Кенневикский человек или Древний [nb 1] был палеоиндейцем , чьи скелетные останки были найдены вымытыми на берегу реки Колумбия в Кенневике, штат Вашингтон , 28 июля 1996 года. Радиоуглеродные тесты показывают, что этот человек жил от 8900 до 9000 лет. до настоящего времени , что делает его скелет одним из наиболее полных, когда-либо найденных в Америке, и, таким образом, представляет большой научный интерес для понимания заселения Америки . [1] [2] [количество 2]
Это открытие спровоцировало почти двадцатилетний спор между тремя субъектами: индейскими племенами, которые заявили о своих правах на перезахоронение человека в соответствии с федеральным Законом о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA), законом, который защищает останки индейцев от неуважительного обращения, такого как для хранения в лабораториях, музеях и частных коллекциях. [4] Инженерный корпус армии США , обладающий юридической юрисдикцией над землей, на которой были найдены останки. Наконец появились учёные, которые хотели провести дальнейшие исследования скелета. Археологи, проводившие предварительные исследования, Джеймс Чаттерс и Дуглас Оусли , утверждали, что он был лишь отдаленно связан с сегодняшними коренными американцами и больше напоминал полинезийские народы или народы Юго-Восточной Азии , что освобождает этот случай от NAGPRA.
Технологии анализа древней ДНК совершенствовались с 1996 года, и в июне 2015 года ученые из Копенгагенского университета объявили, что Кенневикский человек является генетическим предком коренных американцев , включая Конфедеративные племена резервации Колвилл , региона, где были найдены кости. [5] В сентябре 2016 года Палата представителей и Сенат США приняли закон о возвращении останков коалиции племен бассейна Колумбии. Древний был похоронен в соответствии с индийскими традициями 18 февраля 2017 года в присутствии 200 представителей пяти племен бассейна Колумбии в неизвестном месте в этом районе. [6] В научном сообществе с 1990-х годов аргументы в пользу неиндийской древней истории Америки , в том числе древних народов Европы, теряют почву перед лицом анализа древней ДНК. [7] Кенневикский человек символически отмечает «конец [предполагаемой] неиндийской древней Северной Америки». [7]
Кенневикский человек был случайно обнаружен двумя студентами колледжа Уиллом Томасом и Дэвидом Диси 28 июля 1996 года. Они были на реке Колумбия, чтобы посмотреть гонку на гидропланах недалеко от Кенневика. Томас шел по воде на глубине около 18 дюймов, примерно в 10 футах от берега, когда его нога наткнулась на что-то твердое и круглое. Он вытащил человеческий череп. Они спрятали его в кустах, дождались окончания забега, затем нашли пластиковое ведро и отнесли череп полицейскому Кенневика. Полиция вернулась со студентами на место. [8] После дальнейших поисков под водой и вдоль берега были найдены еще кости. Коронер округа определил, что череп несовременный, и его передали археологу Джеймсу Чаттерсу , который в течение десяти посещений этого места собрал 350 костей и костных фрагментов, создав почти полный сочлененный скелет. [9]
Череп был полностью неповрежденным, включая все зубы, с момента смерти. [10] Были найдены все основные кости, кроме грудины и нескольких костей рук и ног. [11] После дальнейшего изучения Чаттерс пришел к выводу, что это был «мужчина позднего среднего возраста (40–55 лет), высокий (от 170 до 176 см, от 5 футов 7 дюймов до 5 футов 9 дюймов), довольно мускулистый, с стройное телосложение». [10] Команда Оусли в 2005 году сообщила, что на момент смерти ему могло быть всего 38 лет. [3]
Небольшой фрагмент кости , отправленный в Калифорнийский университет в Риверсайде для радиоуглеродного датирования , показал, что он жил между 9300 и 9600 годами назад (8400 некалиброванных «радиоуглеродных лет»), а не в 19 веке, как первоначально предполагалось. [9] Последующее радиоуглеродное датирование показало несколько более молодой возраст - от 8900 до 9000 кал. лет назад. [2] [1]
Измерения соотношений изотопов углерода, азота и кислорода в костном коллагене показывают, что человек жил почти исключительно на диете из морских млекопитающих в течение последних 20 или около того лет своей жизни, а вода, которую он пил, была талой ледниковой водой. [12] Ближайшая морская прибрежная среда, где эта вода могла быть найдена при его жизни, находилась на Аляске. Это, в сочетании с местоположением находки, привело к выводу, что этот человек вел очень подвижный водный образ жизни, сосредоточенный на северном побережье. [1] [13]
Чаттерс обнаружил каменный снаряд диаметром 79 мм (3,1 дюйма), застрявший в его подвздошной кости (часть тазовой кости). Вокруг него выросла новая кость, что указывало на болезненную, но старую рану. [11] Чаттерс сделал компьютерную томографию, которая определила, что снаряд был сделан из кремниевого серого камня магматического (вулканического) происхождения. [11] Снаряд листовидной формы, длинный и широкий, с зазубренными краями, соответствует описанию точки Каскада , характерной для фазы Каскада от 12 000 до 7 500 лет назад. [11]
Судебный антрополог Дуглас Оусли, который позже возглавил научную группу, исследовавшую скелет человека Кенневика в 2005 году, обнаружил, что кости рук человека Кенневика были согнуты. Оусли предположил, что это результат мощных мышц, наработанных в течение жизни, связанной с охотой и подводной охотой. [14] Кенневикский человек оказался правшой, так как кости правой руки заметно крупнее левой.
Оусли также обнаружил, что у Кенневик-мэна был артрит правого локтя, обоих колен и нескольких позвонков, но не настолько серьезный, чтобы нанести вред. Кенневик Мэн в своей жизни получил некоторую травму, о чем свидетельствовали сломанное ребро, которое зажило, вдавленный перелом на лбу и аналогичная вмятина на левой стороне головы, а также заживший удар копьем. [15]
Чаттерс, первоначально исследовавший скелет, вскоре пришел к выводу, что «наличие европеоидных черт [и] отсутствие определенных индейских характеристик», а также очевидный контекст скелета как части ранней палеоамериканской группы привели к тому, что ему заявить, что тело было «кавказским» (антропологический термин, не синоним «белого» или «европейца»). [16] [17]
Ученые предприняли попытку анализа ДНК в течение нескольких лет после открытия, но сообщили, что «имеющиеся технологии и протоколы не позволяют провести анализ древней ДНК из этих останков», т.е. многочисленные эксперты не смогли извлечь достаточно ДНК для анализа. [18]
Чаттерс и др. (2000) провели графическое сравнение, включая размер, Кенневикского человека с восемнадцатью современными популяциями. Они обнаружили, что Кенневикский человек наиболее тесно связан с айнами , признанным коренным народом Северной Японии. Однако когда размер был исключен как фактор, никакой связи с какой-либо популяцией не было установлено. [9] В 2001 году Чаттерс писал, что «черепно-лицевые характеристики палеоамериканцев, азиатов и ранних европейцев во многом напоминают айнов, полинезийцев и австралийских народов», но что ни одна группа не внесла основного вклада в палеоамериканский ген. бассейн. [19] Антрополог К. Лоринг Брейс в интервью 2006 года утверждал, что, согласно его анализу, Кенневикский человек «вероятно был связан» с айнами Японии. [20]
Антропологу Джозефу Пауэллу из Университета Нью-Мексико также разрешили исследовать останки. Пауэлл использовал краниометрические данные, полученные антропологом Уильямом Уайтом Хауэллсом из Гарвардского университета и антропологом Цунехико Ханихарой из Университета Саги ; Преимущество этого метода заключалось в том, что он включал данные, полученные от населения Азии и Северной Америки. [21] Пауэлл сказал, что Кенневикский человек не был европейцем, но больше всего напоминал айнов [9] и полинезийцев . [21] Пауэлл сказал, что айны происходят от народа Дзёмон , восточноазиатского населения, имеющего «наибольшую биологическую близость к жителям Юго-Восточной Азии, а не к народам Западной Евразии ». [22] Пауэлл сказал, что стоматологический анализ показал, что череп на 94 процента соответствует группе сундадонтов , такой как айны и полинезийцы, и только на 48 процентов соответствует группе синодонтов , такой как Северная Азия. [23] Пауэлл сказал, что анализ черепа показал, что он «не похож на американских индейцев и европейцев». [23] Пауэлл пришел к выводу, что останки «явно не были европеоидами , если только айны и полинезийцы не считаются европеоидами». [22]
Достижения в области генетических исследований позволили анализировать древнюю ДНК (аДНК) более точно, чем предыдущие попытки, когда был найден скелет. В июне 2015 года новые результаты пришли к выводу, что останки более тесно связаны с современными коренными американцами, чем с любым другим ныне живущим населением. Генетический профиль Кенневикского человека был особенно близок к таковому у членов Конфедеративных племен резервации Колвилл . Из пяти племен, которые первоначально считали Кенневика своим предком, их члены были единственными, кто пожертвовал образцы ДНК для оценки. Отсутствие геномов аборигенов Северной Америки сделало невозможным определить ближайших ныне живущих родственников Кенневикского человека среди региональных индейских племен. Его гаплогруппа Y-ДНК — Q-M3 , а митохондриальная ДНК — X2a , оба однородительских генетических маркера встречаются почти исключительно у коренных американцев. [24]
Кенневикского человека похоронили намеренно. [3] Изучая карбонат кальция, оставшийся в виде подземной воды, скопившийся на нижней стороне костей и затем испарившийся, ученые смогли сделать вывод, что Кенневикский человек лежал на спине, слегка вывернув ноги наружу и вытянув руки по бокам. ладонями вниз, положение, которое не могло быть случайным. [25] [26]
Было предпринято три крупных научных инициативы по изучению и составлению отчетов о Кенневикском человеке.
По данным журнала Time : «Ученые нашли всего около 50 скелетов такой древности, большинство из них фрагментарны. Таким образом, любая новая находка может внести решающий вклад в продолжающуюся загадку того, кто первым колонизировал Новый Свет». [3]
С середины 1990-х годов в научном сообществе «палеоамериканцы» соперничали с «палеоиндейцами» за идентичность первых жителей Америки. «Палеоамериканцы» утверждают, что самые ранние жители не имели отношения к современным индейцам. «Палеоиндейцы» утверждают, что современные индейцы связаны с самыми ранними поселенцами. Кенневикский человек и ДНК других древних скелетов сыграли значительную роль в разрушении палеоамериканской теории. Результаты ДНК Кенневикского человека знаменуют собой «конец [предполагаемой] неиндийской древней Северной Америки». [7]
Открытие Кенневикского человека, наряду с другими древними скелетами, способствовало научным дебатам о происхождении и истории ранних коренных американцев. [9] Одна из гипотез утверждает, что имел место единый источник миграции, состоящий из охотников и собирателей, следующих за большими стадами дичи, которые бродили по Берингову сухопутному мосту . Альтернативная гипотеза состоит в том, что более чем одна исходная популяция была вовлечена в миграцию сразу после последнего ледникового максимума (LGM), который произошел примерно от 22 до 18 тысяч лет назад, и что наземная миграция через Берингию либо предшествовала, либо примерно синхронизировалась с ней. водная миграция из прибрежной Азии. [29]
Сходство некоторых древних скелетных останков в Америке, таких как Кенневикский человек, с прибрежными азиатскими фенотипами позволяет предположить наличие более чем одного источника миграции. [ как? ] [1] [9] [22] [30] Классификация ДНК древних скелетов, таких как Кенневикский человек и других людей со схожим фенотипом, может выявить или не выявить генетическую принадлежность между ними либо к берингийцам [31] [32] , либо к прибрежным азиатским [33] [34] исходные популяции.
Несмотря на споры о том, существовало ли после LGM более одного источника миграции, Кенневикский человек дал представление о морском образе жизни и мобильности первых прибрежных мигрантов. [13]
В 2012 году археологи музея Берка выразили обеспокоенность и критику предварительных выводов команды Оусли (полностью опубликованных только в 2014 году). Во-первых, было отмечено, что никто за пределами команды Оусли не имел возможности изучить данные Смитсоновского института и увидеть, как команда пришла к своим выводам. [35] Во-вторых, критике подверглось отсутствие рецензируемых статей, опубликованных до того, как Оусли раскрыл «секреты» костей. [35] В-третьих, аргумент Оусли о некоренном происхождении основывался на предположении, что череп человека из Кенневика был надежным средством оценки происхождения. Это была «парадигма науки о черепе девятнадцатого века», сказал Дэвид Херст Томас , куратор Американского музея естественной истории . [36] Черепа больше не используются в качестве основы для классификации останков, поскольку доказательства ДНК более надежны .
В 2005 году автор Джек Хитт написал эссе «Могучий белый из вас: расовые предпочтения окрашивают самые старые черепа и кости Америки», в котором он описывает системное «расовое предпочтение» к Кенневикскому человеку и другим старым скелетам европейского происхождения. Если бы эта теория подтвердилась (а данные ДНК показывают, что это не так), она перевернула бы ситуацию с претензиями Индии на то, что они были первыми жителями, белые европейцы стали бы жертвами индийских захватчиков, а политически современные индейцы имели бы меньше претензий на суверенитет. [37]
Использование слова «европеоид» для описания человека из Кенневика и реконструкция его лица, которая выглядела вполне европейской, многие восприняли как означающее, что человек из Кенневика был «кавказцем», европейцем или «белым», а не предком нынешних людей. день коренных американцев, [17] хотя термин «европеоид» также применялся к айнам северной Японии. В 1998 году газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила: «Группы сторонников превосходства белой расы входят в число тех, кто использовал Кенневика, чтобы утверждать, что кавказцы пришли в Америку задолго до коренных американцев». [38] Кроме того, Асатру Народная Ассамблея , расистская неоязыческая организация, подала в суд на проведение генетического тестирования костей, прежде чем было вынесено решение, что Кенневикский человек был предком современных коренных американцев. [38]
В октябре 1998 года останки были переданы на хранение в Музей Берка Вашингтонского университета . Музей Берка был назначен судом нейтральным хранилищем останков и не выставлял их напоказ. В то время они все еще юридически принадлежали Инженерному корпусу армии США, поскольку были найдены на земле, находящейся под его опекой. [39]
По данным НАГПРА, если на федеральных землях будут обнаружены человеческие останки и будет установлена их культурная принадлежность к индейскому племени, то родственное племя может претендовать на них. Через два месяца после открытия в 1996 году племя Уматилла потребовало сохранить останки, чтобы их можно было перезахоронить в соответствии с племенной традицией. Это оспаривалось исследователями, которые считали, что человек Кенневик не был связан с современными индейцами. [40] Уматилла утверждали, что их устная история насчитывает 10 000 лет, и они присутствовали на этой территории с незапамятных времен. [41] Индейские племена утверждали, что утверждения о том, что Кенневикский человек имел неиндийское происхождение, были попыткой обойти закон, регулирующий хранение древних костей. Инженерный корпус и администрация Клинтона поддержали иск коренных американцев в длительном судебном процессе. [42]
Робсон Боннихсен и семь других антропологов подали в суд на Соединенные Штаты за право проводить исследования. Антропологи выиграли дело в 2002 году, а 4 февраля 2004 года Апелляционный суд девятого округа США отклонил апелляцию, поданную Инженерным корпусом армии США и отрядами Уматилла, Колвилл , Якама , Нез Персе и другие племена на том основании, что они не смогли предъявить достаточные доказательства родства . [43] [44] Кроме того, председательствующий судья установил, что правительство США действовало недобросовестно и присудило истцам гонорары адвокатов в размере 2 379 000 долларов США. [1]
7 апреля 2005 г., во время 109-го Конгресса, сенатор США Джон Маккейн внес поправку к NAGPRA, которая (раздел 108) изменила бы определение «коренного американца» с «коренного населения Соединенных Штатов» на «коренное население Соединенных Штатов». «является или был коренным жителем Соединенных Штатов». [45] Однако 109-й Конгресс завершился без принятия законопроекта. Согласно определению законопроекта, человек из Кенневика был бы классифицирован как коренной американец независимо от того, можно ли обнаружить какую-либо связь с современным племенем.
В сентябре 2016 года, в свете новых доказательств ДНК, связывающих человека Кенневика с современными индейцами, 114-я Палата представителей и Сенат США приняли закон о возвращении древних костей коалиции племен бассейна Колумбии. В коалицию вошли Конфедеративные племена резервации Колвилл, Конфедеративные племена и банды народа якама, племя Нез Персе, Конфедеративные племена резервации Уматилла и банда Ванапум священников Рапидс. [46]
Останки Кенневикского человека были внесены в каталог и вывезены из музея Берка 17 февраля 2017 года. На следующий день более 200 представителей пяти племен плато Колумбия присутствовали при захоронении останков, согласно их традициям, в неизвестном месте. [6] [47]
Только в Смитсоновском институте было 18 600 останков американских индейцев. Индейцев еще больше дегуманизируют, когда их выставляют рядом с мастодонтами, динозаврами и другими вымершими существами. Ни одна другая проблема не затронула более чувствительную струну, чем эта неуважительная практика коллекционирования в девятнадцатом веке.
Наша устная история насчитывает 10 000 лет. Мы знаем, как началось время и как были созданы индийские люди. Они могут говорить все, что хотят, ученые. Они ведут себя неуважительно.
Первоначально опубликовано в «Информационном бюллетене Американской антропологической ассоциации».
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).46 ° 13'23 "N 119 ° 8'36" W / 46,22306 ° N 119,14333 ° W / 46,22306; -119,14333