Макуути (幕内) или макуноути (幕の内) — высший дивизион из шести дивизионов профессионального сумо . Его размер составляет 42 борца ( рикиси ), которые делятся на пять рангов в соответствии с их способностями, определяемыми их выступлениями на предыдущих турнирах.
Это единственный дивизион, который представлен в стандартной прямой трансляции турниров по сумо на NHK . Низшие дивизионы показываются в спутниковом репортаже, и только трансляция макуути имеет двуязычные английские комментарии.
«Макуути » буквально означает «внутри занавеса», что является отсылкой к раннему периоду профессионального сумо, когда для борцов высшего ранга была отведена огороженная зона, где они могли сидеть перед выходом на поединок.
Борцы рассматриваются на повышение или понижение в ранге перед каждым большим турниром в соответствии с их выступлением в предыдущем. Как правило, большее количество побед, чем поражений ( качи-коси ) приводит к повышению, а обратное ( маке-коси ) — к понижению. Существуют более строгие критерии для повышения до двух верхних рангов, которые также являются привилегированными при рассмотрении на понижение.
На верхних фиксированных позициях дивизиона находятся «титулованные» или ранги саньяку : ёкодзуна , одзэки , сэкиваке и комусуби . Обычно есть 8–12 борцов саньяку , а остальные, называемые маэгасира , ранжируются в порядке от 1 и ниже.
Санъяку (三役) буквально означает «три ранга», хотя на самом деле он состоит из четырех рангов. Расхождение возникло из-за того, что ёкодзуна традиционно считался одзэки с особой лицензией на ношение особой веревки вокруг талии и проведение особой церемонии входа в кольцо. В современном использовании саньяку имеет несколько гибкое определение. Это во многом связано с тем, что два верхних ранга ёкодзуна и одзэки имеют отличительные отличия от двух нижних рангов и друг от друга. Поэтому ссылка на саньяку иногда может означать только три нижних ранга или в других случаях только сэкиваке и комусуби .
По обе стороны от бандзукэ должно быть по крайней мере по одному сэкивакэ и комусуби , обычно всего два, но может быть и больше. Хотя обычно есть ёкодзуна, для одного нет требования, и иногда случалось, что в рядах не было ни одного действующего ёкодзуна или одзеки . Если есть более одного ёкодзуна , но только один одзеки , то низший ранг будет заполнен путем назначения одного из ёкодзуна как ёкодзуна-одзеки . Не зафиксировано ни одного случая, чтобы было меньше двух ёкодзуна и одзеки в общей сложности.
Существует ряд привилегий и обязанностей, связанных с рангами саньяку . Любой борец, достигший одного из них, имеет право приобрести одну из членских акций в Ассоциации сумо Японии , независимо от общего количества турниров, которые он провел в высшем дивизионе макуути . В определенных случаях их могут призвать представлять всех борцов сумо. Например, когда президент Ассоциации сумо произносит официальную речь в дни открытия и закрытия турнира, его окружают все борцы саньяку в своих маваси . Аналогичным образом их могут призвать помочь в приветствии VIP-персоны, такой как император , на арене.
Санъяку можно разделить на две группы: старшие ёкодзуна и одзэки , и младшие сэкиваке и комусуби .
Первая группа имеет особые критерии продвижения по службе и более высокую зарплату, а также имеет дополнительные льготы, такие как большее количество молодых борцов, которые им помогают, право парковаться на территории Ассоциации сумо и право голоса на выборах директоров Ассоциации. Старшие ёкодзуна и одзэки также имеют дополнительные обязанности. Они должны представлять взгляды борцов в Ассоциации, помогать в рекламе мероприятий и встречаться со спонсорами мероприятий.
Последняя группа, сэкиваке и комусуби , имеет меньшую ответственность и все равно имеет право на один из трех специальных призов, или сансё , которые присуждаются за исключительные результаты в конце каждого турнира.
Ёкодзуна (横綱, IPA: [jo̞ko̞d͡zɯᵝna] ) — высший ранг в сумо . Название буквально означает «горизонтальная верёвка» и происходит от самого видимого символа их ранга, верёвки (綱, tsuna ), которую носят вокруг талии. [1] Верёвка похожа на сименаву, используемую для обозначения священных мест в синтоизме , и, как и сименава, она служит для очищения и обозначения её содержимого. [1] Верёвка, которая может весить до 20 килограммов (44 фунта), не используется во время самих поединков, но надевается во время церемонии выхода на ринг дохё -ири ёкодзуны .
Будучи крупнейшими звездами этого вида спорта, ёкодзуна во многом являются гроссмейстерами и публичным лицом сумо. Таким образом, их поведение тщательно изучается, поскольку считается, что оно отражает имидж сумо в целом. По состоянию на июль 2021 года в общей сложности 73 борца сумо получили звание ёкодзуна.
Рождение ранга ёкодзуна неясно, и есть две конкурирующие легенды. Согласно одной из них, борец IX века по имени Хадзиками обвязал сименаву вокруг своей талии в качестве препятствия и бросил вызов любому, кто дотронется до нее, создав сумо, как оно сейчас известно, в процессе. Согласно другой, легендарный борец Акаси Сиганосукэ обвязал сименаву вокруг своей талии в знак уважения при посещении императора в 1630 году и был посмертно удостоен этого звания в первый раз. Существует мало подтверждающих доказательств обеих теорий — на самом деле, даже нет уверенности в том, что Акаси действительно существовал — но известно, что к ноябрю 1789 года ёкодзуна , начиная с четвертого ёкодзуна , Таникадзэ Кадзиносукэ , и пятого ёкодзуна , Оногавы Кисабуро , были изображены на гравюрах укиё-э как носящие сименаву . Оба этих борца получили лицензии ёкодзуна от известной семьи Ёсида. [2]
До эпохи Мэйдзи титул ёкодзуна присваивался ōzeki , выступавшему в сумо перед сёгуном . Эта привилегия чаще определялась покровителем борца, имевшим достаточное влияние, а не просто способностями и достоинством борца. Таким образом, есть ряд ранних борцов, которые, по современным стандартам, были ёкодзуна только по названию. В те ранние дни ёкодзуна также не считался отдельным званием в списках, а был ōzeki с особым разрешением проводить собственную церемонию выхода на ринг.
Сначала семья Ёсида и конкурирующая семья Годзё боролись за право выдать борцу лицензию ёкодзуны . Семья Ёсида выиграла этот спор, потому что 15-й ёкодзуна Умэгатани Тотаро I , один из сильнейших борцов, выразил желание, чтобы ему выдала лицензию семья Ёсида в феврале 1884 года, а лицензии Годзё больше официально не признаются.
В мае 1890 года имя ёкодзуна было впервые написано на банзуке из-за настояния 16-го ёкодзуны Нисиноуми Кадзиро I, чтобы его статус ёкодзуна был зафиксирован. В феврале 1909 года, во время правления 19-го ёкодзуны Хитачиямы Таниэмона и 20-го Умегатани Тотаро II , он был официально признан высшим званием. С момента создания Совета по обсуждению ёкодзуна (横綱審議委員会, Yokozuna-shingi-iinkai ) 21 апреля 1950 года, борцы были повышены до ёкодзуна Японской ассоциацией сумо . Первым ёкодзуной , выдвинутым Ассоциацией сумо, был 41-й ёкодзуна Тиёнояма Масанобу .
В современном сумо квалификация, которой должен соответствовать ōzeki для повышения, заключается в том, что он должен обладать достаточной силой, мастерством и достоинством/грацией (品格hinkaku ), чтобы соответствовать требованиям. Нет никаких абсолютных критериев, и нет установленной квоты: были периоды, когда не было борцов в ранге ёкодзуна , а были периоды, когда их было до четырех одновременно.
Аспекты силы и мастерства обычно рассматриваются в отношении недавних результатов на турнирах. Фактическим стандартом является победа в двух чемпионатах подряд в качестве ōzeki или эквивалентное выступление. В случае, когда используется критерий «эквивалентного выступления», учитывается рекорд борца за предыдущие три турнира с ожиданием по крайней мере одной победы на турнире и одного выступления на втором месте, при этом ни один из трех рекордов не опускается ниже двенадцати побед. Таким образом, требуется постоянно высокий уровень выступления. Победы в двух турнирах с плохим выступлением между ними обычно недостаточно. Кроме того, достижение результата на втором месте в трех последовательных турнирах недостаточно, примером чего является Озеки Кисэносато в 2013 и 2016 годах. Правила не высечены на камне, и поэтому при принятии своего решения Совет по обсуждению Ёкодзуны и Ассоциация сумо могут интерпретировать критерии более снисходительно или строго, а также учитывать другие факторы, такие как общее количество побед на турнирах, качество побед и то, показывают ли поражения какие-либо серьезные уязвимости.
Вопрос о хинкаку (достоинстве и грации) более спорный, так как это по сути субъективный вопрос. Например, родившийся на Гавайях Одзэки Конисики , в частности, считался многими несправедливо отстраненным от статуса ёкодзуны из-за его неяпонского происхождения, и многие члены Ассоциации сумо даже открыто заявляли, что иностранцы ( гайдзин ) никогда не смогут достичь хинкаку, необходимого для того, чтобы стать ёкодзуной . В случае с Конисики также упоминались другие вопросы, такие как его вес. [3] Дебаты относительно того, имеют ли иностранцы достоинство, необходимое для того, чтобы быть ёкодзуной, были окончательно прекращены 27 января 1993 года, когда родившийся на Гавайях Одзэки Акэбоно был официально повышен до ёкодзуны всего через восемь месяцев после того, как он был одзэки . С тех пор вопрос о том, обладают ли иностранцы необходимым достоинством, стал спорным, поскольку шесть из девяти борцов, достигших высшего ранга в сумо после Акэбоно в 1993 году, не родились в Японии: Мусасимару в США, а Асасёрю , Хакухо , Харумафудзи , Какурю и Терунофудзи — все из Монголии.
Другие борцы также были отстранены. Например, Чиёнояма в 1950-х годах не был немедленно повышен из-за своей относительной молодости, несмотря на победы в последовательных турнирах, хотя позже он достиг высшего ранга. [4] С другой стороны, Футахагуро получил титул ёкодзуна в 1986 году, несмотря на то, что его незрелость была указана в качестве возражения против его повышения. [5] После повышения он был вовлечен в несколько проступков, которые смутили Ассоциацию сумо, например, ударил одного из своих цукэбито (слугу или личного помощника) по пустячному поводу в скандале, из-за которого шесть из семи его цукэбито решили уйти от него. [6] Повышение снова оказалось фиаско, когда позже выяснилось, что у него был жаркий спор со своим начальником по конюшне, Тацунами, и он выбежал из хэйи , якобы ударив по дороге жену Тацунами. В конце концов Футахагуро ушел в отставку, проведя всего полтора года на высшем уровне, и стал единственным ёкодзуной в истории сумо, который ушел в отставку, не выиграв хотя бы один чемпионат высшего дивизиона.
Повышение до ранга ёкодзуна — многоступенчатый процесс. После турнира Совет по обсуждению ёкодзуна, орган мирян (то есть не бывших борцов сумо), назначаемый Ассоциацией сумо Японии для обеспечения независимого контроля качества продвижения ёкодзуна , встречается и обсуждает выступление борцов с самым высоким рейтингом. Обычно, по инициативе Ассоциации сумо Японии, они могут дать рекомендацию о том, что конкретный борец ранга ōzeki обладает необходимыми характеристиками для продвижения. Затем их рекомендация передается в судейский отдел, а затем в Совет директоров Ассоциации сумо, которые принимают окончательное решение.
Если борец считается соответствующим критериям, то его навестит в его тренировочной базе член Совета директоров Ассоциации сумо, который официально сообщит ему эту новость. В последующие дни в его базе будет изготовлена цуна или церемониальная веревка, и он будет практиковать церемонию выхода на ринг, следуя советам предыдущего или текущего ёкодзуны . Наконец, он пройдет свою инаугурационную церемонию выхода на ринг в храме Мэйдзи в Токио, которая обычно завершается в течение пары недель после окончания турнира.
В отличие от всех других рангов сумо, ёкодзуна не может быть понижен в звании. Однако во время турниров ожидания от ёкодзуны очень высоки . От ёкодзуны ожидают победы или, по крайней мере, серьезного претендента на чемпионаты на регулярной основе. От ёкодзуны ожидают ухода в отставку, если он больше не сможет соревноваться на пике спорта, или в некоторых случаях (например, Футахагуро или Харумафудзи ) считается, что он не оправдал достоинство ранга. Ожидания настолько высоки, что даже в ходе одного турнира ёкодзуна, который на раннем этапе, казалось бы, идет к проигрышному турниру, почувствует давление уйти в отставку. Для ёкодзуны обычным и ожидаемым является отказ от турнира из-за реальной или воображаемой травмы, чтобы избежать make-koshi (проигрышного рекорда) и ожидания уйти в отставку. Эти ожидания во многом объясняют, почему критерии повышения для ёкодзуны изначально настолько строгие.
В крайне редких случаях Совет по рассмотрению вопросов Ёкодзуна может, при поддержке более двух третей членов, выдать уведомления Ёкодзуна , чьи действия, а также самообладание и характер противоречат тому, что ожидается от этого ранга. [7] Эти уведомления, в порядке возрастания степени серьезности, следующие:
С момента создания совета в 1950 году уведомления были выпущены трижды:
.jpg/1280px-Yokozuna-dohyou-iri-(Asasyouryuu).jpg)
.jpg/1280px-Yokozuna-dohyou-iri_(Hakuhou).jpg)
Формальное рождение ранга со времен Таникадзэ, по-видимому, отчасти произошло из-за желания позволить лучшим из лучших пройти отдельную церемонию выхода на ринг ( дохё-ири ) от остальных борцов высшего дивизиона. Дохё-ири — это церемониальное представление всех борцов высшего дивизиона, которое проводится перед соревновательными схватками дня. Обычная церемония для борцов высшего дивизиона заключается в том, чтобы быть представленными и сформировать круг вокруг борцовского ринга ( дохё ), надев специально украшенные тяжелые шелковые «фартуки», называемые кешо-маваси . Перед тем, как выйти, чтобы переодеться в свои боевые маваси и подготовиться к схваткам, исполняется короткий символический «танец» .
Однако ёкодзуна появляется после борцов низшего ранга и сопровождается двумя другими борцами высшего дивизиона «помощниками». «Уборщик росы» или цуюхараи предшествует ёкодзуне , в то время как «носитель меча» или тачимоти следует за ним на арену. Меч — японская катана , символизирующая самурайский статус ёкодзуны. Тачимоти всегда будет более высокопоставленным из помогающих борцов. Как указано выше, во время церемонии ёкодзуна будет носить свою цуну вокруг талии. [1] Церемониальные фартуки всех троих образуют соответствующий комплект.
Оказавшись на ринге, ёкодзуна занимает центральное место и исполняет гораздо более сложный ритуальный танец . Танец может принимать одну из двух форм, одну из которых ёкодзуна обычно выбирает, когда впервые получает повышение. В дополнение к немного отличающейся рутине, выбор ритуала ёкодзуны также может быть определен узлом, используемым для завязывания веревки вокруг его талии: стиль «Унрю» имеет только одну петлю сзади, в то время как стиль «Сирануи» — две. Стили названы в честь 10-го ёкодзуны Унрю Кюкити и 11-го ёкодзуны Сирануи Коэмона периода Эдо , хотя нет никаких исторических доказательств того, что они действительно исполняли танцы, которые им приписывают. Действительно, есть некоторые ученые [ кто? ], которые считают, что на самом деле эти два соответствующего лица имели свои ритуалы выхода на ринг, перепутанные более ранними историками.
Когда бывший ёкодзуна достигает возраста 60 лет, он обычно проводит специальную церемонию входа в кольцо, известную как канрэки дохё-ири , надевая красную цуна , в честь своего долголетия. Эта церемония впервые началась с бывшего ёкодзуна Тачиямы в 1937 году.
По состоянию на июль 2021 года общее число ёкодзуна составило 73 , хотя формальный учёт начался только с Таникадзэ и Оногавы в 1789 году.
Одзэки (大関) , или чемпионский ранг, находится сразу под ёкодзуной в системе рангов. До введения ранга ёкодзуна , озэки был наивысшим достижимым рангом. Технически, в банзуке всегда должно быть минимум два озэки , один на восточной стороне и один на западной. Если на практике меньше двух постоянных озэки , то один или несколько озэки будут обозначены как « ёкодзуна -озэки ». Это было видно на пяти турнирах с мая 1981 года по январь 1982 года, когда три озэки ( Ваканохана , Тиёнофудзи и Китаноуми ) исполняли эту роль в разное время. [12] Это звание не будет использоваться снова до мартовского банзуке 2020 года , когда только Такакэйсё имел звание одзэки , а Какурю был назначен ёкодзуна-одзеки . [13] В первых трёх турнирах 2023 года Такакэйсё снова был единственным одзэки , а звание ёкодзуна-одзеки было присвоено Тэрунофудзи . [14] [15] Ограничений на количество одзэки нет . В 2012 году на майских, июльских и сентябрьских турнирах было шесть одзэки .
Повышение борца до ōzeki — это многотурнирный процесс. Борец в ранге sekiwake будет рассматриваться для повышения, если он одержал в общей сложности не менее 33 побед на трех последних турнирах , включая десять или более побед на только что завершившемся турнире. Повышение является дискреционным, и нет никаких жестких правил, хотя рекорд из 33 побед на трех турнирах считается почти гарантией. Другие факторы повышения будут включать осязаемые, такие как победа на турнире или победа над ёкодзуной , а также общая последовательность борца, его мастерство и качество сумо — например, рекорд запрещенных приемов или опора на определенные приемы уклонения будут засчитываться против достоинства, ожидаемого от ōzeki .
Рекомендацию о повышении дает судейский отдел совету директоров Японской ассоциации сумо . Если это первое повышение в звании, член Совета директоров официально посетит конюшню борца , чтобы сообщить новому ōzeki о его повышении. Обычно ōzeki выступает с речью по этому случаю, обещая сделать все возможное, чтобы поддержать достоинство звания.
В период Эдо борцы часто дебютировали как ōzeki, основываясь только на размерах, хотя их реальная конкурентоспособность не была проверена. Система называлась «гостевой ōzeki» (看板大関( kanban ōzeki ) ). Большинство из них вскоре исчезли из банзуке , но несколько борцов, в частности Таникадзэ Кадзиносукэ , остались настоящими борцами.
Как и другие ранги саньяку , но в отличие от ёкодзуны , одзэки может быть понижен . Для одзэки понижение — это двухэтапная процедура. Во-первых, одзэки должен иметь проигрышный результат в турнире (7-8 или хуже), известный как make-koshi . На этом этапе одзэки называется кадобан . Если он делает победный результат (8-7 или лучше) в следующем турнире (который называется kachi-koshi ), он восстанавливается до обычного статуса одзэки . Если, с другой стороны, он терпит еще один проигрышный результат в следующем турнире, будучи кадобаном , он понижается до сэкиваке в следующем турнире. (Неважно, насколько плохо он выступил, он не опустится ниже сэкиваке .)
Если он выигрывает десять или более схваток в этом турнире, он восстанавливается в ōzeki для следующего турнира. Однако, если он не выигрывает десять или более схваток, с ним обращаются так же, как с любым другим борцом в любых дальнейших попытках вернуться в ōzeki . Эта система действует с турнира в Нагое 1969 года. С тех пор шесть борцов смогли немедленно вернуться в ōzeki : Миэнуми , Таканонами , Мусояма , Точиадзума (которому это удалось дважды), Точиношин и Такакэйсё .
Митакеуми — единственный борец, пониженный в звании с ōzeki после трех подряд проигрышных рекордов вместо двух. Он вышел на басё в июле 2022 года в статусе кадобана , но снялся в середине турнира после того, как его товарищ по команде сдал положительный тест на COVID-19 . Согласно протоколам Ассоциации сумо по COVID на тот момент, ранг ōzeki и статус кадобана Митакеуми были продлены до следующего турнира в сентябре [16] , где он снова потерпел поражение и был впоследствии понижен.
Помимо повышения зарплаты, с достижением ранга Озеки связан ряд льгот :
Сэкиваке (関脇, сэкивакэ ) — третий по величине ранг в профессиональной борьбе сумо и один из рангов саньяку . Считается, что этот термин произошел от охраны Озэки (大関 или 関) рядом с ним (脇).
Он представляет собой наивысший ранг, которого может достичь борец, постоянно делая качи-коси (победный рекорд на турнире) на турнирах. Продвижение в сэкиваке зависит либо от наличия свободного места, что довольно распространено, либо от наличия убедительного рекорда на предыдущем турнире. Обычно 11–4 или лучше в качестве комусуби достаточно для продвижения в сэкиваке даже при отсутствии обычного свободного места; для более низких рангов требуется все больше побед. Существуют специальные критерии продвижения, как правило, минимум 33 победы в трех турнирах, для продвижения от сэкиваке до озеки ; простого фиксирования последовательных победных рекордов в ранге сэкиваке недостаточно для продвижения. В 1980-х годах Сакахоко оставался в ранге сэкиваке на протяжении девяти турниров подряд, даже не приблизившись к статусу одзэки , а Гоэйдо застрял в этом ранге на четырнадцати турнирах подряд, что является современным рекордом, с мая 2012 года по июль 2014 года, прежде чем был повышен до ранга одзэки в сентябре 2014 года.
В отличие от высших рангов ōzeki и yokozuna , борец почти всегда теряет ранг сразу после турнира make-koshi (проигрышный рекорд во время турнира). Однако очень редко удачливый sekiwake может сохранить свой ранг даже с рекордом 7–8, если нет очевидных кандидатов на его замену, как, например, когда komusubi и высший maegashira также имели проигрышные рекорды. Это случалось пять раз с начала эры шести турниров в год в 1958 году, последний раз с Gōeidō в июле 2013 года. В каждом случае борец просто переводился из восточного ранга sekiwake в менее престижную западную сторону.
Для многих целей сэкиваке и ранг комусуби рассматриваются вместе как младшие ранги саньяку , в отличие от одзэки и ёкодзуна . Например, записи о количестве турниров, ранжированных в младшем саньяку, часто упоминаются в публикациях по сумо.
Для борцов, достигших этого ранга, преимущества аналогичны преимуществам комусуби . Зарплата выше, чем у маэгасира , а также борца обычно вызывают, чтобы он появился по бокам от председателя Ассоциации сумо во время его речей в дни открытия и закрытия 15-дневных турниров, которые проводятся шесть раз в год. Его также могут вызвать, чтобы представлять борцов от имени Ассоциации сумо на других мероприятиях, особенно если количество озеки и ёкодзуна невелико. Если это наивысший ранг, которого достигает борец, даже если это только один турнир, его всегда будут называть «бывший сэкиваке (имя на ринге)» после его ухода на пенсию, что является показателем успешной карьеры сумо, даже если он не достиг исключительных стандартов двух высших рангов.
В любое время должно быть минимум два борца, имеющих ранг сэкиваке . Если того требуют обстоятельства, это число обычно может возрасти до трех или четырех. Минимальное требование в два означает, что определенное количество удачи может привести к тому, что борцы иногда достигают этого ранга, если выступление других борцов не оставляет очевидных кандидатов на заполнение ранга. Этот фактор удачи встречается реже, чем для повышений до комусуби .
Имена, выделенные жирным шрифтом, указывают на все еще действующих борцов.
Комусуби (小結, komusubi ) буквально означает «маленький узел», узел относится к поединку между двумя борцами. Это четвертый по величине ранг в борьбе сумо и самый низкий из так называемых рангов обладателя титула, или саньяку .
В komusubi достижение kachi-koshi (победный рекорд в турнире) недостаточно для гарантированного повышения в более высоком ранге. Повышение в следующем по высоте ранге, sekiwake , зависит либо от наличия свободного места, что довольно распространено, либо от наличия не менее 11 побед в предыдущем турнире, если нет обычного слота sekiwake . Это общее требование можно увидеть на примере повышения Tochiōzan до третьего слота sekiwake в марте 2014 года с 11 победами, когда у двух других sekiwake были победные рекорды, в то время как Tochinoshin не был повышен с 10 победами в ноябре 2015 года в аналогичной ситуации.
Для многих целей этот ранг и ранг сэкиваке рассматриваются вместе как младшие ранги саньяку , в отличие от ōzeki и ёкодзуна , где существуют чрезвычайно строгие критерии продвижения. Записи о количестве турниров, ранжированных в младшем саньяку , часто упоминаются в публикациях по сумо, потому что эти два ранга очень трудно сохранить.
Для борцов, достигших этого ранга, преимуществами являются повышение зарплаты, а также возможность появиться рядом с председателем Ассоциации сумо во время его речей в дни открытия и закрытия официальных турниров, проводимых шесть раз в год. Его также могут призвать представлять борцов от имени Ассоциации сумо на других мероприятиях, особенно если число озеки и ёкодзуна невелико. Если это наивысший ранг, которого достигает борец, даже если это только один турнир, его всегда будут называть «бывший комусуби (имя на ринге)» после его ухода на пенсию, что является показателем довольно успешной карьеры сумо.
В любое время должно быть минимум два борца, получивших звание комусуби . Если того требуют обстоятельства, это число может возрасти до трех или четырех, например, если оба комусуби имеют рекорды побед, а старший маэгасира показывает такой хороший результат, что ему нельзя обоснованно отказать в повышении. Однако это случается относительно редко. Минимальное требование в два означает, что определенное количество удачи может привести к тому, что борцы иногда достигают этого звания, если выступление других борцов не оставляет очевидных кандидатов на заполнение звания.
Комусуби широко рассматривается как сложный для поддержания ранг, так как борцы этого ранга, скорее всего, встретятся со всеми озеки и ёкодзуна в первую неделю турнира, а ёкодзуна обычно назначается на день открытия. Комусуби в основном встречаются с маэгасира на второй неделе, но часто борцы, впервые получившие ранг, настолько деморализованы к этому моменту, что проигрывают и эти матчи. Немногие мужчины, дебютирующие в комусуби, возвращают качи-коси или победный рекорд в последующем турнире.
До Второй мировой войны , когда турниров проводилось меньше в год и больше внимания уделялось результатам на каждом турнире, было несколько случаев, когда комусуби сразу же повышался до озэки после того, как он почти выиграл турнир, но с тех пор таких случаев не было.
Имена, выделенные жирным шрифтом, указывают на все еще действующих борцов.
Маэгасира (前頭) — низший из пяти рангов в высшем дивизионе макуути .
Все борцы макуути , не имеющие ранга в саньяку , ранжируются как маэгасира , начиная с одного сверху вниз. В каждом ранге есть два борца, более высокий ранг обозначается как «восток», а более низкий — как «запад», поэтому № 1 восток считается более высоким рангом, чем № 1 запад, и так далее. [17]
Число борцов в макуути фиксировано (42 с 2004 года), но число в саньяку — нет. Таким образом, число рангов маэгасира может варьироваться, но обычно составляет от 15 до 17. (Это дает разделение дивизиона макуути примерно на 10 саньяку и 32 маэгасира ).
Перемещения в рядах маэгасира могут быть незначительными или экстремальными, в зависимости от результата борца в предыдущем турнире из 15 поединков. Например, маэгасира 2, имеющий результат 8–7, может быть повышен только на один уровень до маэгасира 1 для следующего турнира. И наоборот, маэгасира 14, выигравший чемпионат дивизиона, может быть повышен до комусуби . Действительно, это произошло в марте 2000 года, когда Такаторики из команды Футагояма выиграл чемпионат с результатом 13–2.
Маэгасира с рангом пять или ниже, скорее всего, будут сражаться только между собой (если только их победный рекорд в середине турнира не побудит их составить расписание с борцами с более высоким рейтингом), в то время как маэгасира с рангом четыре или выше, скорее всего, проведут несколько матчей с борцами саньяку , включая озеки и ёкодзуна . Борцы с рангом маэгасира 1 и 2 обычно будут встречаться со всеми в саньяку (за исключением того, что вы не можете встретиться с кем-то из своей собственной группы), и поэтому эти ранги считаются очень сложными для поддержания. Если маэгасира с более низким рейтингом имеет счет, который позволяет ему претендовать на титул на второй неделе турнира, то не редкость, что он будет состязаться с противниками с более высоким рейтингом позже в басё ; Например, в январе 2020 года борец с самым низким рейтингом на турнире, маэгасира 17 Токусёрю , боролся за титул, встречаясь только с противниками в нижней половине бандзукэ , и в последний день сразился с Озэки Такакэйсё , рикиси с самым высоким рейтингом , участвовавшим в турнире, и завоевал титул басё своей победой.
Когда маэгасира побеждает ёкодзуну , это называется золотой звездой или кинбоси , и он вознаграждается деньгами за победу на оставшуюся часть своей карьеры. Поединок, в котором борец зарабатывает кинбоси, побеждая ёкодзуну, обычно вызывает большое волнение на арене сумо, и обычно и ожидаемо, что зрители бросают свои подушки сидений на ринг (и на борцов) после такого поединка, хотя это технически запрещено.
Имена, выделенные жирным шрифтом, указывают на все еще действующих борцов.