Кушатта ( Коасати : Коасати , Ковассаати или Ковасса:ти ) — коренные американцы, говорящие на мускогском языке , в настоящее время живущие в основном в штатах США Луизиана , Оклахома и Техас .
Когда они впервые встретились с европейцами, они обитали на территории современных Теннесси , Джорджии и Алабамы . Исторически они были тесно связаны и вступали в брак с жителями Алабамы, также являвшимися членами Конфедерации Крик . Их языки тесно связаны и взаимопонятны. [ нужна цитата ]
Под давлением англо-американских колониальных поселений после 1763 года и поражения французов в Семилетней войне они начали продвигаться на запад, в Миссисипи , Луизиану и Техас, которые тогда находились под властью Испании . Они поселились в этих районах к началу 19 века. Некоторые жители Кушатты и Алабамы были переселены на запад, на Индийскую территорию (ныне Оклахома) в 1830-х годах в ходе переселения индейцев вместе с другими народами Маскоги (Крик) .
Сегодня люди кушатта зачислены в три признанных на федеральном уровне племени :
Язык коасати является частью ветви мускогских языков Апалачи-Алабама-Коасати . По оценкам, в 2000 году на этом языке говорили 200 человек, большинство из которых жили в Луизиане. Язык написан латинской графикой . [1]
Кушатта традиционно занимались земледелием, выращивали различные виды кукурузы , фасоли и тыквы, а также дополняли свой рацион охотой и рыбой. Они известны своим мастерством в плетении корзин . Почти все испанские экспедиции (включая экспедицию Эрнандо де Сото 1539–1543 годов ) во внутренние районы испанской Флориды фиксировали встречи с первоначальным городом племени. [2] Считалось, что он расположен в долине реки Теннесси . (Нажмите здесь , чтобы просмотреть список городов, с которыми столкнулась экспедиция Эрнандо де Сото .) Испанцы называли этих людей Косте , а их ближайшими соседями были Чиаха , Чиска , Ючи , Таскики и Тали .
Под давлением новых европейских поселенцев в 17-18 веках кушатта мигрировали на запад, в современную Алабаму . По пути они основали свой город в Никаджеке ( Ани-Кусати-йи , или Коасати-Плейс, в Чероки ) в нынешнем округе Мэрион, штат Теннесси . Позже они основали крупное поселение в северной части Лонг-Айленда, который разделен пополам современной границей штата Теннесси-Алабама.
Ко времени Американской революции кушатта переместились на много миль вниз по реке Теннесси , где их город записан как Кусада . В 18 веке некоторые из кушатта ( коасати ) присоединились к формирующейся Конфедерации Крик , где они стали известны как часть «Верхнего Ручья». Они были близкими родственниками индейцев Алабамы и часто вступали с ними в брак. Кушатта и Алабама, которые остались в Алабаме, были частью насильственного переселения в 1830-х годах на территорию Индии к западу от реки Миссисипи. Сегодня их потомки образуют признанный на федеральном уровне город племени Алабама-Куассарте в Ветумке, Оклахома.
Некоторые представители племени Кушатта отделились от Конфедерации Крик и отправились в Южную Луизиану. Их потомки сегодня составляют признанное на федеральном уровне племя Кушатта в Луизиане .
Известными вождями Кушатта-Алабамы были Лонг Кинг и Колита (Коасати) (1838–1852), сменившие его. Они привели своих людей к поселению в современном округе Полк, штат Техас, в конце 18 - начале 19 веков. Деревня Колиты была построена до европейско-американского поселения Ливингстон, штат Техас . [3] Потомки этих народов образуют признанное на федеральном уровне племя Алабама-Кушатта в Техасе и имеют резервацию недалеко от Ливингстона.
Отвар листьев Pseudognaphalium obtusifolium ssp. obtusifolium применяют при лихорадках. Кушатта используют его для купания тех, у кого лихорадка. [4]
В двадцатом веке народ Кушатта в Луизиане начал выращивать рис и раков на принадлежащих племени фермах в резервации, где проживает большая часть нынешнего населения. Приблизительно 200 человек племени до сих пор говорят на языке Кушатта , который принадлежит к семье Маскогов . В начале 21 века его изучает меньше молодых людей, и племя работает над сохранением языка.
С конца 20-го века и роста индейского самоопределения многие индейские племена разработали новый источник доходов, открыв игровые казино в своих резервациях, которые являются суверенной территорией. Штаты, которые начали свои собственные игровые операции и регулировали частные игровые операции, и федеральное правительство приняли закон о контроле над индийскими азартными играми, который должен соответствовать тому, что существует в законах штата. Хотя такие доходы не облагаются налогом со стороны штатов, племена часто заключают соглашения с штатами о разделе некоторой части дохода в знак признания их зависимости от государственной инфраструктуры и других активов. В 1990-х годах Кушатта в Луизиане наняла лоббиста Джека Абрамоффа для помощи в открытии игрового казино в их резервации. Они стали жертвами его манипуляций , поскольку он взимал с них высокие гонорары, но не работал от их имени, чтобы получить одобрение такого развития на федеральном уровне или уровне штата. В конечном итоге он был привлечен к ответственности за свои действия.
С тех пор племя основало в своей резервации игорный бизнес . Он также имеет безналоговую продажу определенных товаров для увеличения доходов. Эти инициативы принесли значительные доходы, но государство подал иск, чтобы остановить этот конкретный класс игр. Судебные разбирательства продолжаются.
Ф.А. Литтл-младший из Александрии , штат Луизиана, бывший окружной судья США в Западном округе Луизианы , является главным судьей племени. [6]
