Испанская колонизация Америки началась в 1493 году на карибском острове Эспаньола после первого путешествия генуэзского мореплавателя Христофора Колумба в 1492 году по лицензии королевы Изабеллы I Кастильской . Эти заморские территории Испанской империи находились под юрисдикцией Короны Кастилии до тех пор, пока последняя территория не была потеряна в 1898 году . Испанцы рассматривали густонаселенность коренных народов как важный экономический ресурс, а территория, которую считали потенциально способной приносить огромное богатство отдельным испанцам и короне. Религия сыграла важную роль в испанском завоевании и включении коренных народов в католическую церковь мирным или насильственным путем. Корона создала гражданские и религиозные структуры для управления огромной территорией. Испанские колонисты селились в наибольшем количестве там, где было плотное коренное население и существовали ценные ресурсы для добычи . [1]
Испанская империя распространилась на Карибские острова , половину Южной Америки, почти всю Центральную Америку и большую часть Северной Америки. Подсчитано, что в колониальный период (1492–1832 гг.) В общей сложности 1,86 миллиона испанцев поселились в Америке, а еще 3,5 миллиона иммигрировали в постколониальную эпоху (1850–1950); по оценкам, в 16 веке их было 250 000, а большая часть - в 18 веке, поскольку иммиграция поощрялась новой династией Бурбонов . [2]
Напротив, коренное население сократилось примерно на 80% за первые полтора столетия после путешествий Колумба, в первую очередь из-за распространения инфекционных заболеваний . Такие практики, как принудительный труд и рабство для добычи ресурсов, а также принудительное переселение в новые деревни и последующие миссии, были обычным явлением в первые десятилетия колонизации. [3] Встревоженная резким сокращением численности коренного населения и сообщениями об эксплуатации поселенцами их труда, корона приняла законы для защиты своих новообращенных коренных вассалов. Европейцы импортировали порабощенных африканцев в первые поселения Карибского бассейна, чтобы заменить местную рабочую силу, а порабощенные и свободные африканцы были частью населения колониальной эпохи. Каста смешанной расы возникла в колониальную эпоху.
В начале 19 века испано-американские войны за независимость привели к отделению большей части испанской Америки и созданию независимых государств. Куба и Пуэрто-Рико были отданы Соединенным Штатам в 1898 году после испано-американской войны , положившей конец их колониальному правлению в Америке.
Расширение территории Испании произошло при католических монархах Изабелле I Кастильской и ее муже Фердинанде II Арагонском , чей брак положил начало испанскому могуществу за пределами Пиренейского полуострова . Они проводили политику совместного правления своими королевствами и создали начальную стадию единой испанской монархии , завершившуюся при монархах Бурбонов восемнадцатого века. Первым расширением территории стало завоевание Мусульманского эмирата Гранада 1 января 1492 года, что стало кульминацией христианского завоевания Пиренейского полуострова, проводимого мусульманами с 711 года. 31 марта 1492 года католический монарх приказал изгнать Евреи в Испании, отказавшиеся принять христианство. 12 октября 1492 года генуэзский мореплаватель Христофор Колумб высадился на берег в Западном полушарии, а в 1493 году началось постоянное испанское заселение Америки. [4]
Кастилия и Арагон находились под совместным управлением своих монархов, но оставались отдельными королевствами. Когда католические монархи официально одобрили планы путешествия Колумба по достижению «Индии» путем плавания на запад, финансирование поступило от королевы Кастилии. Прибыль от испанской экспедиции текла в Кастилию. Королевство Португалия санкционировало серию путешествий вдоль побережья Африки, и когда они обогнули южную оконечность, они смогли отправиться в Индию и дальше на восток. Испания стремилась к такому же богатству и разрешила путешествие Колумба на запад. Как только произошло испанское поселение в Карибском бассейне, Испания и Португалия официально оформили раздел мира между собой в Тордесильясском договоре 1494 года . [5] Глубоко набожная Изабелла видела расширение суверенитета Испании неразрывно сопряженным с евангелизацией нехристианских народов, так называемое «духовное завоевание» с военным завоеванием. Папа Александр VI в папском указе Inter caetera от 4 мая 1493 года разделил права на земли в Западном полушарии между Испанией и Португалией при условии, что они будут распространять христианство. [6] Эти формальные договоренности между Испанией, Португалией и Папой были проигнорированы другими европейскими державами: французы, англичане и голландцы захватили территории в Карибском бассейне и Северной Америке, на которые претендует Испания, но не были эффективно урегулированы. Претензии Португалии на часть Южной Америки в соответствии с Тордесильясским договором привели к созданию португальской колонии Бразилии. Хотя во время правления Карла V Испанская империя была первой, кого называли « Империей, над которой никогда не заходит солнце », при Филиппе II постоянная колонизация Филиппинских островов подтвердила это.
Испанскую экспансию иногда кратко описывали как мотивированную «золотом, славой, Богом», то есть поиском материальных благ, усилением положения завоевателей и короны, а также распространением христианства за исключением другие религиозные традиции. При распространении испанского суверенитета на заморские территории полномочия на экспедиции ( entradas ) по открытиям, завоеваниям и заселению принадлежали монархии. [7] Экспедиции требовали разрешения короны, которая изложила условия такой экспедиции. Практически все экспедиции после плаваний Колумба, которые финансировались короной Кастилии, совершались за счет руководителя экспедиции и ее участников. Хотя часто участников, конкистадоров , теперь называют «солдатами», это были не платные солдаты в рядах армии, а скорее солдаты удачи , которые присоединились к экспедиции в надежде получить от нее прибыль. Руководитель экспедиции, аделантадо , был высокопоставленным человеком, обладающим материальным богатством и положением, который мог убедить корону выдать ему лицензию на экспедицию. Ему также пришлось привлечь в экспедицию участников, которые рисковали своей жизнью и скудным состоянием в ожидании успеха экспедиции. Руководитель экспедиции заложил большую часть капитала предприятию, которое во многом функционировало как коммерческая фирма. В случае успеха экспедиции военные трофеи были разделены пропорционально сумме, первоначально поставленной участником, при этом лидер получал наибольшую долю. Участники снабжали свои доспехи и оружие, а те, у кого была лошадь, получали две доли: одну для себя, вторую в знак признания ценности лошади как боевой машины. [8] [9] В эпоху завоеваний имена двух испанцев широко известны, поскольку они возглавляли завоевания двух коренных империй: Эрнан Кортес , руководитель экспедиции, участвовавшей в завоевании Империи ацтеков , и Франсиско Писарро , лидер завоевания Инками Перу. Испанские завоеватели воспользовались соперничеством коренных народов для создания союзов с группами, видящими преимущество для своих собственных целей. Это наиболее ясно видно в завоевании Империи ацтеков союзом города-государства Науа Тласкала против Империи ацтеков, что привело к долгосрочным выгодам для них самих и их потомков.
Образцы первых испанских поселений в Карибском бассейне сохранились там и оказали длительное влияние на Испанскую империю. [10] До самой смерти Колумб был убежден, что достиг Азии, Индии. Из-за этого заблуждения испанцы называли коренные народы Америки «индейцами» ( indios ), объединяя множество цивилизаций, групп и отдельных лиц в одну категорию. Испанское королевское правительство называло свои заморские владения «Индией», пока ее империя не распалась в девятнадцатом веке.
В Карибском бассейне, поскольку не было интегрированной коренной цивилизации, такой как в Мексике и Перу, не было крупномасштабного испанского завоевания коренных народов, но существовало сопротивление коренных народов испанской колонизации. Колумб совершил четыре путешествия в Вест-Индию , поскольку монархи предоставили Колумбу обширные полномочия управления этой неизвестной частью мира. Корона Кастилии финансировала большую часть его трансатлантических путешествий, и эту модель они не повторили бы где-либо еще. Эффективное испанское заселение началось в 1493 году, когда Колумб привез скот, семена, сельскохозяйственное оборудование. Первое поселение Ла-Навидад , грубый форт, построенный во время его первого путешествия в 1492 году, было заброшено к моменту его возвращения в 1493 году. Затем он основал поселение Ла-Исабела на острове, который они назвали Эспаньола (ныне разделенном на Гаити и Доминиканская Республика ).
Испанские исследования других островов Карибского моря и того, что впоследствии стало материковой частью Южной и Центральной Америки, оккупировали их более двух десятилетий. Колумб пообещал короне, что в регионе, который он теперь контролирует, хранятся огромные сокровища в виде золота и специй. Испанские поселенцы первоначально обнаружили относительно плотное население коренных народов, которые были земледельцами, жившими в деревнях, которыми управляли лидеры, не входящие в более крупную интегрированную политическую систему. Испанцы рассматривали это население как источник рабочей силы для их эксплуатации, чтобы снабжать свои поселения продовольствием, но, что более важно для испанцев, для добычи полезных ископаемых или производства другого ценного товара для испанского обогащения. Труд плотного населения таино распределялся в качестве грантов испанским поселенцам в учреждении, известном как энкомьенда , где отдельные поселения коренных народов были переданы отдельным испанцам. На ранних островах находили поверхностное золото, и владельцы энкомьенд заставляли местных жителей работать над его промыванием. С практической точки зрения это было рабство. Королева Изабель положила конец формальному рабству, объявив коренное население вассалами короны, но эксплуатация испанцами труда коренных народов продолжалась. Население таино на Эспаньоле исчислялось сотнями тысяч или миллионами – оценки ученых сильно разнятся – но в середине 1490-х годов они были практически уничтожены. Болезни и переутомление, нарушение семейной жизни и сельскохозяйственного цикла (что вызвало острую нехватку продовольствия у зависимых от них испанцев) быстро истребили коренное население. С точки зрения испанцев, их источник рабочей силы и жизнеспособность их собственных поселений находились под угрозой. После исчезновения населения таино на Эспаньоле испанцы начали совершать набеги на поселения коренных народов на близлежащих островах, включая Кубу, Пуэрто-Рико и Ямайку, чтобы поработить это население, повторив и там демографическую катастрофу. Имена двух лидеров коренных народов ( касиков ), восставших против испанской колонизации, Энрикильо и Хатуи в Доминиканской Республике (Эспаньола), стали важными. [12]
Доминиканский монах Антонио де Монтесинос осудил испанскую жестокость и жестокое обращение в проповеди 1511 года, которая дошла до нас в трудах доминиканского монаха Бартоломе де лас Касаса . В 1542 году монах-доминиканец Бартоломе де Лас Касас написал разоблачающий отчет об этой демографической катастрофе « Краткий отчет о разрушении Индии ». Оно было быстро переведено на английский язык и стало основой для антииспанских сочинений, известных под общим названием « Черная легенда» . [13] Лас Касас провел свою долгую жизнь, пытаясь защитить коренное население и заручиться поддержкой испанской короны в установлении защиты для них, что наиболее заметно проявилось в принятии Новых законов 1542 года, ограничивающих наследование испанцами энкомьенд .
За первыми исследованиями материка испанцами последовал этап внутренних экспедиций и завоеваний. В 1500 году на острове Кубагуа в Венесуэле был основан город Нуэва-Кадис , после чего Алонсо де Охеда основал Санта-Крус на современном полуострове Гуахира . Кумана в Венесуэле была первым постоянным поселением, основанным европейцами на материковой части Америки [14] в 1501 году монахами -францисканцами , но из-за успешных нападений коренного населения его приходилось основывать несколько раз заново, пока Диего Эрнандес де Серпа не основал основание в 1569 году. Испанцы основали Сан-Себастьян-де-Ураба в 1509 году, но покинули его в течение года. Есть косвенные свидетельства того, что первым постоянным поселением на материковой части Испании, основанным на Американском континенте, была Санта-Мария-ла-Антигуа-дель-Дарьен . [15]
Испанцы провели более 25 лет в странах Карибского бассейна, где их первоначальные большие надежды на ослепительное богатство сменились продолжающейся эксплуатацией исчезающего коренного населения, истощением местных золотых приисков, началом выращивания тростникового сахара в качестве экспортного продукта и принудительной миграцией порабощенных африканцев в качестве рабочая сила. Испанцы продолжали расширять свое присутствие в Прикарибском регионе с помощью экспедиций. Один из них был построен Франсиско Эрнандесом де Кордовой в 1517 году, другой — Хуаном де Грихальвой в 1518 году, что принесло многообещающие вести о возможностях. [16] [17] Даже к середине 1510-х годов западная часть Карибского бассейна была практически не исследована испанцами. Поселенец с хорошими связями на Кубе, Эрнан Кортес в 1519 году получил от губернатора Кубы разрешение на организацию исследовательской экспедиции – только в этот дальний западный регион. Эта экспедиция должна была войти в мировую историю. Карибские острова стали менее важными для зарубежной колонизации Испании, но оставались важными стратегически и экономически, особенно острова Куба и Эспаньола. Меньшие острова, на которые претендовала Испания, были потеряны для англичан и голландцев, а Франция захватила половину Эспаньолы и основала колонию по производству сахара Сен -Доминго , а также захватила другие острова. [18] [19]
Это было до тех пор, пока [ когда? ] Испанская экспансия в современную Мексику привела к тому, что испанские исследователи смогли найти богатство в том масштабе, на который они надеялись. В отличие от испанской экспансии в Карибском бассейне, которая включала ограниченные вооруженные бои, а иногда и участие союзников из числа коренных народов, завоевание центральной Мексики было длительным и требовало наличия союзников из числа коренных народов, которые решили участвовать в своих собственных целях. Завоевание Империи ацтеков потребовало совместных усилий армий многих местных союзников, возглавляемых небольшим отрядом испанских конкистадоров. Ацтеки не управляли империей в общепринятом смысле этого слова, а были гегемонами конфедерации десятков городов-государств, племен и других государств; статус каждого варьировался от жестоко порабощенного до тесно связанного. Испанцы убедили лидеров ацтекских вассалов и Тласкалы (города-государства, никогда не завоеванного ацтеками) объединиться с ними против ацтеков. Благодаря таким методам испанцы накопили огромные силы из тысяч, возможно, десятков тысяч местных воинов. Отчеты о завоевании центральной Мексики включают отчеты руководителя экспедиции Эрнана Кортеса, Берналя Диаса дель Кастильо и других испанских конкистадоров, союзников коренных народов из городов-государств Альтепетль Тласкала, Тескоко и Уэшоцинко. Кроме того, рассказы коренных народов были написаны побежденными из столицы ацтеков Теночтитлана , а историю писали не победители. [20] [21] [22]
Захват Кортесом ацтекского императора Моктесумы II не был блестящим новаторским ходом, а исходил из сценария, который испанцы разработали во время своего пребывания в Карибском бассейне. Состав экспедиции был стандартным: старший руководитель и участвующие мужчины вкладывали средства в предприятие с полным ожиданием вознаграждения, если они не погибнут. Поиск Кортесом союзников среди коренных народов был типичной тактикой ведения войны: разделяй и властвуй. Но союзники из числа коренных народов много выиграли, свергнув власть ацтеков. Для тлашкальских союзников испанцев их решающая поддержка принесла им прочное политическое наследие в современную эпоху - мексиканский штат Тлашкала. [23] [24]
Завоевание центральной Мексики спровоцировало дальнейшие испанские завоевания по образцу завоеванных и объединенных регионов, ставших отправной точкой для дальнейших экспедиций. Их часто возглавляли второстепенные лидеры, такие как Педро де Альварадо . Более поздние завоевания Мексики представляли собой длительные кампании с менее быстрыми результатами, чем завоевание Империи ацтеков. Испанское завоевание Юкатана , испанское завоевание Гватемалы , завоевание Пурепеча в Мичоакане, война на западе Мексики и война Чичимека в северной Мексике расширили испанский контроль над территорией и коренным населением, простирающимся на тысячи миль. [25] [26] [27] [28] Только после завоевания Империи инков , которое использовало аналогичную тактику и началось в 1532 году, завоевание ацтеков не достигло такого же масштаба ни по территории, ни по сокровищам.
_-_Pizarro_Seizing_the_Inca_of_Peru_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Millais,_John_Everett_(Sir)_-_Pizarro_Seizing_the_Inca_of_Peru_-_Google_Art_Project.jpg)
В 1532 году в битве при Кахамарке группа испанцев под командованием Франсиско Писарро и их местных союзников из Андских индейцев, местных союзников, устроила засаду и захватила императора Империи инков Атауальпу . Это был первый шаг в долгой кампании, которая заняла десятилетия борьбы за подчинение самой могущественной империи Америки. В последующие годы Испания расширила свое господство над Империей цивилизации инков .
Испанцы воспользовались недавней гражданской войной между фракциями двух братьев-императоров Атауальпы и Уаскара , а также враждебностью коренных народов , которые поработили инки, таких как уанка , чачапойяс и каньяри . В последующие годы конкистадоры и их союзники из числа коренных народов расширили контроль над регионом Больших Анд. Вице-королевство Перу было основано в 1542 году. Последняя цитадель инков была завоевана испанцами в 1572 году.
Перу была последней территорией на континенте под властью Испании, которая закончилась 9 декабря 1824 года в битве при Аякучо (испанское правление продолжалось до 1898 года на Кубе и Пуэрто-Рико).
В [Чили] четыре месяца зимы, не больше, и в них, за исключением четверти луны, когда один или два дня идет дождь, во все остальные дни такое прекрасное солнце...
Чили исследовали испанцы, базирующиеся в Перу, где испанцы нашли плодородную почву и мягкий климат привлекательными. Ожесточенное сопротивление оказал народ мапуче в Чили, которого испанцы называли арауканами . Испанцы действительно основали поселение в Чили в 1541 году, основанное Педро де Вальдивией . [29]
Колонизация испанцев в Чили на юге прекратилась после завоевания архипелага Чилоэ в 1567 году. Считается, что это было результатом все более сурового климата на юге и отсутствия густонаселенного и оседлого коренного населения, среди которого можно было бы поселиться испанцам. во фьордах и каналах Патагонии . [30] К югу от реки Био-Био мапуче успешно отменили колонизацию, разрушив семь городов в 1599–1604 годах. [29] [31] Эта победа мапуче заложила основу для создания испано-мапуче границы под названием Ла Фронтера . В пределах этой границы город Консепсьон взял на себя роль «военной столицы» Чили, находившегося под властью Испании. [32] Имея враждебное коренное население, не имея очевидных полезных ископаемых или других ресурсов, пригодных для эксплуатации, и имея небольшую стратегическую ценность, Чили была окраиной колониальной Испанской Америки, географически окруженной Андами на востоке, Тихим океаном на западе и коренными народами. На юг. [29]
Между 1537 и 1543 годами шесть испанских экспедиций вошли в высокогорную Колумбию, завоевали Конфедерацию Муиска и основали Новое Королевство Гранада (исп. Nuevo Reino de Granada ). Гонсало Хименес де Кесада был ведущим конкистадором, а его брат Эрнан был заместителем командира. [33] Он управлялся президентом Аудиенсии Боготы и включал территорию, соответствующую в основном современной Колумбии и некоторым частям Венесуэлы . Конкистадоры первоначально организовали его как генерал-капитана в составе вице-королевства Перу . Корона учредила аудиенсию в 1549 году. В конечном итоге королевство вошло в состав вице-королевства Новая Гранада сначала в 1717 году, а на постоянной основе в 1739 году. После нескольких попыток создания независимых государств в 1810-х годах королевство и наместничество полностью прекратили свое существование. 1819 год с основанием Великой Колумбии . [34]
Венесуэла была впервые посещена европейцами в 1490-х годах, когда Колумб контролировал регион, а этот регион служил источником коренных рабов для испанцев на Кубе и Эспаньоле после уничтожения испанцами местного коренного населения. Постоянных поселений было немного, но испанцы заселили прибрежные острова Кубагуа и Маргарита для разработки месторождений жемчуга. История Западной Венесуэлы приняла нетипичное направление в 1528 году, когда первый монарх Испании Габсбургов Карл I предоставил права на колонизацию немецкой банковской семье Вельсеров . Карл стремился быть избранным императором Священной Римской империи и был готов заплатить все, что угодно, чтобы добиться этого. Он оказался в глубоком долгу перед немецкими банковскими семьями Вельзеров и Фуггеров . Чтобы погасить свои долги перед Вельсерами, он предоставил им право колонизировать и эксплуатировать западную Венесуэлу при условии, что они основат два города с 300 поселенцами в каждом и построит укрепления. В 1528 году они основали колонию Кляйн-Венедиг. Они основали города Коро и Маракайбо . Они агрессивно подходили к осуществлению своих инвестиций, отталкивая как коренное население, так и испанцев. Карл отозвал грант в 1545 году, положив конец немецкой колонизации . [35] [36]
Аргентина не была завоевана или впоследствии эксплуатирована так же, как центральная Мексика или Перу, поскольку коренное население было немногочисленным и не имело драгоценных металлов или других ценных ресурсов. Хотя сегодня Буэнос-Айрес в устье Рио-де-ла-Плата является крупным мегаполисом, он не представлял интереса для испанцев, и поселение 1535–36 годов рухнуло и было заброшено к 1541 году. Педро де Мендоса и Доминго Мартинес де Ирала , которые возглавили первоначальную экспедицию , отправился вглубь страны и основал Асунсьон, Парагвай , который стал базой испанцев. Второе (и постоянное) поселение было основано в 1580 году Хуаном де Гараем , который прибыл по реке Парана из Асунсьона , ныне столицы Парагвая . [37] Исследования в Перу привели к основанию Тукумана на территории нынешней северо-западной Аргентины. [38]
Большая часть того, что сейчас является югом Соединенных Штатов, принадлежала Испании, часть ее, по крайней мере, была исследована испанцами, начиная с начала 1500-х годов, и было основано несколько постоянных поселений. Испанские исследователи претендовали на земли для короны в современных штатах Алабама, Аризона, Каролина , Колорадо, Флорида, Джорджия, Миссисипи, Нью-Мексико, Техас и Калифорния. [39] Пуэрто-Рико также было колонизировано испанцами в эту эпоху, что привело к самым ранним контактам между африканцами и тем, что впоследствии стало Соединенными Штатами (через свободного черного конкистадора Хуана Гарридо ). Свободные и порабощенные африканцы были характерной чертой Новой Испании на протяжении всего колониального периода. [40]
Одному из колонистов, завоевавших Пуэрто-Рико, Хуану Понсе де Леону , обычно приписывают то, что он был первым европейцем, увидевшим Флориду в 1513 году. [41] [a] По политическим причинам Испания иногда утверждала, что Ла Флорида [b] весь североамериканский континент. Однако это название обычно использовалось для обозначения самого полуострова, а также побережья Мексиканского залива , Джорджии, Каролины и южной Вирджинии . [43] В 1521 году Понсе де Леон был убит при попытке основать поселение недалеко от того, что сейчас называется Шарлотт-Харбор, Флорида . Еще одна неудачная попытка была предпринята Лукасом Васкесом де Айльоном , который отправился с примерно 500 колонистами и основал поселение Сан-Мигель-де-Гуальдапе на территории современной Южной Каролины в 1526 году .
В 1559 году Тристан де Луна-и-Арельяно основал первое многолетнее европейское поселение в Соединенных Штатах на территории нынешнего Пенсаколы , штат Флорида. Это поселение на шесть лет предшествовало основанию Святого Августина, что ознаменовало важный, но часто упускаемый из виду момент в истории испанской колонизации. Археологические данные Университета Западной Флориды подтвердили присутствие экспедиции Луны, в которую входило 1500 человек и продолжалась с 1559 по 1561 год. Артефакты, обнаруженные на этом месте, обеспечивают прямую связь с ранними усилиями Испании по колонизации северного побережья Мексиканского залива. [45]
Осенью 1528 года испанский исследователь Альвар Нуньес Кабеса де Вака высадился на современном острове Фоллетс в Техасе . [46] В 1565 году Испания основала поселение в Сент-Огастине, штат Флорида , которое так или иначе просуществовало до наших дней. Постоянные испанские поселения были основаны в Нью-Мексико , начиная с 1598 года, а Санта-Фе был основан в 1610 году.
Впечатляющие завоевания центральной Мексики (1519–1521 гг.) и Перу (1532 г.) породили у испанцев надежды найти еще одну высокую цивилизацию. Экспедиции продолжались в 1540-х годах и в региональные столицы, основанные к 1550-м годам. Среди наиболее известных экспедиций - Эрнандо де Сото на юго-восток Северной Америки с Кубы (1539–1542); Франсиско Васкес де Коронадо в северную Мексику (1540–1542 гг.), а Гонсало Писарро в Амазонию, уехав из Кито, Эквадор (1541–1542 гг.). [47] В 1561 году Педро де Урсуа возглавил экспедицию из 370 испанцев (включая женщин и детей) в Амазонию в поисках Эльдорадо. Гораздо более известным сейчас является Лопе де Агирре , который возглавил мятеж против Урсуа, который был убит. Впоследствии Агирре написал письмо Филиппу II, в котором горько жаловался на обращение с такими завоевателями, как он сам, после установления коронного контроля над Перу. [48] Более раннюю экспедицию, отправившуюся в 1527 году, возглавлял Панфило Наваес , который был убит на раннем этапе. Выжившие продолжали путешествовать среди групп коренных народов на юге и юго-западе Северной Америки до 1536 года. Альвар Нуньес Кабеса де Вака был одним из четырех выживших в этой экспедиции, написав о ней отчет. [49] Позже корона отправила его в Асунсьон , Парагвай, чтобы он был там аделантадо . Экспедиции продолжали исследовать территории в надежде найти еще одну империю ацтеков или инков, но безуспешно. Франсиско де Ибарра возглавил экспедицию из Сакатекаса на севере Новой Испании и основал Дуранго . [50] Хуан де Оньяте , которого иногда называют «Последним конкистадором », [51] расширил испанский суверенитет над тем, что сейчас является Нью-Мексико. [52] Как и предыдущие конкистадоры, Оньяте широкомасштабно злоупотреблял индийским населением. [c] Вскоре после основания Санта-Фе Оньяте был отозван испанскими властями в Мехико. Впоследствии его судили, признали виновным в жестоком обращении с туземцами и колонистами и пожизненно изгнали из Нью-Мексико. [53]
Два основных фактора повлияли на плотность испанских поселений в долгосрочной перспективе. Одним из них было наличие или отсутствие плотного, иерархически организованного коренного населения, которого можно было заставить работать. Другим было наличие или отсутствие ресурсов, пригодных для обогащения поселенцев. Лучше всего было золото, но серебра было найдено в изобилии.
Двумя основными районами расселения испанцев после 1550 года были Мексика и Перу, места проживания коренных цивилизаций ацтеков и инков, а также богатые месторождения ценного металла серебра. Испанское поселение в Мексике «во многом повторяло организацию этой территории во времена до завоевания». Однако в Перу центр инков находился слишком далеко на юге, слишком далеко и на слишком большой высоте для испанской столицы, поэтому столица Лима была построена недалеко от побережья Тихого океана. [54] Столицы Мексики и Перу (Мехико и Лима) стали местом концентрации испанских поселенцев и центров королевской и церковной администрации, крупных коммерческих предприятий с квалифицированными ремесленниками и центров культуры. Хотя испанцы надеялись найти огромное количество золота, открытие большого количества серебра стало двигателем испанской колониальной экономики, основным источником дохода испанской короны и изменило международную экономику. Горнодобывающие регионы Мексики были отдаленными, за пределами зоны расселения коренных народов в центральной и южной Мексике Мезоамерики , но рудники в Сакатекасе (основаны в 1548 году) и Гуанахуато (основаны в 1548 году) стали ключевыми центрами колониальной экономики. В Перу серебро было найдено на единственной серебряной горе — Серро-Рико-де-Потоси , где серебро до сих пор добывается в 21 веке. Потоси (основан в 1545 г.) находился в зоне плотного расселения коренного населения, поэтому для добычи руды можно было мобилизовать рабочую силу традиционными способами. Важным элементом продуктивной добычи полезных ископаемых была ртуть для переработки богатой руды. У Перу был источник в Уанкавелике (основан в 1572 г.), а Мексике приходилось полагаться на ртуть, импортируемую из Испании.
Испанцы основали города в Карибском бассейне, на Эспаньоле и на Кубе, по образцу, который стал пространственно схожим по всей Испанской Америке. На центральной площади с четырех сторон располагались самые важные здания, особенно здания королевских чиновников и главная церковь. Шахматный узор расходился наружу. Ближе всего к главной площади располагались резиденции чиновников и элиты. Оказавшись на материке, где в городских поселениях проживало плотное коренное население, испанцы могли построить испанское поселение на том же месте, датируя его основание тем временем, когда это произошло. Часто на месте местного храма возводили церковь. Они скопировали существующую сеть поселений коренных народов, но добавили портовый город. Испанской сети нужен был портовый город, чтобы внутренние поселения могли быть связаны морем с Испанией. В Мексике Эрнан Кортес и люди его экспедиции основали портовый город Веракрус в 1519 году и стали членами городского совета, чтобы свергнуть власть губернатора Кубы, который не санкционировал завоевательную экспедицию. . После падения Империи ацтеков они основали Мехико на руинах столицы ацтеков. Их центральная официальная и церемониальная зона была построена на вершине ацтекских дворцов и храмов. В Перу испанцы основали город Лиму в качестве своей столицы и близлежащий порт Кальяо , а не высокогорный город Куско , центр правления инков. Испанцы основали сеть поселений на территориях, которые они завоевали и контролировали. Важные из них включают Сантьяго-де-Гватемала (1524 г.); Пуэбла (1531 г.); Керетаро (ок. 1531 г.); Гвадалахара (1531–1542 гг.); Вальядолид (ныне Морелия ), (1529–41); Антекера (ныне Оахака (1525–1529 гг.); Кампече (1541 г.); и Мерида . На юге Центральной и Южной Америки поселения были основаны в Панаме (1519 г.); Леоне, Никарагуа (1524 г.); Картахене (1532 г.); Пьюре (1532 г.) . ; Кито (1534 г.), Трухильо (1535 г.), Кали (1537 г.), Богота (1538 г.), Кито (1534 г.), Куско 1534 г.; Лима (1535 г.); Тунджа (1539 г.); Уаманга (1539 г.); Арекипа (1540 г.); Сантьяго-де-Чили (1544 г.) и Консепсьон, Чили (1550 г.). С юга были заселены Буэнос-Айрес (1536, 1580); Асунсьон(1537 г.); Потоси (1545 г.); Ла-Пас, Боливия (1548 г.); и Тукуман (1553 г.). [55]
Колумбийский обмен имел такое же значение, как и столкновение цивилизаций. [56] [57] Вероятно, наиболее значительным распространением были болезни, завезенные в Америку, которые опустошили коренное население в результате серии эпидемий. Утрата коренного населения оказала прямое влияние и на испанцев, поскольку они все чаще рассматривали это население как источник своего собственного богатства, исчезающего на их глазах. [58]
В первые поселения на Карибах испанцы сознательно завезли животных и растения, преобразовавшие экологический ландшафт. Свиньи, крупный рогатый скот, овцы, козы и куры позволяли испанцам придерживаться привычной для них диеты. Но импорт лошадей изменил ход войны как для испанцев, так и для коренного населения. Хотя испанцы имели исключительный доступ к лошадям во время войны, они имели преимущество перед пешими воинами коренных народов. Первоначально они были дефицитным товаром, но коневодство стало активной отраслью. Лошади, избежавшие испанского контроля, были захвачены местными жителями; многие коренные жители также совершали набеги на лошадей. Конные воины коренных народов были для испанцев серьезными противниками. Чичимека на севере Мексики, команчи на севере Великих равнин, мапуче на юге Чили и пампасы Аргентины сопротивлялись испанскому завоеванию. Испанцам свирепые чичимеки запретили эксплуатацию горнодобывающих ресурсов северной Мексики. Испанцы вели пятидесятилетнюю войну (около 1550–1600 гг.), Чтобы подчинить их, но мир был достигнут только благодаря тому, что испанцы сделали значительные пожертвования в виде еды и других товаров, которых требовали Чичимека. «Мир путем покупки» положил конец конфликту. [59] На юге Чили и в пампасах арауканы (мапуче) предотвратили дальнейшую испанскую экспансию. Образ конных арауканцев, захватывающих и уносящих белых женщин, был воплощением испанских представлений о цивилизации и варварстве.
Крупный рогатый скот быстро размножался в районах, где мало что могло принести испанцам прибыль, включая северную Мексику и аргентинские пампасы. Внедрение овцеводства было экологической катастрофой в местах, где их выращивали в больших количествах, так как они выедали растительность до земли, препятствуя регенерации растений. [60]
Испанцы привезли для выращивания новые культуры. Они предпочитали выращивание пшеницы местным источникам углеводов: маниоке, кукурузе (кукурузе) и картофелю, первоначально импортируя семена из Европы и сажая их в районах, где можно было использовать плужное земледелие, таких как мексиканский Бахио . Они также импортировали тростниковый сахар, который был ценной культурой в ранней испанской Америке. Испанцы также импортировали цитрусовые деревья, разбивая сады апельсинов, лимонов, лаймов и грейпфрутов. Другими импортными товарами были инжир, абрикосы, вишня, груши и персики. Обмен пошел не в одну сторону. Важными местными культурами, которые изменили Европу, были картофель и кукуруза , которые дали обильные урожаи, что привело к расширению населения в Европе. Шоколад и ваниль выращивались в Мексике и экспортировались в Европу. Среди продуктов питания, которые стали основными продуктами европейской кухни и которые можно было выращивать, были помидоры, кабачки, сладкий перец, кешью , орехи пекан и арахис . [ нужна цитата ]
Империя в Индии была недавно созданной зависимостью только от королевства Кастилия, поэтому власти короны не препятствовали никакие существующие кортесы (т.е. парламент), административные или церковные учреждения или сеньорическая группа. [61] Корона стремилась установить и поддерживать контроль над своими заморскими владениями посредством сложной иерархической бюрократии, которая во многих отношениях была децентрализованной. Утвержденная корона - это власть и суверенитет над территорией и вассалами, на которые она претендовала, собирала налоги, поддерживала общественный порядок, отправляла правосудие и устанавливала политику управления большим коренным населением. Многие институты, созданные в Кастилии, нашли свое выражение в Индии с раннего колониального периода. Испанские университеты расширились, чтобы готовить юристов-бюрократов ( летрадос ) на административные должности в Испании и ее заморской империи.
Конец династии Габсбургов в 1700 году ознаменовался крупными административными реформами в восемнадцатом веке при монархии Бурбонов, начавшимися с первого испанского монарха Бурбонов Филиппа V (годы правления 1700–1746) и достигшие своего апогея при Карле III (годы правления 1759–1746). 1788). Реорганизацию администрации назвали «революцией в правительстве». [62] Реформы были направлены на централизацию государственного контроля посредством реорганизации администрации, оживление экономики Испании и Испанской империи посредством изменений в торговой и финансовой политике, защиту испанских колоний и территориальных претензий посредством создания постоянной армии, подрыв власти католической церкви и обуздать власть элит, рожденных в Америке. [63]
Корона полагалась на священнослужителей как на важных советников и королевских чиновников в управлении своими заморскими территориями. Архиепископу Хуану Родригесу де Фонсека , духовнику Изабеллы, было поручено ограничить независимость Колумба. Он сильно повлиял на формулирование колониальной политики при католических монархах и сыграл важную роль в создании Casa de Contratación (Торгового дома) (1503 г.), который позволил короне контролировать торговлю и иммиграцию. Овандо снарядил кругосветное плавание Магеллана и стал первым президентом Совета Индий в 1524 году . Франсиско де Бобадилья , губернатор, назначенный преемником Христофора Колумба. [65] Позже священнослужители служили временными наместниками, генеральными инспекторами (visitadores) и другими высокими постами.
Корона установила контроль над торговлей и эмиграцией в Индию, основав в 1503 году Casa de Contratación (Дом торговли) в Севилье. Корабли и грузы регистрировались, а эмигранты проверяли, чтобы предотвратить миграцию лиц, не принадлежащих к старохристианскому происхождению (т. е. не имеющих еврейского или мусульманского происхождения), и способствовали миграции семей и женщин. [66] Кроме того, Casa de Contratación взял на себя ответственность за финансовую организацию, а также за организацию и судебный контроль над торговлей с Индией. [67]
Политика утверждения королевской власти в целях противодействия Колумбу привела к подавлению его привилегий и созданию территориального управления под королевской властью. Эти провинции, также называемые провинциями, были основой территориального управления Индии [68] и возникли по мере завоевания и колонизации территорий. [69] Для проведения экспедиции ( entrada ), которая повлекла за собой исследование, завоевание и первоначальное заселение территории, король как суверен и назначенный руководитель экспедиции ( adelantado ) заключили подробный контракт ( capitulación ), со спецификой условий экспедиции на конкретной территории. Отдельные руководители экспедиций взяли на себя расходы по предприятию и взамен получили в качестве награды грант от правительства завоеванных территорий; [70] а кроме того, они получили инструкции по обращению с коренными народами. [71]
После окончания периода завоеваний возникла необходимость управлять обширными и разнообразными территориями с сильной бюрократией. Перед лицом невозможности кастильских институтов заботиться о делах Нового Света были созданы другие новые институты. [72]
Основной политической единицей была провинция или провинция. Губернаторы осуществляли обычные судебные функции первой инстанции и прерогативы правительства по законодательству посредством постановлений. [73] К этим политическим функциям губернатора могли быть присоединены и военные, согласно военным требованиям, в звании генерал-капитана . [74] Должность генерал-капитана заключалась в том, чтобы быть высшим военным начальником всей территории, и он отвечал за набор и снабжение войск, укрепление территории, снабжение и судостроение. [75]
Начиная с 1522 года в недавно завоеванной Мексике правительственные подразделения Испанской империи имели королевскую казну, контролируемую набором официальных лиц (королевских чиновников). Существовали также субказначейства в важных портах и горнодобывающих районах. Чиновники королевской казны на каждом уровне правительства обычно включали от двух до четырех должностей: тесореро ( казначей), старший чиновник, который охранял наличные деньги и производил платежи; контадор (бухгалтер или контролер ), который записывал доходы и платежи, вел учет и интерпретировал королевские инструкции; фактор , охранявший оружие и припасы, принадлежавшие королю, и распоряжавшийся данью, собранной в провинции ; и видор (надзиратель), который отвечал за контакты с коренными жителями провинции и собирал королевскую долю любой военной добычи. Должность видора , или надзирателя, быстро исчезла в большинстве юрисдикций, превратившись в должность фактора . В зависимости от условий юрисдикции должность фактора/видора также часто упразднялась. [76]
Чиновники казначейства назначались королем и были в значительной степени независимы от власти вице-короля, президента аудиенсии или губернатора. В случае смерти, самовольного отсутствия, выхода на пенсию или смещения губернатора чиновники казначейства будут совместно управлять провинцией до тех пор, пока новый губернатор, назначенный королем, не сможет приступить к своим обязанностям. Должностные лица казначейства должны были получать зарплату из доходов провинции, и им обычно запрещалось заниматься приносящей доход деятельностью. [77]
Защита коренного населения от порабощения и эксплуатации испанскими поселенцами была установлена в Законах Бургоса 1512–1513 гг. Эти законы были первым кодифицированным сводом законов, регулирующих поведение испанских поселенцев в Америке, особенно в отношении обращения с коренными индейцами в институте энкомьенды . Они запретили жестокое обращение с местными жителями и одобрили принудительное переселение коренного населения с попытками обращения в католицизм. [78] Из-за их неспособности эффективно защитить коренное население, а также после испанского завоевания Империи ацтеков и испанского завоевания Перу , были приняты более строгие законы для контроля над осуществлением власти завоевателями и поселенцами, особенно их жестоким обращением с коренным населением. обнародованы так называемые «Новые законы» (1542 г.). Корона стремилась предотвратить образование аристократии в Индии, не находящейся под контролем короны.
Королева Изабель была первым монархом, заложившим первый камень в защиту коренных народов своим завещанием, в котором католический монарх запретил порабощение коренных народов Америки. [79] Затем первый такой в 1542 году; правовая мысль, стоящая за ними, легла в основу современного международного права . [80]
Дебаты в Вальядолиде (1550–1551) были первыми моральными дебатами в европейской истории, в которых обсуждались права и обращение колонизаторов с колонизированным народом . Это состоялось в Коллегио-де-Сан-Грегорио в испанском городе Вальядолид . Это были моральные и богословские дебаты о колонизации Америки , ее оправдании обращения в католицизм и, более конкретно, об отношениях между европейскими поселенцами и выходцами из Америки. новый мир . Он состоял из ряда противоположных взглядов на то, как туземцы должны были быть интегрированы в колониальную жизнь, их обращение в христианство, а также их права и обязанности. По мнению французского историка Жана Дюмона, дебаты в Вальядолиде стали важным поворотным моментом в мировой истории : «В этот момент в Испании появился рассвет прав человека» . [81]
Коренное население Карибского бассейна оказалось в центре внимания короны в качестве правителей империи и покровителей католической церкви. Испанские завоеватели, державшие в энкомьендах гранты на рабочую силу коренных народов , безжалостно их эксплуатировали. Ряд монахов в ранний период выступили на энергичную защиту коренного населения, новообращенного в христианство. Выдающиеся монахи -доминиканцы в Санто-Доминго, особенно Антонио де Монтесинос и Бартоломе де лас Касас, осудили жестокое обращение и потребовали от короны принять меры по защите коренного населения. Корона приняла законы Бургоса (1513 г.) и Requerimiento , чтобы ограничить власть испанских завоевателей и дать коренному населению возможность мирно принять испанскую власть и христианство. Ни один из них не был эффективен в достижении своей цели. Лас Касас был официально назначен защитником индейцев и всю свою жизнь яростно отстаивал их интересы. Результатом стали Новые законы 1542 года, ограничившие власть энкомендеро, частных держателей грантов на труд коренных народов, которые ранее удерживались навечно. Корона была открыта для бессрочного ограничения наследования энкомьенд как способа погасить объединение группы испанцев, посягающих на королевскую власть. В Перу попытка новоназначенного наместника Бласко Нуньеса Вела ввести в действие Новые законы вскоре после завоевания вызвала восстание завоевателей против наместника, и вице-король был убит в 1546 году . [82] В Мексике дон Мартин Кортес , сын и законный наследник завоевателя Эрнана Кортеса , и другие наследники энкомьендас возглавили неудавшееся восстание против короны. Дон Мартин был отправлен в ссылку, а другие заговорщики были казнены. [83]
Завоевание империй ацтеков и инков положило конец их суверенитету над соответствующими территориальными пространствами и было заменено Испанской империей, а местные религиозные верования и обычаи были подавлены, а население обратилось в христианство. Испанская империя не могла бы управлять этими обширными территориями и густонаселенным коренным населением без использования существующих политических и экономических структур коренных народов на местном уровне. Ключом к этому стало сотрудничество большинства коренных элит с новой правящей структурой. Испанцы признали коренную элиту дворянами и предоставили им возможность сохранить свое положение в своих общинах. Коренные элиты могли использовать дворянские титулы don и doña , были освобождены от подушного налога и могли превратить свои земельные владения в cacicazgos . [84] Эти элиты играли посредническую роль между испанскими правителями и коренными простолюдинами. Поскольку в Мезоамерике и Андских цивилизациях у коренных народов существовали традиции выплаты дани и обязательной трудовой повинности, испанцы могли использовать эти системы для извлечения богатства. Испанцев было мало, а коренное население было огромным, поэтому использование посредников из числа коренных народов было практическим решением проблемы включения коренного населения в новый режим правления. Поддерживая иерархическое разделение внутри общин, коренные дворяне были прямым связующим звеном между коренными и испанскими сферами и сохраняли свои позиции до тех пор, пока они продолжали оставаться верными испанской короне. [85] [86] [87] [88] [89]
Эксплуатация и демографическая катастрофа, которую коренные народы пережили в результате испанского правления в Карибском бассейне, также произошли, когда испанцы расширили свой контроль над территориями и своим коренным населением. Корона юридически отделила общины коренных народов от испанцев (а также чернокожих), которые составили Испанскую Республику , с созданием Республики Индийцев . Корона попыталась обуздать эксплуатацию испанцев, запретив испанцам завещать свои частные гранты в виде дани коренных общин и труда энкомьенд в 1542 году в Новых законах . [90] В Мексике корона учредила Общий индейский суд ( Juzgado General de Indios ), который рассматривал споры, затрагивающие отдельных представителей коренного населения, а также коренные общины. Адвокаты по этим делам финансировались за счет полуреального налога, что было первым примером юридической помощи бедным. [91] Аналогичный юридический аппарат был создан в Лиме. [92]
.jpg/1280px-Ayuntamiento_de_Tlaxcala_-_panoramio_(1).jpg)
Испанцы систематически пытались преобразовать структуры управления коренных народов в структуры, более похожие на структуры испанского управления, поэтому коренной город-государство стал испанским городом, а правившие коренные дворяне стали должностными лицами городского совета ( кабильдо ). Хотя структура местного кабильдо была похожа на структуру испанского учреждения, его местные функционеры продолжали следовать традициям коренных народов. В центральной Мексике на языке науатль сохранились протоколы собраний кабильдо Тласкала, проводившихся в XVI веке . [93] Коренные дворяне были особенно важны в ранний период колонизации, поскольку экономика энкомьенды изначально была построена на извлечении дани и труда от простолюдинов в их общинах. По мере того как колониальная экономика становилась более диверсифицированной и менее зависимой от этих механизмов накопления богатства, коренная знать стала менее важной для экономики. Однако дворяне стали защитниками прав на землю и воду, контролируемые их общинами. В колониальной Мексике королю подаются петиции по множеству вопросов, важных для определенных коренных общин, когда дворяне не получают положительного ответа от местного монаха или священника или местных королевских чиновников.
Работы историков двадцатого и двадцать первого веков расширили понимание последствий испанского завоевания и изменений, произошедших за более чем триста лет испанского правления. Есть много таких работ для Мексики, часто опирающихся на документацию на родном языке науатль, [94] [95] микстек, [96] и юкатек-майя. [97] [98] По Андскому региону также появляется все больше публикаций. [99] [100] История гуарани также стала предметом недавнего исследования. [101]
В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за обиды, причиненные католической церковью, в том числе по отношению к коренным народам. [102] В 2007 году Папа Бенедикт XVI принес менее радикальные извинения за ошибки, допущенные при обращении коренных народов. [103]
В 1524 году был создан Совет Индии , следуя системе советов , которые давали советы монарху и принимали решения от его имени по конкретным вопросам управления. [104] Базируясь в Кастилии, с поручением управлять Индией, он, таким образом, отвечал за разработку законодательства, предложение королю назначений на гражданское правительство, а также церковные назначения и вынесение судебных приговоров; Как высшая власть на заморских территориях, Совет Индии взял на себя оба учреждения в Индии по защите интересов Короны, Католической церкви и коренных народов. [105] Благодаря папскому гранту в 1508 году на корону Real Patronato, корона, а не папа, осуществляла абсолютную власть над католической церковью в Америке и на Филиппинах, привилегию, которую корона ревностно охраняла от эрозии или вторжения. Одобрение короны через Индийский совет требовалось для учреждения епископств, строительства церквей и назначения всех священнослужителей. [106]
В 1721 году, в начале монархии Бурбонов, корона передала основную ответственность за управление заморской империей от Совета Индии Министерству военно-морского флота и Индии, которые впоследствии в 1754 году были разделены на два отдельных министерства . 63]
Невозможность физического присутствия монарха и необходимость сильного королевского управления в Индии привели к назначению наместников («вице-королей»), прямого представительства монарха как в гражданской, так и в церковной сфере. Наместничества были крупнейшей территориальной административной единицей в гражданской и религиозной сферах, и границы гражданского и церковного управления совпадали по замыслу, чтобы обеспечить контроль короны над обеими бюрократиями. [107] До восемнадцатого века существовало всего два вице-королевства: вице-королевство Новая Испания (основано в 1535 г.), управлявшее Северной Америкой, частью Карибского бассейна и Филиппинами, и вице-королевство Перу (основанное в 1542 г.), обладающее юрисдикцией над Испанская Южная Америка. Вице-короли служили вице-покровителями католической церкви, включая инквизицию , созданную в резиденциях вице-королевств (Мехико и Лима). Наместники несли ответственность за хорошее управление своими территориями, экономическое развитие и гуманное обращение с коренным населением. [108]
В ходе реформ восемнадцатого века вице-королевство Перу было реорганизовано: части были разделены на вице-королевство Новая Гранада (Колумбия) (1739 г.) и вице-королевство Рио-де-ла-Плата (Аргентина) (1776 г.), оставив Перу под юрисдикцией над Перу, Чаркас и Чили. Наместники имели высокое социальное положение, почти все без исключения родились в Испании и служили на определенных сроках.
Первоначально Аудиенсии были созданы короной как ключевой административный институт, обладающий королевской властью и лояльностью к короне, в отличие от завоевателей и первых поселенцев . [109] Хотя они являлись высшим судебным органом в своей территориальной юрисдикции, они также обладали исполнительной и законодательной властью и выполняли функции исполнительной власти на временной основе. Судьи ( oidores ) обладали «огромной властью. Их роль в судебных делах и в надзоре за выполнением королевского законодательства делала их решения важными для сообществ, которым они служили». Поскольку их назначения производились пожизненно или для удовольствия монарха, они обладали непрерывностью власти и авторитета, которых не хватало наместникам и генерал-капитанам из-за их краткосрочных назначений. [110] Они были «центром административной системы [и] давали правительству Индии прочную основу постоянства и преемственности». [111]
Их основная функция была судебной, как суд второй инстанции (апелляционный суд) по уголовным и гражданским делам, но Audiencias также были судами первой инстанции в городе, где располагалась их штаб-квартира, а также по делам, связанным с Королевское казначейство. [112] Помимо суда, Audiencias имели функции правительства в качестве противовеса авторитету вице-королей, поскольку они могли общаться как с Советом Индии, так и с королем без необходимости запрашивать разрешение у вице-короля. [112] Эта прямая переписка Audiencia с Советом Индии позволила совету дать Audiencia направление по общим аспектам управления. [109]
Audiencias были значительной опорой власти и влияния для элиты американского происхождения, начиная с конца шестнадцатого века, причем почти четверть назначенцев родились в Индии к 1687 году. Во время финансового кризиса в конце семнадцатого века корона начала продаваться. Назначения в Audiencia, а испанцы американского происхождения занимали 45% назначений в Audiencia. Хотя существовали ограничения на связи назначенцев с местной элитой и участие в местной экономике, они получали льготы от безденежной короны. Решения Audiencia и другие функции стали более привязаны к месту, а не к короне и беспристрастному правосудию.
Во время реформ Бурбонов в середине восемнадцатого века корона систематически стремилась централизовать власть в своих руках и уменьшить власть своих заморских владений, назначая в Аудиенсиас испанцев, родившихся на полуострове. Представители элиты американского происхождения горько жаловались на перемены, поскольку они потеряли доступ к власти, которой пользовались на протяжении почти столетия. [110]
.png/1280px-Mapa_de_la_Am%C3%A9rica_espa%C3%B1ola_(1800).png)
В раннюю эпоху, при Габсбургах, корона установила региональный уровень колониальной юрисдикции в институте Коррегимьенто , который находился между Аудиенсией и городскими советами . Корредимиенто расширил «королевскую власть из городских центров в сельскую местность и над коренным населением». [113] Как и многие колониальные институты, corregimiento зародилось в Кастилии, когда католические монархи централизовали власть над муниципалитетами. В Индии corregimiento первоначально функционировало для установления контроля над испанскими поселенцами, которые эксплуатировали коренное население, содержавшееся в энкомьенде , чтобы защитить сокращающееся коренное население и предотвратить формирование аристократии завоевателей и могущественных поселенцев. Королевским чиновником, отвечавшим за округ, был Коррехидор , который назначался наместником, обычно на пятилетний срок. Коррегидорес собирал дань с коренных общин и регулировал принудительный труд коренных народов. Алькальдиас-мэры были более крупными районами с королевским назначенцем, мэром Алькальде .
По мере сокращения коренного населения потребность в corregimiento уменьшалась, а затем подавлялась, при этом мэр алькальдии оставался институтом до тех пор, пока в ходе реформ Бурбона восемнадцатого века его не заменили королевские чиновники, интенданты . Заработная плата чиновников в эпоху Габсбургов была мизерной, но коррегидор или алькальд-мэр в густонаселенных районах коренных поселений, располагавший ценным продуктом, мог использовать свою должность для личного обогащения. Как и многие другие королевские должности, эти должности были проданы, начиная с 1677 года . Интенданты эпохи Бурбонов были назначены и относительно хорошо оплачивались. [114]
Испанские поселенцы стремились жить в городах и поселках, при этом управление осуществлялось через городской совет или Кабильдо . Кабильдо состояло из видных жителей ( vecinos ) муниципалитета, так что управление было ограничено мужской элитой, при этом власть осуществляла большая часть населения. Города управлялись по той же схеме, что и в Испании, а в Индии город был основой испанской жизни. Города были испанскими, а сельская местность – коренной. [115] В районах предыдущих империй коренных народов с оседлым населением корона также объединила существующее правление коренных народов по испанскому образцу с созданием кабильдо и участием местной элиты в качестве чиновников, носящих испанские титулы. В зависимости от размера города было разное количество советников ( regidores ), а также два муниципальных судьи ( alcaldes menores ), которые были судьями первой инстанции, а также другие должностные лица, такие как начальник полиции, инспектор снабжения, секретарь суда, и общественный вестник. [116] Они отвечали за раздачу земли соседям, установление местных налогов, поддержание общественного порядка, инспектирование тюрем и больниц, сохранение дорог и общественных сооружений, таких как арыки и мосты, надзор за общественным здравоохранением, регулирование праздничных мероприятий, мониторинг рыночных цен или защита индейцев. [117]
После правления Филиппа II муниципальные должности, включая советников, были проданы с аукциона, чтобы облегчить потребность Короны в деньгах; даже должности также можно было продать, что стало наследственным, [118] так что управление городами перешло в собственность. в руки городских олигархий. [119] Чтобы контролировать муниципальную жизнь, Корона распорядилась назначить коррегидоров и мэров алькальдов для осуществления большего политического контроля и судебных функций в второстепенных округах. [120] Их функции заключались в управлении соответствующими муниципалитетами, отправлении правосудия и работе апелляционными судьями в решениях alcaldes menores , [121] но только коррегидор мог председательствовать в кабильдо . [122] Однако оба обвинения также выставлялись на свободную продажу с конца 16 века. [123]
Большинство испанских поселенцев приехали в Индию в качестве постоянных жителей, основали семьи и предприятия и стремились к продвижению в колониальной системе, например, к членству в кабильдо, чтобы они оказались в руках местной элиты американского происхождения ( крилло ). В эпоху Бурбонов, даже когда корона систематически назначала на королевские посты испанцев, родившихся на полуострове, а не американцев, кабильдо оставались в руках местной элиты. [124]
По мере того как империя расширялась за счет территорий с менее плотным коренным населением, корона создавала цепочку президиумов , военных фортов или гарнизонов, которые обеспечивали испанским поселенцам защиту от нападений индейцев. В Мексике во время Чичимекской войны шестнадцатого века охранялся транзит серебра из рудников Сакатекаса в Мехико. В президиумах размещались гарнизоны до 60 наемных солдат. [125] В Президиосе были постоянные командиры, которые создавали коммерческие предприятия по импортным товарам, продавая их солдатам, а также индийским союзникам. [126]
Другим пограничным учреждением была религиозная миссия по обращению коренного населения. Миссии были созданы с королевской властью через Реал Патронато . Иезуиты были эффективными миссионерами в приграничных районах до их изгнания из Испании и ее империи в 1767 году. Францисканцы взяли на себя некоторые бывшие иезуитские миссии и продолжили расширение территорий, включенных в империю. Хотя их основное внимание уделялось религиозному обращению, миссионеры служили «дипломатическими агентами, эмиссарами мира враждебным племенам… и от них также ожидалось, что они будут держать линию против кочевых индейцев-немиссионеров, а также других европейских держав». [127] На границе империи индейцев считали sin razón («без причины»); Неиндийское население описывалось как gente de razón («люди разума»), которые могли быть представителями смешанной расы или чернокожими и имели большую социальную мобильность в приграничных регионах. [128]
Христианская евангелизация нехристианских народов была ключевым фактором в оправдании испанцами завоевания коренных народов в ходе так называемого «духовного завоевания». В 2000 году Папа Иоанн Павел II извинился за ошибки, допущенные Католической церковью, включая насильственное обращение. [102]
В ранний колониальный период корона уполномочила монахов католических религиозных орденов ( францисканцев , доминиканцев и августинцев ) выполнять функции священников во время обращения коренного населения. В раннюю эпоху Великих географических открытий епархиальное духовенство в Испании было плохо образовано и считалось человеком с низким моральным статусом, а католические монархи не хотели позволять им возглавить евангелизацию. Каждый орден создавал сети приходов в различных регионах (провинциях), расположенных в существующих поселениях коренных народов, где были построены христианские церкви и где базировалась евангелизация коренных народов. Эрнан Кортес просил монахов-францисканцев и доминиканцев отправить в Новую Испанию сразу после завоевания Теночтитлана, чтобы начать евангелизацию. Францисканцы прибыли первыми в 1525 году в составе двенадцати апостолов Мексики . Среди этой первой группы был Торибио де Бенавенте , известный теперь как Мотолиния , что на языке науатль означает бедняк. [129] [130]
После 1550-х годов корона все больше отдавала предпочтение епархиальному духовенству, а не религиозным орденам. Епархиальное духовенство) (также называемое светским духовенством находилось под прямой властью епископов, которые назначались короной посредством власти, предоставленной Папой в Патронато Реальном . Религиозные ордена имели свои собственные внутренние правила и руководство. Корона имела полномочия определять границы епархий и приходов. Создание церковной иерархии епархиального духовенства ознаменовало поворотный момент в контроле короны над религиозной сферой. Структура иерархии во многом была параллельна структуре гражданского управления. Папа был главой католической церкви, но предоставление Реального Патронато испанской монархии дало королю право назначать (покровительствовать) священнослужителям. Монарх был главой гражданской и религиозной иерархии. Столица вице-королевства. стал резиденцией архиепископа. Область, под надзором архиепископа, была разделена на крупные подразделения - епархию , возглавляемую епископом. Епархия, в свою очередь, была разделена на более мелкие единицы - приходы , укомплектованные приходским священником.
В 1574 году Филипп II издал Орден Покровительства ( Ordenaza del Patronato ), предписывающий религиозным орденам передать свои приходы светскому духовенству. Этой политики светские священнослужители давно добивались в отношении центральных районов империи с их многочисленным коренным населением. Хотя реализация была медленной и неполной, это было утверждение королевской власти над духовенством, а качество приходских священников улучшилось, поскольку Орденанца ввел конкурсные экзамены для заполнения вакантных должностей. [131] [132] Религиозные ордена вместе с иезуитами затем приступили к дальнейшей евангелизации в приграничных регионах империи.
Иезуиты сопротивлялись коронному контролю, отказываясь платить десятину со своих поместий, которые поддерживали церковную иерархию, и вступали в конфликт с епископами. Самый яркий пример – Пуэбла, Мексика, когда иезуиты изгнали епископа Хуана де Палафокс-и-Мендоса из своего епископства. Епископ выступил против того, чтобы иезуиты продолжали управлять индийскими приходами и выполнять функции священников без необходимых королевских лицензий. Его отстранение от власти рассматривается как пример ослабления короны в середине семнадцатого века, поскольку она не смогла защитить своего должным образом назначенного епископа. [133] Корона изгнала иезуитов из Испании и Индии в 1767 году во время реформ Бурбонов .
Первоначально власть инквизиции принадлежала епископам, которые могли искоренить идолопоклонство и ересь. В Мексике епископ Хуан де Сумаррага преследовал и казнил в 1539 году лорда науа , известного как дон Карлос Тескоко , за отступничество и подстрекательство к мятежу за то, что он обратился в христианство, а затем отказался от своего обращения и призвал других сделать то же самое. Сумарраге был объявлен выговор за превышение полномочий. [134] [135] Когда формальный институт инквизиции был создан в 1571 году, коренные народы были исключены из его юрисдикции на том основании, что они были неофитами, новообращенными и не способны понимать религиозные доктрины.
Подсчитано, что более 1,86 миллиона испанцев эмигрировали в Латинскую Америку в период с 1492 по 1824 год, и еще миллионы продолжали иммигрировать после обретения независимости. [136]
Коренное население значительно сократилось в период испанской экспансии. В Эспаньоле коренное население таино до прибытия Колумба, насчитывавшее несколько сотен тысяч человек, к 1509 году сократилось до шестидесяти тысяч. Население коренных американцев в Мексике сократилось примерно на 90% (сократилось до 1–2,5 миллионов человек). ) к началу 17 века. [ нужна цитата ] В Перу численность коренного индейского населения до контакта, составлявшая около 6,5 миллионов человек, сократилась до 1 миллиона к началу 17 века. [ нужна цитата ] Подавляющей причиной упадка населения как в Мексике, так и в Перу были инфекционные заболевания , такие как оспа и корь , [137] хотя жестокость энкомьенды также сыграла значительную роль в сокращении населения. [ нужна цитата ]
Из истории коренного населения Калифорнии Шерберн Ф. Кук ( 1896–1974) был самым кропотливым исследователем. На основе десятилетий исследований он сделал оценки численности населения до контакта и историю демографического спада в испанский и постиспанский периоды. По словам Кука, коренное население Калифорнии при первом контакте в 1769 году составляло около 310 000 человек, а к 1910 году оно сократилось до 25 000. Подавляющее большинство сокращения произошло после испанского периода, в мексиканский и американский периоды истории Калифорнии (1821–1821 гг.). 1910 г.), причем наиболее резкий спад (200 000–25 000) произошел в период США (1846–1910 гг.). [138] [139] [140]
Самое большое население Испанской Америки было и оставалось коренным, тех, кого испанцы называли «индейцами» ( indios ), категории, не существовавшей до прихода европейцев. Испанская корона разделила их на Республику Индии . Европейцы иммигрировали из различных провинций Испании, причем в первых волнах эмиграции было больше мужчин, чем женщин. Их называли Españoles и Españolas , а позже их различали по терминам, указывающим место рождения: полуостров для тех, кто родился в Испании; criollo/criolla или Americano/Ameriana для тех, кто родился в Америке. Порабощенных африканцев завозили на испанские территории, в первую очередь на Кубу . Как и в случае с полуостровной Испанией, африканцы ( негры ) смогли купить себе свободу (horro), так что на большей части территории империи численность свободных чернокожих и мулатов (черных + испанцев) превышала численность рабов. Испанцы и родители из числа коренных народов произвели на свет потомство метисов , которые также были частью Испанской Республики. [ нужна цитата ]
В районах компактного, стратифицированного коренного населения, особенно в Мезоамерике и Андском регионе, испанские завоеватели предоставляли вечные частные гранты на рабочую силу и дань определенным поселениям коренных народов, в энкомьенде они находились в привилегированном положении для накопления частного богатства. Испанцы имели некоторые знания о существующих местных практиках труда и дани, поэтому более подробное изучение того, какую дань те или иные регионы доставляли Империи ацтеков, побудило к созданию Кодекса Мендосы , кодификации для испанского использования. Сельские регионы оставались преимущественно коренными, с небольшим взаимодействием между большим количеством коренных жителей и небольшим количеством представителей Испанской Республики, в которую входили чернокожие и касты смешанной расы. Товарами дани в Мексике чаще всего были куски хлопчатобумажной ткани, сотканные женщинами, а также кукуруза и другие продукты питания, производимые мужчинами. Их можно было продать на рынках и тем самым обменять на наличные. В ранний период для испанцев формальное владение землей было менее важным, чем контроль над местным трудом и получение дани. Испанцы стали свидетелями исчезновения коренного населения в Карибском бассейне, а вместе с этим и исчезновения их основного источника богатства, что побудило испанцев расширить регионы своего контроля. После завоевания империй ацтеков и инков большое количество испанцев эмигрировало с Пиренейского полуострова в поисках счастья или лучших экономических условий для себя. Создание крупных постоянных испанских поселений привлекло целый ряд новых жителей, которые открыли свои мастерские в качестве плотников, пекарей, портных и других ремесленников.
Ранний Карибский бассейн стал огромным разочарованием для испанцев, которые надеялись найти минеральные богатства и пригодное для эксплуатации коренное население. Золото существовало в небольших количествах, а коренные народы вымирали в огромных количествах. Для дальнейшего существования колонии был необходим надежный источник рабочей силы. Это были порабощенные африканцы. Тростниковый сахар, импортируемый из Старого Света, имел высокую стоимость и был экспортным продуктом с небольшими объемами, который стал оплотом тропических экономик Карибских островов и прибрежной Тьерра-Фирме (Главная испанская земля), а также португальской Бразилии .
Серебро было золотым дном, которое искали испанцы. Крупные месторождения были обнаружены в одной горе в вице-королевстве Перу, Серро-Рико, на территории нынешней Боливии, а также в нескольких местах за пределами густонаселенной зоны расселения коренных народов на севере Мексики, в Сакатекасе и Гуанахуато . [141] В Андах вице-король Франсиско де Толедо возродил местную ротационную систему труда мита , чтобы обеспечить рабочую силу для добычи серебра. [142] [143] [144] В Мексике рабочую силу приходилось переманивать из других мест колонии, и она не была основана на традиционных системах ротационного труда. В Мексике аффинаж проводился в гасиендас-де-минас , где серебряная руда перерабатывалась в чистое серебро путем амальгамации с ртутью в так называемом патио-процессе . Руду дробили с помощью мулов, а затем с помощью ртути извлекали чистое серебро. Меркурий был монополистом короны. В Перу руда Серро-Рико перерабатывалась на местном ртутном руднике Уанкавелика , а в Мексике ртуть импортировалась из ртутного рудника Альмаден в Испании. Ртуть — нейротоксин , который повреждает и убивает людей и мулов, контактирующих с ним. В регионе Уанкавелика ртуть продолжает наносить экологический ущерб. [145] [146] [147]
Чтобы прокормить городское население и горнодобывающую рабочую силу, возникли мелкие фермы (ранчо) ( эстансии ) и крупные предприятия ( гасиендас ), чтобы удовлетворить спрос, особенно на продукты питания, которые испанцы хотели есть, особенно на пшеницу. В районах с малонаселенностью разведение крупного рогатого скота ( ганадо-мэр ) и мелкого скота ( ганадо-менор ), такого как овцы и козы, широко распространено и в основном является диким. Ведутся споры о влиянии скотоводства на окружающую среду в колониальную эпоху, при этом овцеводство критикуется за его негативное воздействие, в то время как другие оспаривают это. [148] Учитывая лишь небольшую рабочую силу, скотоводство было идеальным видом экономической деятельности для некоторых регионов. Большая часть сельского хозяйства и скотоводства удовлетворяла местные потребности, поскольку транспорт был трудным, медленным и дорогим. [149] На экспорт будут отправляться только наиболее ценные продукты с небольшими объемами.
Какао-бобы для шоколада стали экспортным продуктом, поскольку европейцы пристрастились к сладкому шоколаду. Еще одним важным экспортным продуктом была кошениль — стойкий к цвету красный краситель, изготовленный из высушенных насекомых, живущих на кактусах. Оно стало вторым по ценности экспортным товаром из Испанской Америки после серебра. [150]
Во время Наполеоновской войны на полуострове в Европе между Францией и Испанией были созданы собрания, называемые хунтами , которые правили от имени Фердинанда VII Испании . Либертадорес (по-испански и по-португальски «Освободители») были главными лидерами испано-американских войн за независимость. Это были преимущественно криолло (родившиеся в Америке люди европейского происхождения, в основном испанцы или португальцы), буржуазии , находящиеся под влиянием либерализма , а в некоторых случаях прошедшие военную подготовку в метрополии .
В 1809 году первые декларации независимости от испанского владычества произошли в вице-королевстве Перу . Первые два были в Альто-Перу, современная Боливия , в Чаркасе (современный Сукре , 25 мая) и Ла-Пасе (16 июля); и третий на территории современного Эквадора в Кито (10 августа). В 1810 году Мексика провозгласила независимость, и Мексиканская война за независимость продолжалась более десяти лет. В 1821 году Кордовский договор установил независимость Мексики от Испании и завершил войну. План Игуалы был частью мирного договора по созданию конституционной основы независимой Мексики.
Они положили начало движению за колониальную независимость , которое распространилось на другие колонии Испании в Америке. Идеи Французской и Американской революций повлияли на эти усилия. Все колонии, кроме Кубы и Пуэрто-Рико, обрели независимость к 1820-м годам. Британская империя предложила поддержку, желая положить конец монополии Испании на торговлю со своими колониями в Америке.
В 1898 году Соединенные Штаты одержали победу в испано-американской войне с Испанией, положив конец испанской колониальной эпохе. Испанское владение и правление оставшимися колониями в Америке закончилось в том же году, когда ее суверенитет был передан Соединенным Штатам. Соединенные Штаты оккупировали Кубу , Филиппины и Пуэрто-Рико . Пуэрто-Рико продолжает оставаться владением Соединенных Штатов и теперь официально продолжает оставаться самоуправляющейся некорпоративной территорией .
В двадцатом веке было снято несколько фильмов о жизни Христофора Колумба. В одном фильме 1949 года в роли Колумба играет Фредрик Марч . [151] С празднованием (и критикой) Колумба в 1992 году появилось больше кинематографических и телевизионных изображений той эпохи, в том числе телевизионный мини-сериал с Габриэлем Бирном в роли Колумба. [152] Христофор Колумб: Открытие (1992) с Жоржем Коррофасом в роли Колумба, Марлоном Брандо в роли Томаса де Торквемады и Томом Селлеком в роли короля Фердинанда и Рэйчел Уорд в роли королевы Изабеллы. [153] 1492 год: «Покорение рая»: Жерар Депардье в роли Колумба и Сигурни Уивер в роли королевы Изабеллы. Действие фильма 2010 года « Даже дождь» с Гаэлем Гарсией Берналем в главной роли происходит в современной Кочабамбе , Боливия, во время Водной войны в Кочабамбе , после того, как съемочная группа снимала противоречивую жизнь Колумба. [155] [156] Фильм 1995 года, снятый в Боливии, в чем-то похож на фильм « Даже под дождем нужно услышать пение птиц» : современная съемочная группа отправляется в поселение коренных народов, чтобы снять фильм об испанском завоевании, и в конечном итоге воспроизводит его. аспекты завоевания. [157]
Такие исторические события показаны в восьмисерийном мексиканском телевизионном мини-сериале « Эрнан» , посвященном завоеванию Империи ацтеков . Другими известными историческими фигурами в постановке являются Малинче , переводчик культуры Кортеса и другие завоеватели Педро де Альварадо , Кристобаль де Олид , Берналь Диас дель Кастильо . Стороны коренных народов демонстрируют Шикотенкатль , лидер тлашкальских союзников испанцев, и императоры ацтеков Моктесума II и Куитлауак . [158] История Доньи Марины, также известной как Малинче, стала предметом мексиканского телевизионного мини-сериала в 2018 году. [159] Основным производством в Мексике стал фильм 1998 года «Другое завоевание» , в котором рассказывается о человеке науа в эпоха после завоевания и евангелизация центральной Мексики. [160]
Эпическое путешествие Альвара Нуньеса Кабеса де Вака было изображено в полнометражном мексиканском фильме 1991 года « Кабеса де Вака» . [161] Столь же эпическое и мрачное путешествие Лопе де Агирре было экранизировано Вернером Херцогом в фильме «Агирре , гнев Божий» (1972) с Клаусом Кински в главной роли . [162]
«Миссия» — фильм 1996 года, идеализирующий миссию иезуитов к гуарани на территории, спорной между Испанией и Португалией. В фильме снимались Роберт Де Ниро , Джереми Айронс и Лиам Нисон , и он получил премию Оскар . [163]
Жизнь мексиканской монахини семнадцатого века Сор Хуаны Инес де ла Крус , известной при ее жизни, была изображена в аргентинском фильме 1990 года « Я, худший из всех» [164] и в телевизионном мини-сериале «Хуана Инес» . [165] Мексиканский обманщик семнадцатого века Мартин Гаратуса был предметом романа конца девятнадцатого века мексиканского политика и писателя Висенте Рива Паласио . В двадцатом веке жизнь Гаратузы стала предметом фильма 1935 года [166] и теленовеллы 1986 года « Мартин Гаратуса» . [167]
В эпоху независимости боливийский фильм 2016 года, снятый о лидере независимости метисов Хуане Азурдуй де Падилья , Хуане Азурдуй, Партизане Великой Родины , является частью недавнего признания ее роли в независимости Аргентины и Боливии. [168]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Правительство штата Сукре: Кумана в истории (испанский)кабильдо.
