Согомон Согомонян , [A] рукоположенный и широко известный как Комитас [B] ( армянский : Կոմիտաս ; 8 октября [ OS 26 сентября] 1869 — 22 октября 1935), был османско-армянским священником, музыковедом , композитором, аранжировщиком, певцом и хормейстером , который считается основателем армянской национальной музыкальной школы . [4] [7] Он признан одним из пионеров этномузыкологии . [8] [9]
Осиротев в раннем возрасте, Комитас был доставлен в Эчмиадзин , религиозный центр Армении, где получил образование в духовной семинарии Геворгян . После своего рукоположения в сан вардапета (безбрачного священника) в 1895 году он изучал музыку в Университете Фридриха Вильгельма в Берлине. После этого он «использовал свое западное образование для создания национальной традиции». [10] Он собрал и переписал более 3000 произведений армянской народной музыки, более половины из которых впоследствии были утеряны, и только около 1200 сохранились до наших дней. Помимо армянских народных песен, он также проявлял интерес к другим культурам и в 1903 году опубликовал первый в истории сборник курдских народных песен под названием «Курдские мелодии» . Его хор представлял армянскую музыку во многих европейских городах, заслужив похвалу Клода Дебюсси и других. Комитас поселился в Константинополе в 1910 году, чтобы избежать жестокого обращения со стороны ультраконсервативных священнослужителей в Эчмиадзине и познакомить более широкую аудиторию с армянской народной музыкой. Он был широко принят армянскими общинами, а Аршаг Чобанян назвал его «спасителем армянской музыки». [11]
Во время геноцида армян — вместе с сотнями других армянских интеллектуалов — Комитас был арестован и депортирован в лагерь для военнопленных в апреле 1915 года османским правительством. Вскоре он был освобожден при невыясненных обстоятельствах, и, став свидетелем беспорядочной жестокости и беспощадных убийств других армян турками-османами, Комитас пережил психический срыв и развил тяжелую форму посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Широко распространенная враждебная обстановка в Константинополе и сообщения о массовых армянских маршах смерти и резне, которые дошли до него, еще больше ухудшили его хрупкое психическое состояние. Сначала он был помещен в турецкую военную больницу до 1919 года, а затем переведен в психиатрические больницы в Париже, где он провел последние годы своей жизни в агонии. Комитас широко рассматривается как мученик геноцида и был изображен как один из главных символов геноцида армян в искусстве. [12] Собрание произведений композитора Комитаса Вардапета включено в реестр ЮНЕСКО « Память мира» .
Комитас родился под именем Согомон Согомонян в Кютахье , вилайет Худавендигяр (Бурса) , Османская империя, 26 сентября (8 октября по новому стилю ) 1869 года в семье армянских родителей Кеворка и Такуи. [13] [14] Согласно его автобиографическим зарисовкам, предки его родителей переехали в Западную Анатолию из деревни Цгхна в провинции Гохтн Нахичевани на рубеже веков. Его семья говорила только на турецком языке из-за ограничений со стороны османского правительства. Согомон был их единственным ребенком. Он был крещен через три дня после своего рождения. Его мать была родом из Бурсы и на момент его рождения ей было шестнадцать лет. Люди, которые знали ее, описывали ее как меланхоличную, в то время как его отец был жизнерадостным человеком; но оба интересовались музыкой. Она умерла в марте 1870 года, всего через шесть месяцев после его рождения. Ее смерть оставила глубокие шрамы на нем, чьи самые ранние стихи были посвящены ей. После этого, согласно разным источникам, либо невестка его отца, либо его бабушка по отцовской линии, Мариам, заботились о нем. [15]
В 1880 году, через четыре года после окончания начальной школы в Кютахье, Согомон был отправлен отцом в Бурсу , чтобы продолжить образование. Возможно, он остался с бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые жили в городе. Четыре месяца спустя его отправили обратно в Кютахью, после смерти отца, который стал алкоголиком. Хотя Согомон был усыновлен своим дядей по отцовской линии Арутюном, его «семейная и социальная структура рухнула». Друг детства описывал его как «фактически бездомного». Он был полностью лишен отцовской заботы и был «помещен в обстоятельства, которые сделали его уязвимым для психического заболевания, которым он страдал позже в жизни». [16]
Его жизнь радикально изменилась осенью 1881 года. В сентябре двенадцатилетнего Согомона отвез в Эчмиадзин местный армянский епископ Кеворк Вартабед Терцагян, которого Святой Престол Эчмиадзина попросил найти мальчика-сироту с хорошим голосом для зачисления в престижную семинарию Геворгян . 1 октября 1881 года Комитас был представлен Католикосу Геворгу IV, который был разочарован его незнанием армянского языка, но был настолько впечатлен его певческим талантом, что часто просил Комитаса петь для посетителей. После неудачного детства Комитас обрел «эмоциональную и интеллектуальную стабильность» в семинарии. [17]
Между 1881 и 1910 годами Комитас в основном жил в Эчмиадзине, хотя и провел значительное время в Европе. [18] В течение своего первого года в семинарии Комитас изучил армянскую систему нотной записи ( хаз ), основанную на древних невмах , разработанных ранее в 19 веке Амбарцумом Лимонджяном и его учениками. Он постепенно обнаружил большую страсть к музыке и начал записывать песни, которые пели армянские жители деревень близ Эчмиадзина, которые ласково называли его «Нотаджи Вардапет», что означает «священник, делающий заметки». [19]
В начале 1890-х годов Комитас предпринял первые попытки написать музыку на стихи Хачатура Абовяна , Ованнеса Ованнисяна , Аветика Исаакяна (своего младшего одноклассника) и других. [13] В 1891 году журнал «Арарат » (официальная газета Святого Престола) опубликовал его «Национальный гимн» (Ազգային Օրհներգ, слова семинариста А. Ташджяна) для полифонических хоров. Он закончил семинарию в 1893 году, стал учителем музыки и был назначен хормейстером Эчмиадзинского собора , материнской церкви Армении. [13] [20]
Его самым ранним крупным влиянием был Кристапор Кара-Мурза , который преподавал в семинарии только один год, в 1892 году. Кара-Мурза сочинял и организовывал выступления европейской музыки для школьников во всех армянонаселенных районах в образовательных целях. И хотя Комитас критиковал его произведения как не подлинно армянские, Кара-Мурза был человеком, который научил Комитаса полифонической хоровой структуре, вокруг которой он построил свои музыкальные достижения. [21]
В 1894 году Согомон был рукоположен в иеромонаха (կուսակրոն աբեղա) и получил имя поэта и музыканта VII века Католикоса Комитаса . [13] В феврале 1895 года, [22] он был рукоположен в сан вардапета (священника безбрачия) и после этого стал известен как Комитас Вардапет. [20] В том же году был завершен его первый сборник транскрипции народной музыки «Песни Агна» (Շար Ակնա ժողովրդական երգերի), в который вошли 25 произведений любовных песен, свадебных мелодий, колыбельных и танцев. Это не одобрялось реакционной и ультраконсервативной фракцией духовенства Эчмиадзина, которая преследовала и саркастически называла Комитаса «священником, поющим о любви». Распространялись слухи о предполагаемых сексуальных домогательствах, что привело к тому, что Комитас пережил кризис идентичности . [23]
В октябре 1895 года Комитас уехал из Эчмиадзина в Тифлис, чтобы изучать гармонию у композитора Макара Екмаляна , чье полифоническое исполнение армянской литургии является наиболее широко используемым и который стал одним из самых влиятельных учителей Комитаса. [13] В то время Тифлис был наиболее подходящим вариантом для Комитаса, поскольку он был относительно близок к армянским землям и имел приходской дом , где он мог остановиться. Шесть месяцев, которые Комитас провел с Екмаляном, углубили его понимание европейских гармонических принципов и заложили основу для его дальнейшего образования в европейских консерваториях. Пока Комитас готовился к вступительным экзаменам, богатый армянский разведчик нефти Александр Манташев согласился заплатить 1800 рублей за его трехлетнее обучение по просьбе Католикоса Мкртича Хримяна . [24]
Комитас прибыл в Берлин в начале июня 1896 года, не будучи принятым ни в один университет. Группа армянских друзей помогла ему найти квартиру. Сначала он брал частные уроки у Рихарда Шмидта в течение нескольких месяцев. После этого он был принят в престижный Университет Фридриха Вильгельма . [25] Имея немного денег Манташева после оплаты аренды и принадлежностей, Комитас сократил потребление пищи, питаясь один раз в день или не питаясь вообще. [26] Однако это не отвлекало его от образования, и он эффективно впитывал эрудицию высококвалифицированных немецких учителей. Среди них были специалист по народной музыке XVIII–XIX веков Генрих Беллерман , Макс Фридлендер , Оскар Флейшер . В мае 1899 года Флейшер основал берлинское отделение Международного музыкального общества (нем. Internationalen Musikgesellschaft ), активным членом которого стал Комитас. Он читал там лекции по армянской народной музыке и предполагал, что она восходит к дохристианским, языческим временам. Его обучение в университете закончилось в июле 1899 года. [27]
По возвращении в Эчмиадзин в сентябре 1899 года Комитас возобновил преподавание и сочинение. Он собрал и обучил большой полифонический хор на основе своих приобретенных знаний. До 1906 года он руководил хором семинарии Геворгян. [28] Именно в этот период он завершил «большинство теоретических и исследовательских работ, которые принесли ему место среди пионеров этномузыкологии». Комитас проводил лето в армянской деревне, развивая уникальные отношения с сельскими жителями. Таким образом, он взял на себя научную задачу транскрибирования и сохранения сельских армянских песен. Осенью 1903 года после трех лет сбора и транскрипции Комитас опубликовал сборник из 50 народных песен под названием «Тысяча и одна песня» (Հազար ու մի խաղ). Лирик Манук Абегян помог ему составить народные произведения. Этот же сборник был переиздан в 1904 году, а в 1905 году было опубликовано еще 50 песен. [29]
«Стремясь донести признание армянской музыки до более широкой аудитории», [20] Комитас переехал в Константинополь (современный Стамбул), столицу Османской империи в 1910 году. [13] «Там он обучил группу студентов армянской мелодии и сформировал хор, который гастролировал по армянским общинам и давал представления народных композиций, которые Комитас аранжировал для четырехголосного хора». [20] Он основал хор Gusan ( Hay gusan с 1912 года), состоящий из десятков музыкантов. [13] С целью подготовки профессиональных музыкантов он преподавал музыковедение Барсегу Каначяну , Миграну Тумаджану, Вагаршаку Срвандзтяну и другим. [13]
24 апреля 1915 года, в день официального начала геноцида армян , он был арестован и на следующий день посажен в поезд вместе со 180 другими армянскими деятелями и отправлен в город Чанкыры на севере Центральной Анатолии, на расстоянии около 480 километров (300 миль). Турецкий националистический поэт Мехмет Эмин Юрдакул , писатель Халиде Эдип и посол США Генри Моргентау вмешались в правительство, и по особому приказу Талаата-паши Комитас был отправлен обратно в столицу вместе с восемью другими депортированными армянами. [30] В «Армянской Голгофе » Григориса Балакяна приводятся подробности его депортации, во время которой Комитас сильно страдал и был поражен травматическим неврозом. В одном отрывке Балакян рассказывает, как:
Чем дальше мы удалялись от цивилизации, тем больше волновались наши души и тем больше наши умы терзались от страха. Мы думали, что видим бандитов за каждым валуном; гамаки или люльки, висящие на каждом дереве, казались веревками виселицы. Знаток армянских песен, несравненный архимандрит отец Комитас, который был в нашем вагоне, казался психически неуравновешенным. Он думал, что деревья — это бандиты, идущие в атаку, и постоянно прятал голову под подол моего пальто, как испуганная куропатка. Он умолял меня произнести за него благословение [«Спасителя»] в надежде, что это его успокоит. [31]
Осенью 1916 года он был доставлен в больницу в Константинополе, Hôpital de la paix, а затем в 1919 году переехал в Париж, где умер в психиатрической клинике в Вильфжюифе в 1935 году. В следующем году его прах был перевезен в Ереван и захоронен в Пантеоне , названном его именем. [32]
.jpg/1280px-The_Soviet_Union_1969_CPA_3799_stamp_(Komitas_and_Rural_Scene).jpg)
В 1950-х годах его рукописи также были перевезены из Парижа в Ереван .
Badarak был впервые напечатан в 1933 году в Париже и впервые записан на цифровой носитель в 1988 году в Ереване . Собрав и опубликовав так много народных песен, он спас культурное наследие Западной Армении , которое в противном случае исчезло бы из-за геноцида. Его произведения были опубликованы в Армении в тщательно аннотированном издании Роберта Атаяна . Недавно девять песен на немецкую поэзию, написанные во время его пребывания в Берлине, были раскопаны из архивов в Ереване и интерпретированы сопрано Асмик Папян .
Именем Комитаса названа Ереванская государственная музыкальная консерватория . Существует также всемирно известный струнный квартет имени Комитаса .
6 июля 2008 года по случаю празднования 400-летия города Квебек возле Национальной ассамблеи Квебека (провинциальный законодательный орган, улица Отей) был открыт бронзовый бюст Комитаса в знак признания его большого вклада в музыку в целом и в армянскую популярную и литургическую музыку в частности. Ранее, в 1981 году, в Детройте была воздвигнута гранитно-бронзовая статуя Комитаса в честь великого композитора и как напоминание о трагедии Геноцида армян.
В сентябре 2008 года CD Gomidas Songs , исполненный Изабель Байракдарян в сопровождении Камерных музыкантов Армянской филармонии и пианиста Серуджа Краджяна , был выпущен на лейбле Nonesuch . Этот CD был номинирован на премию Грэмми в категории Лучшая вокальная запись. [33] Крупный североамериканский тур г-жи Байракдарян в октябре 2008 года включал музыку Комитаса с концертами в Торонто, Сан-Франциско, округе Ориндж, Лос-Анджелесе, Ванкувере, Бостоне и Карнеги-холле в Нью-Йорке . Ее сопровождали Камерный оркестр Манитобы под управлением Энн Мэнсон и пианист Серудж Краджян . Тур памяти [34] был посвящен жертвам всех геноцидов и спонсировался Международным институтом исследований геноцида и прав человека (подразделение Института Зоряна ).
Полные фортепианные произведения Комитаса были записаны Шаханом Арзруни на лейбле Kalan Müzik в 2010 году и остаются окончательной интерпретацией этих композиций. Среди других исполнителей его музыки - Евгений Кисин и Григорий Соколов .
С 2018 года Комитас изображён на купюре достоинством 10000 армянских драмов .
В 2019 году ансамбль Гурджиева дебютировал в Нью-Йорке, исполняя народные песни Комитаса на традиционных инструментах. [35]
Современные исполнители, такие как Реушан Челикер и Первин Чакар , переосмысливают и продвигают его собранные произведения, обеспечивая их постоянную актуальность. [36] [37]
В честь него названы следующие достопримечательности Армении:
Примечания
Цитаты
Комитас [...] создал основу самобытного национального музыкального стиля в Армении.
Вардапет, считающийся пионером этномузыкологии, обратил свое внимание на антропологические, социологические и исторические аспекты сравнительного музыковедения.
