Спенсер Вулли Кимбалл (28 марта 1895 г. — 5 ноября 1985 г.) — американский религиозный лидер, двенадцатый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД).
Внук одного из первых апостолов Святых последних дней Хибера С. Кимбалла , Кимбалл родился в Солт-Лейк-Сити , Территория Юта . Он провел большую часть своей ранней жизни в Тэтчере, Аризона , где его отец, Эндрю Кимбалл , занимался фермерством и служил президентом кола в этом районе . Он служил на миссии СПД в Индепенденсе, штат Миссури, с 1914 по 1916 год [3] , затем работал в различных банках в долине Гила в Аризоне клерком и кассиром банка. Позже Кимбалл стал одним из основателей бизнеса по продаже облигаций и страховок, который, пережив Великую депрессию , стал очень успешным. Кимбалл служил президентом кола в своем родном городе с 1938 по 1943 год, когда он был призван в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов .
Как и большинство других апостолов Церкви СПД, Кимбалл много путешествовал, выполняя широкий спектр административных и церковных обязанностей. В начале своего апостольства Кимбалл получил указание от президента церкви Джорджа Альберта Смита уделять дополнительное время религиозной и гуманитарной работе с коренными американцами , чем Кимбалл и занимался на протяжении всей своей жизни. Он инициировал Программу размещения индейцев , которая помогла многим студентам-индейцам получить образование в 1960-х и 1970-х годах, пока они жили в приемных семьях СПД.
В конце 1973 года, после внезапной смерти Гарольда Б. Ли , Кимбалл стал двенадцатым президентом Церкви СПД, и занимал эту должность до своей смерти в 1985 году. Президентство Кимбалла было отмечено объявлением 1978 года об отмене ограничения на рукоположение в священство или получение храмовых таинств членами церкви чернокожего африканского происхождения . Президентство Кимбалла привело к значительному росту Церкви СПД, как с точки зрения членства, так и количества храмов . Кимбалл был первым президентом церкви, публично заявившим, что церковь ожидает, что все трудоспособные члены-мужчины будут служить на миссиях в молодом возрасте, что привело к увеличению миссионерского служения.
Дедушка Кимбалла по отцовской линии, Хибер С. Кимбалл, был одним из первых апостолов СПД , призванных, когда Джозеф Смит впервые организовал Кворум Двенадцати в феврале 1835 года. Позднее Кимбалл служил первым советником Бригама Янга в Первом Президентстве церкви с 1847 года до своей смерти в 1868 году.
Дедушка Кимбалла по материнской линии, Эдвин Д. Вулли , на протяжении многих лет был видным епископом Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити.
Кимбалл родился 28 марта 1895 года в Солт-Лейк-Сити , Территория Юта , в семье Эндрю Кимбалла и Олив Вулли. У него было десять братьев и сестер. [4] В 1898 году, когда Кимбаллу было три года, [ нужна цитата ] его отец был призван президентом кола Св. Иосифа в Аризоне , и его семья переехала в город Тэтчер , в округе Грэм на юго-востоке Аризоны . [4]
В детстве у Кимбалла было несколько проблем со здоровьем, включая брюшной тиф и паралич лицевого нерва (вероятно, паралич Белла ), и однажды он чуть не утонул. Четыре его сестры умерли в детстве, а его мать умерла, когда ему было одиннадцать. Хотя его рост во взрослом возрасте составлял всего 5 футов 6 дюймов (1,68 метра), Кимбалл был заядлым баскетболистом , и он был звездой и лучшим бомбардиром в большинстве своих школьных и любительских команд. [5] Помимо того, что он был спортсменом, Кимбалл был почетным студентом в LDS Gila Academy (современный колледж Восточной Аризоны ). [4] Во время летних каникул он часто работал на молочной ферме в Глоубе, штат Аризона , доя коров, убирая стойла и мыл бутылки за 50-60 долларов в месяц, а также за проживание и питание. [6]
Кимбалл окончил среднюю школу в мае 1914 года и через неделю был призван служить миссионером в Швейцарско-Германской миссии . Менее чем через два месяца его европейский миссионерский призыв был прерван убийством эрцгерцога Фердинанда и последующим началом Первой мировой войны . [7] Кимбалл был переведён в Центральную миссию штатов и провёл большую часть своей миссии в городах и сельских поселениях Миссури до 1916 года . [8]
Надеясь стать школьным учителем, Кимбалл провел один семестр в Университете Аризоны весной 1917 года, но позже в том же году он получил повестку о призыве в армию . [10] В это время он ухаживал за Камиллой Айринг (1894–1987), школьной учительницей в Академии Джилы, где Кимбалл учился в старшей школе. Они начали встречаться в августе 1917 года и регулярно обменивались письмами после того, как Кимбалл уехал на семестр в Университет Бригама Янга (BYU) в следующем месяце. После одного месяца в BYU Кимбалл был уведомлен о том, что его призыв в армию неизбежен, и он должен покинуть университет и вернуться в свой родной город. [11] Он вернулся в Аризону, но его армейская группа так и не была призвана на службу до окончания Первой мировой войны с подписанием перемирия 11 ноября 1918 года . [12]
Отношения Кимбалла и Айринга быстро углубились, и к концу октября они решили пожениться. Из-за своих трудовых обязательств и нехватки денег пара не могла позволить себе поехать в Юту, чтобы пожениться в ближайшем храме СПД. Они поженились на гражданской церемонии в доме Камиллы в Пиме, штат Аризона , 16 ноября 1917 года. [13] Семь месяцев спустя пара совершила двухдневное путешествие на поезде в Солт-Лейк-Сити, где они были запечатаны в храме Солт-Лейк-Сити 7 июня 1918 года. [ необходима цитата ] В конечном итоге у них было четверо детей: [4] Спенсер Л. «Спенс» (1918–2003), Олив Бет «Бобби» (1922–2018), Эндрю Э. (1927–2020) и Эдвард Л. «Эд» (1930–2016).
В 1921 году Кимбалл начал работать в отделении Тэтчер Arizona Trust and Savings Bank, где он в конечном итоге был повышен до помощника кассира с зарплатой 225 долларов в месяц, что было высокой зарплатой в то время. [14] Банк обанкротился в 1923 году в результате Депрессии 1920–21 годов ; Кимбалл потерял свои инвестиции в размере 3000 долларов в акции банка и был вынужден устроиться на низкооплачиваемую работу в другом банке. Кимбалл также выполнял множество других местных работ, чтобы заработать дополнительный доход и содержать жену и детей, в том числе играл на пианино и пел на местных мероприятиях, играл на струнных инструментах с Камиллой для местных газет, занимался распространением продукции для компании по производству слабительных на травах и был канцелярским работником в местных магазинах. [15]
Вскоре после того, как Кимбалл женился, его отец призвал его служить клерком в колу Св. Иосифа. В 1920-х годах местные клерки кола все еще выполняли обширные обязанности по ведению записей и отчетности, которые теперь оцифрованы и выполняются централизованно в главном офисе Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Должность клерка кола была по сути работой на неполный рабочий день, и призванным платили ежемесячную зарплату в размере 50 долларов. [16]
В 1925 году Кимбалл и Джозеф В. Гринхалх, бизнесмен-святой последних дней, служивший епископом в местном приходе , начали небольшой бизнес по ценным бумагам, выдавая и покупая кредиты у местных предприятий и частных лиц. К 1927 году бизнес стал независимым, и, вложив в него 150 долларов собственных денег, Кимбалл начал управлять им на постоянной основе в Саффорде, штат Аризона , как агентство Кимбалла–Гринхалха, занимаясь местным страхованием , недвижимостью , взысканием долгов и облигациями. [17] Бизнес сильно пострадал во время Великой депрессии и потерял большую часть своего капитала между 1930 и 1933 годами. [18] Благодаря постоянной работе и реинвестированию прибыли он пережил Великую депрессию и становился все более успешным в конце 1930-х и начале 1940-х годов. К 1943 году первоначальные инвестиции Кимбалла в размере 150 долларов в агентство стоили почти 100 000 долларов. [19]
Кимбалл принимал активное участие во многих общественных организациях, включая Ассоциацию родителей и учителей , городской совет , Красный Крест , бойскаутов , и он был избран лидером Ротари-клуба Аризоны в 1936 году. Кимбалл добился рекордных успехов в организации новых отделений Ротари-клуба, и члены Аризоны проголосовали за оплату его и его жены поездки на международный съезд клуба 1936 года в Ницце, Франция . Они отправились на поезде в Чикаго , а затем в Монреаль , где их старший сын, Спенсер Л., служил миссионером СПД. Они совершили недельный переход на океанском лайнере в Гавр . Оттуда они посетили Париж , Монте-Карло , Геную , Рим , Помпеи , Флоренцию , Венецию , Вену , Швейцарские Альпы , Бельгию , Нидерланды и Лондон . [20]
В феврале 1938 года апостол СПД Мелвин Дж. Баллард был отправлен в Тэтчер, чтобы разделить растущий кол Св. Иосифа. Недавно созданный кол Маунт-Грэхем охватывал восточную половину старого кола, и Кимбалл был призван в качестве его первого президента кола. [21] Хотя он был меньше предыдущего кола, но недавно сформированный кол охватывал большую территорию, которая простиралась на восток до Эль-Пасо, штат Техас . [21] Чтобы посетить каждый приход в коле, Кимбаллу и его двум советникам требовалось проехать в общей сложности 1750 миль (2820 км). [22] Во время полугодовой конференции кола Маунт-Грэхем в сентябре 1941 года необычно сильные дожди привели к тому, что река Хила вышла из берегов, затопив несколько городов в коле и нанеся ущерб в размере 100 000 долларов фермам и зданиям Святых последних дней в этом районе. Будучи президентом кола, Кимбалл координировал гуманитарную помощь Церкви СПД, которая быстро мобилизовала средства, материалы и рабочую силу для ухода за перемещенными жителями и начала восстановления. [23]
После нападения Японии на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года и последующего вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну , несколько молодых людей из кола ушли, чтобы присоединиться к армии США . В какой-то момент 250 мужчин из кола служили на войне, и Кимбалл позаботился о том, чтобы каждый получил копию ежемесячного бюллетеня кола, и часто писал личные заметки на каждой копии получателю. [24]
Кимбалл был широко известен и уважаем в обществе, и его постоянно останавливали на улицах Саффорда знакомые и друзья, прося совета. [19] После того, как его призвали служить президентом кола, немормонские жители и путешественники в Саффорде часто просили Кимбалла провести для них обряды бракосочетания. [25] Напряженный график Кимбалла по управлению агентством Кимбалла-Гринхалга, служению в общественных организациях и служению на руководящих должностях в Церкви СПД, а также по нахождению времени для своей жены и детей, наносил моральный и физический урон его телу. Его дневники 1930-х и начала 1940-х годов часто упоминают его истощение от дней, которые он проводил, работая по 16 часов и более: «Нахожусь в напряжении с 7 утра до 11 вечера каждую минуту каждый день. Я знаю, что работаю слишком много, но, кажется, нет места, где можно остановиться». [26]
Смерть Сильвестра К. Кэннона и Руджера Клоусона создала две вакансии в Кворуме Двенадцати Апостолов Церкви СПД в середине 1943 года. 8 июля 1943 года Кимбаллу позвонил Дж. Рубен Кларк , первый советник президента церкви Хибера Дж. Гранта , и сообщил, что его призвали занять одну из вакансий. [27] Кимбалл был изначально настолько шокирован звонком, что попросил разрешения Кларка обдумать его в течение нескольких дней, прежде чем отправиться в Солт-Лейк-Сити, чтобы встретиться с ним лично, в рамках ранее запланированной семейной поездки. [28] После телефонного звонка желание Кимбалла принять призвание было подавлено чувством неуверенности в себе и некомпетентности. Его жена Камилла рассказала, что, хотя ее муж не был склонен к слезам, он потом лежал на полу их дома и неудержимо плакал, пока она пыталась его утешить. [29] После интенсивной эмоциональной и духовной борьбы Кимбаллу приснился необычный сон, который дал ему мир относительно его способности принять призвание. Он был рукоположен в апостолы Грантом и добавлен в Кворум Двенадцати Апостолов в храме Солт-Лейк-Сити 7 октября 1943 года. [4] Грант выбрал Эзру Тафта Бенсона , чтобы заполнить другую вакансию в Кворуме, и он и Кимбалл были рукоположены в один и тот же день. Поскольку он был на четыре года старше Бенсона, Кимбалл был рукоположен первым, что поставило его впереди Бенсона в старшинстве Кворума.
В соответствии с церковными требованиями и традициями, Кимбаллы немедленно начали переезд из Аризоны в Солт-Лейк-Сити по призыву Кимбалла стать апостолом. Кимбалл продал свою долю в агентстве Кимбалла-Гринхалга за 65 000 долларов и продал свой дом и всю свою остальную собственность в Аризоне. [30] Кимбалл был особенно опечален тем, что покинул местное отделение Ротари-клуба и другие профессиональные ассоциации; Камилла беспокоилась о том, что оставит своих пожилых родителей в Аризоне и переедет их второго сына, Эндрю, который только что был избран старостой класса в старшей школе Саффорда. [31]
Первые годы Кимбалла в качестве апостола прошли под знаком Второй мировой войны. Кимбалл часто призывал членов американской церкви приобретать военные облигации для поддержки военных усилий, которые они затем могли бы обналичить после войны и использовать накопленные проценты для отправки вернувшихся солдат на миссии СПД. [32] Кимбалл сетовал на глобальные разрушения Второй мировой войны и однажды написал в своем журнале: «Как возмущен должен чувствовать себя Господь, видя, как Его дети сражаются здесь, как дикие звери». [32] Будучи основным докладчиком на бакалавриате УБЯ 1944 года , Кимбалл публично критиковал членов союзных наций за то, что они сосредоточились на «тирании и оковах [других] наций и в то же время [оставались] в рабстве греха по отдельности». [33]
Когда Вторая мировая война приближалась к своему завершению, Кимбалл и другие лидеры Церкви СПД постоянно откликались на нужды друзей и семей жертв войны СПД. Старший сын Кимбалла, Спенс, едва не погиб в 1945 году во время службы на борту авианосца USS Franklin , когда бомбы, сброшенные с японских самолетов, повредили корабль и воспламенили его баки с авиационным топливом. [34] В попытке утешить семьи погибших в бою, Кимбалл составил известное письмо, в котором написал, что грех, а не преждевременная смерть, был единственной настоящей трагедией в жизни. [35] Кимбалл сравнил смерть молодых военнослужащих с ранней смертью Иисуса Христа и заявил, что, хотя такая смерть душераздирающая, с вечной точки зрения всезнающие цели Бога будут видны в их обстоятельствах. [35]
В мае 1945 года, вскоре после того, как он стал президентом церкви, Джордж Альберт Смит дал указание Кимбаллу: «Я хочу, чтобы ты заботился об индейцах — ими пренебрегают. Возьми на себя ответственность и присматривай за индейцами во всем мире». [36] Кимбалл увидел в этом поручении исполнение пророчества, данного в патриархальном благословении, которое он получил в восьмилетнем возрасте в 1903 году, в котором говорилось, что Кимбалл «проповедует Евангелие многим людям, но особенно ламанийцам » . [37] Этот термин относится к народу в Книге Мормона, который, по мнению Святых последних дней, был одним из предков современных коренных американцев; другой термин был нефийцы . В сентябре 1946 года Джордж Альберт Смит снова поручил Кимбаллу следить за интересами коренных народов Америки. В это время Смит явно включил в это число коренные народы островов Тихого океана. [38]
В октябре 1946 года Кимбалл и несколько других высших должностных лиц совершили поездку по нации навахо , пытаясь улучшить отношения между Церковью СПД и народом навахо. [39] Кимбалл был встревожен крайней нищетой среди навахо и сочувствовал их недоверию к правительству США. [40] В то время среднестатистический человек навахо потреблял не более 1200 калорий (5000 кДж) в день, и один стоматолог обслуживал все население в 55 000 человек. [41] Хотя резервация нации навахо охватывала 175 000 000 акров (710 000 км2 ) , только 0,01% этой площади было пригодно для пахоты. [41] В 1947 году Голден Бьюкенен, лидер СПД в округе Севьер, штат Юта , услышал о 17-летней девушке-навахо, работающей на ферме по выращиванию сахарной свеклы , которая хотела остаться в Юте и посещать государственную школу. Бьюкенен написал Кимбаллу с идеей о том, чтобы дети из семей навахо жили в местных семьях СПД, чтобы они могли получать надлежащее питание и образование. Кимбалл поддержал эту идею и спросил Бьюкенена, согласится ли его семья взять Хелен Джон, девушку из племени навахо, в качестве приемной дочери для начала программы. Семья Бьюкенена согласилась. Хотя разработка программы заняла некоторое время, это называют началом Программы размещения индейцев Церкви СПД , также известной как «Программа размещения ламанийцев». К 1954 году в программе было 68 студентов, и церковь стандартизировала часть своего подхода. К 1969 году около 5000 студентов были размещены в семьях СПД по всей западной части Соединенных Штатов и Канады. [42]
Кимбалл был особенно обеспокоен расизмом в отношении коренных американцев, который все еще был широко распространен среди белых членов церкви в 1940-х и 1950-х годах. [43] На генеральной конференции Церкви СПД в апреле 1954 года Кимбалл открыто осудил распространенные предрассудки в отношении не-белых и сравнил таких членов церкви с фарисеями , которые плохо обращались с Иисусом Христом, а также со священником и левитом из притчи о добром самаритянине . [44] Кимбалл впоследствии повторил свое предупреждение на богослужении в кампусе BYU, заявив, что «слишком много фарисеев среди белых [студентов и преподавателей]... слишком много левитов, которые натягивают на себя свои одежды и проходят мимо с презрением». [45]
Когда Кимбалл не ездил по миссиям или не председательствовал на конференциях кольев по выходным, он проводил будни, отвечая на письма у себя дома или работая в своем офисе в штаб-квартире Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Кимбалл был отмечен среди апостолов за свою готовность встречаться с членами церкви, борющимися с серьезными личными проблемами, особенно с супружескими парами, рассматривающими развод, или с людьми, желающими признаться в серьезных нарушениях закона целомудрия Церкви СПД , который запрещает сексуальные отношения вне брака. Во время своего апостольства Кимбалл встречался с тысячами членов церкви и полновременных миссионеров , которые по разным причинам считали, что их местные церковные лидеры не могут им помочь. Кимбалл «не имел терпения к греху [но] почти бесконечное терпение к грешникам» [46] и часто проводил долгие часы с людьми, находящимися в большом горе. В 1959 году Кимбалл и его коллега-апостол Марк Э. Петерсен были назначены консультировать членов церкви, имеющих дело с гомосексуализмом , [47] который, по мнению Кимбалла, «как и все другие проблемы», можно преодолеть с помощью «последовательного молитвенного упражнения на самоограничение». [48] Опыт Кимбалла побудил его написать «Чудо прощения » , впервые опубликованное в 1969 году, в котором рассматривался серьезный характер стандартов СПД в области сексуальной морали и давались советы членам церкви о покаянии и избегании таких проблем. [47]
Начиная с 1932 года Кимбалл страдал от фурункулов и инфекционных язв, которые преследовали его до появления антибактериальных препаратов, таких как сульфаниламиды и пенициллин, во время Второй мировой войны. [49]
В мае 1948 года, когда он проводил церковные собрания в общинах навахо и апачи в Аризоне, Кимбалл страдал от сильной боли в груди из- за сердечного приступа , после того как он провел день, пытаясь вытащить автомобиль из глубокого песка. [50] Кимбалл был физически вялым на протяжении всей оставшейся части поездки, и после того, как он вернулся в Солт-Лейк-Сити и прошел электрокардиограмму , его врач прописал ему один месяц отдыха от его церковных обязанностей. [51] Кимбаллу было всего 53 года, и он считал себя в целом здоровым и подтянутым; он убедил своего врача не рассказывать об этом другим апостолам или Первому Президентству. [52] Однако во время своего следующего назначения в Ригби, штат Айдахо , Кимбалл снова испытал боли в груди, которые переросли в еще один сердечный приступ через несколько дней после его возвращения. [52] В течение ранних эпизодов Кимбалл проводил время, обсуждая свои пожелания относительно финансов и инвестиций семьи с женой на случай, если он не переживет инфаркты. [53] Получив благословение священства от президента церкви Джорджа Альберта Смита, Кимбалл провел два месяца в постельном режиме, а затем две недели отдыхал в Навахо. По настоянию своего врача он провел еще несколько недель, восстанавливаясь вместе со своей женой недалеко от побережья в Лонг-Бич, Калифорния . [54] Кардиолог , к которому Кимбалл обращался в Калифорнии, считал, что его сердце ослабло из-за недиагностированного случая ревматизма в детстве, и поручил Кимбаллу избегать переутомления и набора лишнего веса. [55] Боли в груди Кимбалла время от времени повторялись в течение следующих нескольких лет, особенно во время сильнейшего стресса или усталости. [56]
В начале 1950 года, когда ему было 55 лет, Кимбалл, который никогда не курил и не употреблял табак, начал испытывать постоянную осиплость голоса, и после медицинского осмотра ему сделали биопсию белого пятна в горле. Биопсия вызвала некоторое кратковременное ухудшение голоса и указала на то, что у Кимбалла была инфекция горла, но не рак. [57] В конце 1956 года осиплость голоса Кимбалла вернулась, в сочетании с периодическими кровотечениями в задней части горла. [58] Врач Кимбалла отправил его в Нью-Йорк, чтобы встретиться с доктором Хейзом Мартином (1892–1977), экспертом по раковым заболеваниям головы и шеи. [58] Мартин провел еще одну биопсию, которая указала на «пограничную злокачественность », и в начале 1957 года Мартин рекомендовал немедленную операцию. [59] Кимбалл забыл получить одобрение президента церкви Дэвида О. Маккея относительно своей биопсии 1957 года. В то время сама биопсия могла вызвать необратимое повреждение голоса. Он считал, что как апостол он должен был получить одобрение Маккея, прежде чем подвергнуться хирургическим процедурам, которые могли сделать его неспособным выполнять апостольские обязанности. [60]
Маккей заявил, что, по его мнению, Кимбалл все еще может служить апостолом, даже если он подвергнется полной ларингэктомии , и посоветовал ему продолжить процедуру. Мартин впоследствии хирургическим путем удалил одну из голосовых связок Кимбалла и половину другой, в результате чего он едва мог говорить громче хриплого шепота. [61] После нескольких недель вынужденного молчания Кимбалл медленно поправился, и к ноябрю 1957 года его врач разрешил ему возобновить публичные выступления. [62] Голос Кимбалла оставался хриплым на протяжении всей его оставшейся жизни, и он обычно носил микрофон, прикрепленный к уху, чтобы усилить свой голос, даже когда он выступал с обычных кафедр, оборудованных микрофонами. [4]
В начале 1972 года, когда ему было 77 лет, Кимбалл начал испытывать затрудненное дыхание, чрезмерную усталость и бессонницу. Медицинские обследования обнаружили серьезную кальцификацию аорты и некоторую ишемическую болезнь сердца . [63] Тем временем у Кимбалла случился рецидив его раннего рака горла. Он организовал встречу между своими врачами, кардиологом Эрнестом Л. Уилкинсоном и кардиоторакальным хирургом Расселом М. Нельсоном (будущим президентом Церкви СПД), и Первым Президентством церкви. Нельсон позже описал эту встречу:
Президент Кимбалл, затаив дыхание, начал: «Я умираю. Я чувствую, как моя жизнь ускользает. При нынешних темпах ухудшения я считаю, что смогу прожить еще около двух месяцев. Теперь я хотел бы, чтобы мой врач изложил свою точку зрения». Затем доктор Уилкинсон подтвердил чувства президента Кимбалла, заключив, что выздоровление маловероятно, и смерть наступит в не столь отдаленном будущем. Затем президент Кимбалл позвонил мне как кардиохирургу и спросил: «Что может предложить хирургия?» Я указал, что операция, если ее делать, будет состоять из двух компонентов. Во-первых, потребуется замена аортального клапана . Во-вторых, важную коронарную артерию с закупоркой следует лечить с помощью шунтирования . Затем президент Гарольд Б. Ли из Первого президентства задал решающий вопрос: «Каковы будут риски при такой процедуре?» «Я не знаю», — ответил я. «У мужчины в возрасте семидесяти семи лет риск любой из этих операций значителен. Но делать обе операции тому, у кого сердце отказывает, повлечет за собой такой высокий риск, что операция не может быть рекомендована как безопасная». Когда уставший президент Кимбалл ответил: «Я старый человек и готов умереть», президент Ли прервал его. Он поднялся на ноги, ударил кулаком по столу и сказал, используя свою пророческую силу: «Спенсер, тебя призвали! Ты не должен умереть! Ты должен сделать все, что нужно, чтобы заботиться о себе и продолжать жить». Президент Кимбалл ответил: «Тогда я сделаю операцию».
— Рассел М. Нельсон, выступая на похоронах Кимбалла (ноябрь 1985 г.) [64]
Операция на сердце Кимбалла была отложена, чтобы он мог пройти лучевую терапию горла, которая прошла успешно. [63] Сразу после завершения Генеральной конференции Церкви СПД в апреле 1972 года Кимбалл успешно перенес 4,5-часовую операцию на открытом сердце , которую провел Нельсон. [63] Кимбалл провел следующие несколько месяцев, восстанавливаясь.
Учитывая историю проблем со здоровьем Кимбалла, многие люди, включая самого Кимбалла, не ожидали, что он проживет достаточно долго, чтобы стать президентом Церкви СПД. Однако 26 декабря 1973 года Гарольд Б. Ли, который был на четыре года моложе Кимбалла и ранее был в гораздо лучшем состоянии здоровья, неожиданно умер, оставив Кимбалла самым старшим апостолом и, таким образом, предполагаемым новым президентом церкви. [65] Кимбалл был рукоположен в президенты церкви 30 декабря 1973 года, на следующий день после похорон Ли, [66] выбрав Н. Элдона Таннера и Мэрион Дж. Ромни своими первым и вторым советниками. Апостол СПД Бойд К. Пакер вспоминал, как вскоре после этого обнаружил Кимбалла сидящим в одиночестве в офисе президента церкви и тихо плачущим, и Кимбалл сказал ему: «Я такой маленький человек для такой большой ответственности!» [67]
Кимбалл путешествовал больше, чем любой предыдущий президент церкви, посетив в общей сложности 85 стран мира. Среди других его вкладов — объявление о 27 храмах, посвящение четырех, установление спутниковой связи в церковных зданиях и сокращение продолжительности церковных служб до трех часов. [4]
Кимбалл был первым президентом церкви, который ясно заявил, что все трудоспособные молодые люди СПД должны служить на миссии полного дня . Когда Кимбалл стал президентом в 1974 году, в церкви было 17 000 миссионеров полного дня, а в течение нескольких лет их было 25 000. [68] Кроме того, под руководством Кимбалла число миссионеров в Северной Америке увеличилось с 2 000 до 7 000. [4] В период с 1976 по 1978 год церковь построила и освятила свой Центр подготовки миссионеров в Прово, штат Юта , в 1 миле (1,6 км) к северу от Университета имени Бригама Янга, куда новые миссионеры отправляются для обучения Священному Писанию, методам обучения и, при необходимости, новому языку. [69]
Начиная с конца 1840-х годов мужчинам чернокожего африканского происхождения было запрещено рукополагаться в священство Церкви СПД , которое обычно имеют все мужчины-члены, которые соответствуют церковным стандартам духовного «достоинства» , и получать храмовые таинства, такие как облечение и небесный брак (запечатывание) . [70] [a] В течение 20-го века большинство лидеров и членов Церкви СПД считали, что эта политика зародилась во времена пророка-основателя Джозефа Смита , но церковные исследования в 1960-х и 1970-х годах не нашли никаких доказательств запрета до президентства Бригама Янга . [71] Известно, что президенты Церкви СПД Хибер Дж. Грант [72] и Дэвид О. Маккей [73] в частном порядке заявляли, что ограничение было временным и будет снято позже божественным откровением президенту церкви.
В годы, предшествовавшие его президентству, Кимбалл вел папку с заметками и вырезками, связанными с этим вопросом. [74] В первые годы своего президентства он был отмечен как часто делавший этот вопрос предметом исследования и молитвы. [75] В июне 1977 года Кимбалл попросил по крайней мере трех высших авторитетов — апостолов Брюса Р. Макконки , Томаса С. Монсона и Бойда К. Пакера — написать ему меморандумы «о доктринальной основе запрета и о том, как изменение может повлиять на Церковь». Макконки написал длинный трактат, в котором пришел к выводу, что нет никаких библейских препятствий для изменения. [75] В 1977 году Кимбалл получил личный ключ от храма в Солт-Лейк-Сити для входа по вечерам после закрытия храма и часто проводил часы в одиночестве в его верхних комнатах, молясь о божественном руководстве относительно возможного изменения. [76] 30 мая 1978 года Кимбалл представил своим двум советникам заявление, написанное им от руки, в котором он снял все расовые ограничения на рукоположение в священство, заявив, что у него «есть хорошие, теплые чувства по этому поводу». [77]
1 июня 1978 года, после ежемесячного собрания высших властей в храме в Солт-Лейк-Сити, Кимбалл попросил своих советников и десять членов Кворума Двенадцати Апостолов, присутствовавших тогда [b], остаться на специальное собрание. [78] Кимбалл начал с описания своих исследований, мыслей и молитв об отмене ограничения и о своей растущей уверенности в том, что пришло время для перемен. [78] Кимбалл попросил каждого из присутствовавших мужчин поделиться своими взглядами, и все высказались в пользу изменения политики. [78] После того, как все присутствующие поделились своими взглядами, Кимбалл повел собравшихся апостолов в молитвенный круг, чтобы получить окончательное божественное одобрение для перемен. [78] Пока Кимбалл молился, многие в группе записали, что почувствовали мощное духовное подтверждение. [79] Брюс Р. Макконки позже сказал: «Нет слов, чтобы описать это ощущение, но одновременно на Двенадцать и трех членов Первого Президентства сошел Святой Дух, и они поняли, что Бог явил свою волю... У меня и раньше были некоторые замечательные духовные переживания... но ничего такого масштаба». [80] Л. Том Перри описал: «Я почувствовал что-то вроде порыва ветра. Было чувство, которое охватило всю группу. Когда президент Кимбалл встал, он был явно вздохнувшим с облегчением и радостью». [81] Гордон Б. Хинкли позже сказал: «Для меня это было похоже на то, как будто открылся канал между небесным престолом и коленопреклоненным, молящим пророком Божьим, к которому присоединились его Братья». [82]
Церковь официально объявила об изменении 9 июня 1978 года. История возглавила многие национальные новостные передачи и была на первых полосах большинства американских газет, а в большинстве общин Святых последних дней в Юте и Айдахо телефонные сети были полностью забиты взволнованными звонками. [83] Объявление было официально одобрено церковью на Генеральной конференции в октябре 1978 года и включено в издание Церкви СПД « Учения и Заветов» как Официальная декларация 2 .
В 1972 году Конгресс США принял Поправку о равных правах (ERA), которая внесла поправку в Конституцию США, гарантирующую, что равные права не могут быть ущемлены федеральным правительством или любым штатом США по признаку пола. Став президентом церкви в конце 1973 года, Кимбалл первоначально указал СМИ, что у Церкви СПД нет официальной позиции по поправке, и не сделал никаких комментариев по этому поводу. [84] В июле 1974 года Белл С. Спаффорд , генеральный президент Общества милосердия , женской организации Церкви СПД и одной из старейших и крупнейших женских организаций в мире, выступила с публичной речью в Нью-Йорке, в которой выразила свое мнение о том, что цели поправки будут лучше достигнуты посредством законодательства, а не конституционной поправки, которая, как она опасалась, была слишком широкой и неопределенной. [85] Ее преемница, Барбара Б. Смит , повторила эти чувства позже в том же году в своей речи в Институте религии при Университете Юты , за которой последовала поддерживающая редакционная статья в LDS Church News . [85]
Комментарии двух женщин в сочетании с редакционной статьей Church News значительно усилили оппозицию ERA среди населения Юты, и когда Законодательное собрание штата Юта проголосовало за его ратификацию в феврале 1975 года, он был отклонен с большим перевесом голосов. [85] [c] Кимбалл и его советники в Первом Президентстве не выпускали официального заявления по ERA до октября 1976 года, когда поправка была всего в четырех штатах от принятия. В заявлении указывалось, что Первое Президентство признало и «порицает» правовую несправедливость, от которой женщины страдали на протяжении всей истории, но предупредило, что поправка не поможет женщинам и «может действительно принести им гораздо больше ограничений и репрессий». [85] В августе 1978 года Первое Президентство опубликовало второе заявление, развивающее первое, в котором Кимбалл и его советники заявили, что «обманчиво простой язык ERA... [представляет собой] поощрение тех, кто стремится к обществу без различий между полами, [и] рост практики гомосексуальных и лесбийских отношений». [86]
Современное освещение в СМИ оппозиции церкви к ERA часто было негативным. [87] На Генеральной конференции в октябре 1980 года около 30 пикетчиков прошли маршем возле Скинии Солт-Лейк-Сити , и когда Кимбалл был представлен прихожанам во время традиционной поддержки церковных должностных лиц, три женщины встали и выкрикнули «Нет! Политика ERA, нет!» [87] На освящении нового храма церкви в Сиэтле в ноябре 1980 года несколько десятков протестующих вышли на демонстрацию. [88] Незначительные протесты и пикеты продолжались по всем Соединенным Штатам во время крупных церковных мероприятий до июня 1982 года, когда истек период ратификации, а поправка не достигла трех четвертей штатов, необходимых для ратификации. [89]
28 марта 1975 года, в свой 80-й день рождения, Кимбалл сказал: «Я не могу поверить, что мне восемьдесят лет... Я не чувствую себя на восемьдесят и не думаю в таких терминах». [90] Однако Кимбалл страдал от множества в основном незначительных проблем со здоровьем, начиная от нечеткости зрения и заканчивая остеоартритом позвоночника. [91] В июле 1979 года Кимбалл перенес серию из трех небольших инсультов, предположительно вызванных небольшими нейлоновыми волокнами, сброшенными его искусственным сердечным клапаном, что на короткое время вывело его из строя, но имело непродолжительный эффект. В сентябре 1979 года Кимбалл внезапно ощутил потерю силы во всем теле, не повлияв на ясность ума. КТ показало, что у Кимбалла была субдуральная гематома , но ее причина так и не была определена. Нейрохирург просверлил небольшое отверстие в черепе Кимбалла, чуть выше его правого уха, из которого вытекло почти одна чашка (235 мл) крови и жидкости. Кимбалл покинул больницу через 12 дней после операции и настоял на участии в октябрьской генеральной конференции 1979 года. В ноябре 1979 года Кимбалл перенес аналогичную операцию по поводу другой, менее тяжелой гематомы. [92]
Летом 1981 года здоровье Кимбалла начало стремительно ухудшаться. Он начал страдать от приступов спутанности сознания и затруднений в речи. [93] Осознавая ухудшение своих способностей и плохое здоровье двух своих советников в Первом Президентстве церкви, Кимбалл позвал Гордона Б. Хинкли в качестве дополнительного советника для помощи в ежедневном управлении церковью. Вскоре после выбора Хинкли у Кимбалла развилась третья субдуральная гематома, более серьезная, чем две предыдущие. Последующая операция оставила Кимбалла с периодическими трудностями в речи и деятельности и еще больше повредила его зрение и слух. К 1982 году Кимбалл редко чувствовал себя достаточно хорошо, чтобы появляться на публике, и его руководство в качестве президента церкви в значительной степени ограничивалось окончательным одобрением или отклонением более важных церковных вопросов, которые доводились до него Хинкли. [94] Тем не менее, Кимбалл все еще посещал по крайней мере одну сессию каждой полугодовой генеральной конференции церкви до своей смерти. [4] На воскресной дневной сессии Генеральной конференции церкви в апреле 1982 года Кимбалл неожиданно поднялся на кафедру, чтобы произнести короткое заключительное послание, которое оказалось его последним публичным выступлением:
Мои возлюбленные братья и сестры, это для меня большой опыт. Я ждал этого дня, надеялся на него и верил в него. Я испытываю огромную любовь к людям этой Церкви и благодарность за любовь, выраженную ими и всеми людьми этих долин. Поэтому, выражая эту любовь к вам и за память о великих переживаниях, которые я пережил с вами, я свидетельствую: эта работа божественна, Господь у руля, Церковь истинна, и все хорошо. Да благословит вас Бог, братья и сестры, я молюсь во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
— Последнее публичное выступление Кимбалла (Генеральная конференция Церкви СПД, апрель 1982 г.) [95]
В последующие годы Кимбалл время от времени посещал собрания в храме в Солт-Лейк-Сити и мог давать согласие или указания по важным вопросам, таким как призвание Рассела М. Нельсона и Даллина Х. Оукса в Кворум Двенадцати Апостолов в 1984 году, но в остальном он был по большей части недееспособен.
Кимбалл был в ясном сознании к своему 90-летию 28 марта 1985 года и посетил на той неделе собрание Первого Президентства и Двенадцати Апостолов в храме Солт-Лейк-Сити. В ноябре 1985 года у него случился рецидив предыдущей кровоточащей язвы желудка , и его семья решила не прибегать к хирургическому вмешательству. [96] Кимбалл умер вскоре после 10:00 вечера 5 ноября 1985 года в возрасте 90 лет. [96] Одно из последних высказываний Кимбалла, которое он повторял несколько раз за несколько дней до своей смерти, было: «Моя жизнь сейчас подходит к концу. Она так счастлива, о, так очень счастлива». Когда его спросили, кто имел в виду под «ней», Кимбалл указал на свою мать, Олив Вулли Кимбалл, которая умерла в 1906 году, когда ему было 11 лет. [96]
Учения Кимбалла как апостола были предметом изучения в 2007 году в воскресном Обществе милосердия Церкви СПД и на занятиях священства Мелхиседекова .
В 1977 году он получил премию «Золотая пластина» Американской академии достижений . [97]
В 1996 году в Аризоне была открыта бронзовая статуя, изображающая его, заказанная застройщиками Аризоны Гэри Уокером и Бадди Джонсоном. [98]
