Храмы Кумбхарии Джайна — это группа из пяти храмов Джайна в Кумбхарии, округ Банасканта в Гуджарате , Индия. Построенные с 1062 по 1231 гг. н. э. во время правления династии Чаулукья , они известны своей сложной архитектурой.
Кумбхария была одним из важнейших джайнских центров в период Чаулукья . [1] Говорят, что в 4 веке в регионе существовало 360 храмов, [2] но большинство из них были разрушены вулканической активностью, и сохранилось только пять. [3] [4] Эти пять джайнских храмов были построены в период с 1062 по 1231 год н. э.: [5] [6]
Однако маловероятно, что вулканизм напрямую разрушил какие-либо храмы, поскольку в Индии не было никаких свидетельств активных вулканов на протяжении более 500 тысяч лет (за исключением Андаманских островов). Однако сейсмическая активность в Индии значительна и может быть причиной разрушения таких храмов.
Храмы Кумбхария Джайн славятся своей сложной архитектурой. [7] [8] Наряду с храмами Дилвара , храмами Гирнар Джайн и храмом Таранга Джайн они считаются прекрасными образцами архитектуры Чаулукья. [9] [10] Храмы Махавира, Шантинатха и Паршванатха в комплексе храмов Кумбхария Джайн являются одними из самых известных храмов Джайн в Индии. Эти пять мраморных храмов различаются по размеру, резьбе изображений и архитектурным деталям, и каждый из них имеет свои собственные характеристики. [1] Каждый храм окружен защитным внутренним двором, обнесенным стеной, с замысловатыми крытыми воротами. [11] [12] [примечание 1]
Храм Махавиры, также известный как Арасана самгхачайтья , является храмом джайнской общины в Арасане [13] ( Арас на гуджарати означает мрамор). [14] [15] Мраморный потолок этого храма изображает сцены из жизни Бахубали . На верхней панели изображена война между Бахубали и Бхаратой Чакравартином , показывающая лошадей, слонов и солдат обеих армий. На нижней панели изображен поединок между двумя братьями. На центральной панели изображен Бахубали в медитации, к которому приближаются Бхарата и его жена. [16] На другом потолке изображены изображения прошлых и будущих тиртханкаров с их родителями. [17] [18] На потолке храма вырезаны изображения событий жизни Махавиры. [19] На панелях внутри храма также изображены изображения бога, богини, животных, деревьев и т. д., вырезанные из мрамора. [20] На одной из панелей изображена джайнская богиня с головой козла и ребенком, изображающая Гарбх кальянаку Махавиры. [21] На потолке крыльца храма находится изображение многоярусной Самавасараны . [22]
Храм Шантинатха похож на храм Махавиры. [23] Согласно надписям, храм Шантинатха был изначально посвящен Ришабханатхе . [24] В храме находится важная икона, изображающая Аштапада и датируемая 1210 годом н. э. Идол Аштапада представляет собой ромбовидный алтарь, на котором изображена гора с изображениями 24 тиртханкаров, обращенных ко всем четырем сторонам света на двух уровнях. В верхней части иконы изображена Самавасарана Ришабханатхи с изображением чаумукхи Ришабханатхи. [25]
Потолок храма Паршванатхи украшен изображением Паршванатхи с капюшоном из змей, похожим на капюшоны Вимала Васахи . [26] Каменный идол храма Аджитнатхи стоит на постаменте с символом слона. В храме есть девять высоко украшенных дев-куликов . На торана - стамбхе вырезаны видьядеви , апараичакра , Пурушудатта , Махакали , Ваджраса-н-р-н-кхала , Ваджаранкуса и Рохини . [23] [27] В храме находятся изображения Сарванхи и Амбики как шасан-деваты с капюшоном из змеи над головой. [28]
Колонны храма Неминатха богато украшены резьбой в манере, похожей на колонны Вимала Васахи, и имеют шикхару в стиле Нагара . [23] [6] В этом храме находится изображение индуистского бога Ганеши , похожее на изображение Луны Васахи и храма Ранакпура Джайна . [29] Храм включает в себя миниатюрные резные изображения видья-деви, таких как Апараичакра , Ваджраснакхала , Сарвастра-Махаджвала , Рохини и Вайротья , которые были популярными иконографиями в Западной Индии в XI и XII веках. [28] Согласно надписи, мунисуврата -бимба была установлена в 1281 году н. э. ( VS 1338 ). [30]
Храм Самбхаванатха — небольшой храм и типичный пример богатой архитектуры Чаулукьяна . [23] Согласно надписи в храме Махавиры, идол был подарен «Пахини» в 1085 году н. э., и изначально храм был посвящен Шантинатхе . [24] Первоначальный идол храма был позже изуродован и заменен новым идолом. [31] На потолке храма изображена индуистская богиня Сарасвати . [29]
Храмы, которые подверглись ремонту, реконструкции и модификации, [32] [33] находятся в ведении Anandji Kalyanji Trust . [34]
