Древняя история Кипра демонстрирует преждевременное развитие в эпоху неолита , заметное в таких поселениях, как Хирокития, датируемая 9-м тысячелетием до нашей эры, и в Калавасосе, датируемом примерно 7500 годом до нашей эры.
Периоды древней истории Кипра с 1050 г. до н.э. были названы в соответствии со стилями керамики следующим образом:
Документированная история Кипра начинается в VIII веке до нашей эры. В городе Китион , ныне Ларнака , записана часть древней истории Кипра на стеле , посвященной победе Ассирии Саргоном II (722–705 до н.э.) в 709 году до нашей эры. [1] [2] Ассирийское господство на Кипре (известном ассирийцами как Иатанна ), по-видимому, началось раньше, во время правления Тиглатпаласара III (744–727 до н.э.), [3] и закончилось падением Кипра. Неоассирийская империя в 609 г. до н.э., после чего города-королевства Кипра снова обрели независимость. После непродолжительного периода египетского господства в шестом веке до нашей эры Кипр попал под власть Персии . Персы не вмешивались во внутренние дела Кипра, предоставив городам-царствам продолжать чеканить собственные монеты и вести войну друг с другом, пока в конце четвертого века до нашей эры Александр Македонский не сверг Персидскую империю .
Завоевания Александра лишь ускорили и без того явный дрейф к эллинизации Кипра. [4] Его преждевременная смерть в 323 г. до н. э. привела к периоду беспорядков, когда Птолемей I Сотер и Деметрий I Македонский вместе боролись за господство в этом регионе, но к 294 г. до н. э. царство Птолемеев восстановило контроль, и Кипр оставался под властью Птолемеев до тех пор, пока 58 г. до н.э., когда он стал римской провинцией . В этот период финикийские и коренные кипрские черты исчезли вместе со старым кипрским слоговым письмом , и Кипр стал полностью эллинизированным. Кипр занимает видное место в ранней истории христианства, будучи первой провинцией Рима, которой в первом веке управлял христианский губернатор, и обеспечивая фон для событий Нового Завета [5].
Древнегреческий историк Геродот (V век до н. э.) утверждает, что город Курион , недалеко от современного Лимассола , был основан ахейскими поселенцами из Аргоса . Это также подтверждается открытием поселения позднего бронзового века, расположенного в нескольких километрах от места руин эллинского города Курион, чья керамика и архитектура указывают на то, что микенские поселенцы действительно прибыли и увеличили существующее население в этой части Кипра. в двенадцатом веке до нашей эры. [6] Царство Курион на Кипре записано в надписи, датируемой периодом правления фараона Рамзеса III (1186–1155 до н. э.) в Египте. [6]
Финикийцы , пришедшие из Тира , колонизировали некоторые города Кипра, такие как Идалий , Китион , Марион , Саламис и Тамассос , и основали город Лапат .
Фараон Египта Тутмос III подчинил Кипр в 1500 году до нашей эры и заставил его жителей платить дань, что продолжалось до тех пор, пока египетское правление не было заменено хеттами ( которые на своем языке называли Кипр Алашией ) в 13 веке до нашей эры. После нашествия « народов моря» (ок. 1200 г. до н. э.) на острове поселились греки (ок. 1100 г. до н. э.), действуя решительно в формировании своей культурной самобытности. Евреи называли Кипр островом Киттим .
В раннем письменном источнике по истории Кипра упоминается нация, находившаяся под властью Ассирии , поскольку стела , найденная в 1845 году в городе, ранее называвшемся Китион , недалеко от современной Ларнаки , увековечивает победу царя Саргона II (721–05 до н.э.) в 709 году до нашей эры над семью царями. в земле Иа, в округе Иаднана или Атнана. [7] Предполагается, что земля Иа — это ассирийское название Кипра, и некоторые ученые предполагают, что последнее может означать «острова данайцев » или Грецию. Есть и другие надписи, относящиеся к земле Иа, во дворце Саргона в Хорсабаде . [8]
Десять царств , перечисленных на призме [1] Асархаддона в 673–2 гг. до н. э., были идентифицированы как Солои , Саламис , Пафос , Курион, Аматус и Китион на побережье, а также Тамассос , Ледрай , Идалион и Хитроя во внутренней части острова. . Более поздние надписи добавляют Марион , Лапитос и Керинию ( Кирению ). [9]
Кипр получил независимость после 627 г. до н.э. после смерти Ашшурбанипала , последнего великого ассирийского царя. Кладбища этого периода представляют собой в основном гробницы, высеченные в скалах. Они были найдены, среди других мест, в Тамассосе , Солои, Патриках и Трахонасе. Высеченные в скалах «Царские» гробницы в Тамассосе , построенные примерно в 600 г. до н.э., имитируют деревянные дома. Столбы демонстрируют финикийское влияние. В некоторых могилах находятся останки лошадей и колесниц .
Главным божеством древнего Кипра была Великая Богиня, ассиро-вавилонская Иштар и финикийская Астарта , позже известная под греческим именем Афродита . [10] Гомер назвал ее «Киприоткой» . Пафийские надписи называют ее «Царицей». Изображения Афродиты также появляются на монетах Саламина, демонстрируя, что ее культ имел большее региональное влияние. Кроме того, царь Пафоса был верховным жрецом Афродиты, и в Пафии располагался большой ее паломнический храм, Святилище Афродиты Пафии . Среди других почитаемых богов — финикийские Анат, Ваал , Эшмун, Решеф, Микал и Мелькарт , а также египетские Хатор , Тот , Бес и Птах , о чем свидетельствуют амулеты. Жертвоприношения животных засвидетельствованы на терракотовых вотивах. В Святилище Айя Ирини находилось более 2000 статуэток.
В 570 году до нашей эры Кипр был завоеван Египтом под предводительством Амасиса II . Этот краткий период египетского господства оставил свое влияние главным образом в искусстве, особенно в скульптуре, где можно наблюдать строгость и одежду египетского стиля. Кипрские художники позже отказались от этого египетского стиля в пользу греческих прототипов.
Каменные статуи часто демонстрируют смесь египетского и греческого влияния. В частности, керамика, найденная на Кипре, демонстрирует влияние древнего Крита . Мужчины часто носили египетские парики и бороды в ассирийском стиле. В доспехах и одежде также присутствовали западноазиатские элементы.
В 525 г. до н.э. Персидская империя Ахеменидов завоевала Кипр. Под властью персов цари Кипра сохранили свою независимость, но были вынуждены платить дань своему повелителю. Города-царства начали чеканить собственные монеты в конце шестого века до нашей эры, используя персидскую систему весов. Монеты, отчеканенные королями, должны были иметь на себе портрет повелителя. Царь Саламина Эвелтон (560–25 гг. до н. э.), вероятно, был первым, кто отлил серебряные и бронзовые монеты на Кипре; На монетах был изображен баран на аверсе и анк (египетский символ удачи) на реверсе.
Королевские дворцы были раскопаны в Палепафосе и Вуни на территории Мариона на северном побережье. Они внимательно следуют персидским примерам, таким как Персеполь . Вуни, расположенный на холме с видом на залив Морфу , был построен около 520 г. до н.э. и разрушен в 380 г. до н.э. В нем находились царские приемные палаты ( ливаны ), открытые дворы, бани и магазины.
Города на Кипре в этот период были укреплены стенами из сырцового кирпича на каменном фундаменте и прямоугольными бастионами. Дома также были построены из сырцового кирпича, а общественные здания облицованы тесаным камнем . В финикийском городе Карпасия , недалеко от Ризокарпассо ( турецкий : Дипкарпаз ), были дома, построенные из бутовой кладки с квадратными каменными блоками, образующими углы. Храмы и святилища строились преимущественно в финикийском стиле. У Солои был небольшой храм греческого плана.
Определенное влияние Греции повлияло на создание некоторых очень важных скульптур. Архаичное греческое искусство с привлекательной улыбкой на лице статуи встречается на многих кипрских произведениях, датируемых 525–475 гг. До н.э.; то есть последние годы архаического периода в Греции . Во время персидского правления ионическое влияние на скульптуры усилилось; появляются копии греческих кораи , а также статуи мужчин в греческой одежде. Обнаженные курои , однако, хотя и распространены в Греции, на Кипре встречаются крайне редко, тогда как женщины (кораи) всегда представлены одетыми с богатыми складками одежды. Керамика на Кипре сохранила свое местное влияние, хотя часть греческой керамики была импортирована.
Важнейшим обязательством царей Кипра перед персидским шахом была выплата дани и снабжение армий и кораблей для его зарубежных походов. Таким образом, когда Ксеркс в 480 г. до н.э. вторгся в Грецию , Кипр предоставил 150 кораблей для персидской военной экспедиции.
За исключением королевского города Аматуса , королевства Кипра приняли участие в Ионическом восстании в 499 году до нашей эры. Восстание на Кипре возглавил Онесил Саламинский , брат царя Саламина, которого он свергнул с престола за нежелание бороться за независимость. Персы разгромили кипрские армии и осадили укрепленные города в 498 г. до н.э. [11] Солои сдались после пятимесячной осады.
Около 450 г. до н.э. Китион аннексировал Идалион с помощью персов. Значение Китиона снова возросло, когда он приобрел медные рудники Тамассоса.
Эвагорас I Саламинский (435–374 гг. до н. э.) доминировал в кипрской политике почти сорок лет до своей смерти в 374 г. до н. э. Он поддерживал Афины в последние годы Пелопоннесской войны , заручился поддержкой афинян со стороны Персии против Спарты и призвал греков из Эгейского моря поселиться на Кипре, помогая афинянам во многих отношениях, что они почтили его, воздвигнув его статую в Стое. (портик) Базилей в Афинах . В начале IV века до нашей эры он взял под свой контроль весь остров Кипр и в течение нескольких лет пытался получить независимость от Персии с помощью Афин .
После сопротивления царей Китиона , Амата и Соли , которые бежали к великому царю Персии в 390 г. до н. э., чтобы попросить поддержки, Эвагор получил от афинян меньшую помощь, чем он надеялся, и примерно в 380 г. до н. э. персидские войска осадили Саламин. и Эвагор был вынужден сдаться. В конце концов, он оставался царем Саламина, пока не был убит в 374 г. до н.э., но только приняв свою роль вассала Персии.
Эвагор I Саламинский представил Кипру греческий алфавит . В других частях острова все еще использовалось финикийское письмо (китион) или кипрский слоговый алфавит. Вместе с Египтом и Финикией Кипр снова восстал против персидского правления в 350 г. до н.э., но восстание было подавлено Артаксерксом III в 344 г. до н.э.
Длительные и настойчивые попытки свергнуть персидское правление оказались безуспешными, и Кипр оставался вассалом Персидской империи до поражения Персии от Александра Великого. Александр Македонский (Александр Македонский и Александр III Македонский) родился в Пелле в 356 г. до н.э. и умер в Вавилоне в 323 г. до н.э. Сын царя Филиппа II и Олимпиады, он унаследовал трон Македонии в 336 году до нашей эры в возрасте 20 лет. Он был, пожалуй, величайшим полководцем в истории и возглавил свою армию в серии победоносных сражений, создав огромную империю, которая простирался от Греции до Египта в Африке и до Каспийского моря и Индии . Различные царства Кипра стали союзниками Александра после его победоносных кампаний при Гранике (334 г. до н. э.), Иссе (333 г. до н. э.), а также на побережье Малой Азии, Сирии и Финикии, где располагались персидские военно-морские базы.
Кипрские цари, узнав о победе Александра при Иссе и зная, что рано или поздно Александр станет новым правителем острова, поскольку оккупация Кипра была необходима (наряду с оккупацией Финикии) для открытия путей сообщения с Египет и Азия восстали против своих персидских повелителей и предоставили флоту Александра корабли, ранее находившиеся на службе у Персии. Налицо взаимность интересов: Александр Македонский увеличил мощность своего флота, а кипрские короли добились политической независимости.
Из области Финикии только Тир сопротивлялся контролю Александра, и поэтому он предпринял осаду. Кипрский флот вместе с кипрскими инженерами внес большой вклад в взятие этого сильно укрепленного города. Действительно, царь Пнитагор Саламинский , Андрокл Аматский и Пасикратис Солойский принимали личное участие в осаде Тира.
Тир, тогда самый важный финикийский город, был построен на небольшом острове, находившемся в 700 метрах от берега и имевшим две гавани: египетскую на юге и сидонскую на севере. Существенную помощь Александру в осаде этого города, продолжавшейся семь месяцев, оказали кипрские цари, командующие 120 кораблями, каждый с очень опытной командой. В ходе последней атаки киприотам удалось занять Сидонскую гавань и северную часть Тира, а верные Александру финикийцы заняли египетскую гавань. Александр также атаковал город с помощью осадных машин, построив «крот», полосу земли от побережья напротив Тира до острова, где был построен город. В этой операции Александру помогали многие кипрские и финикийские инженеры, строившие по его поручению земляные валы. Множество осадных машин обрушивалось на город с кораблей «крот» и «иппагога».
Хотя они потеряли много квинкерем , киприотам удалось помочь Александру захватить город. Его благодарность выражалась, например, в помощи, которую он оказал Пнитагоре, который, судя по всему, был главной движущей силой этой инициативы по поддержке Александра, направленной на присоединение территории кипрского королевства Тамасс к территории Саламина. Царством Тамассоса тогда правил царь Пумиатон из Китиона, который купил его за 50 талантов у царя Пасикипро.
В 331 г. до н. э., возвращаясь из Египта, Александр на некоторое время остановился в Тире, где кипрские цари, желая подтвердить ему свое доверие и поддержку, устроили ему большую демонстрацию чести.
Кипрские корабли также были отправлены на помощь адмиралу Александра Македонского Амфотеру (адмиралу) . [12]
Кипр был опытной мореплавательной страной, и Александр использовал кипрский флот во время своего похода в Индию; поскольку в стране было много судоходных рек, он включил в свою военную экспедицию значительное количество корабелов и гребцов из Кипра, Египта, Финикии и Карии. Кипрские силы возглавляли кипрские князья, такие как Никоклис, сын царя Солона Пасикрати, и Нифотона, сын царя Пнитагора Саламинского. Когда Александр взял на себя управление административным регионом, бывшим Персидской империей, он продвинул киприотов на высокие посты и на большую ответственность; в частности, Стасанор из Соли был назначен сатрапом Верховного суда и Дрангона в 329 г. до н.э., а Стасандр , который также был из Соли, был назначен сатрапом Арии и Дрангианы . Однако надежда на полную независимость Кипра после падения Персидской империи сбылась медленно. Монетные дворы Саламина, Китиона и Пафоса начали чеканить монеты от имени Александра, а не от имени местных царей.
Политика Александра Великого в отношении Кипра и его царей вскоре стала ясна: освободить их от персидского владычества, но поставить под свою власть. Вдали от побережья Кипра внутренние королевства остались в значительной степени независимыми, и короли сохранили свою автономию, хотя и не в таких вопросах, как права на добычу полезных ископаемых. Александр стремился дать понять, что считает себя хозяином острова, и отменил валюты кипрских королевств, заменив их чеканкой собственных монет.
Смерть Александра Великого в 323 г. до н.э., когда ему было еще чуть больше тридцати, положила конец стремлению Греции к мировому господству. Созданная им империя была разделена между его генералами и преемниками, которые сразу же начали воевать друг с другом . Смерть Александра Македонского знаменует собой начало эллинистического периода истории Кипра. После смерти Александра Македонского Кипр перешел под власть Птолемеев. Все еще находясь под греческим влиянием, Кипр получил полный доступ к греческой культуре и, таким образом, стал полностью эллинизированным. [13]
Войны преемников Александра неизбежно начали охватывать Кипр и сосредоточились на двух претендентах: Антигоне Монофтальме в Сирии (которому помогал его сын Деметрий Полиоркет ) и Птолемее Лаге в Египте.
Кипрские короли, которым до сих пор удавалось в значительной степени сохранить независимость своих королевств, оказались в новом и трудном положении. Это произошло потому, что, поскольку Кипр стал центром раздора между Птолемеем и Антигоном, королям острова теперь пришлось делать новый выбор и заключать новые союзы. Некоторые кипрские королевства выбрали союз с Птолемеем, другие встали на сторону Антигона, третьи пытались оставаться нейтральными, что приводило к неизбежным противоречиям и конфронтации. Самым крупным городом и королевством Кипра тогда, по-видимому, был Саламис, царем которого был Никокреон. Никокреон решительно поддерживал Птолемея. По словам Арриана , он пользовался поддержкой Пасикратиса Солона, Никоклиса Пафосского и Андрокла Аматского. Однако другие цари Кипра, в том числе Праксипп из Лапитоса и Кирении, Пумиатон (Пигмалион) из Китиона и Стасиойк из Мариона, вступили в союз с Антигоном.
Против них Никокреон и другие цари, поддерживавшие Птолемеев, вели военные действия. Птолемей направил своим союзникам военную поддержку, предоставив войска под командованием Селевка и Менелая. Лапитос-Кирения была оккупирована после осады, и Марион капитулировала. Диодор Сицилийский сообщает нам, что Аматус был вынужден предоставить заложников, в то время как Китион был осажден примерно в 315 году до нашей эры.
Птолемей вошел на Кипр с дополнительными вооруженными силами в 312 г. до н. э., схватил и убил царя Китиона и арестовал проантигонидских царей Мариона и Лапитоса-Кирении. Он разрушил город Марион и аннулировал большую часть бывших королевств Кипра. Это решающее и решительное вмешательство Птолемея в 312 г. до н.э. дало больше власти царям Солона и Пафоса, и особенно Никокреону Саламинскому, которого Птолемей, кажется, ценил и полностью доверял [ нужна цитация ] и который завоевал города и богатства изгоняли королей. Саламис распространил свою власть на восточный, центральный и северный Кипр, поскольку Китион и Лапитос были поглощены им, а Тамасс уже принадлежал. Более того, Никокреон Саламинский вступил в должность военачальника Кипра с благословения Птолемея, что фактически сделало его хозяином всего острова.
Но ситуация была нестабильной, и правители Солона и Пафоса остались у власти. Вскоре подозрительным стал царь Пафоса Никоклис; он был осаждён и вынужден покончить жизнь самоубийством, а вся его семья казнена (312 г. до н. э.). В следующем году (311 г. до н. э.) Никокреон Саламинский умер.
После вмешательства Птолемея на Кипре, подчинившего остров, Антигон и его сын Деметрий выступили против осаждающих, и Деметрий возглавил крупную военную операцию на Кипре.
Деметрий родился в 336 г. до н. э. и первоначально в 317 г. до н. э. сражался под командованием своего отца против Евмена , где особенно отличился. В 307 г. до н. э. он освободил Афины, восстановив там демократию, а в 306 г. до н. э. возглавил войну против Птолемеев. Желая использовать Кипр в качестве базы для нападений на Западную Азию, он отплыл из Киликии на Кипр с большим отрядом пехоты, кавалерии и военных кораблей. Не встретив сопротивления, он высадился на полуострове Карпасия и занял города Урания и Карпасия. Тем временем Менелай, брат Птолемея I Сотера, нового полководца острова, собрал свои силы в Саламине. Птолемей прибыл на помощь своему брату, но потерпел решительное поражение в битве при Саламине , после чего Кипр перешел под контроль Антигонидов.
Отец Деметрия Антигон Монофтальм был убит в битве при Ипсе в 301 г. до н.э., а Деметрий, реорганизовав армию, был провозглашен царем Македонии, но был изгнан Лисимахом и Пирром. Кипр снова перешел под контроль Птолемеев в 294 г. до н.э. и в основном оставался под правлением Птолемеев до 58 г. до н.э., когда он стал римской провинцией. Им правил ряд губернаторов, присланных из Египта, и иногда он образовывал небольшое птолемеевское царство во время борьбы за власть во 2-м и 1-м веках до нашей эры. Кроме того, Империя Селевкидов ненадолго захватила остров во время Шестой сирийской войны , но вернула остров в рамках договора, заключенного римлянами. За это время Кипр наладил прочные торговые отношения с Афинами и Александрией , двумя наиболее важными торговыми центрами древности.
Полная эллинизация Кипра произошла при правлении Птолемеев . В этот период исчезли этеокипрский и финикийский языки вместе со старой кипрской слоговой письменностью , которую заменил греческий алфавит . За это время был основан ряд городов. Например, Арсиноя была основана между старым и новым Пафосом Птолемеем II . Правление Птолемеев было жестким и максимально эксплуатировало ресурсы острова, особенно древесину и медь .
Великим современным деятелем кипрской литературы был философ Зенон из Кития , который родился в Китионе около 336 г. до н.э. и основал знаменитую философскую школу стоиков в Афинах, где и умер около 263 г. до н.э.
Кипр стал римской провинцией в 58 г. до н.э. По словам Страбона , это произошло потому, что Публий Клодий Пульхер затаил обиду на Птолемея Кипрского . Известный стоик и строгий конституционалист Катон Младший был послан аннексировать Кипр и организовать его по римскому праву. Катон был неустанным в защите Кипра от хищных откупщиков, которые обычно преследовали провинции в республиканский период. После гражданских войн, положивших конец Римской республике, Марк Антоний передал остров Клеопатре VII Египетской и их дочери Клеопатре Селене , но он снова стал римской провинцией после его поражения в битве при Акциуме в 31 году до нашей эры. Начиная с 22 г. до н.э., Кипр был сенаторской провинцией , «разделенной на четыре округа, сосредоточенных вокруг Пафа, Саламина, Аматуса и Лапета». [14] После реформ Диоклетиана он был передан в юрисдикцию Ориенской епархии .
Pax Romana (римский мир) на Кипре был нарушен лишь дважды за три столетия римской оккупации. Первый серьезный перерыв произошел в 115–16 гг., когда вспыхнуло восстание евреев , вдохновленное мессианскими надеждами. Их предводителем был Артемион, еврей с эллинизированным именем, как это было принято в то время. Остров понес большие потери в этой войне; Считается, что 240 000 греческих и римских мирных жителей были убиты. Хотя это число может быть преувеличено, на острове было мало или совсем не было римских войск, которые могли бы подавить восстание, пока повстанцы сеяли хаос. После того, как войска были отправлены на Кипр и восстание было подавлено, был принят закон, запрещавший евреям высаживаться на кипрскую землю, даже в случае кораблекрушения. [ нужна цитата ]
Беспорядки возникли два столетия спустя, в 333–334 годах, когда местный чиновник Калокер восстал против Константина I. Это восстание закончилось прибытием войск под предводительством Флавия Далматия и смертью Калоцера. [15]
Оливковое масло было очень важной частью повседневной жизни жителей Средиземноморья в римский период. Его использовали в пищу, в качестве топлива для ламп и в качестве основного ингредиента в таких вещах, как лечебные мази, масла для ванн, масла для кожи, мыло, парфюмерия и косметика. [16] Еще до римского периода Кипр был известен своим оливковым маслом, на что указал Страбон , когда он сказал, что «по плодородию Кипр не уступает ни одному из островов, поскольку он производит и хорошее вино, и хорошее масло». [17]
Есть свидетельства как местной торговли кипрской нефтью , так и более широкой торговой сети, которая, возможно, доходила до Эгейского моря, хотя большая часть кипрской нефти, вероятно, ограничивалась Восточным Средиземноморьем . На Кипре было обнаружено множество прессов для оливкового масла, а не только в сельской местности, где их можно было ожидать для личного местного использования. Их также нашли в некоторых крупных прибрежных городах, включая Пафос, Куриум и Аматус. В Александрии , Египет, имеется большое количество изготовленных на Кипре амфор , известных как Позднеримская 1 или LR1, которая использовалась для перевозки нефти. Это указывает на то, что большое количество кипрской нефти импортировалось в Египет. Есть также свидетельства торговли Кипра с Киликией и Сирией. [17]
Оливковое масло также продавалось на местном уровне, по всему острову. Амфоры, найденные в Аламинос-Латуру, Чифтлик и заливе Мечтателя , указывают на то, что нефть, добываемая в этих районах, в основном использовалась на месте или отправлялась в близлежащие города. [18] Амфора, найденная на месте крушения современного корабля у мыса Зевгари, указывает на то, что судно, типичное небольшое торговое судно, перевозило нефть, и есть свидетельства, судя по месту крушения и самому кораблю, что оно прошло лишь небольшое расстояние. вероятно, на запад вокруг острова. [19]
Римский Кипр посетили апостолы Павел , Варнава и святой Марк , которые прибыли на остров в начале своего первого миссионерского путешествия в 45 году нашей эры, согласно христианской традиции, обратив народ Кипра в христианство и основав Кипрскую церковь. . По прибытии в Саламин они направились в Пафос, где обратили ко Христу римского правителя Сергия Павла. В новозаветной книге « Деяния апостолов» автор Св. Лука описывает, как еврейский волхв по имени Вар-Иисус (Елима) препятствовал апостолам в их проповеди Евангелия. Павел упрекнул его, объявив, что он временно ослепнет из-за Божьего суда. Предсказание Павла немедленно сбылось. В результате этого Сергий Павел уверовал, дивясь учению Господа. Таким образом, Кипр стал первой страной в мире, которой управлял христианский правитель.
Павлу приписывают обоснование претензий на церковную независимость от Антиохии . По крайней мере три кипрских епископа (престолы Саламина, Тремифа и Пафоса) приняли участие в Первом Никейском соборе в 325 году, а двенадцать кипрских епископов присутствовали на Сардикском соборе в 344 году. Среди первых кипрских святых: св. Ираклидий, Св. Спиридон , Св. Иларион и Св. Епифаний .
Несколько землетрясений привели к разрушению Саламина в начале IV века, тогда же на остров обрушились засуха и голод.
В 431 году нашей эры Кипрская церковь добилась независимости от Антиохийского Патриарха на Первом Эфесском соборе . Император Зенон предоставил архиепископу Кипрскому право носить скипетр вместо пастырского посоха.