Калдераши являются подгруппой народа цыган . Они традиционно были медниками и металлистами и говорят на нескольких диалектах цыганского языка, объединенных под названием Калдераш -цыгане , подгруппа Влахских цыган . [1] [2]
Калдераши Балкан и Центральной Европы , в дополнение к цыганам и манушам / синти , рассматриваются некоторыми этнографами как одна из трех основных конфедераций ( Romani : natsiya ) цыганского народа в Европе. Калдераши признаны самой многочисленной конфедерацией из трех. Каждая основная конфедерация далее делится на две или более подгрупп ( Romani : vitsa ) на основе сочетания таких факторов, как род занятий, происхождение или территориальное происхождение. [3] [4] Хотя изначально название Калдераш относилось к определенной вице традиционных медников, теперь оно применяется к нескольким группам цыган , говорящих на влаксском языке . Из-за этого в западных и восточных популяциях Калдерашей можно увидеть значительные различия в речи и культуре; о чем свидетельствуют различия между восточными Калдерашами России и западными Калдерашами Сербии . [2] [5] Некоторые ученые предположили связь между профессиональными подгруппами цыган и кастовой системой Индии ; при этом кэлдераши описываются как предки касты лохар . [6] [7]
Название Калдераш ( kalderash на цыганском , căldărari на румынском , kalderás на венгерском , калдараш ( kaldarash ) на болгарском , kalderaš на сербско-хорватском , «котляри » на украинском и кэлдэрары ( kelderary ) на русском ) является профессиональным этнонимом, который в конечном итоге происходит от румынского слова căldăraș (медник), происходящего от латинского caldāria , по сути описывая их профессию как лудильщиков . [2] [5] [8]
Предполагается, что цыгане кэлдэраши произошли с территории современной Румынии и мигрировали в разные части мира после отмены рабства в Румынии в конце 1800-х годов в ходе явления, известного как великая миграция кэлдэрашей . [9] [10] [11] По оценкам, в Румынии все еще проживает около 200 000 кэлдэрарей , хотя точное число неизвестно. [12] [13] Регион Добруджа является крупным центром расселения кэлдэрашей, а также Валахии и приграничных регионов Румынии и Болгарии. Двуязычие цыган кэлдэрашей и румынского языка распространено среди кэлдэрашей Румынии. Традиционные общественные черты кэлдэрашей Румынии включают эндогамию, кросскузенские браки и обычные суды, известные как крис в Южной Трансильвании и Валахии. Как показывает их традиционный этноним Căldărari , Kalderash связаны с традицией ремесленников, особенно кузнечного дела по меди и олову. Глава общин Kalderash в Румынии связан с вождем, известным как Bulibasha , который имеет различную степень власти в зависимости от их местности. Kalderash Румынии далее делятся на множество различных подгрупп ( vitsi ), таких как Pletoshi (Kalaydzii) и Chori (Grebenari, Pieptenari) в Северной Добрудже, а также Militari , Tasmanari и Zhaplesh в Южной Добрудже. Внутриэтнические браки объединили различные подгруппы, такие как Grastari , Niculešti , Dudulani , Tasmanari , Žapleš , Lajneš , Njamcurja под общей идентичностью Kalderash. [14]
Кэлдэраши являются одной из 5 основных подгрупп цыган, проживающих в Болгарии, наряду с дасканскими цыганами, хораханскими цыганами , калайджи и бояшами . [15] В течение 18-го и особенно 19-го веков после отмены рабства в Румынии цыгане из румынских княжеств Валахии и Молдавии вошли на территорию Болгарии в ходе события, которое некоторые этнографы назвали «нашествием кэлдэрашей». Кроме того, большая часть кэлдэрашей мигрировала из Румынии в Болгарию через Австро-Венгерскую империю, пройдя через Сербию, прежде чем окончательно достичь Болгарии. Калдераши являются второй по величине цыганской конфедерацией в Болгарии и делятся на 2 основные подгруппы: ловари и калайджи, а также на дополнительные ответвления внутри этих подгрупп, такие как «гребенари», «бакарджии», «решетари» и т. д. Калдераши Болгарии в основном исповедуют восточное православное христианство и говорят на двух языках: цыганском кэлдэраше и болгарском. Обычные суды болгарских кэлдэрашей известны как мэшэре . [16] [14]
Цыгане чергаши являются в основном подгруппой кэлдэрашей, проживающей в основном в Сербии и Боснии и Герцеговине . [17] В конце 19-го века произошли крупные миграции бывших рабов кэлдэрашей из Румынии в соседние страны Сербию, а затем в Боснию. Они говорят на языке кэлдэрашей и в основном сосредоточены вокруг Баня-Луки и Сараево . После распада Югославии многие сербские и боснийские кэлдэраши иммигрировали в Соединенное Королевство, чтобы избежать экономического и социального угнетения, с которым балканские цыгане сталкиваются в своих родных странах. [18]
Цыгане-калдэраши являются одной из самых многочисленных групп цыган в России после цыган -руска . Цыгане-калдэраши мигрировали с территории румынских княжеств и других частей Юго-Восточной Европы в Россию и Украину в период с конца 19-го по первые 30 лет 20-го века после отмены рабства в Румынии. [19] [20] Они распространились по всей Украине и России, мигрируя из Бессарабии на север и восток. [12] Вскоре они стали относительно многочисленной группой в России, и их традиционные занятия лудлением и изготовлением котлов привели их к первоначальному процветанию. В конце 1920-х и начале 1930-х годов государство начало проводить политику индустриализации , направленную на то, чтобы привнести оседлый образ жизни кочевым цыганам-калдэрашам. Это привело к тому, что кэлдэраши стали активно участвовать в кооперативах и создавать свои собственные производственные кооперативы цыган, называемые артелями . Эти промышленные артели помогли кэлдэрашу успешно адаптировать свое традиционное ремесло к новой экономической реальности Советского Союза . Артели просуществовали до 1980-х годов и стали яркой частью устной истории семей кэлдэрашей. В период артели большинство лагерей кэлдэрашей располагалось в Москве , однако после роспуска артелей кэлдэраши мигрировали по всей России и другим частям Северной Европы . [19] Кэлдэраши из России в основном двуязычны: кэлдэраш-цыганский и русский. [21]
Во Франции цыгане кальдераши сосредоточены в восточных пригородах Парижа . Предполагается, что они постепенно селились там, по крайней мере, с 1940-х годов. Монтрёй — город на окраине Парижа с крупнейшим поселением кальдерашей во Франции. Кальдераши из Монтрёя впервые прибыли во Францию в 1941 году после немецкой оккупации Парижа . Они по-прежнему занимаются своим традиционным ремеслом медников и металлистов. Некоторые кальдераши по-прежнему путешествуют по французским провинциям, хотя большинство из них сейчас ведут оседлый образ жизни. [22] Несмотря на частые контакты с нецыганами в своей повседневной жизни и экономической деятельности, кальдераши сумели сохранить определенную степень невидимости во французском обществе, что позволяет им практиковать свою традиционную культуру, не опасаясь ассимиляции. [23] В 2005 году, по оценкам, во Франции проживало около 8000 цыган кальдераши. [24]
Калдераши образуют одну из крупнейших общин цыган в Швеции . В конце 19-го и начале 20-го века многие цыгане-калдераши из России мигрировали в Швецию. [25] Калдераши были первой и самой многочисленной иностранной группой цыган, которая мигрировала и обосновалась в стране. [26] Наиболее распространенными занятиями кальдерашей Швеции были лужение и медное дело. Одним из самых известных кланов кальдерашей Швеции были тайконы . Йохан Тайкон был высококвалифицированным медником и серебряных дел мастером, который по ночам изготавливал сложные металлические изделия в импровизированных мастерских лагерей, в основном для использования внутри общины шведских цыган. Он также получал часть своего дохода от починки и лужения медных горшков по всей Швеции, что давало ему краткий и кратковременный доступ к изолированному шведскому обществу, которое формировалось в соответствии с определенными чертами шведской национальной идентичности. Дочь Йохана Тайкона, Роза Тайкон , была первым цыганским серебряных дел мастером в Швеции, которая получила формальное ювелирное образование. Катарина Тайкон , также дочь Йохана Тайкона, была видным цыганским активистом и лидером движения за гражданские права. [27] Диалект цыганского языка кэлдэраш, на котором говорят в Швеции, обычно называют тайкон кэлдэраш . [28]
Калдераши являются крупнейшей подгруппой цыган и составляют большинство городского населения цыган в Соединенных Штатах . [29] [30] Калдераши, как правило, менее богаты, чем другие группы цыган в США, такие как мачвая . Однако существует значительная изменчивость в статусе различных подгрупп кэлдерашей ( цыган : vitsi ) с точки зрения богатства и процветания. Некоторые богатые кэлдераши vitsi в США смогли достичь более высокого уровня богатства и считают себя чище, чем кэлдераши vitsi из низшего класса. [31] В отличие от более националистических кэлдерашей в Восточной Европе, американские кэлдераши неохотно берут на себя какие-либо публичные политические роли или привлекают к себе внимание, извлекая выгоду из относительной невидимости, которую они испытывают на западе. Согласно исследованиям, проведенным среди кланов Калдераш в Сиэтле , цыгане Калдераш обычно придерживаются традиционных кочевых работ, таких как ремонт кузовов автомобилей, кровельные работы, чистка печей и другие краткосрочные работы, которые позволяют им поддерживать свой традиционный образ жизни . [32] [30] Калдераш являются одной из наиболее традиционных групп цыган и сопротивляются американизации более решительно, чем другие подгруппы цыган, такие как синти . [33]
Святая Сара , обычно известная как Кали Сара среди цыган Влакс , является важной святой в традиционной религии кэлдэрашей. [34] [35] Традиционная религия цыган кэлдэрашей включает в себя синкретизм шактизма и христианства . Кали Сара происходит от индуистской богини Кали и стала святой, чтобы цыгане могли исповедовать свою религию, не опасаясь преследований . Многие традиционные цыгане до сих пор молятся Богу через Кали Сару в традиции шакта. Во времена коммунизма многим балканским кэлдэраш было запрещено посещать священное паломничество Кали Сары, известное им как сантана , которое происходит на юге Франции каждый год в мае. Теперь цыгане кэлдэрашей Канады, Латинской Америки и Балкан имеют свои собственные традиции почитания святой Кали Сары. [35] [6]
Мам'орри — человекоподобный мифологический персонаж, который почти всегда появляется в фольклоре кэлдерашей как старая женщина. Она выполняет определенные действия, формирующие характер, основанные на цыганском праве и обществе, например, посещает человека, чтобы попросить воды. Это связано с запретом на отсутствие воды в палатке или доме ночью в цыганском праве. Отсутствие воды, «сухость», имеет негативные коннотации в цыганской культуре. После посещения дома этот персонаж также может изрыгнуть некоторую «мякоть», которая обычно оказывается благословением, приносящим удачу, по Мам'орри. Эта «мякоть» может быть использована в качестве основы для «талисмана», который приносит удачу и счастье своему обладателю. [36]
Большинство цыган-калдерашей исповедуют христианство, практикуя восточное православие, [37] римско-католическую [38] или пятидесятническую [39] конфессии. Исторически кэлдераши следовали религии большинства принимающей страны, такой как восточное православие в Румынии и римско-католическая церковь в Венгрии. [38] Однако, по крайней мере с 20-го века среди цыган-калдерашей всех стран наблюдается рост пятидесятнического движения. [39] [40]
Генеалогия цыган очень сложна, но они делятся на три основные племенные группы — Калдераш, Гитанос и Мануш (также называемые Синти).
Раисы отмечают удивительное сходство между металлообрабатывающими кэлдерашами Греции и Италии и их коллегами из Гадия Лохар на родине.
…мы едва ли находим кэлдэрашей вне румыноязычных территорий до 1800 года…
Здесь название «Кэлдэраш» обозначает несколько групп цыган, которые мигрировали из современной Румынии (тогда Валахии) в 1860-х годах, когда они были освобождены после примерно 500 лет рабства.
они массово мигрировали из Румынии после отмены рабства, явление, известное как великая миграция кэлдэрашей
Они распространились по всей Украине, мигрируя из Бессарабии на север и восток. В Румынии проживает около двухсот тысяч Caldarari, хотя точное число неизвестно.
Среди наиболее традиционных цыганских групп кэлдэраши насчитывают около 200 000 человек в Румынии, или 10 процентов от более широкого населения румынских цыган, которое оценивается в 2 миллиона человек.
Франция 10 000 (в состав населения входят 8 000 кэлдерашей; 2 000 ловари)
очень большая община кэлдерашей в Швеции утверждает, что история общины имеет русские корни, хотя диалект явно имеет румынское влияние.
Пятидесятничество продолжает расти среди шведских кальдерашей.
Отец Ли был музыкантом из Калдераша.
Семья была цыганами-калдерашами, которые приехали в Швецию из России через Финляндию