Папа Пий VII ( итал . Pio VII ; урождённое имя Барнаба Никколо Мария Луиджи Кьярамонти ; [a] 14 августа 1742 — 20 августа 1823) был главой Католической церкви с 14 марта 1800 года до своей смерти в августе 1823 года. Он правил Папской областью с июня 1800 года по 17 мая 1809 года и снова с 1814 года до своей смерти. Кьярамонти также был монахом ордена Святого Бенедикта, а также был известным теологом и епископом.
Кьярамонти был назначен епископом Тиволи в 1782 году и оставил этот пост после своего назначения епископом Имолы в 1785 году. В том же году он был сделан кардиналом . В 1789 году произошла Французская революция , в результате которой в стране к власти пришел ряд антиклерикальных правительств. В 1798 году [2] во время Французских революционных войн французские войска под командованием Наполеона Бонапарта вторглись в Рим и захватили папу Пия VI , увезя его в качестве пленника во Францию, где он умер в 1799 году. В следующем году, после периода sede vacante , длившегося примерно шесть месяцев, Кьярамонти был избран на папский престол, приняв имя Пий VII.
Пий сначала пытался занять осторожную позицию в отношениях с Наполеоном. С ним он подписал Конкордат 1801 года , посредством которого ему удалось гарантировать религиозную свободу для католиков, проживающих во Франции, и присутствовал на его коронации в качестве императора Франции в 1804 году. Однако в 1809 году во время Наполеоновских войн Наполеон снова вторгся в Папскую область , что привело к его отлучению от церкви через папскую буллу Quum memoranda . Пий VII был взят в плен и отправлен во Францию . Он оставался там до 1814 года, когда после поражения французов ему разрешили вернуться в Рим, где его тепло встретили как героя и защитника веры.
Пий прожил остаток своей жизни в относительном мире. Его папство стало свидетелем значительного роста Католической церкви в Соединенных Штатах , где Пий основал несколько новых епархий. Пий VII умер в 1823 году в возрасте 81 года.
В 2007 году Папа Римский Бенедикт XVI начал процесс его канонизации как святого, и ему был присвоен титул Слуги Божьего .
Барнаба Никколо Мария Луиджи Кьярамонти родился в Чезене в 1742 году, младший сын графа Шипионе Кьярамонти (30 апреля 1698 – 13 сентября 1750). Его мать, Джованна Короната (ум. 22 ноября 1777), была дочерью маркиза Гини . Хотя его семья имела дворянский статус, они не были богатыми, а скорее принадлежали к среднему классу. [3]
Его бабушкой и дедушкой по материнской линии были Барнаба Эуфразио Гини и Изабелла де Конти Агуселли. Его бабушкой и дедушкой по отцовской линии были Джачинто Кьярамонти (1673–1725) и Оттавия Мария Альтини; его прадедом и бабушкой по отцовской линии были Сципионе Кьярамонти (1642–1677) и Оттавия Мария Альдини. Его прапрадедом и прадедом по отцовской линии были Кьярамонте Кьярамонти и Полиссена Марескальки.
Его братьями и сестрами были Джачинто Игнацио (19 сентября 1731 г. - 7 июня 1805 г.), Томмазо (19 декабря 1732 г. - 8 декабря 1799 г.) и Оттавия (1 июня 1738 г. - 7 мая 1814 г.).
Как и его братья, он посещал Коллегию Нобили в Равенне , но решил присоединиться к Ордену Святого Бенедикта в возрасте 14 лет 2 октября 1756 года в качестве послушника в аббатстве Санта-Мария-дель-Монте в Чезене. Спустя два года, 20 августа 1758 года, он стал полноправным членом и принял имя Грегорио . [4] Он преподавал в бенедиктинских колледжах в Парме и Риме и был рукоположен в священники 21 сентября 1765 года.
Серия повышений последовала после того, как его родственник Джованни Анджело Браски был избран Папой Пием VI (1775–99). [4] За несколько лет до этих выборов, в 1773 году, Кьярамонти стал личным исповедником Браски. В 1776 году Пий VI назначил 34-летнего дона Грегори, преподававшего в монастыре Сант-Ансельмо в Риме, почетным аббатом в коммендаме своего монастыря. Хотя это была древняя практика, она вызвала жалобы со стороны монахов общины, поскольку монашеские общины в целом считали, что это не соответствует Правилу Святого Бенедикта . Он служил библиотекарем в базилике Святого Павла за стенами .
В декабре 1782 года папа назначил Дона Грегори епископом Тиволи , близ Рима . Вскоре, в феврале 1785 года, Пий VI назначил его кардиналом-священником Сан-Каллисто [ 5] и епископом Имолы , и он занимал эту должность до 1816 года [6].
Когда французская революционная армия вторглась в Италию в 1797 году, кардинал Кьярамонти советовал воздержание и подчинение недавно созданной Цизальпинской республике . В письме, которое он адресовал жителям своей епархии, Кьярамонти просил их подчиниться «... в нынешних обстоятельствах смены правительства (...)» власти победоносного главнокомандующего французской армией. В своей рождественской проповеди того года он утверждал, что нет противоречия между демократической формой правления и тем, чтобы быть хорошим католиком: «Христианская добродетель делает людей хорошими демократами... Равенство — это идея не философов, а Христа... и не верьте, что католическая религия против демократии». [7]
После смерти папы Пия VI, к тому времени фактически пленника Франции, в Валансе в 1799 году, конклав для избрания его преемника собрался 30 ноября 1799 года в бенедиктинском монастыре Сан-Джорджо в Венеции. Было три основных кандидата, двое из которых оказались неприемлемыми для Габсбургов , чей кандидат, Алессандро Маттеи , не смог набрать достаточного количества голосов. Однако Карло Беллисоми также был кандидатом, хотя и не пользовался поддержкой австрийских кардиналов; «фактическое вето» [b] было наложено на него от имени Франциска II и осуществлено кардиналом Франциском Герцаном фон Харрасом . [8]
После нескольких месяцев тупика Жан-Сифрен Мори предложил Кьярамонти в качестве компромиссного кандидата. 14 марта 1800 года Кьярамонти был избран папой, что, конечно, не было выбором ярых противников Французской революции , и он взял себе папское имя Пий VII в честь своего непосредственного предшественника. [7] Он был коронован 21 марта в соседней монастырской церкви с помощью довольно необычной церемонии, надев папскую тиару из папье-маше . Французы захватили тиары, хранившиеся у Святого Престола, когда оккупировали Рим и вынудили Пия VI отправиться в изгнание. Затем новый папа отправился в Рим на едва пригодном для плавания австрийском судне « Беллона» , на котором не было даже галеры . Двенадцатидневное путешествие закончилось в Пезаро , и он отправился в Рим.
Одним из первых актов Пия VII было назначение мелкого клирика Эрколе Консальви , который так умело проявил себя в качестве секретаря недавнего конклава, в коллегию кардиналов и на должность кардинала-секретаря государства . Консальви немедленно отправился во Францию, где он смог договориться о Конкордате 1801 года с первым консулом Наполеоном . [9] Хотя договор и не осуществлял возврат к старому христианскому порядку, он предоставил Церкви определенные гражданские гарантии, признав «католическую, апостольскую и римскую религию» как религию «большинства французских граждан». [10]
Основные условия конкордата между Францией и папой включали:
Будучи папой, он следовал политике сотрудничества с Французской Республикой, а затем и с Империей. Он присутствовал на коронации Наполеона в 1804 году. Однако он не хотел приводить в соответствие торговое право Папской области с правом Континентальной системы, и по мере обострения напряженности Франция позже оккупировала и аннексировала Папскую область в 1809 году и взяла Пия VII в плен, сослав его в Савону . 15 ноября 1809 года Пий VII освятил церковь в Ла-Вольина, Валенца , Пьемонт, намереваясь сделать виллу Ла-Вольина своей духовной базой во время изгнания. К сожалению, его резиденция была недолгой, поскольку Наполеон узнал о его намерениях создать постоянную базу, и вскоре он был сослан во Францию. Несмотря на это, папа продолжал называть Наполеона «мой дорогой сын», но добавил, что он был «немного упрямым сыном, но все же сыном».
Это изгнание закончилось только тогда, когда Пий VII подписал Конкордат Фонтенбло в 1813 году. Одним из результатов этого нового договора стало освобождение изгнанных кардиналов, включая Консальви, который, воссоединившись с папской свитой, убедил Пия VII отменить уступки, которые он в ней сделал. Это Пий VII начал делать в марте 1814 года, что привело к повторному аресту французскими властями многих оппозиционных прелатов. Однако их заключение продлилось всего несколько недель, поскольку Наполеон отрекся от престола 11 апреля того же года. [11] Как только Пий VII вернулся в Рим, он немедленно возродил инквизицию и Индекс осужденных книг .
Кардинал Бартоломео Пакка , похищенный вместе с папой Пием VII, занял должность про-секретаря государства в 1808 году и вел свои мемуары во время изгнания. Его мемуары, написанные изначально на итальянском языке, были переведены на английский язык (два тома) [12] [13] и описывают взлеты и падения их изгнания и триумфальное возвращение в Рим в 1814 году.
Заключение Пия VII на самом деле имело для него одну светлую сторону. Оно дало ему ауру, которая признала его живым мучеником, так что когда он вернулся в Рим в мае 1814 года, итальянцы встретили его очень тепло, как героя. [14]
Со времени своего избрания папой и до падения Наполеона в 1815 году правление Пия VII было полностью посвящено отношениям с Францией. [15] Он и император постоянно находились в конфликте, часто связанном с желаниями французского военачальника пойти на уступки его требованиям. Пий VII хотел своего собственного освобождения из изгнания, а также возвращения Папской области, а позднее и освобождения 13 «черных кардиналов», т. е. кардиналов, включая Консальви, которые пренебрегли браком Наполеона с Марией Луизой , полагая, что его предыдущий брак все еще действителен, и были изгнаны и разорены вследствие своей позиции, [16] вместе с несколькими сосланными или заключенными в тюрьму прелатами, священниками, монахами, монахинями и другими различными сторонниками.
7 марта 1801 года Пий VII издал краткую Catholicae fidei , которая одобрила существование Общества Иисуса в Российской империи и назначила его первым генеральным настоятелем Францишека Кареу . Это был первый шаг к восстановлению ордена. 31 июля 1814 года он подписал папскую буллу Sollicitudo omnium ecclesiarum , которая повсеместно восстановила Общество Иисуса в его прежних провинциях, и иезуиты начали возобновлять свою работу в этих странах. [17] Он назначил Тадеуша Бжозовского генеральным настоятелем ордена .
Пий VII присоединился к декларации Венского конгресса 1815 года , представленной кардиналом-государственным секретарем Эрколе Консальви , и призвал к подавлению атлантической работорговли . Это особенно касалось таких мест, как Испания и Португалия , где рабство было экономически очень важным. Папа написал письмо королю Франции Людовику XVIII от 20 сентября 1814 года и королю Португалии Жуану VI в 1823 году, чтобы призвать к отмене рабства. Он осудил работорговлю и определил продажу людей как несправедливость по отношению к достоинству человеческой личности. В своем письме королю Португалии он написал: «Папа сожалеет, что эта торговля чернокожими, которая, как он считал, прекратилась, все еще осуществляется в некоторых регионах и даже более жестоким образом. Он умоляет и умоляет короля Португалии, чтобы он использовал всю свою власть и мудрость, чтобы искоренить этот нечестивый и отвратительный позор».
При Наполеоне еврейское римское гетто было упразднено, и евреи могли свободно жить и передвигаться, где им заблагорассудится. После восстановления папского правления Пий VII восстановил заключение евреев в гетто, закрыв двери на ночь. [18]
Пий VII выпустил энциклику Diu satis , чтобы выступить за возвращение к ценностям Евангелия и сделать праздник Богоматери Скорбящей всеобщим на 15 сентября. Он осудил масонство и движение карбонариев в энциклике Ecclesiam a Jesu Christo в 1821 году. Пий VII утверждал, что масоны должны быть отлучены от церкви, и связывал их с карбонариями, антиклерикальной революционной группой в Италии. Все члены карбонариев также были отлучены от церкви.
Его обеспокоенность работой некатолических библейских обществ была признана папой Григорием XVI в его энциклике 1844 года Inter Praecipuas . [19]
Пий VII был многоязычным человеком и мог говорить на итальянском, французском, английском и латыни .
Пий VII был человеком культуры и пытался возродить Рим археологическими раскопками в Остии, которые обнаружили руины и иконы древних времен. Он также перестроил стены и другие здания и отреставрировал арку Тита . Он приказал построить фонтаны и площади и воздвиг обелиск на холме Пинчио .
Папа также позаботился о том, чтобы Рим стал местом для художников и ведущих художников того времени, таких как Антонио Канова и Петер фон Корнелиус . Он также обогатил Ватиканскую библиотеку многочисленными рукописями и книгами. Именно Пий VII принял желто-белый флаг Святого Престола в ответ на вторжение Наполеона в 1809 году.
За время своего понтификата Пий VII канонизировал в общей сложности пять святых. 24 мая 1807 года Пий VII канонизировал Анджелу Меричи , Бенедикта Мавра , Колетт Бойле , Фрэнсиса Караччиоло и Гиацинту Марискотти . Он беатифицировал в общей сложности 27 человек, включая Жозефа Ориоля , Берардо деи Марси , Джузеппе Марию Томази и Криспина Витербского .
Пий VII создал 99 кардиналов в девятнадцати консисториях, включая выдающихся церковных деятелей того времени, таких как Эрколе Консальви, Бартоломео Пакка и Карло Одескальки . Папа также назначил кардиналами двух своих непосредственных преемников: Аннибале делла Дженга и Франческо Саверио Кастильони (последнего, как говорят, Пий VII и его преемник называли «Пием VIII»).
Кроме того, Пий VII назвал 12 кардиналов, которых он зарезервировал « in pectore ». Один умер до того, как его кандидатура могла быть опубликована (первоначально он был номинирован на консистории 1804 года), Марино Карафа ди Бельведере отказался от кардинальского сана 24 августа 1807 года, сославшись на отсутствие родословной, а Карло Одескальки отказался от кардинальского сана 21 ноября 1838 года, чтобы вступить в Общество Иисуса . [20]
В 1801 году, согласно Ремигию Ритцлеру , Пий VII назначил Паоло Луиджи Сильву кардиналом in pectore , однако он умер до того, как его имя было опубликовано. В результате Пий VII добавил архиепископа Палермо Доменико Пиньятелли ди Бельмонте на его место. На консистории в марте 1816 года бывший епископ Сен-Мало Габриэль Кортуа де Прессиньи был среди кардиналов, возведенных в pectore в консистории, хотя он отклонил повышение. Аналогичным образом Джованни Альята отклонил предложение папы о возведении в той же консистории. По словам Никколо дель Ре, вице-камерленго Тиберио Пакка был бы возведен в кардиналы либо на консистории в марте 1823 года, либо на будущей консистории, проводимой папой. Однако он предполагает, что ряд противоречий, начавшихся в 1820 году, помешали папе назначить его членом Священной коллегии. [20]
15 августа 1811 года — в праздник Успения — записано, что Папа служил мессу и, как говорят, вошел в транс и начал левитировать таким образом, что это привлекло его к алтарю. Этот конкретный эпизод вызвал большое удивление и благоговение среди присутствовавших, включая французских солдат, охранявших его, которые не могли поверить в то, что произошло. [21]
В связи с началом Соединенными Штатами Первой берберийской войны с целью подавления мусульманских берберийских пиратов вдоль южного побережья Средиземного моря и прекращения похищений европейцев с целью получения выкупа и обращения в рабство , Пий VII заявил, что Соединенные Штаты «сделали для дела христианства больше, чем самые могущественные страны христианского мира за всю историю». [22]
Для Соединенных Штатов он основал несколько новых епархий в 1808 году для Бостона , Нью-Йорка , Филадельфии и Бардстауна . В 1821 году он также основал епархии Чарльстона , Ричмонда и Цинциннати .
3 июня 1816 года Пий VII осудил труды мелькитского епископа Германоса Адама . Сочинения Адама поддерживали соборность — точку зрения, согласно которой авторитет вселенских соборов выше авторитета папства. [23]
В 1822 году Пий VII достиг своего 80-летия, и его здоровье заметно ухудшалось. 6 июля 1823 года он сломал бедро , упав в папских апартаментах, и с этого момента был прикован к постели. В последние недели своей жизни он часто терял сознание и бормотал названия городов, в которые его переправили французские войска. Вместе с кардиналом-секретарем Эрколе Консальви Пий VII умер 20 августа в 5 утра [24]
Он был ненадолго погребен в гротах Ватикана , но позже был похоронен в памятнике в соборе Святого Петра после своих похорон 25 августа. [25] [26]
Заявление о начале процедуры беатификации было подано в Святой Престол 10 июля 2006 года и получило одобрение кардинала Камилло Руини ( викария Рима ), который передал прошение в Конгрегацию по канонизации святых . Конгрегация - 24 февраля 2007 года - одобрила открытие дела, откликнувшись на призыв лигурийских епископов.
15 августа 2007 года Святой Престол связался с епархией Савона-Ноли с известием о том, что Папа Бенедикт XVI объявил « nihil obstat » (ничто не против) делом беатификации покойного понтифика, тем самым открыв епархиальный процесс беатификации этого папы. Теперь он имеет титул Слуги Божьего . [27] Официальный текст, объявляющий об открытии дела, был следующим: « Summus Pontifex Benedictus XVI declarat, ex parte Sanctae Sedis, nihil obstare quominus in Causa Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Pii Barnabae Gregorii VII Chiaramonti ». Работа над делом началась в следующем месяце со сбора документации о покойном папе.
С тех пор он был избран покровителем епархии Савоны и покровителем заключенных. [28]
В конце 2018 года епископ Савоны объявил, что дело Пия VII будет продолжено после завершения первоначальной подготовки и расследования. Епископ назвал нового постулятора и епархиальный трибунал, который начнет работу по делу. [29] Официальное введение в дело (епархиальное расследование жизни покойного понтифика) состоялось на мессе, отслуженной в епархии Савоны 31 октября 2021 года. [30]
Первым постулатом этого дела был отец Джованни Фаррис (2007–2018), а нынешним постулатом с 2018 года является отец Джованни Маргара.
Памятник Папе Пию VII (1831) в соборе Святого Петра , украшающий его гробницу, был создан датским скульптором Бертелем Торвальдсеном .