Кутб уд-Дин Айбак ( персидский : قطبالدین ایبک ; 1150 — 14 ноября 1210) был генералом императора Гуридов Мухаммада Гори . Он управлял территориями Гуридов на севере Индии, а после убийства Мухаммеда Гори в 1206 году установил собственное независимое правление в Лахоре и заложил основы Делийского султаната .
Уроженец Туркестана , Айбак был продан в рабство в детстве. Его купил кази в Нишапуре в Персии , где он научился стрельбе из лука и верховой езде среди других навыков. Впоследствии он был перепродан Мухаммаду Гури в Газни , где он дослужился до должности офицера королевских конюшен. Во время войн Хорезма и Гуридов он был захвачен разведчиками Султан-шаха ; после победы Гуридов он был освобожден и пользовался большой благосклонностью Мухаммада Гури.
После победы Гуридов во Второй битве при Тараине в 1192 году Мухаммад Гури назначил Айбака ответственным за свои индийские территории. Айбак расширил власть Гуридов в северной Индии, завоевав и совершив набеги на несколько мест в королевствах Чахамана , Гахадавала , Чаулукья , Чандела и других.
После убийства Мухаммеда Гори в марте 1206 года Айбак сражался с другим бывшим генералом-рабовладельцем Тадж ад-Дином Йылдызом за контроль над территориями Гуридов на северо-западе Индии. Во время этой кампании он продвинулся до Газни , хотя позже отступил и основал свою столицу в Лахоре . Он номинально признал сюзеренитет преемника Мухаммеда Гори Гиясуддина Махмуда , который официально признал его правителем Индии.
Айбак сменил Арам Шах , а затем его бывший раб и зять Илтутмиш , который превратил слабо контролируемые Гуридами территории Индии в могущественный Делийский султанат. Айбак известен тем, что заказал строительство Кутб-Минара в Дели и Адхай Дин Ка Джонпра в Аджмере.
Айбак родился около 1150 года. [1] Его имя транслитерируется по-разному: «Кутб ад-Дин Айбег», [2] «Кутбуддин Айбек», [3] и «Кутб ад-Дин Айбек». [4] Он был родом из Туркестана и принадлежал к тюркскому племени под названием Айбак. Слово «Айбак», также транслитерируемое как «Айбек» или «Айбег», происходит от тюркских слов «луна» ( ai ) и «господин» ( bek ). В детстве его разлучили с семьей и отвезли на рынок рабов в Нишапуре . Там его купил Кази Фахруддин Абдул Азиз Куфи, потомок известного мусульманского богослова Абу Ханифы . К Айбаку относились ласково в доме Кази, и он воспитывался вместе с сыновьями Кази. Он научился стрельбе из лука и верховой езде, а также чтению Корана . [5]
Кази или один из его сыновей продал Айбака купцу, который в свою очередь продал мальчика Гуриду Султану Мухаммаду Гори в Газни . После того, как Айбак был принят в рабское хозяйство султана, его ум и добрая натура привлекли внимание султана. Однажды, когда султан одаривал своих рабов, Айбак распределил свою долю между слугами. Впечатленный этим поступком, султан повысил его в звании. [5]
Позже Айбак поднялся до важной должности Амир-и Ахура , офицера королевских конюшен. [5] Во время конфликтов Гуридов с правителем Хорезма Султан-шахом , Айбак отвечал за общее содержание лошадей, а также за их корм и снаряжение. [6] Однажды, во время поиска корма для лошадей, он был схвачен разведчиками Султан-шаха и заключен в железную клетку. После того, как Гуриды победили Султан-шаха, Мухаммад Гури ад-Дин увидел его в клетке и был глубоко тронут его отчаянным положением. После того, как он был освобожден, султан оказал ему большую благосклонность. Никакой информации о последующих назначениях Айбака не имеется до Первой битвы при Тараине , которая произошла в Индии в 1191–1192 годах. [7]
Айбак был одним из генералов армии Гуридов, которые были разбиты войсками правителя Чахаманы Притхвираджи III в первой битве при Тараине в Индии. [9] Во второй битве при Тараине , где Гуриды одержали победу, он отвечал за общее расположение армии Гуридов и держался рядом с султаном Мухаммедом Гури, который поставил себя в центр армии. [10]
После победы при Тараине Мухаммад Гори передал бывшую территорию Чахамана Айбаку, который был размещен в Кухраме (современный Гурам в Пенджабе, Индия ). [11] [4] Точная природа этого назначения не ясна: Минхадж описывает его как икта , Фахр -и Мудаббир называет его «командованием» ( сипахсалари ), а Хасан Низами утверждает, что Айбак был сделан губернатором ( аялат ) Кухрама и Саманы . [2]
После смерти Притхвираджи Айбак назначил своего сына Говиндараджа IV вассалом Гуридов. Некоторое время спустя брат Притхвираджи Харираджа вторгся в форт Рантхамбор , который Айбак отдал под свое подчинение Кавамулу Мульку. Айбак двинулся на Рантхамбор, заставив Харираджа отступить из Рантхамбора, а также из бывшей столицы Чахамана Аджмера . [11]
В сентябре 1192 года мятежник по имени Джатван осадил форт Ханси , которым командовал Нусрат-уд-дин, на бывшей территории Чахамана. [12] Айбак двинулся на Ханси, заставив Джатвана отступить в Багар , где мятежник был разбит и убит в битве. [12]
Вышеупомянутая информация о восстании Джатвана исходит от современного писателя Хасана Низами . Однако Фиришта (17 век) датирует восстание 1203 годом и утверждает, что Джатван отступил к границам Гуджарата после своего поражения. Позже он был убит как подчиненный царя Чаулукья Бхимы II, когда Айбак вторгся в Гуджарат. [13] По словам историка Дашаратхи Шармы , Фиришта, возможно, спутал тракт Багар (где был убит Джатван) с другой областью под названием Багар около границы Гуджарата, вокруг Баншвары и Дунгарпура . [14] Историк А. К. Маджумдар добавляет, что Фиришта, возможно, спутал правителя Чаулукья Бхиму с Бхима-симхой, который — согласно Харатаре Гачча Паттавали — был губернатором Ханси в 1171 году н. э. Таким образом, Джатван мог быть генералом Бхима-симхи и, возможно, пытался вернуть форт от имени своего господина. [15]
Генри Майерс Эллиот считал Джатвана лидером джатов , и это утверждение повторили более поздние авторы. [16] Низами не утверждает этого, и догадка Эллиота, по-видимому, основана на сходстве слов «Джатван» и «Джат», а также на местности восстания, где можно было найти джатов. [17] По словам С. Х. Ходивалы, «Джатван» — это неправильная транскрипция «Чахвана» в рукописи, и мятежник, вероятно, был чахаманом (чаваном или чауханом), подчиненным Притхивраджи. [18] [15] По словам Римы Худжи, это, вероятно, искаженная форма имени «Джайтра». [19]
.jpg/1280px-Adhai_Din-ka-Jhonpra_Screen_wall_(6133975257).jpg)
После победы над Джатваном он вернулся в Кухрам и начал подготовку к вторжению в Ганга-Ямуна Доаб . В 1192 году он взял под контроль Мирут и Баран (современный Буландшахр), откуда позже начал нападать на королевство Гахадавала . [12] Он также взял под контроль Дели в 1192 году, где первоначально оставил местного правителя Томара в качестве вассала. В 1193 году он сверг правителя Томара за измену и взял под свой прямой контроль Дели. [20]
В 1193 году султан Мухаммед Гори вызвал Айбака в столицу Гуридов Газни. [21] Почти современник летописца Минхадж не уточняет, почему, но летописец XIV века Исами утверждает, что некоторые люди вызвали подозрения у султана относительно лояльности Айбака. Историк К. А. Низами считает рассказ Исами ненадежным и предполагает, что султан, возможно, искал помощи Айбака в планировании дальнейшей экспансии Гуридов в Индии. [21]
Айбак оставался в Газни около шести месяцев. После возвращения в Индию в 1194 году он пересек реку Ямуна и захватил Коил (современный Алигарх ) у дор-раджпутов . [21] [22]
Тем временем, воспользовавшись отсутствием Айбака в Индии, Харираджа восстановил контроль над частью бывшей территории Чахамана. [11] После своего возвращения в Дели Айбак послал армию против Харираджи, который покончил жизнь самоубийством, столкнувшись с неизбежным поражением. [23] Впоследствии Айбак поставил Аджмер под власть мусульманского губернатора и переместил Говиндараджа в Рантхамбор . [12]
В 1194 году Мухаммад Гори вернулся в Индию и пересек Джамуну с армией в 50 000 лошадей и в битве при Чандаваре разбил силы царя Гахадавалы Джаячандры , который был убит в бою. После битвы Мухаммад Гори продолжил свое наступление на восток с Айбеком в авангарде. Город Бенарес (Каши) был взят и разрушен, а «идолы в тысяче храмов» были уничтожены. [24] [25] [26] Обычно считается, что буддийский город Сарнатх также был разорен в то время. [26] [27] Хотя Гуриды не получили полного контроля над королевством Гахадавалы, победа дала им возможность основать военные станции во многих местах региона. [21]
После победы при Чандаваре Айбак обратил свое внимание на укрепление своих позиций в Коиле. [21] Мухаммад Гори вернулся в Газни, но вернулся в Индию в 1195–1196 годах, когда он победил Кумарапалу, правителя Бхати из Байаны . Затем он двинулся к Гвалиору , где местный правитель Парихары Саллакханапала признал его сюзеренитет после долгой осады. [28]
Тем временем племена Мхер, жившие около Аджмера, восстали против правления Гуридов. Поддерживаемые Чаулукьями , правившими Гуджаратом на юге, Мхеры представляли серьезную угрозу контролю Айбака над регионом. Айбак выступил против них, но был вынужден отступить в Аджмер. Мхеры были вынуждены отступить после того, как в Аджмер прибыло подкрепление из столицы Гуридов Газни. [12]
В 1197 году Айбак разбил армию Чаулукья у горы Абу , тем самым отомстив за поражение Мухаммеда Гори в битве при Касахраде почти два десятилетия назад. [29] Затем армия Айбака двинулась на столицу Чаулукья Анхилвару : защищавший город царь Бхима II бежал из города, который был разграблен захватчиками. [28] Минхадж характеризует набег Айбака на Анхилвару как «завоевание Гуджарата», но он не привел к присоединению Гуджарата к империи Гуридов. [29] Историк XVI века Фиришта утверждает, что Айбак назначил мусульманского офицера для укрепления власти Гуридов в регионе, в то время как Ибн-и Асир утверждает, что Айбак отдал недавно захваченную территорию под власть индуистских вассалов. Как бы то ни было, контроль Гуридов над регионом продлился недолго, и вскоре после этого Чаулукьи восстановили контроль над своей столицей. [28]
В 1197–98 годах Айбак завоевал Будаун в современном Уттар-Прадеше, а также вернул себе контроль над бывшей столицей Гахадавалы Варанаси , которая выскользнула из-под контроля Гуридов. В 1198–99 годах он захватил Чантарвал (неизвестный, возможно, то же самое, что и Чандавар) и Каннаудж . Позже он захватил Сирох (возможно, современный Сирохи в Раджастхане). Согласно персидскому летописцу Фахру-и Мудаббиру (ок. 1157–1236), Айбак также завоевал Малву в современном Мадхья-Прадеше в 1199–1200 годах. Однако ни один другой историк не упоминает о таком завоевании; поэтому вполне вероятно, что Айбак просто совершил набег на Малву. [28]
Тем временем Баха ад-Дин Тогрил [30] (также транслитерируемый как Бахауддин Тогрил) — еще один выдающийся гуридский генерал-раб — осадил форт Гвалиор . [31] Оказавшись в ужасном положении, защитники подошли к Айбаку и сдали форт Айбаку. [32]
В 1202 году Айбак осадил Калинджар , важный форт в королевстве Чандела в центральной Индии. Правитель Чанделы Парамарди начал переговоры с Айбаком, но умер до того, как договор был заключен. Главный министр Чанделы Аджаядева возобновил военные действия, но был вынужден искать переговоров, когда Гуриды перекрыли подачу воды в форт. В рамках перемирия Чанделы были вынуждены перебраться в Аджайгарх . Их бывшие крепости Калинджар, Махоба и Кхаджурахо перешли под контроль Гуридов, которыми управлял Хасан Арнал. [33]
Тем временем командир Гуридов Бахтияр Халджи подчинил мелких вождей Гахадавалы в восточном Уттар-Прадеше и регионе Бихар. [34] После своей кампании в Бихаре, которая включала разрушение буддийских монастырей, Халджи прибыл в Бадаун, чтобы поприветствовать Айбака, который только что завершил свою успешную кампанию в Калинджаре. 23 марта 1203 года Халджи подарил Айбаку военную добычу, включая 20 захваченных слонов, драгоценности и наличные деньги. [35] Айбак оказал честь Халджи, который продолжил завоевывать часть региона Бенгалия на востоке. [36] Бахтияр действовал независимо, [29] и на момент своей смерти в 1206 году не был подчиненным Айбака. [37]
В 1204 году Мухаммад Гори потерпел поражение от хорезмийцев и их союзников в битве при Андхуде , за которой последовало несколько попыток оспорить его власть. Айбак помог ему подавить восстание вождей кхохаров в регионе Лахора , а затем вернулся в Дели. [38] 15 марта 1206 года Мухаммад Гори был убит: разные источники по-разному приписывают это деяние кхохарам или исмаилитам . [39]
Согласно « Табакат-и Насири» Минхаджа , Айбак завоевал территорию вплоть до границ Удджайна на юге. [40] Минхадж утверждает, что на момент смерти султана Мухаммада Гури в 1206 году Гуриды контролировали следующие области в Индии: [41]
Однако контроль Гуридов не был одинаково эффективен во всех этих областях. В некоторых из этих мест, таких как Гвалиор и Калинджар, контроль Гуридов ослаб или даже прекратил свое существование. [42]
Во время правления султана Мухаммада Гори части Бихара и Бенгалии в восточной Индии были завоеваны кланом Халджи во главе с генералом Гурида Бахтияром Халджи . Бахтияр был убит своим подчиненным Али Марданом Халджи в Девкоте в 1206 году, примерно в то же время, когда был убит султан Мухаммад Гори. Впоследствии Мухаммад Ширан Халджи , другой подчиненный Бахтияра, задержал Али Мардана и стал лидером Халджи в восточной Индии. Али Мардан бежал в Дели, где убедил Айбака вмешаться в дела Халджи. Халджи не были рабами Мухаммада Гори, поэтому у Айбака не было законных полномочий в этом вопросе. Тем не менее, он поручил своему подчиненному Каймазу Руми — губернатору Авадха — отправиться в Лакхнаути в Бенгалии и назначить подходящие икты эмирам Халджи . [43]
Каймаз Руми назначил икта Девкота Хусамуддину Ивазу Халджи , другому подчиненному Бахтияра. Мухаммад Ширан и другие амиры Халджи не согласились с этим решением и двинулись на Девкот. Однако Руми решительно разгромил их, а Ширан позже был убит в конфликте. Позже Айбак назначил Лакхнаути Али Мардану (см. ниже). [43]
Таджуль-Маасир , современная хроника Хасана Низами , предполагает, что Мухаммад Гури назначил Айбака своим представителем в Индии после своей победы при Тараине. Хасан Низами также утверждает, что иялат ( губернаторство) Кухрама и Саманы было поручено Айбаку. [44]
Другой современный летописец Фахр-и Мудаббир утверждает, что Мухаммад Гури официально назначил Айбака наместником своих индийских территорий только в 1206 году, когда он возвращался в Газни после подавления восстания Хохаров. Согласно этому летописцу, Айбак был повышен до звания малика и назначен наследником ( вали аль-ахд ) индийских территорий султана. [45]
Историк К. А. Низами предполагает, что султан Мухаммад Гури никогда не назначал Айбака своим преемником в Индии: генерал-раб занял эту должность после смерти султана с помощью дипломатии и военной силы. Неожиданная смерть султана оставила трех его главных генералов-рабов — Айбака, Тадж ад-Дина Йылдыза и Насир ад-Дина Кабачу — на руководящих должностях. [37] В последние годы своей жизни султан разочаровался в своей семье и своих начальниках и доверял только своим рабам, которых он считал своими сыновьями и преемниками. [46]
На момент смерти султана Айбак имел свою штаб-квартиру в Дели. Граждане Лахора попросили его принять верховную власть после смерти султана, и он перенес свое правительство в Лахор. Он неофициально взошел на престол 25 июня 1206 года, но его формальное признание в качестве суверенного правителя произошло гораздо позже, в 1208–1209 годах. [47] [4]
Тем временем, в Газни и вокруг него, рабы султана сражались с его дворянами за контроль над империей Гуридов и помогли его племяннику Гиясуддину Махмуду взойти на трон. [48] Когда Махмуд укрепил свою власть, Айбак и другие рабы отправили гонцов к его двору, добиваясь актов освобождения и инвеституры для управления различными территориями Гуридов. [41] Согласно Минхаджу, Айбак (в отличие от Йылдыза) поддерживал хутбу и чеканил монеты с именем Махмуда. [49] [4]
Йылдыз, который был тестем Айбака, стремился контролировать территории Гуридов в Индии. После того, как султан Махмуд подтвердил его как правителя Газни и освободил его, Йылдыз двинулся в Пенджаб , намереваясь взять под контроль регион. Айбак выступил против него, заставил его отступить в Кохистан и взял под контроль Газни. [42] Затем Айбак отправил своего представителя Низамуддина Мухаммада в штаб-квартиру Махмуда в Фируз Кухе , стремясь ускорить его просьбу об инвеституре. [41]
В 1208–1209 годах Махмуд даровал Айбаку чатр (церемониальный зонтик) [49] и выдал акт об инвеституре, признающий его правителем Индостана . Возможно, в это же время он выдал акт об освобождении Айбака. [41] Согласно «Табакат-и Насири» Минхаджа , Махмуд именовал Айбака «султаном»; летописец Хасан Низами также называет его «султаном». [49] Низами утверждает, что хутба была прочитана и монеты были отчеканены с именем Айбака, но ни один другой источник не подтверждает это утверждение. [4] Монеты, выпущенные им, не были найдены [4], и ни одна из сохранившихся монет не описывает его как «султана». [49]
По словам Минхаджа, Айбак стал самодовольным и посвятил свое время удовольствиям и развлечениям в Газни. Жители Газни пригласили Йылдыза выселить его из города, и когда Йылдыз прибыл в окрестности Газни, Айбак запаниковал и бежал в Индию через узкий горный перевал под названием Санг-и Сурх. Впоследствии Айбак перенес свою столицу в Лахор, чтобы защитить свои территории от Йылдыза. [42]
Али Мардан Халджи , который сопровождал Айбака в Газни, был схвачен и заключен в тюрьму Йылдызом. Он каким-то образом добился его освобождения и вернулся в Индию. Айбак отправил его в Лакхнаути в Бенгалии, где Хусамуддин Иваз согласился стать его подчиненным. Таким образом, Али Мардан стал губернатором территорий Айбака в восточной Индии и взял под свой контроль весь регион. [43]
После признания правителем Индии Айбак сосредоточился на укреплении своей власти на территориях, уже находящихся под его контролем, а не на завоевании новых территорий. В 1210 году он упал с лошади во время игры в чауган (разновидность поло на лошадях) в Лахоре и умер мгновенно, когда лука седла пронзила его ребра. [43]
Все современные летописцы восхваляют Айбака как верного, щедрого, смелого и справедливого человека. [7] По словам Минхаджа, его щедрость принесла ему эпитет лакх-бахш , буквально «даритель лакхов [медных монет или джиталов ]». [50] Фахр-и Мудаббир утверждает, что солдаты Айбака, среди которых были «турки, гуриды, хорасанцы, хальджи и хиндустанцы», не осмеливались силой отобрать даже травинку или кусочек еды у крестьян. Могольский летописец XVI века Абу-ль-Фазл критикует Махмуда Газневи за «пролитие невинной крови», но хвалит Айбака, заявляя, что «он достиг вещей, хороших и великих». Еще в XVII веке термин «Айбак того времени» использовался для описания щедрых людей, как засвидетельствовал летописец Фиришта . [51]
Завоевания Айбака включали в себя крупномасштабный захват людей в качестве рабов. По словам Хасана Низами, его кампания в Гуджарате привела к порабощению 20 000 человек; а его кампания в Калинджаре привела к порабощению 50 000 человек. По словам Ирфана Хабиба , работа Низами полна риторики и гипербол, поэтому эти цифры кажутся преувеличенными, однако количество собранных рабов действительно должно было быть огромным и со временем росло. [52]
Айбак, который неожиданно умер, не назначил наследника. После его смерти тюркские офицеры ( малики и амиры ), находившиеся в Лахоре, назначили Арам Шаха его преемником. Подробности жизни Арам Шаха до его восхождения на престол отсутствуют. [51] Согласно одной из теорий, он был сыном Айбака, но это маловероятно (см. раздел личной жизни). [53]
Арам Шах правил не более восьми месяцев, в течение которых различные провинциальные губернаторы начали утверждать независимость. Затем некоторые тюркские офицеры пригласили бывшего раба Айбака Илтутмиша , выдающегося генерала, взять на себя управление королевством. [54] Айбак купил Илтутмиша некоторое время спустя после завоевания Анхилвары в 1197 году. [44] По словам Минхаджа, Айбак рассматривал Илтутмиша как следующего правителя: он называл Илтутмиша своим сыном и даровал ему икта Бадауна . Следовательно, дворяне назначили Илтутмиша преемником Арам Шаха и выдали за него дочь Айбака. Арам Шах оспорил притязания Илтутмиша на трон, но был решительно побежден и убит после военного конфликта. [55] Илтутмиш подчинил себе мятежных губернаторов и превратил слабо удерживаемые территории Гуридов в Индии в могущественный Делийский султанат . [56]
Илтутмишу наследовали члены его семьи, а затем его раб Гийас уд дин Балбан . [57] Эту линию царей называют Мамлюкской или династией рабов; однако этот термин является неправильным. [3] [57] Только Айбак, Илтутмиш и Балбан были рабами и, по-видимому, были освобождены до своего восхождения на трон. [3] Другие правители в этой линии не были рабами ни в какой момент своей жизни. [57]
Сегодня его гробница находится в Анаркали, Лахор . Гробница была построена в ее нынешнем виде в 1970-х годах Департаментом археологии и музеев (Пакистан), который пытался подражать архитектуре эпохи султана. До современного строительства могила султана существовала в простой форме и была окружена жилыми домами. Историки спорят, существовала ли когда-либо над ней настоящая гробница (некоторые историки утверждают, что над ней стоял мраморный купол, но был разрушен сикхами). [58]
Некоторые рукописи «Табакат-и Насири» Минхаджа добавляют слова бин Айбак («сын Айбака») к имени преемника Айбака Арам-шаха . [54] Однако это могло быть ошибочным добавлением, сделанным небрежным писцом, поскольку в хронике Тарих-и-Джахан-Гуша Алауддина Ата Малика-и-Джувайни прямо упоминается, что у Айбака не было сына. [53] Напротив, историк 14-го века Абдул Малик Исами утверждал, что Аарам-шах был настоящим сыном Айбака. [59]
Минхадж относится к трем дочерям Айбака. Первая была замужем за Насир ад-Дином Кабачей , гуридским правителем Мултана . После ее смерти вторая дочь также вышла замуж за Кабачу. Третья была замужем за рабом Айбака Илтутмишем , который сменил Арам-шаха на троне Дели. [53]
Летописец Хасан Низами , который мигрировал из Нишапура в Дели во время правления Айбака, характеризует Айбака как набожного мусульманина, который «искоренил идолопоклонство» и «разрушил храмы» в Кухраме. Он также упоминает, что индуистские храмы в Мируте и Калинджаре были преобразованы в мечети во время правления Айбака; в их числе было «тысяча храмов» только в Дели . [60] [61] Он также утверждает, что Айбак освободил весь регион Кол ( Алигарх ) от идолов и идолопоклонства . [62]
Утверждение Низами о том, что остатки разрушенных индуистских храмов были использованы для строительства мечетей, подтверждается архитектурными остатками, такими как комплекс Кутб-Минар в Дели и Адхай Дин Ка Джонпра в Аджмере. Однако его другие утверждения, такие как освобождение Айбаком Кола от идолов, сомнительны. [62]
В какой-то момент армия Айбака начала набирать индуистских солдат. Известно, что его армия при осаде Мирута (1192) включала индуистских солдат. Аналогично, «силы Хиндустана» ( Хашама-и Хиндустан ), которые сопровождали его в Газни в 1206 году, включали индуистских вождей (« раны » и « такуры »). [63]
Строительство Кутб-Минара в Дели началось во время правления Айбака. Айбак также был покровителем литературы. Фахри Мудаббир, который написал Адаб аль-Харб - этикет войны - посвятил свою книгу генеалогий Айбаку. Составление Таджуль-Маасира Хасана Низами , которое было завершено во время правления Илтутмиша, вероятно, началось во время правления Айбака. [4]
Районы Мирут, Баран (современный Буланд Шер) и Коли (современный Алигарх) в верхнем Доабе находились под контролем дорских раджпутов, были заняты турками вскоре после битвы при Тараине.
Зимой 1194–1195 гг. н. э. Шихабуддин снова двинулся в Индостан и вторгся в Доаб. Рай Джай Чанд двинулся ему навстречу... затем описание борьбы Чандвара (...) Шихабуддин захватил сокровищницу форта Асни, а затем направился в Бенарес, «где он превратил около тысячи идольских храмов в дома для мусульман».
А затем, в 1193 году, Кутб-уд-дин Айбек, военачальник армии Мухаммеда из Гора, двинулся на Варанаси, где, как говорят, он уничтожил идолов в тысяче храмов. Сарнатх, скорее всего, был среди жертв этого вторжения, которое слишком часто рассматривалось как мусульманское вторжение, главной целью которого было иконоборчество. Конечно, как и любое досовременное военное вторжение, оно было направлено на приобретение земель и богатств
Например, говорят, что Махмуд Газневи разрушил 10 000 храмов в Канаудже и 1 000 в Матхуре, его внук Ибрагим - 1 000 в Дели Доаб и еще 1 000 в Малве. Айбек - 1 000 в Дели, а Мухаммад Гури - еще 1 000 храмов в Бенаресе - цифры, которые индуистские националисты, такие как Сита Рам Гоэль, приняли за чистую монету.
Мы не знаем много о первом мусульманском набеге на Бенарес, совершенном Ахмадом Наялтигином в 1033 году нашей эры, который, по-видимому, был просто грабительской экспедицией. Когда Мухаммад Гури двинулся на город, нам просто говорят, что после разрушения идолов в более чем 1000 храмов, он очистил и посвятил последние для поклонения истинному Богу
.png/1280px-Ghurid_invasions_in_India_(map_overlay).png)
