поместья Тулул Абу эль-Алайик и значительно расширился благодаря интенсивной эксплуатации источников этого района. [48] Новый сайт состоит из группы невысоких курганов на обоих берегах Вади Кельт . [46] Хасмонеи были династией, происходящей от группы жрецов ( коэнов ) из племени Левия , которые правили Иудеей после успеха восстания Маккавеев , пока римское влияние на регион не привело Ирода к претензии на хасмонейский трон. [51]
Высеченные в скалах гробницы кладбища эпохи Ирода и Хасмонеев лежат в самой нижней части скал между Нусейб аль-Авейшире и Горой Искушения . Они датируются периодом между 100 г. до н.э. и 68 г. н.э. [50]
Ироду пришлось вернуть в аренду царское имение в Иерихоне у Клеопатры после того, как Марк Антоний подарил его ей. После их совместного самоубийства в 30 г. до н.э. Октавиан взял под свой контроль Римскую империю и предоставил Ироду абсолютную власть над Иерихоном как частью нового владения Ирода . Во время правления Ирода было построено ипподром -театр ( Телль-эс-Самрат ) для развлечения гостей и новые акведуки для орошения территории под скалами и достижения его зимних дворцов, построенных на месте Тулула Абу-эль-Алайка (также пишется как Алайик ). . [50] В 2008 году Израильское исследовательское общество опубликовало иллюстрированный том третьего Иерихонского дворца Ирода. [52]
Убийство Аристобула III в бассейне зимних дворцов хасмонейских царей , по описанию римско-еврейского историка Иосифа Флавия , произошло во время банкета, организованного хасмонейской тещей Ирода. После строительства дворцов город функционировал не только как сельскохозяйственный центр и перекресток дорог, но и как зимний курорт для иерусалимской аристократии. [53]
Преемником Ирода в Иудее стал его сын Ирод Архелай , который построил деревню своего имени недалеко на севере, Архелайду (современный Хирбет аль-Бейудат), для размещения рабочих на своей финиковой плантации. [ нужна цитата ]
Иерихон первого века описывается в «Географии» Страбона следующим образом:
Иерихон — это равнина, окруженная чем-то вроде гористой страны, которая в каком-то смысле склоняется к ней, как театр. Вот Финикон , который также перемешан со всеми видами культурных и плодоносных деревьев, хотя состоит большей частью из пальм. Его длина составляет 100 стадий , и он повсюду орошается ручьями. Здесь же находятся дворец и Бальзамовый парк. [50]
В христианских Евангелиях говорится, что Иисус из Назарета прошел через Иерихон , где исцелял слепых нищих (Матфея 20:29) и вдохновил местного главного сборщика налогов по имени Закхей покаяться в своих нечестных поступках (Луки 19:1–10). Дорога между Иерусалимом и Иерихоном является местом действия притчи о добром самаритянине . [54]
Джон Уэсли в своих «Записках Нового Завета» по этому разделу Евангелия от Луки утверждал, что «там проживало около двенадцати тысяч священников и левитов , которые все присутствовали на службе в храме ». [55]
В словаре библейских имен Смита говорится, что «Иерихон снова был «городом пальм», когда наш Господь посетил его. Здесь Он вернул зрение слепым (Матфея 20:30; Марка 10:46; Луки 18:35). Здесь потомок Раав не пренебрег гостеприимством мытаря Закхея . Наконец, между Иерусалимом и Иерихоном была положена сцена его истории о добром самарянине». [56]
После падения Иерусалима армиями Веспасиана во время Великого восстания в Иудее в 70 г. н. э. Иерихон быстро пришел в упадок, и к 100 г. н. э. это был всего лишь небольшой римский гарнизонный город. [57] Форт был построен там в 130 году и сыграл роль в подавлении восстания Бар-Кохбы в 133 году .
Отчеты христианского паломника об Иерихоне датируются 333 годом. Вскоре после этого застроенная территория города была заброшена, и в 1600 метрах (1 миле) к востоку был построен византийский Иерихон, Эриха , на котором и расположен современный город. . [57] Христианство утвердилось в городе в византийскую эпоху, и этот район был густонаселен. Был построен ряд монастырей и церквей, в том числе монастырь Святого Георгия Хозибы в 340 году нашей эры и купольная церковь, посвященная Святому Елисею . [53] По крайней мере, две синагоги были построены в VI веке нашей эры. [50] Монастыри были заброшены после сасанидского вторжения в 614 году . [20]
Синагога Иерихона в зимнем дворце Царя Маккавеев в Иерихоне датируется 70–50 годом до нашей эры. Синагога конца VI или начала VII века нашей эры была обнаружена в Иерихоне в 1936 году и получила название Синагога Шалом Аль Исраэль, или «Мир Израилю», в честь центрального еврейского девиза на мозаичном полу. После Шестидневной войны он контролировался Израилем, но после перехода под контроль Палестинской автономии в соответствии с соглашениями Осло он стал источником конфликта. В ночь на 12 октября 2000 года синагога подверглась вандализму со стороны палестинцев, которые сожгли священные книги и реликвии и повредили мозаику. [58] [59]
Синагога Нааран , еще одно сооружение византийской эпохи, была обнаружена на северной окраине Иерихона в 1918 году. Хотя о ней известно меньше, чем о Шалом аль-Исраэль, она имеет более крупную мозаику и находится в аналогичном состоянии. [59]
Иерихон, к тому времени названный «Ариха» в арабском варианте, стал частью Джунд Филастин («Военный округ Палестины»), части более крупной провинции Билад аль-Шам . Арабский мусульманский историк Муса б. 'Укба (умер в 758 г.) записал, что халиф Умар ибн аль-Хаттаб сослал евреев и христиан Хайбара в Иерихон (и Тайму). [60]
К 659 году этот район перешел под контроль Муавии , основателя династии Омейядов . В том же году землетрясение разрушило Иерихон. [61] Десять лет спустя паломник Аркульф посетил Иерихон и нашел его в руинах, а все его «несчастные ханаанские» жители теперь рассеялись по трущобам на берегу Мертвого моря. [62]
Дворцовый комплекс, долгое время приписываемый десятому халифу Омейядов Хишаму ибн Абд аль-Малику (годы правления 724–743) и поэтому известный как Дворец Хишама , расположен в Хирбет аль-Мафджаре, примерно в 1,5 км (1 миле) к северу от Телль-эса. -Султан. Этот «замок в пустыне» или Каср , скорее всего, был построен халифом Валидом ибн Язидом (годы правления 743–744), который был убит, прежде чем он смог завершить строительство. [63] Остатки двух мечетей, двор, мозаики и другие предметы все еще можно увидеть на месте сегодня. Незавершенное строение было в значительной степени разрушено во время землетрясения в 747 году .
Правление Омейядов закончилось в 750 году, и за ним последовали арабские халифаты династий Аббасидов и Фатимидов . Орошаемое земледелие было развито при исламском правлении, что подтвердило репутацию Иерихона как плодородного «Города пальм». [64] Аль-Макдиси , арабский географ, писал в 985 году, что «вода Иерихона считается самой высокой и лучшей во всем исламе . Бананы в изобилии, а также финики и цветы с ароматным запахом». [65] Иерихон также упоминается им как один из главных городов Джунд Филастин. [66]
В 1179 году крестоносцы восстановили монастырь Святого Георгия Козибы на его первоначальном месте в 10 километрах (6 миль) от центра города. Они также построили еще две церкви и монастырь, посвященный Иоанну Крестителю , и им приписывают введение в город производства сахарного тростника . [67] На территории Тавахин-эс-Суккар (букв. «сахарные заводы») хранятся остатки завода по производству сахара Crusader. В 1187 году крестоносцы были изгнаны войсками Айюбидов Саладина после их победы в битве при Хаттине , и город постепенно пришёл в упадок. [20]
В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави сказал об Иерихоне: «Здесь много пальм, а также сахарный тростник в больших количествах и бананы. Здесь производится лучший сахар на земле Гаур ». Абу аль-Фида пишет , что в XIV веке в Иерихоне были серные рудники, «единственные в Палестине». [68]
Иерихон был включен в состав Османской империи в 1517 году вместе со всей Палестиной , а в 1545 году был зарегистрирован доход в размере 19 000 акче , предназначенных для нового вакфа хасеки -султана Имарета из Иерусалима. [69] Жители деревни обрабатывали индиго как один из источников дохода, используя специально для этой цели котел, который был одолжен им османскими властями в Иерусалиме. [70] Позже в том же столетии доходы Иерихона больше не шли к Хасеки Султану Имарету. [71]
В 1596 году Иерихон появился в налоговых регистрах под именем Риха , находясь в нахии Аль-Кудса в ливе Аль -Кудса . В нем проживало 51 домохозяйство, все мусульмане . Они платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, яровые культуры, виноградники и фруктовые деревья, коз и ульи, водяных буйволов, в дополнение к случайным доходам; всего 40 000 акче . Все доходы по-прежнему шли в вакф. [72]
Французский путешественник Лоран д'Арвье описал город в 1659 году как «ныне заброшенный и состоящий всего из пятидесяти бедных домов, находящихся в плохом состоянии... Равнина вокруг чрезвычайно плодородна; почва средней жирности; но она орошается несколько ручьев, впадающих в Иордан. Несмотря на эти преимущества, возделываются только сады, прилегающие к городу». [73]
В 19 веке сюда часто приезжали европейские ученые, археологи и миссионеры. [20] В то время это был оазис в бедном состоянии, похожий на другие регионы на равнинах и пустынях. [74] Эдвард Робинсон (1838 г.) сообщил о 50 семьях, в которых насчитывалось около 200 человек, [75] Титус Тоблер (1854 г.) сообщил о примерно 30 бедных хижинах, жители которых заплатили в общей сложности 3611 курушей налога. [76] Авраам Самуэль Хершберг (1858–1943) также сообщил после своих путешествий в 1899–1900 годах по региону [77] о примерно 30 бедных хижинах и 300 жителях. [78] В то время Иерихон был резиденцией турецкого губернатора региона. Основным источником воды для села был источник под названием Эйн аль-Султан , букв. «Весна Султана», по-арабски и Эйн-Элиша , букв. «Источник Елисея» на иврите и источники в Вади Кельт . [74]
Дж. С. Бэкингем (1786–1855) описывает в своей книге 1822 года, как мужчины-жители деревни Эр-Риха, хотя номинально вели оседлый образ жизни, участвовали в набегах в бедуинском стиле , или газзу : небольшую обработку земли, которую он наблюдал, выполняли женщины и дети, в то время как мужчины Большую часть времени проводили, разъезжая по равнинам и занимаясь «грабежами и грабежами», своим основным и наиболее прибыльным занятием. [79]
Список османских деревень примерно 1870 года показал, что в Рихе , Иерихон, было 36 домов и население 105 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [80] [81]
Первые раскопки в Телль-эс-Султане были проведены в 1867 году. [20]
Греческие православные монастыри Св. Георгия Хозибы и Иоанна Крестителя были заново основаны и завершены в 1901 и 1904 годах соответственно. [20]
После распада Османской империи в конце Первой мировой войны Иерихон перешел под власть Великобритании как часть Подмандатной Палестины .
По данным переписи населения Палестины 1922 года , в Иерихоне проживало 1029 жителей (931 мусульманин, 92 христианина и шесть евреев). [82] Христианское население состояло из 45 православных, 12 католиков, 13 греко-католиков ( мелькитов-католиков ), 6 сирийских католиков, 11 армян, четырех коптов и одной англиканской церкви. [83]
В 1927 году произошло землетрясение , затронувшее Иерихон и другие города. Погибло около 300 человек, [84] но к переписи 1931 года население увеличилось до 1693 жителей (1512 мусульман, 170 христиан, семь друзов и четыре еврея) в 347 домах. [85]
По статистике 1938 года, население Иерихона составляет 1996 человек (включая пять евреев). [86]
По статистике 1945 года , население Иерихона составляло 3010 человек (2570 мусульман, 260 христиан, 170 евреев и 10 «других» [87] ), и под его юрисдикцией находились 37 481 дунам земли. [88] Из них 948 дунамов использовались для выращивания цитрусовых и бананов, 5873 дунама - для плантаций и орошаемых земель, 9141 - для зерновых, [89] в то время как в общей сложности 38 дунамов были городскими, застроенными территориями. [90]
Во время Второй мировой войны британцы построили крепости в Иерихоне с помощью еврейской компании Solel Boneh , а мосты были заминированы взрывчаткой, готовясь к возможному вторжению союзных немецких войск. [91]
Иерихон перешел под контроль Иордании после арабо-израильской войны 1948 года . Иерихонская конференция , организованная королем Абдаллой и на которой присутствовало более 2000 палестинских делегатов в 1948 году, провозгласила «Его Величество Абдаллу королем всей Палестины» и призвала к «объединению Палестины и Трансиордании как шагу к полному арабскому единству». В середине 1950 года Иордания официально аннексировала Западный берег, и жители Иерихона, как и другие жители населенных пунктов Западного берега, стали гражданами Иордании. [92]
В 1961 году население Иерихона составляло 10 166 человек, [93] из которых 935 были христианами, а остальные - мусульманами. [94]
Иерихон был оккупирован Израилем после Шестидневной войны 1967 года вместе с остальной частью Западного берега. Это был первый город, переданный под контроль Палестинской автономии в соответствии с соглашениями Осло . [95] Ограниченное палестинское самоуправление Иерихона было согласовано в Соглашении Газа-Иерихон от 4 мая 1994 года. Частью соглашения был «Протокол об экономических отношениях», подписанный 29 апреля 1994 года. [96] Город в анклаве долины реки Иордан, который находится в зоне А на Западном берегу, в то время как прилегающая территория отнесена к зоне С, находящейся под полным военным контролем Израиля. Четыре блокпоста окружают анклав, ограничивая передвижение палестинского населения Иерихона через Западный берег. [97]
В ответ на Вторую интифаду 2001 года и взрывы террористов-смертников Иерихон был повторно оккупирован израильскими войсками. [95] Вокруг большей части города была построена траншея глубиной 2 метра (6 футов 7 дюймов) для контроля движения палестинцев в Иерихон и обратно. [98]
14 марта 2006 года Армия обороны Израиля начала операцию «Возвращение товаров домой» , совершив рейд на тюрьму Иерихона с целью захвата генерального секретаря НФОП Ахмада Саадата и пяти других заключенных, всем из которых было предъявлено обвинение в убийстве израильского министра туризма Рехавама . Зееви в 2001 году. [99]
После того, как ХАМАС напал на район в Газе, в основном населенный связанным с ФАТХ кланом Хиллес , в ответ на их нападение, в результате которого погибли шесть членов Хамаса, клан Хиллес был перебазирован в Иерихон 4 августа 2008 г. [100]
В 2009 году премьер-министр Палестинской автономии Салам Файяд и помощник госсекретаря США по вопросам международной борьбы с наркотиками и правоохранительной деятельности Дэвид Джонсон открыли Учебный центр президентской гвардии в Иерихоне, учебный центр для сил безопасности Палестинской автономии стоимостью 9,1 миллиона долларов , построенный при финансовой поддержке США. [101]
Иерихон расположен на высоте 258 метров (846 футов) ниже уровня моря в оазисе в Вади-Кельт в долине реки Иордан , что делает его самым низким городом в мире . [8] [20] [102] Близлежащий источник Эйн-эс-Султан производит 3,8 м 3 (1000 галлонов) воды в минуту, орошая около 10 квадратных километров (2500 акров) через несколько каналов и питаясь рекой Иордан , 10 километрах (6 миль) от него. [20] [102]
Территория площадью 3500 га (8600 акров), охватывающая город Иерихон и его ближайшие окрестности, была признана организацией BirdLife International важной орнитологической территорией (IBA), поскольку на ней обитают популяции черных франколинов , соколов-ланнеров , малых пустельг и воробьев Мертвого моря . [103]
Годовое количество осадков составляет 204 мм (8,0 дюйма), в основном они концентрируются в зимние месяцы и в начале весны. [104] Средняя температура составляет 11 ° C (52 ° F) в январе и 31 ° C (88 ° F) в июле. Согласно климатической классификации Кеппена , в Иерихоне жаркий пустынный климат ( BWh ). Богатая аллювиальная почва и обилие родниковой воды сделали Иерихон привлекательным местом для поселения. [102]
По данным первой переписи населения, проведенной Центральным статистическим бюро Палестины (PCBS) в 1997 году, население Иерихона составляло 14 674 человека. Палестинские беженцы составляли значительные 43,6% жителей или 6393 человека. [105] Гендерный состав города составлял 51% мужчин и 49% женщин. В Иерихоне молодое население: почти половина (49,2%) жителей моложе 20 лет. Люди в возрасте от 20 до 44 лет составляют 36,2% населения, 10,7% в возрасте от 45 до 64 лет и 3,6% были старше 64 лет. [106] По данным переписи населения PCBS 2007 года, население Иерихона составляло 18 346 человек. [107]
Демография сильно различалась в зависимости от доминирующей этнической группы и правления в регионе за последние три тысячи лет. По данным обследования земель и населения, проведенного Сами Хадави в 1945 году , в Иерихоне проживало 3010 жителей, из которых 94% (2840) были арабами и 6% (170) были евреями. [108] Сегодня подавляющее большинство населения – мусульмане . [109] Христианская община составляет около 1% населения . [110] В Иерихоне проживает большая община чернокожих палестинцев . [109]
В 1994 году Израиль и Палестина подписали экономическое соглашение, которое позволило палестинцам в Иерихоне открывать банки, собирать налоги и заниматься экспортом и импортом в рамках подготовки к самоуправлению. [111] Еще одним источником дохода является сельское хозяйство, город окружают банановые рощи. [5]
Иерихонский агропромышленный парк — это государственно-частное предприятие, развивающееся в районе Иерихона. Компаниям по переработке сельскохозяйственной продукции предлагаются финансовые льготы на аренду участков земли в парке в попытке стимулировать экономику Иерихона. [112]
В 1998 году при поддержке Ясира Арафата в Иерихоне был построен отель-казино стоимостью 150 миллионов долларов. [113] Казино сейчас закрыто, хотя отель на территории открыт для гостей.
В 2010 году Иерихон, расположенный недалеко от Мертвого моря, был объявлен самым популярным местом среди палестинских туристов. [114]
Христианский туризм - один из основных источников дохода Иерихона. В Иерихоне и его окрестностях есть несколько крупных мест христианского паломничества.
В 1925 году христианские монахи открыли школу на 100 учеников, которая стала школой Терра Санта. В городе 22 государственные школы и ряд частных школ. [110]
В апреле 2010 года Агентство США по международному развитию (USAID) провело церемонию закладки фундамента реконструкции правительственной больницы Иерихона . USAID предоставляет 2,5 миллиона долларов на финансирование этого проекта. [115]
Спортивная команда Хилал Ариха играет в футбол в Первом дивизионе Западного берега. Домашние матчи они проводят на Международном стадионе Иерихона, вмещающем 15 000 зрителей . [116]
Иерихон является побратимом : [117]
Иерихон, в долине реки Иордан на Западном берегу, населённый ок. с 9000 г. до н.э. до наших дней, представляет собой важное свидетельство существования самых ранних постоянных поселений на Ближнем Востоке.
Нынешний консенсус ученых следует за выводом Кеньона: за исключением небольшого недолговечного поселения (ок. 1400 г. до н.э.), Иерихон был совершенно необитаем ок. 1550 – 1100 гг. до н.э.
(Конечно, для некоторых это только сделало библейскую историю еще более чудесной, чем когда-либо — Иисус Навин разрушил город, которого там даже не было!)