Индийское восстание 1857 года — крупное восстание в Индии в 1857–1858 годах против правления Британской Ост-Индской компании , которая действовала как суверенная власть от имени Британской Короны . [4] [5] Восстание началось 10 мая 1857 года в форме мятежа сипаев армии компании в гарнизонном городе Меерут , в 40 милях ( 64 км) к северо-востоку от Дели. Затем это переросло в другие мятежи и гражданские восстания, главным образом в верхней части Гангской равнины и в центральной Индии , [b] [6] [c] [7] , хотя случаи восстания также происходили дальше на север и восток. [d] [8] Восстание представляло военную угрозу британской власти в этом регионе, [e] [9] и было остановлено только после поражения повстанцев в Гвалиоре 20 июня 1858 года . [10] 1 ноября 1858 года Британцы предоставили амнистию всем повстанцам, не причастным к убийствам, хотя они не объявили об официальном прекращении боевых действий до 8 июля 1859 года.
Название восстания оспаривается , и оно по-разному описывается как восстание сипаев , индийское восстание , Великое восстание , восстание 1857 года , индийское восстание и Первая война за независимость . [ф] [11]
Индийское восстание питалось недовольством, порожденным разнообразными представлениями, включая агрессивные социальные реформы в британском стиле, жесткие налоги на землю, грубое обращение с некоторыми богатыми землевладельцами и принцами, [12] [13] , а также скептицизм по поводу улучшений, достигнутых британцами. правило. [g] [14] Многие индейцы восстали против британцев; однако многие также сражались на стороне британцев, и большинство, по-видимому, оставалось подчиняющимся британскому правлению. [h] [14] Насилие, иногда выдающее исключительную жестокость, применялось с обеих сторон, как в отношении британских офицеров, так и в отношении гражданского населения, включая женщин и детей, со стороны повстанцев, а также повстанцев и их сторонников, включая иногда целые деревни, британскими репрессиями; города Дели и Лакхнау были опустошены в результате боевых действий и возмездия британцев. [я] [14]
После начала мятежа в Мируте повстанцы быстро добрались до Дели, чей 81-летний правитель Великих Моголов Бахадур Шах Зафар был объявлен императором Индостана . Вскоре повстанцы захватили значительные территории Северо-Западных провинций и Авада (Ауда). Реакция Ост-Индской компании также последовала быстро. С помощью подкреплений Канпур был взят обратно к середине июля 1857 года, а Дели — к концу сентября. [10] Однако затем потребовалась оставшаяся часть 1857 года и большая часть 1858 года, чтобы подавить восстание в Джханси, Лакхнау и особенно в сельской местности Авада. [10] Другие регионы контролируемой Компанией Индии — провинция Бенгалия , президентство Бомбей и президентство Мадрас — оставались в основном спокойными. [j] [7] [10] В Пенджабе сикхские принцы оказали решающую помощь британцам, предоставив как солдат, так и поддержку . [k] [7] [10] Крупные княжества Хайдарабад , Майсур , Траванкор и Кашмир , а также более мелкие Раджпутана не присоединились к восстанию, служа британцам в лице генерал-губернатора лорда Каннинга ». По его словам, как «волноломы в шторм». [15]
В некоторых регионах, особенно в Аваде, восстание приобрело черты патриотического восстания против британского гнета. [16] Однако лидеры повстанцев не провозгласили никаких догматов веры, которые предвещали бы новую политическую систему . [l] [17] Несмотря на это, восстание оказалось важным водоразделом в истории Индии и Британской империи . [м] [11] [18] Это привело к роспуску Ост-Индской компании и вынудило британцев реорганизовать армию, финансовую систему и администрацию в Индии посредством принятия Закона о правительстве Индии 1858 года . [19] После этого Индией управляло непосредственно британское правительство в новом британском владычестве . [15] 1 ноября 1858 года королева Виктория издала прокламацию для индейцев, которая, хотя и не имела силы конституционного положения, [n] [20] обещала права, аналогичные правам других британских подданных. [o] [p] [21] В последующие десятилетия, когда признание этих прав не всегда было возможным, индийцы должны были многозначительно ссылаться на провозглашение королевы в растущих признаниях нового национализма. [д] [р] [23]
Хотя Британская Ост-Индская компания установила свое присутствие в Индии еще в 1612 году [24] и ранее управляла фабричными территориями , созданными для торговых целей, ее победа в битве при Плесси в 1757 году ознаменовала начало ее прочного закрепления на востоке Индии. Индия. Победа была закреплена в 1764 году в битве при Буксаре , когда армия Ост-Индской компании разбила императора Великих Моголов Шах-Алама II . После своего поражения император предоставил компании право на «сбор доходов» в провинциях Бенгалия (современные Бенгалия , Бихар и Одиша ), известных компании как «Дивани». [25] Компания вскоре расширила свои территории вокруг своих баз в Бомбее и Мадрасе; позже англо-майсурские войны (1766–1799) и англо-маратхские войны (1772–1818) привели к контролю над еще большей частью Индии. [26]
В 1806 году Веллорский мятеж был спровоцирован новыми едиными правилами, вызвавшими недовольство как индуистских , так и мусульманских сипаев. [27]
На рубеже XIX века генерал-губернатор Уэлсли начал то, что вылилось в два десятилетия ускоренного расширения территорий Компании. [28] Это было достигнуто либо путем вспомогательных союзов между компанией и местными правителями, либо путем прямой военной аннексии. Вспомогательные союзы создали княжества индуистских махараджей и мусульманских навабов . Пенджаб , Северо-Западная пограничная провинция и Кашмир были аннексированы после Второй англо-сикхской войны в 1849 году; однако Кашмир был немедленно продан в соответствии с Амритсарским договором 1846 года династии Догра Джамму и, таким образом, стал княжеским государством. Пограничный спор между Непалом и Британской Индией, обострившийся после 1801 г., стал причиной англо-непальской войны 1814–1816 гг. и поставил побежденных гуркхов под британское влияние. В 1854 году Берар был аннексирован, а два года спустя к нему присоединился штат Ауд. В практических целях компания представляла собой правительство большей части Индии. [29]
Индийское восстание 1857 года произошло в результате накопления факторов с течением времени, а не какого-либо отдельного события.
Сипаи были индийскими солдатами , завербованными в армию компании. Незадолго до восстания в армии насчитывалось более 300 000 сипаев по сравнению с примерно 50 000 британцев. Силы Ост-Индской компании были разделены на три президентские армии : Бомбейскую , Мадрасскую и Бенгальскую . Бенгальская армия набирала высшие касты , такие как брахманы , раджпуты и бхумихары , в основном из регионов Авад и Бихар , и даже ограничила набор представителей низших каст в 1855 году. [30] Напротив, Мадрасская армия и Бомбейская армия были «более локализованными». «кастово-нейтральные армии», которые «не предпочитали людей из высших каст». [31] Доминирование высших каст в Бенгальской армии отчасти было обвинено в первоначальных мятежах, которые привели к восстанию.
В 1772 году, когда Уоррен Гастингс был назначен первым генерал-губернатором Форт-Уильяма , одним из его первых начинаний было быстрое расширение армии компании. Поскольку сипаи из Бенгалии, многие из которых сражались против Компании в битвах при Плесси и Буксаре, теперь вызывали подозрение в глазах британцев, Гастингс вербовал их дальше на запад из высококастовых сельских раджпутов и бумихаров из Авада и Бихара, практика, которая продолжалось в течение следующих 75 лет. Однако, чтобы предотвратить любые социальные трения, компания также приняла меры по адаптации своей военной практики к требованиям своих религиозных ритуалов. Следовательно, эти солдаты обедали в отдельных помещениях; кроме того, от них не требовалась служба за границей, считавшаяся осквернительной для их касты, и вскоре армия официально признала индуистские праздники. «Однако такое поощрение ритуального статуса высшей касты делало правительство уязвимым для протестов и даже мятежа всякий раз, когда сипаи обнаруживали посягательство на их прерогативы». [32] Стоукс утверждает, что «британцы тщательно избегали вмешательства в социальную структуру деревенской общины, которая оставалась в основном нетронутой». [33]
После аннексии Ауда (Авада) Ост-Индской компанией в 1856 году многие сипаи были обеспокоены как потерей своих привилегий, как землевладельцев, в судах Ауда, так и ожиданием любого увеличения доходов от земельных доходов, которое могла бы произойти в результате аннексии. вызывать. [34] Другие историки подчеркивали, что к 1857 году некоторые индийские солдаты, интерпретируя присутствие миссионеров как знак официальных намерений, были убеждены, что компания руководила массовым обращением индуистов и мусульман в христианство. [35] Хотя ранее в 1830-х годах евангелисты, такие как Уильям Кэри и Уильям Уилберфорс , успешно добивались проведения социальных реформ, таких как отмена сати и разрешение повторного брака индуистских вдов, существует мало свидетельств того, что преданность сипаев это повлияло. [34]
Однако изменения в условиях их профессиональной деятельности могли вызвать недовольство. По мере того, как сфера юрисдикции Ост-Индской компании расширялась вместе с победами в войнах или аннексиями, теперь ожидалось, что солдаты будут не только служить в менее знакомых регионах, таких как Бирма , но и обходиться без вознаграждения за «иностранную службу», которое раньше ранее им причиталось. [36]
Основной причиной недовольства, возникшего за десять месяцев до начала восстания, стал Закон о призыве на военную службу от 25 июля 1856 года. Как отмечалось выше, военнослужащие Бенгальской армии были освобождены от службы за рубежом. Точнее, их призывали только на службу на территориях, на которые они могли совершить марш. Генерал-губернатор лорд Далхаузи считал это аномалией, поскольку все сипаи Мадрасской и Бомбейской армий, а также шесть батальонов «общего обслуживания» Бенгальской армии приняли на себя обязательство служить за границей, если потребуется. В результате бремя предоставления контингентов для действительной службы в Бирме, куда можно было добраться только по морю, и в Китае непропорционально легло на две меньшие по размеру президентские армии. Закон, подписанный лордом Каннингом , преемником Далхаузи на посту генерал-губернатора, требовал, чтобы только новобранцы Бенгальской армии принимали на себя обязательства по общей службе. Однако служащие сипаев из высших каст опасались, что в конечном итоге это будет распространено и на них, а также не позволяли сыновьям следовать за отцами в армию с сильными традициями семейной службы. [37] : 261
Были также недовольства по поводу повышения по службе по старшинству. Это, а также увеличение числа британских офицеров в батальонах, [38] [ нужен лучший источник ] замедлили продвижение по службе, и многие индийские офицеры не достигали офицерского звания, пока не стали слишком старыми, чтобы быть эффективными. [39]
Последнюю искру дали боеприпасы для нового нарезного мушкета Enfield Pattern 1853 . [40] Эти винтовки, стрелявшие шариками Минье , имели более плотную посадку, чем более ранние мушкеты, и использовали бумажные патроны , предварительно смазанные. Чтобы зарядить винтовку, сипаям приходилось раскусывать патрон, чтобы выпустить порох. [41] Ходили слухи, что смазка, используемая в этих картриджах, включала говяжий жир, который был бы оскорбительным для индусов, [42] и свиной жир , который был бы оскорбительным для мусульман. По крайней мере, один представитель компании указал на трудности, которые это может вызвать:
Если не будет доказано, что смазка, используемая в этих картриджах, не оскорбляет и не мешает религиозным предрассудкам, будет целесообразно не выдавать их для испытаний туземному корпусу. [43]
Однако в августе 1856 года в Форт-Уильяме , Калькутта , по британскому проекту было начато производство картриджей со смазкой. В качестве смазки использовался жир, поставляемый индийской фирмой Gangadarh Banerji & Co. [44] К январю поползли слухи, что патроны «Энфилд» были смазаны животным жиром.
Офицерам компании стало известно об этих слухах благодаря сообщениям о ссоре между сипаем из высшей касты и рабочим из низшей касты в Дум-Думе . [45] Рабочий насмехался над сипаем, что, прокусив патрон, он сам потерял касту, хотя в то время такие патроны выпускались только в Мееруте, а не в Дум-Думе. [46] Ходили слухи, что британцы стремились уничтожить религию индийского народа, и принуждение местных солдат к нарушению их священного кодекса, безусловно, усилило бы эти слухи, что, по-видимому, и произошло. Компания поспешила обратить вспять последствия этой политики в надежде, что беспорядки будут подавлены. [47] [48]
27 января военный министр полковник Ричард Берч приказал, чтобы все патроны, выдаваемые со складов, были очищены от смазки и чтобы сипаи могли смазывать их самостоятельно, используя любую смесь, «они могут предпочесть». [49] В сверло для заряжания также была внесена модификация, чтобы патрон рвали руками, а не надкусывали. Однако это лишь убедило многих сипаев в том, что слухи верны и что их опасения оправданы. Появились дополнительные слухи о том, что бумага в новых картриджах, которая была глянцевой и более жесткой, чем бумага, использовавшаяся ранее, пропитана жиром. [50] В феврале в Барракпуре был проведен следственный суд, чтобы разобраться в этих слухах. Местные солдаты, вызванные в качестве свидетелей, жаловались на то, что бумага «жесткая и по способу разрывания напоминает ткань», говорили, что, когда бумага сжигалась, она пахла жиром, и заявили, что подозрение, что бумага сама содержит жир, не может быть устранено их умы. [51]
Гражданское восстание было более разнообразным. Повстанцы состояли из трех групп: феодальной знати, сельских помещиков, называемых талукдарами , и крестьян. Дворянство, многие из которых потеряли титулы и владения в соответствии с Доктриной отступления , которая отказывалась признавать усыновленных детей принцев законными наследниками, считало, что компания вмешалась в традиционную систему наследования. К этой группе принадлежали такие лидеры повстанцев, как Нана Сахиб и Рани из Джханси ; последняя, например, была готова признать верховенство Ост-Индской компании, если ее приемный сын будет признан наследником ее покойного мужа. [52] В других областях центральной Индии, таких как Индаур и Саугар , где такой потери привилегий не произошло, принцы оставались верными компании, даже в тех районах, где восстали сипаи. [53] Вторая группа, талукдары , потеряла половину своих земельных владений в пользу крестьян-фермеров в результате земельных реформ, последовавших за аннексией Ауда . Упоминается, что на всей территории Ауда Бихар Раджпут Талукдарс обеспечивал большую часть руководства и играл важную роль в регионе в 1857 году. [54] По мере того, как восстание набирало силу, талукдары быстро вновь оккупировали утраченные ими земли и, как ни парадоксально, отчасти из-за уз родства и феодальной лояльности, не встретили значительного сопротивления со стороны крестьян-фермеров, многие из которых присоединились к восстанию. к великому разочарованию британцев. [55] Также было высказано предположение, что высокая оценка доходов от земли в некоторых районах, проведенная британцами, привела к тому, что многие семьи землевладельцев либо потеряли свою землю, либо оказались в больших долгах перед ростовщиками, что в конечном итоге дало повод для восстания; ростовщики, помимо компании, были особым объектом враждебности повстанцев. [56] Гражданское восстание также было крайне неравномерным по своему географическому распределению, даже в районах северо-центральной Индии, которые больше не находились под британским контролем. Например, относительно процветающий район Музаффарнагар , получавший выгоду от ирригационной программы Компании и расположенный по соседству с Меерутом , где начались волнения, все время оставался относительно спокойным. [57]
« Утилитарная и евангелическая социальная реформа», [58] включая отмену сати [59] [60] и легализацию повторного брака вдов , считалась многими, особенно самими британцами [61] , вызывающими подозрения, что индийские религиозные в традиции «вмешивались» с конечной целью обращения. [61] [62] Недавние историки, в том числе Крис Бэйли , предпочли представить это как «столкновение знаний», с заявлениями религиозных авторитетов до восстания и показаниями после него, в том числе по таким вопросам, как «оскорбления женщин», появление « низких людей под британской опекой», «загрязнение», вызванное западной медициной, а также преследование и игнорирование традиционных астрологических авторитетов. [63] Школы, управляемые британцами, также представляли проблему: согласно зарегистрированным свидетельствам, гнев распространялся из-за историй о том, что математика заменяет религиозное обучение, выбирались истории, которые «вызывали презрение» к индийским религиям, а также из-за того, что девочки подвергались воздействию «моральная опасность» по образованию. [63]
Система правосудия считалась по своей сути несправедливой по отношению к индейцам. Официальные «Синие книги Ост-Индии (Пытки) 1855–1857 гг.» , представленные Палате общин во время сессий 1856 и 1857 годов, показали, что офицерам Компании была разрешена расширенная серия апелляций, если они были признаны виновными или обвинены в жестокости или преступлениях против индейцев.
Экономическая политика Ост-Индской компании также вызвала недовольство многих индийцев. [64]
Каждое из трех «президентств», на которые Ост-Индская компания разделила Индию в административных целях, имело свои собственные армии. Из них Армия Бенгальского президента была самой крупной. В отличие от двух других, в него в основном вербовали представителей высших каст индусов и сравнительно богатых мусульман. Мусульмане составляли большую часть 18 иррегулярных кавалерийских частей [65] в составе Бенгальской армии, тогда как индусы в основном находились в 84 регулярных пехотных и кавалерийских полках. Таким образом, 75% кавалерийских полков состояло из индийских мусульман, а 80% пехоты - из индусов. [66] Таким образом, на сипаев в значительной степени повлияли проблемы землевладельцев и традиционных членов индийского общества. В первые годы правления Компании она терпела и даже поощряла кастовые привилегии и обычаи в Бенгальской армии, которая набирала своих регулярных пехотных солдат почти исключительно среди землевладельцев- раджпутов и браминов из регионов Бихар и Авад . Эти солдаты были известны как Пурбии . К тому времени, когда эти обычаи и привилегии оказались под угрозой со стороны модернизирующихся режимов в Калькутте, начиная с 1840-х годов, сипаи уже привыкли к очень высокому ритуальному статусу и были чрезвычайно чувствительны к предположениям о том, что их каста может быть осквернена. [67] [30]
Сипаи постепенно стали недовольны и другими аспектами армейской жизни. Их зарплата была относительно низкой, и после аннексии Авада и Пенджаба солдаты больше не получали дополнительную плату ( батта или бхатта ) за службу там, поскольку они больше не считались «иностранными миссиями». Младшие британские офицеры все больше отдалялись от своих солдат, во многих случаях обращаясь с ними как с расовыми неполноценными людьми. В 1856 году компания представила новый Закон о призыве, который теоретически обязывал каждое подразделение Бенгальской армии нести службу за границей. Хотя предполагалось, что он будет применяться только к новобранцам, служащие сипаи опасались, что закон может применяться и к ним задним числом. [68] Индус высшей касты, путешествовавший в стесненных условиях деревянного военного корабля, не мог готовить себе еду на собственном огне и, соответственно, рисковал потерять касту из-за ритуального загрязнения. [37] : 243
Фактическому восстанию предшествовали несколько месяцев нарастания напряженности в сочетании с различными инцидентами. 26 февраля 1857 года 19-й бенгальский полк туземной пехоты (БНИ) был обеспокоен тем, что новые патроны, которые им выдали, были завернуты в бумагу, смазанную коровьим и свиным жиром, которую приходилось открывать ртом, что затрагивало их религиозные чувства. Их полковник противостоял им при поддержке артиллерии и кавалерии на плацу, но после некоторых переговоров отозвал артиллерию и отменил парад на следующее утро. [69]
29 марта 1857 года на плацу Барракпор , недалеко от Калькутты , 29-летний Мангал Панди из 34-го BNI, возмущенный недавними действиями Ост-Индской компании, заявил, что поднимет восстание против своих командиров. Узнав о поведении Панди, сержант-майор Джеймс Хьюсон отправился на расследование, но Панди выстрелил в него. Хьюсон поднял тревогу. [70] Когда его адъютант лейтенант Генри Боуг вышел расследовать беспорядки, Панди открыл огонь, но вместо этого попал в лошадь Боуга. [71]
Генерал Джон Хирси вышел на плац для расследования и позже заявил, что Мангал Панди находился в своего рода «религиозном безумии». Он приказал индийскому командиру квартальной гвардии Джемадару Ишвари Прасаду арестовать Мангала Пандея, но Джемадар отказался. Кварталгард и другие присутствовавшие сипаи, за единственным исключением солдата по имени Шейх Палту , отказались сдерживать или арестовывать Мангала Пандея. Шейх Палту удержал Пандея от продолжения атаки. [71] [72]
Не сумев спровоцировать своих товарищей на открытое и активное восстание, Мангал Панди попытался покончить с собой, приставив мушкет к груди и нажав на спусковой крючок носком ноги. Ему удалось только ранить себя. 6 апреля он предстал перед военным трибуналом и через два дня был повешен.
Джемадар Ишвари Прасад был приговорен к смертной казни и повешен 21 апреля. Полк был расформирован и лишен обмундирования, поскольку считалось, что он питает неприязнь к своему начальству, особенно после этого инцидента. Шейх Палту был повышен до звания хавилдара в Бенгальской армии, но был убит незадолго до разгона 34-го БНИ. [73]
Сипаи в других полках считали эти наказания суровыми. По мнению некоторых историков, демонстрация позора во время формального роспуска способствовала разжиганию восстания. Недовольные бывшие сипаи вернулись домой в Авад с желанием отомстить.
В апреле произошли волнения и пожары в Агре , Аллахабаде и Амбале . В частности, в Амбале, большом военном городке, где несколько подразделений были собраны для ежегодной стрельбы, генералу Энсону, главнокомандующему Бенгальской армией, было ясно, что своего рода бунт из-за патронов неизбежен. . Несмотря на возражения гражданского штаба генерал-губернатора, он согласился отложить стрельбу и разрешить новую тренировку, при которой солдаты разрывали патроны пальцами, а не зубами. Однако он не отдавал общих приказов, делающих это стандартной практикой во всей Бенгальской армии, и вместо того, чтобы оставаться в Амбале, чтобы разрядить или сдержать потенциальные неприятности, он затем направился в Симлу , прохладную горную станцию , где многие высокопоставленные чиновники проводили лето.
Хотя открытого восстания в Амбале не было, в конце апреля произошли массовые поджоги. Были подожжены казарменные здания (особенно те, что принадлежали солдатам, использовавшим патроны «Энфилд») и бунгало британских офицеров. [74]
В Мируте , большом военном городке, дислоцировались 2357 индийских сипаев и 2038 британских солдат, а также 12 британских орудий. На станции располагалась одна из крупнейших концентраций британских войск в Индии, и это позже было названо доказательством того, что первоначальное восстание было спонтанной вспышкой, а не заранее спланированным заговором. [37] : 278
Хотя состояние волнений в Бенгальской армии было хорошо известно, 24 апреля подполковник Джордж Кармайкл-Смит, несимпатичный командир 3-го бенгальского легкого кавалерийского полка , состоявшего в основном из индийских мусульман, [75] приказал 90 своим людям провести парад и провести учения по стрельбе. Все, кроме пяти человек, присутствовавших на параде, отказались принять свои патроны. 9 мая оставшиеся 85 мужчин предстали перед военным трибуналом , и большинство из них были приговорены к 10 годам лишения свободы с каторжными работами. Одиннадцать сравнительно молодых солдат были приговорены к пяти годам лишения свободы. Весь гарнизон прошел парадом и наблюдал, как приговоренных сняли с униформы и заковали в кандалы. Когда их вели в тюрьму, осужденные солдаты ругали своих товарищей за то, что они не оказали им поддержки.
На следующий день было воскресенье. Некоторые индийские солдаты предупредили находившихся вне службы младших британских офицеров, что разрабатываются планы по освобождению заключенных солдат силой, но старшие офицеры, которым об этом было доложено, не предприняли никаких действий. Беспорядки наблюдались и в самом городе Меерут: на базаре прошли гневные протесты, а некоторые здания были подожжены. Вечером большинство британских офицеров готовились пойти в церковь, в то время как многие британские солдаты были не на службе и отправились в столовые или на базар в Мееруте. Индийские войска во главе с 3-м кавалерийским полком подняли восстание. Британские младшие офицеры, пытавшиеся подавить первые вспышки, были убиты повстанцами. Были атакованы помещения британских офицеров и гражданских лиц, в результате чего были убиты четверо гражданских мужчин, восемь женщин и восемь детей. Толпа на базаре напала на находящихся там не при исполнении служебных обязанностей солдат. Около 50 индийских мирных жителей, некоторые из которых были офицерами, которые пытались защитить или скрыть своих работодателей, были убиты сипаями. [76] Хотя действия сипаев по освобождению 85 заключенных в тюрьму товарищей, по-видимому, были спонтанными, некоторые гражданские беспорядки в городе, как сообщается, были спровоцированы котвалом ( командиром местной полиции) Дханом Сингхом Гурджаром . [77]
Некоторые сипаи (особенно из 11-го бенгальского пехотного полка) сопровождали доверенных британских офицеров, женщин и детей в безопасное место, прежде чем присоединиться к восстанию. [78] Некоторые офицеры и их семьи бежали в Рампур , где нашли убежище у наваба.
Британский историк Филип Мейсон отмечает, что большинство сипаев и соваров из Мирута было неизбежно направляться в Дели в ночь на 10 мая. Это был обнесенный крепкими стенами город, расположенный всего в сорока милях отсюда, это была древняя столица и нынешняя резиденция номинального императора Великих Моголов, и, наконец, в отличие от Мирута там не было британских войск в гарнизоне. [37] : 278 Никаких усилий для их преследования предпринято не было.
Рано утром 11 мая первые отряды 3-го кавалерийского полка достигли Дели. Из-под окон королевских покоев дворца они призывали Бахадур-шаха признать их и возглавить. В этот момент он ничего не предпринял, по-видимому, обращаясь с сипаями как с обычными просителями, но другие во дворце поспешили присоединиться к восстанию. В течение дня восстание распространилось. Британские чиновники и их иждивенцы, индийские христиане и владельцы магазинов в городе были убиты, некоторые сипаями, а другие толпами бунтовщиков. [79] : 71–73
В городе или его окрестностях дислоцировались три полка бенгальской туземной пехоты размером с батальон. Некоторые отряды быстро присоединились к восстанию, другие сдерживались, но также отказывались подчиняться приказам принять меры против повстанцев. Днем сильный взрыв в городе был слышен на несколько миль. Опасаясь, что арсенал, содержащий большие запасы оружия и боеприпасов, попадет в руки повстанцев, девять офицеров британской артиллерийской службы открыли огонь по сипаям, включая людей их собственной охраны. Когда сопротивление оказалось безнадежным, арсенал взорвали. Шестеро из девяти офицеров выжили, но в результате взрыва погибли многие на улицах, в близлежащих домах и других зданиях. [80] Известие об этих событиях, наконец, подтолкнуло сипаев, расквартированных вокруг Дели, к открытому восстанию. Позже сипаям удалось спасти по крайней мере часть оружия из арсенала, а магазин в двух милях (3 км) от Дели, содержащий до 3000 бочек с порохом, был захвачен без сопротивления.
Многие беглые британские офицеры и гражданские лица собрались у башни Флагстафф на горном хребте к северу от Дели, где телеграфисты отправляли новости о событиях на другие британские станции. Когда стало ясно, что ожидаемая от Мирута помощь не приходит, они на каретах направились в Карнал . Те, кто отделился от основных сил или не смог добраться до Башни Флагстафф, также отправились в Карнал пешком. Некоторым по дороге помогли жители деревни; другие были убиты.
На следующий день Бахадур Шах провел свой первый официальный суд за многие годы. На нем присутствовало множество возбужденных сипаев. Король был встревожен поворотом событий, но в конце концов принял верность сипаев и согласился поддержать восстание. 16 мая около 50 британцев, которые находились в плену во дворце или были обнаружены прячущимися в городе, были убиты некоторыми из королевских слуг под пипул-деревом во дворе за пределами дворца. [81] [82]
Весть о событиях в Мируте и Дели быстро распространилась, спровоцировав восстания среди сипаев и беспорядки во многих районах. Во многих случаях именно поведение самих британских военных и гражданских властей спровоцировало беспорядки. Узнав о падении Дели, многие руководители Компании поспешили удалиться, свои семьи и слуг в безопасные места. В Агре, в 160 милях (260 км) от Дели, в форте собралось не менее 6000 различных мирных жителей . [83]
Военные власти также отреагировали разрозненно. Некоторые офицеры доверяли своим сипаям, но другие пытались их разоружить, чтобы предотвратить потенциальные восстания. В Бенаресе и Аллахабаде разоружение было провалено, что также привело к местным восстаниям. [84] : 52–53
В 1857 году Бенгальская армия насчитывала 86 000 человек, из которых 12 000 были британцами, 16 000 сикхов и 1500 гуркхов. Всего в Индии насчитывалось 311 000 местных солдат, 40 160 британских солдат (включая подразделения британской армии) и 5 362 офицера. [85] Пятьдесят четыре из 74 регулярных пехотных полков Бенгальской армии подняли мятеж, но некоторые из них были немедленно уничтожены или расформированы, а их сипаи разошлись по домам. Некоторые из оставшихся 20 полков были разоружены или расформированы, чтобы предотвратить или предотвратить мятеж. Только двенадцать из первоначальных бенгальских пехотных полков выжили и перешли в новую индийскую армию. [86] Все десять полков Бенгальской легкой кавалерии подняли мятеж.
Бенгальская армия также имела 29 иррегулярных кавалерийских и 42 иррегулярных пехотных полка. Из них значительный контингент из недавно аннексированного штата Авад поднял массовый мятеж . Другой крупный контингент из Гвалиора также поднял мятеж, хотя правитель этого штата ( Джаяджирао Сциндия ) поддерживал британцев. Остальные нерегулярные подразделения были созданы из самых разных источников и в меньшей степени были затронуты проблемами основного индийского общества. Некоторые нерегулярные подразделения активно поддерживали роту: три гуркхских и пять из шести сикхских пехотных подразделений, а также шесть пехотных и шесть кавалерийских подразделений недавно созданных Пенджабских нерегулярных сил. [87] [88]
На 1 апреля 1858 года количество верных компании индийских солдат в бенгальской армии составляло 80 053 человека. [89] [90] Однако после начала восстания большое количество людей было спешно собрано в Пенджабе и на северо-западной границе.
В армии Бомбея в ее 29 полках было три мятежа, а в армии Мадраса вообще не было ни одного мятежа, хотя элементы одного из ее 52 полков отказались пойти добровольцами на службу в Бенгалию. [91] Тем не менее, большая часть южной Индии оставалась пассивной, лишь с периодическими вспышками насилия. Многие части региона находились под властью низамов или королевской семьи Майсура и, таким образом, не находились под прямым британским правлением.
Хотя большинство мятежных сипаев в Дели были индуистами, значительная часть повстанцев была мусульманами. К концу осады доля гази составила около четверти местных боевых сил и включала полк гази- смертников из Гвалиора, которые поклялись никогда больше не есть и сражаться, пока не встретят верную смерть от рук британцев. войска. [92] Однако большинство мусульман не разделяли неприязни повстанцев к британской администрации [93], и их улемы не могли договориться о том, объявлять ли джихад. [94] Некоторые исламские ученые, такие как Маулана Мухаммад Касим Нанаутави и Маулана Рашид Ахмад Гангохи, подняли оружие против колониального правления, [95] но многие мусульмане, среди них улемы как суннитской, так и шиитской сект, встали на сторону британцев. [96] Различные ученые Ахли-Хадиса и коллеги Нанаутави отвергли джихад. [97] Самый влиятельный член улемов Ахли-Хадис в Дели, Маулана Сайид Назир Хусейн Делви , сопротивлялся давлению со стороны мятежников, призывающих к джихаду, и вместо этого выступил в пользу британского правления, рассматривая мусульманско-британские отношения как юридический договор, который не мог быть нарушен, если не были нарушены их религиозные права. [98]
Сикхи и патаны Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции поддержали британцев и помогли вернуть Дели. [99] [100] Сикхи, в частности, опасались восстановления правления Великих Моголов в северной Индии, [101] потому что они подвергались преследованиям со стороны династии Великих Моголов. Они также испытывали презрение к пурбиям , или «жителям Востока» (бихари и выходцам из объединенных провинций Агры и Ауда ) в бенгальской армии. Сикхи считали, что самые кровопролитные сражения Первой и Второй англо -сикхских войн ( Чиллианвала и Ферозешах ) были выиграны британскими войсками, в то время как хиндустанские сипаи отказались встретиться с сикхами в бою. [102] Эти чувства усугубились, когда хиндустанским сипаям была отведена очень заметная роль в качестве гарнизонных войск в Пенджабе и им были присвоены коммерческие гражданские должности в Пенджабе. [101]
Разнообразие групп, поддерживающих и выступающих против восстания, рассматривается как основная причина его провала.
Бахадур-шах Зафар был провозглашен императором всей Индии. Большинство современных источников предполагают, что сипаи и его придворные вынудили его подписать прокламацию против его воли. [103] Несмотря на значительную потерю власти, которую династия Великих Моголов понесла в предыдущие столетия, их имя по-прежнему имело большой престиж в северной Индии. [92] Гражданские лица, знать и другие сановники принесли присягу на верность. Император выпускал монеты от своего имени, что было одним из старейших способов утверждения имперского статуса. Однако присоединение императора Великих Моголов отвратило сикхов Пенджаба от восстания, поскольку они не хотели возвращаться к исламскому правлению, ведя множество войн против правителей Великих Моголов . В провинции Бенгалия в течение всего периода было в основном тихо. Британцы, давно уже переставшие серьезно относиться к власти императора Великих Моголов, были поражены тем, как простые люди отреагировали на призыв Зафара к войне. [92]
Первоначально индийские повстанцы смогли отбросить силы Компании и захватили несколько важных городов в Харьяне , Бихаре, Центральных провинциях и Соединенных провинциях . Когда британские войска получили подкрепление и начали контратаковать, мятежникам особенно мешало отсутствие централизованного командования и контроля. Хотя повстанцы произвели на свет некоторых естественных лидеров, таких как Бахт-хан , которого император позже назначил главнокомандующим после того, как его сын Мирза Могол оказался неэффективным, по большей части они были вынуждены искать лидерства у раджей и принцев. Некоторые из них должны были оказаться преданными лидерами, но другие были эгоистичны или некомпетентны.
В сельской местности вокруг Мирута наибольшую угрозу для британцев представляло всеобщее восстание Гурджар . В Парикшитгархе недалеко от Мирута Гурджары объявили Чоудхари Кадама Сингха (Куддум Сингх) своим лидером и изгнали полицию Компании. Кадам Сингх Гурджар возглавил большие силы, численность которых варьируется от 2 000 до 10 000 человек. [104] Буландшахр и Биджнор также перешли под контроль Гурджаров под руководством Валидад Хана и Махо Сингха соответственно. Современные источники сообщают, что почти все деревни Гурджар между Меерутом и Дели участвовали в восстании, в некоторых случаях при поддержке Джуллундура , и только в конце июля с помощью местных джатов и княжеств британцам удалось восстановить контроль над территорией. [104]
Имперский географический справочник Индии утверждает, что на протяжении всего Индийского восстания 1857 года гурджары и рангары оказались «самыми непримиримыми врагами» британцев в районе Буландшахра . [105]
Муфтий Низамуддин, известный учёный Лахора , издал фетву против британских войск и призвал местное население поддержать силы Рао Тула Рама . В последующем бою у Нарнаула (Насибпур) потери были высокими. После поражения Рао Тула Рама 16 ноября 1857 года муфтий Низамуддин был арестован, а его брат муфтий Якинуддин и зять Абдур Рахман (псевдоним Наби Бакш) были арестованы в Тиджаре . Их отвезли в Дели и повесили. [106]
Британцы поначалу не спешили нанести ответный удар. Войскам, дислоцированным в Британии, потребовалось время, чтобы добраться до Индии по морю, хотя некоторые полки перебрались по суше через Персию после Крымской войны , а некоторые полки, уже направлявшиеся в Китай, были переброшены в Индию.
Потребовалось время, чтобы организовать уже находившиеся в Индии британские войска в полевые силы, но в итоге две колонны покинули Меерут и Симлу . Они медленно продвигались к Дели и по пути сражались, убивали и вешали множество индейцев. Через два месяца после первой вспышки восстания в Мируте две силы встретились возле Карнала . Объединенные силы, включающие два подразделения гуркхов , служащие в Бенгальской армии по контракту с Королевством Непал , сразились с основной армией повстанцев в Бадли-ке-Сераи и отбросили их обратно в Дели.
Армия компании основала базу на хребте Дели к северу от города, и началась осада Дели . Осада длилась примерно с 1 июля по 21 сентября. Однако окружение вряд ли было полным, и на протяжении большей части осады осаждающие были в меньшинстве, и часто казалось, что в осаде находились силы Компании, а не Дели, поскольку повстанцы могли легко получить ресурсы и подкрепления. В течение нескольких недель казалось вероятным, что болезни, истощение и непрерывные вылазки повстанцев из Дели заставят осаждающих отступить, но вспышки восстания в Пенджабе были предотвращены или подавлены, что позволило Пенджабской подвижной колонне британских, сикхских и пахтунских солдат под командованием Джона Николсона для усиления осаждающих на хребте 14 августа. [107] 30 августа повстанцы предложили свои условия, но они были отклонены. [108]
К осаждающим силам присоединился долгожданный тяжелый осадный поезд, и с 7 сентября осадные орудия пробили бреши в стенах и заставили замолчать артиллерию повстанцев. [109] : 478 14 сентября была предпринята попытка штурма города через бреши и Кашмирские ворота . [109] : 480 Нападавшие закрепились в городе, но понесли тяжелые потери, в том числе Джон Николсон. Генерал-майор Арчдейл Уилсон , британский командующий, хотел отступить, но его младшие офицеры убедили его держаться. После недели уличных боев британцы достигли Красного форта. Бахадур Шах Зафар уже сбежал к могиле Хумаюна . Британцы вернули город.
Войска осаждающих приступили к грабежам и грабежам города. Большое количество граждан было убито в отместку за британских и индийских мирных жителей, убитых повстанцами. В ходе уличных боев в главной мечети города была установлена артиллерия. Районы в пределах досягаемости подверглись бомбардировке; были разрушены дома мусульманской знати, хранившие неисчислимые культурные, художественные, литературные и денежные богатства.
Британцы вскоре арестовали Бахадура Шаха Зафара, а на следующий день британский агент Уильям Ходсон приказал застрелить его сыновей Мирзу Могола и Мирзу Хизра Султана, а также внука Мирзу Абу Бакра под его собственным руководством в Хуни Дарваза (кровавые ворота) возле ворот Дели. Услышав эту новость, Зафар отреагировал шокированным молчанием, в то время как его жена Зинат Махал была довольна, поскольку считала, что ее сын теперь является наследником Зафара. [110] Вскоре после падения Дели победившие нападавшие организовали колонну, которая освободила еще одну осажденную роту в Агре , а затем двинулась к Канпуру, который также недавно был отбит. Это дало силам Компании непрерывную, хотя и все еще незначительную, линию связи с востока на запад Индии.
В июне сипаи под командованием генерала Уиллера в Канпуре (ныне Канпур ) восстали и осадили британские укрепления. Уиллер был не только ветераном и уважаемым солдатом, но и женат на индийской женщине. Он полагался на свой престиж и теплые отношения с Нана Сахибом , чтобы предотвратить восстание, и предпринял сравнительно мало мер для подготовки укреплений и запасов припасов и боеприпасов.
Осажденные пережили три недели осады Канпура с небольшим количеством воды и еды, неся постоянные потери среди мужчин, женщин и детей. 25 июня Нана Сахиб предложил безопасный переход в Аллахабад. Поскольку продовольственных пайков оставалось едва на три дня, британцы согласились при условии, что они смогут сохранить свое стрелковое оружие и что эвакуация должна произойти при дневном свете утром 27-го числа (Нана-сахиб хотел, чтобы эвакуация состоялась в ночь на 27-е число). 26-е). Рано утром 27 июня британская группа покинула свои укрепления и направилась к реке, где их ждали лодки, предоставленные Нана Сахибом, чтобы отвезти их в Аллахабад . [111] Несколько сипаев, оставшихся верными компании, были удалены мятежниками и убиты либо из-за их лояльности, либо потому, что «они стали христианами». Несколько раненых британских офицеров, следовавших за колонной, также, очевидно, были зарублены разгневанными сипаями. После того, как британская группа в основном прибыла к причалу, который был окружен сипаями, расположенными на обоих берегах Ганга, [112] с четкими линиями огня, началась стрельба, и лодки были брошены экипажем и пойманы или посажены. [113] поджигали кусками раскаленного угля. [114] Британская группа попыталась оттолкнуть лодки, но все, кроме трех, остались застрявшими. Одна лодка с более чем дюжиной раненых сначала скрылась, но позже остановилась на мели, была схвачена мятежниками и отброшена вниз по реке к кровавой бойне в Канпуре. Ближе к концу повстанческая кавалерия вошла в воду, чтобы прикончить всех выживших. [114] После прекращения обстрела выживших схватили, а мужчин расстреляли. [114] К тому времени, когда резня закончилась, большинство членов партии мужского пола были мертвы, а выжившие женщины и дети были увезены и взяты в заложники, чтобы позже быть убитыми во время резни в Бибигаре . [115] Только четыре человека в конечном итоге спаслись живыми из Канпура на одной из лодок: два рядовых, лейтенант и капитан Моубрей Томсон , который написал рассказ из первых рук о своем опыте под названием «История Канпура» (Лондон, 1859 г.).
Во время суда Татья Топе отрицал существование такого плана и описал инцидент следующим образом: британцы уже сели на лодки, и Татиа Топе поднял правую руку, сигнализируя об их отбытии. В этот самый момент кто-то из толпы протрубил в громкий сигнал, что создало беспорядок, и в продолжающемся недоумении лодочники спрыгнули с лодок. Повстанцы начали стрелять без разбора. Нана Сахиб, находившаяся неподалеку в Савада Коти ( бунгало ), была проинформирована о происходящем и немедленно приехала, чтобы остановить это. [116] Некоторые британские исторические источники допускают, что это вполне могло быть результатом несчастного случая или ошибки; кто-то случайно или злонамеренно выстрелил, охваченные паникой британцы открыли огонь, и остановить резню стало невозможно. [84] : 56
Выжившие женщины и дети были доставлены в Нана Сахиб, а затем помещены сначала в Савада Коти, а затем в дом клерка местного магистрата (Бибигара) [117] , где к ним присоединились беженцы из Фатехгарха. В целом пятеро мужчин и 206 женщин и детей находились в заключении в Бибигархе около двух недель. За одну неделю вывезли 25 умерших от дизентерии и холеры. [113] Тем временем силы роты по оказанию помощи, выдвинутые из Аллахабада, разгромили индейцев, и к 15 июля стало ясно, что Нана Сахиб не сможет удержать Канпур, и Нана Сахиб и другие ведущие повстанцы приняли решение о том, что заложники должны быть освобождены. быть убитым. После того как сипаи отказались выполнить этот приказ, в Бибигарх отправились два мясника-мусульманина, два крестьянина-индуса и один из телохранителей Наны. Вооруженные ножами и топорами, они убили женщин и детей. [118] После резни стены были покрыты кровавыми отпечатками рук, а пол был усеян частями человеческих конечностей. [119] Мертвых и умирающих сбросили в ближайший колодец. Когда колодец глубиной 50 футов (15 м) был заполнен останками на расстоянии менее 6 футов (1,8 м) от верха, [120] остаток был брошен в Ганг. [121]
Историки приводят множество причин этого акта жестокости. Когда силы Компании приближались к Канпуру, некоторые полагали, что они не смогут продвигаться вперед, если не будет заложников, которых нужно спасать. Или, возможно, это было сделано для того, чтобы предотвратить утечку информации после падения Канпура. Другие историки предполагают, что убийства были попыткой подорвать отношения Наны Сахиба с британцами. [118] Возможно, это произошло из-за страха, боязни быть признанными некоторыми заключенными за участие в предыдущих обстрелах. [115]
Убийство женщин и детей ужесточило отношение британцев к сипаям. Британская общественность была ошеломлена, а антиимперские и проиндийские сторонники потеряли всякую поддержку. Канпур стал военным кличем для британцев и их союзников до конца конфликта. Нана Сахиб исчез ближе к концу восстания, и неизвестно, что с ним случилось.
В других британских отчетах [122] [123] [124] говорится, что неизбирательные карательные меры были приняты в начале июня, за две недели до убийств в Бибигаре (но после убийств в Мируте и Дели), в частности, подполковником Джеймсом Джорджем Смитом Нилом. мадрасских стрелков, командующих в Аллахабаде , во время движения к Канпуру. В соседнем городе Фатехпур толпа напала и убила местное британское население. Под этим предлогом Нил приказал сжечь все деревни рядом с Большой Магистральной дорогой и повесить их жителей. Методы Нила были «безжалостными и ужасными» [84] : 53 и не только не запугивали население, но вполне могли побудить ранее не определившихся сипаев и общины к восстанию.
Нил был убит в бою в Лакхнау 26 сентября, и его так и не привлекли к ответственности за свои карательные меры, хотя современные британские источники превозносили его и его «галантные синие фуражки». [s] Когда британцы вернули Канпур, солдаты отвели пленных сипаев в Бибигар и заставили их слизывать пятна крови со стен и пола. [125] Затем они повесили или «дунули из пушки» (традиционное наказание Великих Моголов за мятеж) большинство пленных сипаев. Хотя некоторые утверждали, что сипаи сами не принимали реального участия в убийствах, они не предприняли никаких действий, чтобы остановить их, и это было признано капитаном Томпсоном после того, как британцы покинули Канпур во второй раз.
Вскоре после событий в Мируте вспыхнуло восстание в штате Авад (также известном как Ауд, на территории современного Уттар-Прадеша ), который был аннексирован всего за год до этого. У британского комиссара, резидента Лакхнау , сэра Генри Лоуренса , было достаточно времени, чтобы укрепить свои позиции внутри комплекса резиденции. Защитников, включая верных сипаев, насчитывалось около 1700 человек. Атаки повстанцев не увенчались успехом, поэтому они начали артиллерийский и мушкетный огонь по комплексу. Лоуренс стал одним из первых пострадавших. Его сменил Джон Эрдли Инглис . Повстанцы пытались пробить стены с помощью взрывчатки и обойти их через туннели, что привело к подземному рукопашному бою. [109] : 486 После 90 дней осады численность защитников сократилась до 300 верных сипаев, 350 британских солдат и 550 мирных жителей.
25 сентября колонна помощи под командованием сэра Генри Хэвлока и в сопровождении сэра Джеймса Аутрама (который теоретически был его начальником) пробилась из Канпура в Лакхнау в ходе короткой кампании, в которой небольшая по численности колонна разгромила силы повстанцев в серия все более крупных сражений. Это стало известно как «Первое освобождение Лакхнау», поскольку эти силы не были достаточно сильными, чтобы прорвать осаду или выбраться, и поэтому были вынуждены присоединиться к гарнизону. В октябре другая более крупная армия под командованием нового главнокомандующего сэра Колина Кэмпбелла наконец смогла освободить гарнизон, и 18 ноября они эвакуировали защищаемый анклав в городе, при этом первыми ушли женщины и дети. Затем они провели организованный отход, сначала в Аламбаг в 4 милях (6,4 км) к северу, где были оставлены силы в 4000 человек для строительства форта, затем в Канпур, где они отразили попытку Тантиа Топе отбить город во Второй битве при Канпур .
В марте 1858 года Кэмпбелл снова двинулся на Лакхнау с большой армией, встретившись с войсками в Аламбаге, на этот раз стремясь подавить восстание в Аваде. Ему помогал большой непальский контингент, наступавший с севера под командованием Юнга Бахадура Кунвара Раны . [126] Генерал Дхир Шамшер Кунвар Рана , младший брат Юнга Бахадура, также возглавлял непальские войска в различных частях Индии, включая Лакхнау , Бенарес и Патну . [1] [127] Наступление Кэмпбелла было медленным и методичным: 4 марта силы под командованием генерала Аутрама переправились через реку по мостам из бочек, чтобы дать им возможность вести артиллерийский огонь во фланг. Кэмпбелл вытеснил большую, но дезорганизованную армию повстанцев из Лакхнау, а финальные бои произошли 21 марта. [109] : 491 Войска Кэмпбелла понесли небольшие потери, но его осторожные действия позволили большому количеству повстанцев рассеяться в Аваде. Кэмпбелл был вынужден провести лето и осень, борясь с разрозненными очагами сопротивления, теряя при этом людей из-за жары, болезней и партизанских действий.
Штат Джханси был княжеским государством в Бунделькханде , управляемым маратхами . Когда в 1853 году раджа Джханси умер, не оставив биологического наследника мужского пола, генерал-губернатор Индии присоединил его к британскому владычеству в соответствии с доктриной прекращения полномочий . Его вдова Рани Лакшми Бай, рани Джханси , протестовала против отрицания прав их приемного сына. Когда разразилась война, Джханси быстро стал центром восстания. Небольшая группа должностных лиц Компании и их семьи укрылись в форте Джханси , и рани договорились об их эвакуации. Однако, когда они покинули форт, они были убиты повстанцами, над которыми Рани не имели контроля; Британцы заподозрили Рани в соучастии, несмотря на ее неоднократные отрицания.
К концу июня 1857 года компания потеряла контроль над большей частью Бунделькханда и восточного Раджастана . Находившиеся в этом районе подразделения Бенгальской армии, поднявшие восстание, двинулись, чтобы принять участие в боях за Дели и Канпур. Многие княжества, входившие в эту территорию, начали враждовать между собой. В сентябре и октябре 1857 года Рани возглавили успешную защиту Джханси от вторгшихся армий соседних раджей Датии и Орчхи .
3 февраля сэр Хью Роуз прорвал трехмесячную осаду Сагора. Тысячи местных жителей приветствовали его как освободителя, освободившего их от повстанческой оккупации. [128]
В марте 1858 года полевые силы Центральной Индии под командованием сэра Хью Роуза двинулись вперед и осадили Джханси. Силы Компании захватили город, но рани, переодевшись, скрылись.
После изгнания из Джханси и Калпи 1 июня 1858 года Рани Лакшми Бай и группа повстанцев-маратхов захватили город-крепость Гвалиор у правителей Сциндии , которые были британскими союзниками. Это могло бы активизировать восстание, но полевые силы Центральной Индии очень быстро двинулись на город. Рани умерла 17 июня, на второй день битвы при Гвалиоре, вероятно, убитая выстрелом из карабина 8-го Королевского ирландского гусарского полка, согласно рассказам трех независимых представителей Индии. Войска Компании отбили Гвалиор в течение следующих трех дней. В описаниях сцены ее последней битвы некоторые комментаторы сравнивали ее с Жанной д'Арк . [129]
Полковник Генри Марион Дюран , тогдашний резидент Компании в Индауре , отверг любую возможность восстания в Индауре. [130] Однако 1 июля сипаи в армии Холкара восстали и открыли огонь по кавалерийским пикетам Бхопальского контингента (местного формирования, состоящего из британских офицеров). Когда полковник Трэверс двинулся вперед, чтобы атаковать, кавалерия Бхопала отказалась следовать за ним. Бхопальская пехота также отказалась от приказа и вместо этого направила оружие на британских сержантов и офицеров. Поскольку всякая возможность создания эффективного сдерживающего фактора была потеряна, Дюран решил собрать всех британских жителей и бежать, хотя 39 британских жителей Индаура были убиты. [131]
Восстание в Бихаре было сосредоточено в основном в западных регионах штата; однако были и отдельные вспышки грабежей и грабежей в Гаяском районе . [132] Одной из центральных фигур был Кунвар Сингх , 80-летний раджпут Заминдар из Джагдиспура , чье имущество находилось в процессе конфискации Налоговым советом, спровоцировал и взял на себя руководство восстанием в Бихаре . [133] Его усилия были поддержаны его братом Бабу Амаром Сингхом и его главнокомандующим Харе Кришна Сингхом . [134]
25 июля в гарнизонах Данапура вспыхнул мятеж . Восставшие сипаи из 7-го, 8-го и 40-го полков бенгальской местной пехоты быстро двинулись к городу Арра , и к ним присоединились Кунвар Сингх и его люди. [135] Г-н Бойл, британский железнодорожный инженер из Арры, уже подготовил на своей территории хозяйственную постройку для защиты от таких нападений. [136] Когда повстанцы приблизились к Арре, все британские жители укрылись в доме г-на Бойля. [137] Вскоре последовала осада: восемнадцать мирных жителей и 50 верных сипаев из батальона бенгальской военной полиции под командованием Хервальда Уэйка, местного магистрата, защищали дом от артиллерийского и артиллерийского огня примерно от 2000 до 3000 мятежников и повстанцев. [138]
29 июля 400 человек были отправлены из Данапура , чтобы освободить Арру, но эти силы попали в засаду повстанцев примерно в миле от осадного дома, потерпели серьезное поражение и были отброшены. 30 июля майор Винсент Эйр , шедший вверх по реке со своими войсками и орудиями, достиг Буксара и узнал об осаде. Он немедленно высадил свои орудия и войска (5-й стрелковый полк) и двинулся в сторону Арры, игнорируя прямой приказ не делать этого. [139] 2 августа, примерно в 6 милях (9,7 км) от Арры, майор попал в засаду, устроенную мятежниками и повстанцами. После ожесточенного боя 5-й стрелковый полк успешно атаковал позиции повстанцев. [138] 3 августа майор Эйр и его люди достигли осадного дома и успешно завершили осаду. [140] [141]
Получив подкрепление, майор Эйр преследовал Кунвара Сингха до его дворца в Джагдиспуре; однако Сингх ушел к моменту прибытия войск Эйра. Затем Эйр приступил к разрушению дворца и домов братьев Сингха. [138]
Помимо усилий Кунвара Сингха, были также восстания, организованные Хусейном Бакш Ханом, Гуламом Али Ханом и Фатехом Сингхом, среди других, в районах Гая , Навада и Джеханабад . [142]
В районе Лохардага Южного Бихара (ныне Джаркханд ) крупное восстание возглавил Тхакур Вишванатх Шахдео , который был представителем династии Нагаванши . [143] Его мотивацией были споры, которые он имел с племенами христиан- кол , которые захватили его землю и были безоговорочно поддержаны британскими властями. Повстанцы в Южном Бихаре попросили его возглавить их, и он с готовностью принял это предложение. Он организовал Мукти Вахини (народную армию) с помощью близлежащих заминдаров, включая Пандея Ганпата Рай и Надира Али Хана. [143]
То, что тогда британцы называли Пенджабом, представляло собой очень большую административную единицу с центром в Лахоре . В него входили не только нынешние индийский и пакистанский регионы Пенджаби, но и северо-западные пограничные районы, граничащие с Афганистаном.
Большая часть региона принадлежала Сикхской Империи , которой правил Ранджит Сингх до своей смерти в 1839 году. Затем в королевстве наступил беспорядок: придворные фракции и Хальса ( сикхская армия) боролись за власть в Лахорском Дурбаре (суде). После двух англо-сикхских войн весь регион был аннексирован Ост-Индской компанией в 1849 году. В 1857 году в этом регионе все еще находилось наибольшее количество как британских, так и индийских войск.
Жители Пенджаба не так симпатизировали сипаям, как в других частях Индии, что ограничивало многие вспышки в Пенджабе разрозненными восстаниями полков сипаев, изолированных друг от друга. В некоторых гарнизонах, особенно в Ферозепоре , нерешительность со стороны старших британских офицеров позволила сипаям восстать, но затем сипаи покинули этот район, в основном направляясь в Дели. [ нужна цитата ] В самом важном гарнизоне Пешавара , расположенном недалеко от афганской границы, многие сравнительно младшие офицеры проигнорировали своего номинального командира, генерала Рида , и предприняли решительные действия. Они перехватывали почту сипаев, тем самым не позволяя им координировать восстание, и сформировали силы, известные как «Подвижная колонна Пенджаба», чтобы быстро действовать и подавлять любые восстания по мере их возникновения. Когда из перехваченной корреспонденции стало ясно, что некоторые сипаи в Пешаваре были на грани открытого восстания, 22 мая четыре наиболее недовольных полка коренных жителей Бенгалии были разоружены двумя британскими пехотными полками в расквартировании при поддержке артиллерии. Этот решительный поступок побудил многих местных вождей перейти на сторону британцев. [144] : 276
Джелум в Пенджабе стал свидетелем мятежа местных войск против британцев. Здесь 7 июля 1857 года мятежники убили 35 британских солдат 24-го пешего полка Ее Величества ( пограничники Южного Уэльса ). Среди погибших был капитан Фрэнсис Спринг, старший сын полковника Уильяма Спринга . В ознаменование этого события была построена церковь Св. Иоанна Джелум, и имена этих 35 британских солдат высечены на мраморном кафедре , присутствующем в этой церкви.
Последнее крупномасштабное военное восстание в Пенджабе произошло 9 июля, когда большая часть бригады сипаев в Сиалкоте восстала и начала двигаться в Дели. [145] Они были перехвачены Джоном Николсоном с равными британскими силами, когда они пытались пересечь реку Рави . После упорных, но безуспешных боев в течение нескольких часов сипаи попытались отступить через реку, но оказались в ловушке на острове. Три дня спустя Николсон уничтожил 1100 пойманных в ловушку сипаев в битве при Тримму-Гате. [144] : 290–293
Британцы набирали нерегулярные подразделения из общин сикхов и пахтунов еще до первых волнений среди бенгальских подразделений, и их численность значительно увеличилась во время восстания: 34 000 новых призывников в конечном итоге были приняты на вооружение. [146]
На одном этапе, столкнувшись с необходимостью послать войска для подкрепления осаждающих Дели, комиссар Пенджаба ( сэр Джон Лоуренс ) предложил передать заветный приз Пешавара Дост Мохаммад-хану из Афганистана в обмен на залог дружбы. Британские агенты в Пешаваре и прилегающих районах были в ужасе. Ссылаясь на резню отступающей британской армии в 1842 году, Герберт Эдвардс писал: «Дост Магомед не был бы смертным афганцем… если бы он не предполагал, что наши дни уйдут в Индию и последуют за нами как враги. Британцы не могут отступить – Кабул придет снова». [144] : 283 В случае, если лорд Каннинг настоял на удержании Пешавара, Дост Мохаммад, чьи отношения с Великобританией были двусмысленными на протяжении более 20 лет, оставался нейтральным.
В сентябре 1858 года Рай Ахмад Хан Харал , глава племени Хуррул, возглавил восстание в районе Нили-Бар , между реками Сатледж , Рави и Ченаб . Повстанцы удерживали джунгли Гогайры и добились некоторых первоначальных успехов против британских войск в этом районе, осадив майора Кроуфорда Чемберлена в Чичаватни . Эскадрон пенджабской кавалерии, посланный сэром Джоном Лоуренсом, снял осаду. Ахмед Хан был убит, но повстанцы нашли нового лидера в лице Махра Бахавала Фатьяны, который поддерживал восстание в течение трех месяцев, пока правительственные силы не проникли в джунгли и не рассеяли мятежных соплеменников. [79] : 343–344.
В сентябре 1857 года сипаи взяли под свой контроль казну в Читтагонге . [147] Казначейство оставалось под контролем повстанцев в течение нескольких дней. В ходе дальнейших мятежей 18 ноября 2-я, 3-я и 4-я роты 34-го бенгальского пехотного полка штурмовали тюрьму Читтагонг и освободили всех заключенных. В конечном итоге мятежники были подавлены полками гуркхов . [148] Мятеж также распространился на Калькутту , а затем на Дакку , бывшую столицу Великих Моголов в Бенгалии. Восстание не давало спать жителям городского района Лалбаг по ночам. [149] Сипаи объединились с простым населением Джалпайгури , чтобы взять под свой контроль городскую расквартировку . [147] В январе 1858 года многие сипаи получили приют от королевской семьи княжеского государства Хилл Типпера . [147]
Внутренние районы Бенгалии уже испытывали растущее сопротивление правлению Компании из-за мусульманского движения Фараизи . [147]
В центральном и северном Гуджарате восстание поддержали землевладельцы Джагирдары, Талукдары и Такоры при поддержке вооруженных общин Бхила, Коли , Патанов и арабов, в отличие от мятежа сипаев на севере Индии. Их основное противодействие британцам было связано с комиссией Инама. На острове Бет Дварка вместе с регионом Охамандал на полуострове Катхиавар , который находился под властью Гэквада штата Барода , в январе 1858 года произошло восстание Вагеров , которые к июлю 1859 года контролировали этот регион. В октябре 1859 года в результате совместного наступления войск Великобритании, Гэквада и других княжеств повстанцы были вытеснены и отвоеваны регион. [150] [151] [152]
Во время восстания Сурендра Саи был одним из многих людей, сбежавших из тюрьмы Хазарибаг мятежниками. [153] В середине сентября Сурендра обосновался в старом форте Самбалпура . Он быстро организовал встречу с помощником комиссара (капитаном Ли), и Ли согласился попросить правительство отменить заключение его и его брата, пока Сурендра разгонит своих последователей. Однако это соглашение вскоре было нарушено, когда 31 сентября он бежал из города и направился в Хинду, где находился его брат с отрядом численностью 1400 человек. [153] Британцы быстро перешли к отправке двух рот из 40-го мадрасского полка местной пехоты из Каттака 10 октября и после форсированного марша достигли Кхинды 5 ноября, но обнаружили, что это место заброшено, поскольку повстанцы отступили в джунгли. Большая часть страны Самбалпур находилась под контролем повстанцев, и они довольно долгое время вели партизанскую войну. В декабре британцы продолжили подготовку к подавлению восстания в Самбалпуре, и оно было временно переведено из дивизии Чота Нагпур в дивизию Орисса президентства Бенгалии . 30-го числа произошло крупное сражение, в котором брат Сурендры был убит, а мятежники разбиты. В январе британцы добились незначительных успехов, захватив несколько крупных деревень, таких как Колабира, а в феврале спокойствие начало восстанавливаться. Однако Сурендра все еще держался, а джунгли не позволили британским отрядам схватить его. Кроме того, любой туземец, осмелившийся сотрудничать с британцами, терроризировался вместе со своей семьей. После новой политики, обещавшей амнистию мятежникам, Сурендра сдался в мае 1862 года .
Власти британских колоний с индийским населением, сипаями или гражданскими лицами, приняли меры, чтобы обезопасить себя от подражательных восстаний. В Стрейтс-Сеттлментс и Тринидаде были запрещены ежегодные шествия Хосай , [154] в каторжных поселениях в Бирме и поселениях вспыхнули беспорядки , на Пенанге потеря мушкета спровоцировала почти беспорядки, [155] были усилены меры безопасности, особенно в местах с индийскими заключенными. [156]
Обе стороны совершили зверства против мирного населения. [т] [14]
По некоторым оценкам, только в Ауде во время войны погибло 150 000 индийцев, из которых 100 000 были мирными жителями. За захватом Дели, Аллахабада, Канпура и Лакхнау британскими войсками последовали всеобщие массовые убийства. [157]
Еще одно примечательное злодеяние совершил генерал Нил , уничтоживший тысячи индийских мятежников и индийских мирных жителей, подозреваемых в поддержке восстания. [158]
Убийство повстанцами британских женщин, детей и раненых солдат (включая сипаев, перешедших на сторону британцев) в Канпуре и последующая публикация событий в британских газетах вызвали у многих британских солдат возмущение и стремление отомстить. Помимо повешения мятежников, британцы применяли « пушечные выстрелы » (старое наказание Великих Моголов, принятое много лет назад в Индии), при котором осужденных повстанцев привязывали к жерлам пушек и разносили на куски при выстреле из пушек. [159] [160] Особый акт жестокости со стороны британских войск в Канпуре включал принуждение многих мусульманских или индуистских повстанцев есть свинину или говядину, а также облизывание зданий, только что запачканных кровью мертвых, перед последующим публичным повешением. [160]
Практика пыток включала «прижигание раскаленным железом… погружение в колодцы и реки до тех пор, пока жертва не задохнется… сдавливание яичек… затыкание глаз перцем и красным перцем чили или введение их в интимные части мужчин и женщины... предотвращение сна... прикусывание плоти щипцами... подвешивание на ветвях дерева... заключение в помещение, предназначенное для хранения извести..." [161]
Британские солдаты также совершали сексуальное насилие в отношении индийских женщин в качестве возмездия против восстания. [162] [163] Когда города были захвачены у сипаев, британские солдаты отомстили индийским мирным жителям, совершая зверства и изнасилования в отношении индийских женщин. [164] [165] [166] [167] [168]
Большая часть британской прессы, возмущенная сообщениями о предполагаемых изнасилованиях, совершенных повстанцами в отношении британских женщин, а также убийствах британских мирных жителей и раненых британских солдат, не выступала за какое-либо милосердие по отношению к индийскому населению. [169] Генерал-губернатор Каннинг приказал проявлять умеренность в обращении с местными чувствами и заслужил презрительное прозвище «Милосердие Каннинг» в прессе [170], а затем и у части британской общественности.
Если говорить о количественном выражении, то потери на индийской стороне были намного выше. О масштабах индийских потерь свидетельствует письмо, опубликованное после падения Дели в газете Bombay Telegraph и воспроизведенное в британской прессе:
.... Все жители города, оказавшиеся в стенах города Дели при вступлении наших войск, были заколоты на месте, причем число было значительным, как вы можете предположить, когда я вам скажу, что в некоторых домах по сорок и пятьдесят человек прятались. Это были не мятежники, а жители города, поверившие нашему известному мягкому правилу о помиловании. Я рад сказать, что они были разочарованы. [171]
С конца 1857 года британцы снова начали укреплять свои позиции. Лакхнау был вновь взят в марте 1858 года. 8 июля 1858 года был подписан мирный договор, и восстание закончилось. Последние повстанцы были разбиты в Гвалиоре 20 июня 1858 года. К 1859 году лидеры повстанцев Бахт Хан и Нана Сахиб либо были убиты, либо бежали.
Эдвард Вибарт , 19-летний офицер, чьи родители, младшие братья и две сестры погибли во время резни в Канпуре, [172] записал свой опыт:
Был отдан приказ расстрелять каждую душу... Это было буквально убийство... В последнее время я видел много кровавых и ужасных зрелищ, но того, свидетелем которого я был вчера, я молюсь, чтобы никогда больше не увидеть. Всех женщин пощадили, но их крики, когда они видели, как убивают их мужей и сыновей, были очень болезненными... Небеса видят, что я не чувствую жалости, но когда на ваших глазах приводят и расстреливают какого-нибудь старого седобородого мужчину, тяжело, должно быть, приходится этому человеку. сердцем я думаю, кто сможет смотреть на это равнодушно... [173]
Некоторые британские войска придерживались политики «никаких пленных». Один офицер, Томас Лоу, вспомнил, как однажды его подразделение взяло в плен 76 человек – они слишком устали, чтобы продолжать убийства, и нуждались в отдыхе, вспоминает он. Позже, после быстрого суда, заключенных выстроили в ряд, и в паре ярдов перед ними стоял британский солдат. По приказу «огонь» все они были одновременно расстреляны, «сметены… из земного существования».
Последствия восстания стали предметом новой работы с использованием индийских источников и демографических исследований. В книге «Последний Могол » историк Уильям Дэлримпл исследует последствия для мусульманского населения Дели после того, как город был вновь захвачен британцами, и обнаруживает, что интеллектуальный и экономический контроль над городом перешел из рук мусульман в руки индуистов, потому что британцы в то время видели исламская рука стоит за мятежом. [174]
Около 6000 из 40 000 британцев, проживавших в Индии, были убиты. [2]
Масштаб наказаний, примененных британской «Армией возмездия», считался в значительной степени уместным и оправданным в Британии, потрясенной приукрашенными сообщениями о зверствах, совершаемых повстанцами против британских войск и гражданского населения. [175] По словам Кристофера Герберта, описания того времени часто достигают «гиперболического регистра», особенно в часто повторяемом утверждении, что «красный год» 1857 года ознаменовал «ужасный перелом» в британском опыте. [171] Такова была атмосфера – национальное «настроение возмездия и отчаяния», которое привело к «почти всеобщему одобрению» мер, принятых для усмирения восстания. [176] : 87
Случаи изнасилования британских женщин и девочек, предположительно совершенные индийскими повстанцами, потрясли британскую общественность. Эти зверства часто использовались для оправдания британской реакции на восстание. Британские газеты опубликовали различные свидетельства очевидцев изнасилования английских женщин и девочек. Один из таких отчетов был опубликован The Times относительно инцидента, когда 48 английских девочек в возрасте 10 лет были изнасилованы индийскими повстанцами в Дели. Карл Маркс раскритиковал эту историю как ложную пропаганду и указал, что она была написана священнослужителем из Бангалора, вдали от событий восстания, без каких-либо доказательств, подтверждающих его утверждения. [177] Отдельные инциденты привлекли внимание общественности и широко освещались в прессе. Одним из таких инцидентов был случай, когда дочь генерала Уиллера Маргарет заставили жить как наложница своего похитителя, хотя викторианской общественности об этом сообщили, поскольку Маргарет убила своего насильника, а затем сама. [178] Другая версия истории предполагала, что Маргарет была убита после того, как ее похититель поссорился из-за нее со своей женой. [179]
После восстания британская полиция и представители разведки провели серию тщательных расследований по сообщениям о том, что британские женщины-заключенные были «опозорены» в Бибигаре и других местах. Одно из таких детальных расследований было поручено лорду Каннингу. По общему мнению, не было никаких убедительных доказательств совершения таких преступлений, хотя большое количество британских женщин и детей было убито на месте. [180]
Термин «сипай» или «сипайизм» стал уничижительным термином для националистов, особенно в Ирландии. [181]
Бахадур-шах был арестован у могилы Хуманьюна и осужден за государственную измену военной комиссией, собравшейся в Дели, и сослан в Рангун , где он умер в 1862 году, положив конец династии Великих Моголов. В 1877 году королева Виктория приняла титул императрицы Индии по совету премьер-министра Бенджамина Дизраэли . [182]
Восстание положило конец правлению Ост-Индской компании в Индии. В августе Законом о правительстве Индии 1858 года власть компании над Индией была передана британской короне. [183] Для управления Индией было создано новое британское правительственное ведомство, Индийское управление, а его главе, государственному секретарю Индии , было поручено формулировать индийскую политику. Генерал-губернатор Индии получил новый титул вице-короля Индии и реализовал политику, разработанную Индийским офисом. Некоторые бывшие территории Ост-Индской компании, такие как Стрейтс-Сетлментс , стали самостоятельными колониями. Британская колониальная администрация приступила к осуществлению программы реформ, пытаясь интегрировать индийские высшие касты и правителей в правительство и пресечь попытки вестернизации . Вице-король прекратил захват земель, провозгласил декрет о религиозной терпимости и допустил индийцев на государственную службу, хотя в основном в качестве подчиненных.
По сути, старая бюрократия Ост-Индской компании осталась, хотя в отношениях произошел серьезный сдвиг. В поисках причин восстания власти остановились на двух вещах: религии и экономике. Что касается религии, то считалось, что было слишком много вмешательства в местные традиции, как индуистские, так и мусульманские. Что касается экономики, теперь считалось, что предыдущие попытки компании ввести свободную рыночную конкуренцию подорвали традиционные структуры власти и узы лояльности, поставив крестьянство во власть купцов и ростовщиков. В результате новое британское владычество было частично построено вокруг консервативной программы, основанной на сохранении традиций и иерархии.
На политическом уровне также считалось, что предыдущее отсутствие консультаций между правителями и управляемыми было еще одним важным фактором, способствовавшим восстанию. В результате индийцы были вовлечены в правительство на местном уровне. Хотя это было в ограниченном масштабе, решающий прецедент был создан с созданием новой индийской элиты «белых воротничков», чему еще больше способствовало открытие университетов в Калькутте, Бомбее и Мадрасе в результате Закона об индийских университетах. Итак, наряду с ценностями традиционной и древней Индии начал зарождаться новый профессиональный средний класс, никоим образом не связанный ценностями прошлого. Их амбиции могли быть стимулированы только Прокламацией королевы Виктории от ноября 1858 года, в которой прямо говорилось: «Мы считаем себя связанными с коренными жителями наших индийских территорий теми же обязательствами, которые связывают нас с другими нашими подданными... Наша дальнейшая воля состоит в том, чтобы... наши подданные, независимо от расы или вероисповедания, были свободно и беспристрастно допущены к должностям нашей службы, обязанности, которые они могут квалифицировать в зависимости от своего образования, способностей и честности, и которые они должным образом исполнять».
Руководствуясь этими настроениями, лорд Рипон , вице-король с 1880 по 1885 год, расширил полномочия местного самоуправления и стремился искоренить расовую практику в судах с помощью законопроекта Ильберта . Но политика одновременно либеральная и прогрессивная на одном этапе была реакционной и отсталой на следующем, создавая новые элиты и подтверждая старые взгляды. Законопроект Ильберта вызвал лишь бунт белых и положил конец перспективе полного равенства перед законом. В 1886 г. были приняты меры по ограничению поступления индейцев на государственную службу.
Бенгальская армия доминировала в индийской армии до 1857 года, и прямым результатом восстания стало сокращение численности бенгальского контингента в армии. [184] Присутствие брахманов в Бенгальской армии было сокращено из-за их предполагаемой основной роли как мятежников. Британцы стремились к увеличению набора в Пенджабе бенгальской армии из-за очевидного недовольства, которое привело к конфликту с сипаями. [185]
Восстание изменило как местную, так и британскую армию Британской Индии. Из 74 регулярных бенгальских пехотных полков, существовавших на начало 1857 года, только двенадцать избежали мятежа или расформирования. [186] Все десять полков Бенгальской легкой кавалерии были потеряны. Соответственно, старая Бенгальская армия почти полностью исчезла из боевого порядка. Эти войска были заменены новыми подразделениями, набранными из каст, до сих пор недостаточно использовавшихся британцами, и из меньшинств так называемых « боевых рас », таких как сикхи и гуркхи .
Неэффективность старой организации, которая отдалила сипаев от их британских офицеров, была устранена, и подразделения после 1857 года были в основном организованы по «нерегулярной» системе. С 1797 года до восстания 1857 года в каждом регулярном бенгальском пехотном полку было 22 или 23 британских офицера, [37] : 238 , которые занимали все руководящие должности вплоть до заместителя командира каждой роты. В иррегулярных частях было меньше британских офицеров, но они гораздо теснее связывали себя со своими солдатами, а больше ответственности было возложено на индийских офицеров.
Британцы увеличили соотношение британских и индийских солдат в Индии. С 1861 г. индийская артиллерия была заменена британскими частями, за исключением нескольких горных батарей. [37] : 319 Изменения, произошедшие после восстания, легли в основу военной организации Британской Индии до начала 20 века.
Виктория КроссМедалями были награждены военнослужащие британских вооруженных сил и Британской индийской армии во время восстания. Здесь перечислены 182 получателя Креста Виктории .
Медаль за индийский мятежБыло вручено 290 000 медалей за восстание в Индии . Пряжки были вручены за осаду Дели , а также за осаду и освобождение Лакхнау . [187]
Военная и гражданская награда Британской Индии, Индийский орден «За заслуги» был впервые учрежден Ост-Индской компанией в 1837 году и был передан короне в 1858 году после индийского мятежа 1857 года . Индийский орден «За заслуги» был единственной медалью за отвагу, доступной индейским солдатам в период с 1837 по 1907 год .
Не существует общепринятого названия событий этого периода.
В Индии и Пакистане ее называют «Войной за независимость 1857 года» или «Первой войной за независимость Индии» [189] , но нередко используются такие термины, как «Восстание 1857 года». Классификация восстания как « Первая война за независимость » не обошлась без критиков в Индии. [190] [191] [192] [193] Некоторые индийские политики считают, что использование термина «индийский мятеж» [194] умаляет важность произошедшего и, следовательно, отражает империалистическую позицию. Другие оспаривают эту интерпретацию.
В Великобритании и некоторых странах Содружества его обычно называют «Индийским мятежом», но используют такие термины, как «Великое индийское восстание», «Сипайский мятеж», «Восстание сипаев», «Сипайская война», «Великий мятеж». Также использовались «Восстание 1857 года», «Восстание», «Магометанское восстание» и «Восстание 1857 года». [195] [196] [197] «Индийское восстание» — это название, которое использовалось в прессе Великобритании и британских колоний того времени. [198]
Майкл Адас (1971) исследует историографию с акцентом на четыре основных подхода: индийский националистический взгляд; марксистский анализ; взгляд на восстание как на традиционалистское восстание; и интенсивные исследования местных восстаний. [199] Многие из ключевых первичных и вторичных источников представлены в Biswamoy Pati, ed. 1857 Восстание . [200] [201]
Томас Р. Меткалф подчеркнул важность работы профессора Кембриджа Эрика Стоукса (1924–1981), особенно работы Стоукса « Крестьянин и владычество: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии» (1978). Меткалф говорит, что Стоукс опровергает предположение о том, что 1857 год был ответом на общие причины, исходящие от целых классов людей. Вместо этого Стоукс утверждает, что 1) те индейцы, которые пострадали от наибольших относительных лишений, восстали и что 2) решающим фактором в ускорении восстания было присутствие процветающих магнатов, которые поддерживали британское правление. Стоукс также исследует вопросы экономического развития, природу привилегированного землевладения, роль ростовщиков, полезность классической теории ренты и, особенно, понятие «богатого крестьянина». [202]
По мнению Кима А. Вагнера , который провел последний обзор литературы, современная индийская историография еще не вышла за рамки реагирования на «предрассудки» колониальных отчетов. Вагнер не видит причин, по которым зверства, совершаемые индейцами, следует преуменьшать или преувеличивать только потому, что эти вещи «оскорбляют наши постколониальные чувства». [203]
Вагнер также подчеркивает важность книги Уильяма Дэлримпла «Последний Могол: Падение династии», Дели, 1857 год . Далримплу помогал Махмуд Фаруки, который перевел ключевые источники на урду и шикасте и опубликовал избранные материалы в журнале «Осада: голоса из Дели, 1857 год ». [204] Дэлримпл подчеркнул роль религии и подробно исследовал внутренние разногласия и политико-религиозные разногласия среди повстанцев. Он не обнаружил ничего особенного в протонационализме или каких-либо корнях современной Индии в восстании. [205] [206] Саббак Ахмед рассмотрел, как идеологии роялизма, милитаризма и джихада повлияли на поведение конкурирующих мусульманских фракций. [207]
Практически с того момента, как первые сипаи подняли мятеж в Мируте, природа и масштабы индийского восстания 1857 года стали предметом споров и споров. Выступая в Палате общин в июле 1857 года, Бенджамин Дизраэли назвал это «национальным восстанием», в то время как премьер-министр лорд Пальмерстон пытался преуменьшить масштабы и значение этого события, назвав его «простым военным мятежом». [208] Отражая эти дебаты, один из первых историков восстания Чарльз Болл использовал слово «мятеж» в своем названии, но в тексте назвал его «борьбой за свободу и независимость народа». [209] Историки по-прежнему расходятся во мнениях относительно того, можно ли считать это восстание войной за независимость Индии или нет, [210] хотя в Индии оно широко считается таковым. Аргументы против включают в себя:
Вторая школа мысли, признавая обоснованность вышеупомянутых аргументов, полагает, что это восстание действительно можно назвать войной за независимость Индии. В качестве причин выдвигаются:
Правительство Индии отметило 2007 год как 150-летие «Первой войны Индии за независимость». В юбилейный год было выпущено несколько книг индийских авторов, в том числе «Война цивилизаций» Амреша Мишры, противоречивая история восстания 1857 года, и «Непокорность» Анурага Кумара, один из немногих романов, написанных на английском языке индийским жителем. о событиях 1857 года.
В 2007 году группа отставных британских солдат и гражданских лиц, некоторые из которых были потомками британских солдат, погибших в ходе конфликта, попытались посетить место осады Лакхнау. Однако опасения насилия со стороны индийских демонстрантов, поддерживаемых индуистской националистической партией Бхаратия Джаната , не позволили британским посетителям посетить это место. [215] Несмотря на протесты, сэр Марк Хэвлок смог пройти мимо полиции и посетить могилу своего предка, генерала Генри Хэвлока . [216]
Colonial Источники той эпохи чаще всего упоминают людей, которых сегодня ученые часто называют «белыми» или «британцами», «европейцами» или «англичанами».
Большинство мусульман также не разделяли ненависти повстанцев к британцам, даже несмотря на то, что они осуждали наиболее вопиющие злоупотребления колониального правления.
Во время восстания 1857 года улемы не смогли договориться, объявлять ли джихад.
Маулана Мухаммад Касим Нанаутави (1833–1879), великий ученый Деобанди, воевал против британцев... Вместе с Мауланой Рашидом Ахмадом Гангохи (1828–1905) он взял в руки оружие, когда ему представили явные доказательства английской несправедливости.
Многие мусульмане, в том числе сунниты и шиитские улемы, сотрудничали с британцами.
Несколько коллег-семинаров Нанаутави в Деобанде и богословы Ахли-Хадис, известные своей приверженностью Сайиду Ахмаду Барелви, отвергли джихад.
Маулана Сайид Назир Хусейн Дехалви был самым влиятельным из улемов Ахль-Хадис в Дели во время восстания. Повстанцы вынудили его издать фетву, провозглашающую джихад... он исключил вооруженный джихад в Индии на том основании, что отношения с британским правительством были контрактом, который мусульмане не могли законно нарушить, если их религиозные права не были ущемлены.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Чарльз Болл.
Современная индийская историография 1857 года по-прежнему, по крайней мере частично, реагирует на предрассудки колониальных отчетов... Я не вижу причин преуменьшать или преувеличивать зверства, совершенные индейцами, просто потому, что такие события, кажется, оскорбляют наших постколониальные чувства.
