Каландарийя ( араб . قلندرية ), Каландари , Каландары или Каландары — странствующие аскеты - суфийские дервиши . Этот термин охватывает множество сект, не организованных централизованно и не связанных с конкретным тарикатом . Один из них был основан Каландаром Юсуфом аль-Андалузи из Андалусии , Испания . В основном они находились в Иране, Средней Азии, Индии и Пакистане.
Начиная с начала XII века, движение приобрело популярность в Большом Хорасане и соседних регионах, включая Южную Азию . [1] Первые упоминания можно найти в прозаическом тексте XI века «Каландарнаме» («Сказание о Каландаре»), приписываемом Ансари Харави. Термин Каландарият (состояние Каландара), по-видимому, впервые был применен Санаи Газневи (умер в 1131 году) в плодотворных поэтических произведениях, где описываются различные практики. Особенностью жанра поэзии каландар являются термины, относящиеся к азартным играм, играм, одурманивающим веществам и Назару ила'л-мурду , темам, обычно называемым куфрият или харабат . Дальнейшее развитие жанра получили такие поэты, как Фахр-ад-Дин Ираки и Фарид ад-Дин Аттар .
Каландарийя — неортодоксальный тарикат суфийских дервишей, возникший в средневековом Аль-Андалусе как ответ на спонсируемый государством захиризм халифата Альмохадов . Оттуда они быстро распространились в Северную Африку , Машрик , Большой Иран , Среднюю Азию и Пакистан . [2] [3]
Каландарья, возможно, возникла из более ранней Маламатийи и продемонстрировала некоторое влияние буддизма и индуизма в Южной Азии . [4] Маламатия осуждали употребление наркотиков и одевались только в одеяла или власяницы до бедер. [5] Бу Али Шах Каландар был важным индийским каландаром. Усилиями Шаха Шафи ад-Дина оно распространилось на Хазрат Пандуа в Бенгалии . [6]
Сочинения каландаров были не просто прославлением распутства , а антиномическими практиками утверждения от негативных действий. Власти часто относились к этому приказу с подозрением.
Этот термин остается в популярной культуре. Суфийские певцы каввали , братья Сабри и международная звезда каввали Нусрат Фатех Али Хан отдавали предпочтение пению « дам а дамма маста каландар» (с каждым вздохом в экстазе каландар!), и аналогичный припев появился в хитовой песне Руны Лайлы из фильма «Эк Се Бадхкар Эк» , стал кроссоверным хитом на танцполе 1970-х годов.
В Пакистане и Северной Индии потомки факиров Каландарии теперь образуют отдельную общину, известную как Каландар бирадари .
Песни в честь знаменитых каландаров в Пакистане называются каландри дхамаал . Дхамаал — популярный южноазиатский музыкальный поджанр, посвященный суфийским святым, таким как Лал Шахбаз Каландар. Эти песни обычно включают в себя стили каввали , а также различные местные народные стили, такие как бхангра и интенсивная игра накаре или барабаны дхол. [7]
Впервые это движение упоминается в Хорасане в 11 веке; оттуда он распространился в Индию, Сирию и западный Иран.
Каландарья, по-видимому, возникла из более ранней МАЛАМАТИИ в Центральной Азии и испытала буддийское и, возможно, индуистское влияние.
Каландарья, по-видимому, возникла из более ранней МАЛАМАТИИ в Центральной Азии и испытала буддийское и, возможно, индуистское влияние.