stringtranslate.com

ЛГБТ

Шестиполосный радужный флаг , представляющий ЛГБТ-сообщество.

ЛГБТ – этоинициализм, который означает «лесбиянки,геи,бисексуалыитрансгендеры». Это может относиться к любому, ктоне является гетеросексуальными/или нецисгендерным,а не исключительно к людям, которые являются лесбиянками, геями, бисексуалами или трансгендерами.[1]Популярный вариант, LGBTQ , добавляет буквуQдля тех, кто идентифицирует себя какгомосексуалистилисомневаетсяв своей сексуальной илигендерной идентичности.[2]Другой популярный вариант, LGBTQ+ , добавляетзнак плюса, «представляющий тех, кто является частью сообщества, но для кого ЛГБТК не точно отражает или отражает их идентичность».[3]Существует множество других вариаций аббревиатуры, таких как LGBT+ (упрощено, чтобы включитьQв знак плюс), LGBTQIA+ (добавлениеинтерсексуаловиасексуальных/аромантических) и 2SLGBTQ+ (добавлениедвухдуховностик термину, специфичному дляКоренные жители Северной Америки).ЛГБТ,кого он обычно включает.[4]Используемый с конца 1980-х годов инициализм, а также некоторые его распространенные варианты функционируют какобщий терминдля маргинализированнойсексуальности и гендерной идентичности.[5]

ЛГБТ — это адаптация ЛГБ , который в середине-конце 1980-х годов начал заменять термин « гей» (или «гей и лесбиянка ») применительно к более широкому ЛГБТ-сообществу . [6] Если не включать трансгендеров, по-прежнему используется более короткий LGB . [7] [8]

История термина

Гостиница Stonewall Inn в гей-деревне Гринвич -Виллидж на Манхэттене , месте Стоунволлских беспорядков в июне 1969 года , колыбели современного движения за права ЛГБТ и символе ЛГБТ-культуры , украшена радужными флагами гордости . [9] [10] [11]
В публикациях ЛГБТ, парадах гордости и связанных с ними мероприятиях, таких как этот этап Болонского прайда 2008 в Италии, все чаще отказываются от инициализма ЛГБТ вместо того, чтобы регулярно добавлять новые буквы и решать вопросы размещения этих букв в новом названии. [12]

Первый широко используемый термин « гомосексуалист» , который сейчас используется в основном в научном контексте, временами имел негативный оттенок в Соединенных Штатах. [13] Термин «гей» стал популярным в 1970-х годах. [14]

По мере того как лесбиянки приобретали все большую публичную идентичность, фразы «гей» и «лесбиянка» стали более распространенными. [15] Спор о том, должен ли основным направлением их политических целей быть феминизм или права геев , привел к роспуску некоторых лесбийских организаций, в том числе « Дочерей Билитис» , которая была основана Дель Мартином и Филлис Лайон , [16] но распущена . в 1970 году после споров о том, какая цель должна иметь приоритет. [17] Поскольку равенство было приоритетом для лесбиянок-феминисток , неравенство ролей между мужчинами и женщинами или бучем и женщиной рассматривалось как патриархальное . Лесбийские феминистки избегали гендерно-ролевых игр, которые были широко распространены в барах , а также воспринимаемого шовинизма геев ; многие лесбиянки-феминистки отказались работать с геями или поддерживать их интересы. [18]

Лесбиянки, которые придерживались эссенциалистского взгляда на то, что они родились гомосексуалистами, и использовали термин « лесбиянка» для определения сексуального влечения, часто считали сепаратистские взгляды лесбиянок-феминисток наносящими ущерб делу прав геев. [19] Бисексуалы и трансгендеры также стремились к признанию в качестве законных категорий среди более широкого сообщества меньшинств. [15]

В конце 1970-х и начале 1980-х годов, после восторга перемен, вызванного групповыми действиями во время беспорядков в Стоунволле в 1969 году в Нью-Йорке , некоторые геи и лесбиянки стали менее терпимы к бисексуалам и трансгендерам . [20] [7] Критики [ как кто? ] сказал, что трансгендеры разыгрывают стереотипы , а бисексуалы — это просто геи или женщины-лесбиянки, которые боятся открыто раскрыться и честно рассказать о своей личности. [20] Каждое сообщество изо всех сил пыталось развить свою собственную идентичность, в том числе, нужно ли и каким образом согласовываться с другими сообществами, основанными на гендере и сексуальности, иногда исключая другие подгруппы; эти конфликты продолжаются и по сей день. [7] ЛГБТК-активисты и художники создали плакаты, чтобы привлечь внимание к этой проблеме с самого начала движения. [21]

Примерно с 1988 года активисты ЛГБТ в США начали использовать инициализм . [22] Лишь в 1990-е годы внутри движения геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры получили равное уважение. [7] Это побудило некоторые организации принять новые названия, как это сделало Историческое общество ЛГБТ в 1999 году . были маргинализированы более широким сообществом ЛГБТ), термин ЛГБТ стал положительным символом инклюзивности . [1] [7]

Несмотря на то, что ЛГБТ номинально не охватывает всех людей в небольших сообществах (см. Варианты ниже), этот термин обычно включает тех, кто конкретно не обозначен в четырехбуквенном инициализме. [1] [7] В целом, использование термина ЛГБТ со временем во многом помогло привлечь маргинализированных людей в общество в целом. [1] [7] Актриса-трансгендер Кэндис Кейн в 2009 году охарактеризовала ЛГБТ-сообщество как «последнее великое меньшинство», отметив, что «нас все еще могут открыто преследовать» и «вызывать по телевидению». [24]

В 2016 году в Справочном руководстве для СМИ GLAAD говорится, что ЛГБТК является предпочтительным инициализмом, поскольку он более инклюзивен для более молодых членов сообществ, которые воспринимают гомосексуальность как самоописатель. [25] Некоторые люди считают «квир» уничижительным термином, возникшим из языка ненависти, и отвергают его, особенно среди пожилых членов сообщества. [26]

Варианты

Парад гордости 2010 года на Пласа-де-Майо в Буэнос-Айресе , в котором использовался инициализм ЛГБТИК [27]
Люди собираются на Сенатской площади в Хельсинки прямо перед началом парада Хельсинки-2011.

Существует множество вариантов, таких как более инклюзивный ЛГБТ+ и варианты, которые меняют порядок букв или включают дополнительные буквы. Утверждается, что по крайней мере некоторые компоненты сексуальности (в отношении гетеро, би, натурала), а также гендера находятся в разных спектрах сексуальности . [28] [29] Существуют и другие распространенные варианты, такие как LGBTQIA , [30] где I означает интерсекс , а A означает асексуальный , аромантичный или агендерный , [31] [32] и LGBTQIA+ , где «the» +' представляет тех, кто является частью сообщества, но для кого ЛГБТК не точно отражает или отражает их идентичность». [3] Более длинные инициализмы критиковались как сбивающие с толку или громоздкие, [33] [34] [35] иногда называемые « алфавитным супом », [36] и высмеивались такими ярлыками, как LGBTQWERTY , LGBTQXYZ и алфавитная мафия . [37] [38] [39] Вывод о том, что инициализм относится к одному сообществу, также является спорным. [4]

Хотя ЛГБТ идентичен по значению, он может иметь более феминистский подтекст, чем ЛГБТ , поскольку на первое место ставится буква «L» (что означает «лесбиянка»). [7] ЛГБТ может также включать дополнительные Q для слов « странный » или « вопросительный » (иногда сокращается вопросительным знаком, а иногда используется для обозначения кого-либо, а не буквально L, G, B или T), образуя варианты LGBTQ и LGBTQQ . [40] [41] [42] Порядок букв не стандартизирован; Помимо различий между позициями начальных «L» или «G», упомянутые, менее распространенные буквы, если они используются, могут появляться практически в любом порядке. [7] В Испании используется LGTB , то есть буквы «B» и «T» меняются местами. [43] Варианты терминов обычно не отражают политические различия внутри сообщества, а возникают просто из предпочтений отдельных лиц и групп. [44]

Термины «пансексуал» , «омнисексуал », «флюид » и «квир-идентифицированные» считаются подпадающими под общий термин «бисексуал» (и, следовательно, считаются частью бисексуального сообщества ). Некоторые используют ЛГБТ+ для обозначения «ЛГБТ и родственные сообщества». [29] В других вариантах может быть буква «U», означающая «не уверен»; «C» означает «любопытный»; еще одна буква «Т» означает « трансвестит »; «TS», «2S» или «2» для « двухдушных » людей; или «SA» для « прямых союзников ». [45] [46] [47] [48] [49] Включение прямых союзников в инициализм ЛГБТ оказалось спорным, поскольку в последние годы многих прямых союзников обвиняли в использовании пропаганды ЛГБТ для получения популярности и статуса, [50] ] и различные ЛГБТ-активисты раскритиковали гетеронормативное мировоззрение некоторых прямых союзников. [51] Некоторые могут также добавить букву «P» для « полиаморного » или « пангендерного », букву «H» для « инфицированного ВИЧ » или букву «O» для «другого». [7] [52] Инициализм ЛГБТИХ использовался в Индии для обозначения третьей гендерной идентичности хиджры и связанной с ней субкультуры. [53] [54]

Добавление термина «союзники» к инициализму вызвало споры, [55] [56] причем некоторые рассматривают включение слова «союзник» вместо термина «асексуальный/аромантический/агендерный» как форму стирания ЛГБТ . [31] [57] [58] Существует также аббревиатура QUILTBAG (странный и вопрошающий, неуверенный, интерсекс, лесбиянка, трансгендер и двоедушный, бисексуальный, асексуальный и аромантичный, а также гей и гендерквир). [59]Аналогично, ЛГБТИКА+ означает «лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсексуалы, гомосексуалисты/задающие вопросы, асексуалы и многие другие термины (например, небинарные и пансексуальные)». [60] [61]

В Канаде сообщество иногда называют ЛГБТК2 (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты и двое духов). [62] В зависимости от того, какая организация использует аббревиатуру, меняется выбор инициализма. Предприятия и CBC часто просто используют ЛГБТ в качестве замены для любой более длинной аббревиатуры, частные группы активистов часто используют LGBTQ+ , [63] тогда как поставщики общественного здравоохранения отдают предпочтение более инклюзивному LGBT2Q+ , чтобы приспособиться к двойственно настроенным коренным народам . [64] Какое-то время организация Pride Toronto использовала гораздо более длинный инициализм LGBTTIQQ2SA , но, похоже, отказалась от него в пользу более простой формулировки. [65] Премьер-министра Джастина Трюдо также подвергли критике за использование инициализма 2SLGBTQQIA+ . [66] [67] По состоянию на июль 2023 года официальный термин правительства Канады — 2SLGBTQI+ . [68] Новая аббревиатура Трюдо подверглась критике со стороны некоторых пользователей социальных сетей. [69]

Включение трансгендеров

Термин «транс*» был принят некоторыми группами как более инклюзивная альтернатива термину «трансгендер», где транс (без звездочки) использовался для описания транс-мужчин и транс-женщин , тогда как транс* охватывает все нецисгендерные ( гендерквир ) идентичности. , в том числе трансгендер, транссексуал, трансвестит, гендерквир, гендерфлюид , небинарный , гендерный трах , бесполый, агендерный, бесгендерный, третий пол, двудушный, бигендерный , а также транс-мужчина и транс-женщина. [70] [71] Точно так же термин «транссексуал» обычно подпадает под общий термин «трансгендер» , но некоторые транссексуалы возражают против этого. [7]

Интерсекс-включение

Те, кто добавляет интерсексуалов в группы или организации ЛГБТ, могут использовать расширенный инициализм LGBTI , [72] [73] или LGBTIQ . [74]

Отношения интерсексуалов с сообществами лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир сложны, [75] но интерсексуалов часто добавляют в категорию ЛГБТ, чтобы создать ЛГБТИ-сообщество. Некоторые интерсексуалы предпочитают инициализм ЛГБТИ , в то время как другие предпочитают, чтобы их не включали в этот термин. [73] [76] Эми Кояма описывает, как включение интерсексуалов в ЛГБТИ может не решить проблемы прав человека, специфичные для интерсексуалов, включая создание ложного впечатления, «что права интерсексуалов защищены» законами, защищающими ЛГБТ, и неспособность признать, что многие интерсекс- люди не ЛГБТ. [77] Организация Intersex International Australia заявляет, что некоторые интерсексуалы испытывают влечение к своему полу, а некоторые являются гетеросексуальными, но «ЛГБТИ-активизм боролся за права людей, которые выходят за рамки ожидаемых бинарного пола и гендерных норм». [78] [79] Джулиус Каггва из SIPD Уганды написал, что, хотя гей-сообщество «предлагает нам место относительной безопасности, оно также не обращает внимания на наши конкретные потребности». [80]

Многочисленные исследования показали более высокий уровень однополого влечения у интерсексуальных людей . [83] [84] таким образом, исследования интерсексуальных субъектов использовались для изучения средств предотвращения гомосексуализма. [81] [82] По опыту рождения с половыми характеристиками, которые не соответствуют социальным нормам, [85] интерсексуалов можно отличить от трансгендеров, [86] [87] [88] в то время как некоторые интерсекс-люди являются одновременно интерсексуалами и трансгендерами. . [89]

Бесполое, аромантическое и гендерное включение

В начале 2010-х асексуальность и аромантизм начали получать более широкое признание. Примерно в 2015 году они были включены в расширенный инициализм LGBTQIA , где буква A означает асексуальный , аромантичный , обычно группируемый как a-spec вместе с агендерным . [31] [32]

Асексуальные люди испытывают минимальное или вообще не испытывают сексуального влечения к другим, и крайне важно признать, что асексуальность — это законная сексуальная ориентация, а не недостаток или временное состояние. Точно так же аромантичным людям не хватает романтического влечения к другим, но они все же могут устанавливать глубокие эмоциональные связи и прочные связи с людьми без романтического компонента. Более того, агендерные индивидуумы либо не имеют гендерной идентичности, либо обладают нейтральной или бесполой гендерной идентичностью. [90]

Некоторые люди ошибочно утверждают, что «А» означает «союзник», но «союзники» не являются маргинализированной группой, и упоминание «А» вместо «союзник» регулярно вызывает споры как форму стирания ЛГБТ . [55] [56]

Критика термина

Семьи ЛГБТ, подобные тем, что присутствовали на параде в Бостоне в 2007 году , по ряду причин названы исследователями негетеросексуальными . [91] [ нужен лучший источник ]

С инициализмами ЛГБТ или ЛГБТ согласны не все, кого они охватывают. [4] Например, некоторые утверждают, что причины трансгендерности и транссексуальности не совпадают с причинами лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ). [92] Этот аргумент основан на идее о том, что трансгендерность или транссексуальность в большей степени связана с гендерной идентичностью или пониманием человеком того, что он является или не является мужчиной или женщиной, независимо от их сексуальной ориентации. [7] Проблемы ЛГБ можно рассматривать как вопрос сексуальной ориентации или влечения. [7] Эти различия были сделаны в контексте политических действий, в которых цели ЛГБ, такие как законодательство об однополых браках и правозащитная работа (которая может не включать трансгендеров и интерсексуалов), могут восприниматься как отличающиеся от целей трансгендеров и транссексуалов. цели. [7]

Вера в «лесбийский и гей-сепаратизм» (не путать с соответствующим « лесбийским сепаратизмом ») предполагает, что лесбиянки и геи образуют (или должны формировать) сообщество, отличное и отдельное от других групп, обычно включаемых в сферу ЛГБТК. [93] Хотя сепаратисты не всегда появляются в достаточном количестве или организации, чтобы их можно было назвать движением , они являются значительным, активным и активным элементом во многих частях ЛГБТ-сообщества. [94] [93] [95] В некоторых случаях сепаратисты отрицают существование или право на равенство бисексуальных ориентаций и транссексуальности, [94] иногда приводя к общественной бифобии и трансфобии . [94] [93] В отличие от сепаратистов, Питер Тэтчелл из правозащитной ЛГБТ-группы OutRage! утверждает, что отделение трансгендерного движения от ЛГБ было бы «политическим безумием», заявляя, что: [96]

Квиры, как и трансгендеры, гендерно девиантны. Мы не соответствуем традиционным гетеросексистским представлениям о мужском и женском поведении, поскольку у нас есть сексуальные и эмоциональные отношения с представителями одного и того же пола. Мы должны праздновать наше несогласие с господствующими прямыми нормами.

Изображение всеобъемлющего «ЛГБТ-сообщества» или «ЛГБ-сообщества» также не нравится некоторым лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам. [97] [98] Некоторые не поддерживают и не одобряют политическую и социальную солидарность, а также известность и кампании за права человека , которые обычно сопровождают это, включая марши и мероприятия ЛГБТ . [97] [98] Некоторые из них считают, что объединение людей с негетеросексуальной ориентацией увековечивает миф о том, что быть геем/лесбиянкой/би/асексуалом/пансексуалом/и т.д. делает человека недостаточно отличающимся от других людей. [97] Эти люди часто менее заметны по сравнению с более распространенными геями или ЛГБТ-активистами. [97] [98] Поскольку эту фракцию трудно отличить от гетеросексуального большинства, люди обычно предполагают, что все ЛГБТ поддерживают освобождение ЛГБТ и видимость ЛГБТ в обществе, включая право прожить свою жизнь иначе, чем большинство. [97] [98] [99] В книге 1996 года «Анти-гей» , сборнике эссе под редакцией Марка Симпсона , концепция «единой для всех» идентичности, основанная на стереотипах ЛГБТ, подвергается критике за подавление индивидуальности. представителей ЛГБТ. [100]

В статье для журнала BBC News Magazine в 2014 году Джули Биндел задается вопросом, «объединены ли сегодня различные гендерные группировки в скобки [,] ... разделяют одни и те же проблемы, ценности и цели?» Биндель ссылается на ряд возможных новых инициализмов для различных комбинаций и заключает, что, возможно, настало время альянсам либо реформироваться, либо пойти «своими путями». [101] В 2015 году был придуман лозунг « Брось Т », чтобы побудить ЛГБТ-организации прекратить поддержку трансгендеров , поскольку они заявляют, что сексуальная ориентация, ЛГБ, не имеет сходства с гендерной идентичностью. осуждается многими ЛГБТ-группами как трансфобные . [102] [103] [104] [105]

Альтернативные условия

странный

Многие выразили желание использовать общий термин для замены существующих инициализмов. [94] Квир приобрел популярность как обобщающий термин для сексуальных и гендерных меньшинств в 21 веке. [106] Этот термин остается спорным, особенно среди пожилых людей ЛГБТ, которые воспринимают его как оскорбительный из-за его исторического использования в качестве оскорбления , [ 106] а также среди тех, кто хочет отмежеваться от квир-радикализма , [107] и тех, кто рассматривайте это как аморфное и модное. [108] Некоторые молодые люди считают, что гомосексуальность – это более политически окрашенный и мощный термин, чем ЛГБТ . [109] [110] Согласно исследованию, проведенному в США в 2018 году, примерно каждый пятый ЛГБТ-человек идентифицируется как «гомосексуальный». [106]

СГМ/GSM/GSRM

SGM , или GSM , [111] аббревиатура для сексуальных и гендерных меньшинств , получила особое распространение в правительстве, научных кругах и медицине. GSRM также используется для обозначения романтических меньшинств , таких как аромантизм . [112] [113]

Комиссия по правам человека Новой Зеландии использует «Права сексуальных и гендерных меньшинств» для обсуждения прав ЛГБТ. [114] Он был принят Национальными институтами здравоохранения , [115] Центрами Medicare и Medicaid Services [116] и Институтом Уильямса Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , который изучает закон и политику SGM. [117] Университет Дьюка и Калифорнийский университет в Сан-Франциско реализуют известные программы по охране здоровья сексуальных и гендерных меньшинств. [118] [119] В документе НИЗ рекомендуется использовать термин SGM, поскольку он включает в себя «тех, кто не может идентифицировать себя как ЛГБТ… или тех, у кого есть определенное заболевание, влияющее на репродуктивное развитие». [120] В публикации Административно-бюджетного управления Белого дома говорится: «Мы считаем, что SGM является более инклюзивным, поскольку включает в себя людей, которые конкретно не упоминаются в списках ЛГБТ». [121]

Правительственный документ Великобритании отдает предпочтение SGM, поскольку такие инициалы, как LGBTIQ+, обозначают термины, которые, особенно за пределами Глобального Севера , «не обязательно включают местные представления и термины, используемые для описания сексуальных и гендерных меньшинств». [122] Примером использования за пределами Глобального Севера является Конституция Непала , которая определяет «гендерные и сексуальные меньшинства» как защищенный класс. [123] Аналогичным образом, Конституционная коллегия Верховного суда Индии при декриминализации гомосексуализма в деле Навтедж Сингх Джохар против Союза Индии (2018 г.) заявила : [124]

Лица, принадлежащие к сексуальным и гендерным меньшинствам, подвергаются дискриминации, стигматизации и, в некоторых случаях, отказу в медицинской помощи по причине их сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Однако важно отметить, что «сексуальные и гендерные меньшинства» не составляют однородную группу, и опыт социальной изоляции, маргинализации и дискриминации, а также конкретные потребности в области здравоохранения значительно различаются. Тем не менее, этих людей объединяет один фактор - то, что их исключение, дискриминация и маргинализация коренятся в социальной гетеронормативности и повсеместной предвзятости общества в отношении гендерных бинарных и противоположно-гендерных отношений, которая маргинализует и исключает все негетеронормативные сексуальные и гендерные идентичности. [125]

Дополнительные общие условия

Особенно в Канаде встречается термин 2SLGBTQ+ , где первые два символа обозначают две души ; весь термин означает «двудушие», «лесбиянка», «гей», «бисексуал», «транс», «гомосексуалист» и «вопросник», и задуман как термин, охватывающий все сексуальные и гендерные меньшинства. Для некоторых коренных народов двоедушие подразумевает сочетание идентичностей, включая сексуальную, гендерную, культурную и духовную. [126]

Некоторые люди выступают за термин «сексуальная и гендерная идентичность меньшинств» (MSGI, придуманный в 2000 году) с целью явного включения всех людей, которые не являются цисгендерными и гетеросексуальными , или «гендерных, сексуальных и романтических меньшинств» (GSRM), что более явно включающий романтические ориентации меньшинств и полиаморию , но они также не получили широкого распространения. [127] [128] [129] [130] [131] Другими редкими общими терминами являются гендерное и сексуальное разнообразие (GSD), [132] MOGII (маргинальные ориентации, гендерная идентичность и интерсекс) и MOGAI (маргинальные ориентации, гендерные ориентации). и интерсекс). [133] [134]

SGL ( любовь к своему полу ) иногда предпочитают афроамериканцы -геи как способ отличить себя от тех, кого они считают ЛГБТ-сообществами, в которых доминируют белые . [135]

Клинический

В учреждениях общественного здравоохранения МСМмужчины, занимающиеся сексом с мужчинами ») клинически используется для описания мужчин, занимающихся сексом с другими мужчинами, без ссылки на их сексуальную ориентацию, а WSWженщины, занимающиеся сексом с женщинами ») также используется как аналогичный термин. [136] [137]

МВПФАФФ

MVPFAFF — это аббревиатура от Маху , Вакасалева , Палопа , Фаафафине , Акаваине , Факалейти (Леити) и Факафифине . Этот термин был разработан Филешей Браун-Актон в 2010 году на конференции по правам человека Азиатско-Тихоокеанских игр. [138] Это относится к тем членам радужного сообщества жителей островов Тихого океана , которые могут идентифицировать себя с инициализмом ЛГБТ, а могут и не идентифицировать себя. [139]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Шанкл, Майкл Д. (2006). Справочник по общественному здравоохранению лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров: Руководство для практикующего врача. Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-496-8. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  2. ^ «Гражданство, что означает аббревиатура ЛГБТК?». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 3 января 2020 года . Проверено 19 февраля 2018 г.
  3. ^ аб "ЛГБТКИА+". www.uncw.edu . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  4. ^ abc Финнеган, Дана Г.; МакНелли, Эмили Б. (2002). Консультирование лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, злоупотребляющих психоактивными веществами: двойная идентичность . Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-925-3.
  5. ^ Родитель, Майк С.; ДеБлер, Сирлин; Моради, Бонни (июнь 2013 г.). «Подходы к исследованию интерсекциональности: взгляды на гендер, ЛГБТ и расовую / этническую идентичность». Сексуальные роли . 68 (11–12): 639–645. дои : 10.1007/s11199-013-0283-2. S2CID  144285021.
  6. ^ Словарь акронимов, инициализмов и сокращений , Том 1, Часть 1. Gale Research Co., 1985, ISBN 978-0-8103-0683-7 . Информационный бюллетень пятый, выпуски 32–36, Майк Гандерлой, 1989 г. Архивировано 6 сентября 2015 г. в Wayback Machine. 
  7. ^ abcdefghijklmn Александр, Джонатан; Йескаваж, Карен (2003). Бисексуальность и трансгендеризм: интерсексуалы других. Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-287-2. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  8. ^ Бохан, Дженис С. (1996). Психология и сексуальная ориентация: примиряясь. Рутледж. ISBN 978-0-415-91514-4. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  9. Джулия Гойчичеа (16 августа 2017 г.). «Почему Нью-Йорк является основным направлением для ЛГБТ-путешественников». Культурное путешествие. Архивировано из оригинала 2 января 2020 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
  10. Эли Розенберг (24 июня 2016 г.). «Stonewall Inn названа национальным памятником, первым за движение за права геев» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 мая 2020 года . Проверено 25 июня 2016 г.
  11. ^ «Разнообразие рабочей силы The Stonewall Inn, номер национального реестра национального исторического памятника: 99000562» . Служба национальных парков Министерства внутренних дел США. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 21 апреля 2016 г.
  12. ^ Кэхилл, Шон и Брайан Ким-Батлер. «Приоритеты политики для ЛГБТ-сообщества: Исследование гордости, 2006 г.». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Национальная целевая группа по делам геев и лесбиянок (2006).
  13. ^ Справочное руководство для СМИ. Архивировано 27 декабря 2019 года в Wayback Machine (со ссылкой на руководства по стилю AP и Washington Post ), GLAAD . Проверено 23 декабря 2019 г.
  14. ^ Росс, Э. Уэйн (2006). Учебная программа по общественным наукам: цели, проблемы и возможности. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-6909-5. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  15. ^ Аб Суэйн, Кейт В. (21 июня 2007 г.). «Гей-прайд нуждается в новом направлении». Денвер Пост . Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 5 июля 2008 г.
  16. ^ Сирс, Джеймс Томас (2001). Повстанцы, рубифрукты и стразы: странное пространство на юге Стоунволла - Джеймс Томас Сирс - Google Книги. Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813529646. Архивировано из оригинала 14 мая 2022 года . Проверено 2 мая 2022 г.
  17. ^ Эстерберг, Кристен (1994). «От приспособления к освобождению: анализ социального движения лесбиянок в гомофильном движении». Гендер и общество . 8 (3): 424–443. дои : 10.1177/089124394008003008. S2CID  144795512.
  18. ^ Фадерман, Лилиан (1991). Странные девчонки и сумеречные любовники: история лесбийской жизни в Америке двадцатого века , Penguin Books. ISBN 0-14-017122-3 , с. 210–211. 
  19. ^ Фадерман (1991), с. 217–218.
  20. ^ аб Лели, Убальдо; Дрешер, Джек (2005). Трансгендерная субъективность: Руководство для клинициста. Хаворт Пресс. ISBN 978-0-7890-2576-0. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  21. ^ «Из туалета и на улицу». Центр изучения политической графики . Архивировано из оригинала 2 октября 2016 года . Проверено 1 октября 2016 г.
  22. ^ Исследования, политика и практика: Ежегодное собрание. Архивировано 19 июня 2019 года в Wayback Machine , Американская ассоциация исследований в области образования Verlag AERA, 1988.
  23. ^ Коскович, Джерард. "Наша история". Историческое общество ЛГБТ . Архивировано из оригинала 7 января 2022 года . Проверено 7 января 2022 г.
  24. ^ "Я защищаю..." . Защитник . Выпуск №1024. Март 2009. с. 80.
  25. ^ Ринг, Труди (26 октября 2016 г.). «Расширение аббревиатуры: GLAAD добавляет букву Q к ЛГБТ». Адвокат. Архивировано из оригинала 14 мая 2022 года . Проверено 30 октября 2016 г.
  26. Надаль, Кевин (15 апреля 2017 г.). Энциклопедия психологии и гендера SAGE. Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. п. 1384. ИСБН 978-1-4833-8427-6. OCLC  994139871. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 3 января 2019 г.
  27. ^ "Марша дель Оргулло ЛГБТИК" (на испанском языке). Организационная комиссия Марша (КОМО). Архивировано из оригинала 8 октября 2002 года . Проверено 2 декабря 2016 г.
  28. ^ «Психическое здоровье ЛГБТ +» . Психическое здоровье ЛГБТ+ . Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 года . Проверено 29 марта 2022 г.
  29. ↑ Аб Вихров, Натали (26 апреля 2019 г.). «Спустя год после революции ЛГБТ+-сообщество Армении все еще ждет перемен». Фонд Томсон Рейтер . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 28 апреля 2019 г.
  30. ^ Мерриам-Вебстер. «ЛГБТКИА». Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер . Архивировано из оригинала 7 января 2022 года . Проверено 7 января 2021 г. Определение ЛГБТКИА: лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты/задающиеся вопросом (сексуальная или гендерная идентичность), интерсекс и асексуальные/аромантичные/агендерные.
  31. ^ abc «A означает асексуальный, агендерный, аромантичный». рад . 11 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 28 марта 2023 г.
  32. ↑ Аб Куикендалл, Эмили (20 июня 2016 г.). «Что означает буква A в LGBTQIA +» . Проект «Дружище» . Архивировано из оригинала 21 мая 2021 года . Проверено 21 мая 2021 г. Буква «А» в слове «ЛГБТКИА+» означает асексуальный, аромантичный и агендерный…
  33. ^ «Новый радужный флаг гордости - это дизайнерская катастрофа, но триумф инклюзивности ЛГБТК» . Кварц. 12 июня 2018 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2020 г. Проверено 7 июля 2020 г.
  34. ^ «Примиряясь с условиями» . www.oakpark.com . 24 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 года . Проверено 25 июня 2020 г.
  35. Оли (4 декабря 2019 г.). «Вызов щедрости». Оливер Ардити . Архивировано из оригинала 28 июня 2020 года . Проверено 25 июня 2020 г.
  36. ^ ДеМарко, Линда; Бруни, Сильвен (18 июля 2012 г.) [1-й паб. 18 мая 2012]. «Больше никакого алфавитного супа». Хаффингтон Пост . 1527958. Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 года.
  37. Берчилл, Джули (6 января 2023 г.). «Радио 4 становится пародией на само себя». С шипами . Проверено 4 октября 2023 г. Одним из самых динамичных культурных событий прошлого года было не одно из «переосмыслений» ЛГБТ-сообщества, столь любимое в репортажах Radio 4 об искусстве...
  38. ^ «'Клановое родительство': всплывают старые посты в социальных сетях напарника Бейли» . РГН-ТВ . 15 августа 2022 г. Проверено 4 октября 2023 г.«Просто скажите нет! Программа LGBTQXYZ агрессивно пытается перепрофилировать классические истории и фильмы. Как крестная мать может быть бесполой? Сатана — лжец!» В 2020 году Трасселл написал об актере Билли Портере, играющем бесполую фею-крестную.
  39. ^ Зейцер, Хелен (2022), «Распространение антидискриминационных правил на рабочем месте для сообщества ЛГБТК +», Сети и география распространения глобальной социальной политики , Глобальная динамика социальной политики, Cham: Springer International Publishing, стр. 227–253, doi : 10.1007/978-3-030-83403-6_9 , ISBN 978-3-030-83402-9, S2CID  244654734, Общественная путаница по поводу аббревиатур и местоимений заходит так далеко, что люди иронично называют сообщество ЛГБТК+ «алфавитной мафией» в социальных сетях.
  40. ^ Бладсворт-Луго, Мэри К. (2007). Промежуточные тела: сексуальные различия, раса и сексуальность. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-7221-7. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  41. ^ Олдер, Кристина; Уорролл, Энн (2004). Насилие среди девочек: мифы и реальность. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-6110-5. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  42. ^ Черланд, Мередит Роджерс; Харпер, Хелен Дж. (2007). Адвокационные исследования в области грамотности: в поисках более высоких позиций. Рутледж. ISBN 978-0-8058-5056-7. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  43. ^ "ЛГТБ, в мае" . 22 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. Проверено 19 декабря 2021 г.
  44. ^ Браун, Катрина; Августа-Скотт, Тод (2006). Нарративная терапия: обретение смысла, создание жизни. ISBN Sage Publications Inc. 978-1-4129-0988-4. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  45. ^ Лебарон, Сара; Песенье, Джессика; Роланд, Бесерра; Скиндзиер, Джон (2005). Оберлинский колледж: Оберлин, Огайо. ISBN колледжа Prowler, Inc. 978-1-59658-092-3. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  46. ^ Чен, Эдит Вен-Чу; Омацу, Гленн (2006). Преподавание американцев азиатско-тихоокеанского региона: эффективные мероприятия, стратегии и задания для классов и сообществ (критические взгляды на американцев азиатско-тихоокеанского региона). Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-5338-5. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  47. ^ Бэбб, Флоренс Э. (2001). После революции: отображение гендерной и культурной политики в неолиберальной Никарагуа . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-70900-3.
  48. ^ Падилья, Иоланда К. (2003). Организация по защите прав геев и лесбиянок: стратегии на уровне сообществ. Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-275-9. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  49. ^ Свигонски, Мэри Э.; Мама, Робин С.; Уорд, Келли; Шепард, Мэтью (2001). От преступлений на почве ненависти к правам человека: дань уважения Мэтью Шепарду. Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-257-5. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  50. ^ Беккер, Рон (2006). «Телевидение на гей-тематику и неряшливый класс: доступная мультикультурная политика гей-девяностых». Телевидение и новые медиа . 7 (2): 184–215. дои : 10.1177/1527476403255830. ISSN  1527-4764. S2CID  145717408.
  51. ^ ДеТурк, Сара (2011). «Союзники в действии: коммуникативный опыт людей, которые бросают вызов социальной несправедливости от имени других». Коммуникация Ежеквартально . 59 (5): 569–590. дои : 10.1080/01463373.2011.614209 . ISSN  0146-3373.
  52. ^ О'Рурк, П.Дж. (2001). Мир убивает: забавный новый империализм Америки. Гроув Пресс. ISBN 978-0-8021-4198-9. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  53. ^ Гурджар, Каумуди. «Девичий сценический номер городского ЛГБТ-лица попал под удар цензуры» . punemirror.in . Пуна Зеркало. Архивировано из оригинала 28 мая 2016 года . Проверено 22 декабря 2014 г.
  54. ^ Маккаскер, Рос. «Гей-Лидс — ваш подробный путеводитель по всему, что касается геев в Лидсе». www.gayleeds.com . Архивировано из оригинала 9 января 2015 года . Проверено 22 декабря 2014 г.
  55. ^ аб Келли, Морган. «Добавление слова «союзники» к аббревиатуре ЛГБТ вызывает споры» . iowastatedaily.com . Ежедневная газета штата Айова. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 29 декабря 2014 г.
  56. ^ ab «Почему люди расстроены видео гордости спортзала Equinox» . Суета . 8 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2020 г. . Проверено 28 марта 2023 г.
  57. ^ «Почему буква А не означает Элли» . 19 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 28 марта 2023 г.
  58. ^ Ричард, Кэтрин. «Колонка: «А» обозначает асексуалов, а не союзников». loyolamaroon.com . Марон. Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 года . Проверено 29 декабря 2014 г. Эта «А» не для союзников[,] [т]а «А» для асексуалов. [...] Как и бисексуальность, асексуальность страдает от стирания.
  59. ^ «Достижение лоскутного мешка: развивающийся мир странной спекулятивной фантастики» . Журнал Апекс . 6 марта 2012 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  60. ^ Университет, Ла Троб. «Что означает ЛГБТИКА+». www.latrobe.edu.au . Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Проверено 13 октября 2018 г.
  61. ^ «Глоссарий общих терминов ЛГБТИК+» . aifs.gov.au. _ Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Проверено 9 декабря 2022 г.
  62. ^ «Инициативы правительства Канады по поддержке сообществ ЛГБТ-2 и поощрению разнообразия и инклюзивности» . Джастин Трюдо, премьер-министр Канады . 28 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 9 января 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.
  63. ^ "Радужный беженец". Архивировано из оригинала 12 января 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.
  64. ^ "ЛГБТ2Q+". www.vch.ca. _ Архивировано из оригинала 9 января 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.
  65. Шклярский, Кассандра (2 июля 2016 г.). «Не пора ли отказаться от «бесконечно расширяющегося алфавита» ЛГБТК в пользу чего-то более простого? | CBC News». ЦБК . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.
  66. Аллен, Ник (8 октября 2021 г.). «Джастина Трюдо высмеивали за использование аббревиатуры 2SLGBTQQIA+ для обозначения сексуальной идентичности». Телеграф . ISSN  0307-1235 . Проверено 18 июля 2023 г.
  67. Митчелл, Чарли (17 июля 2023 г.). «Джастина Трюдо высмеивали за использование расширенной аббревиатуры ЛГБТ» . Времена . ISSN  0140-0460 . Проверено 18 июля 2023 г.
  68. Канада, Женщины и гендерное равенство (19 августа 2020 г.). «Терминология 2SLGBTQI + - Глоссарий и распространенные сокращения». Women-gender-equality.canada.ca . Проверено 18 июля 2023 г.
  69. ^ «Трюдо раскритиковали за обновление «LGBTQ + до 2SLGBTQI +»» . Аль Баваба . Проверено 18 июля 2023 г.
  70. Райан, Хью (10 января 2014 г.). «Что означает транс* и откуда оно взялось?». Сланец . Архивировано из оригинала 21 мая 2014 года . Проверено 21 мая 2014 г.
  71. ^ «Глоссарий терминов трансгендеров». Центр здоровья Ваден Стэнфордского университета . 14 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 21 мая 2014 года . Проверено 21 мая 2014 г.
  72. ^ Уильям Л. Морис, Марджори А. Боуман, Сексуальная медицина в первичной медико-санитарной помощи. Архивировано 6 сентября 2015 г. в Wayback Machine , Ежегодник Мосби, 1999, ISBN 978-0-8151-2797-0 . 
  73. ^ аб Арагон, Анджела Паттатучи (2006). Сложные лесбийские нормы: интерсекс, трансгендеры, интерсекциональные и квир-перспективы. Хаворт Пресс. ISBN 978-1-56023-645-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 5 июля 2008 г.
  74. Сиддхарта, Аманда (28 апреля 2019 г.). «Марш трансженщин за свои права в консервативной Индонезии». VOA . Архивировано из оригинала 28 апреля 2019 года . Проверено 28 апреля 2019 г.
  75. Дрегер, Алиса (4 мая 2015 г.). «Причины добавлять и причины НЕ добавлять «я» (интерсексуальность) к ЛГБТ в здравоохранении» (PDF) . Ассоциация американских медицинских колледжей . Архивировано (PDF) из оригинала 9 июня 2016 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  76. ^ Макадон, Харви Дж.; Майер, Кеннет Х.; Поттер, Дженнифер; Голдхаммер, Хилари (2008). Руководство Fenway по здоровью лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. АКП Пресс. ISBN 978-1-930513-95-2. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  77. ^ Кояма, Эми. «Добавление «я»: принадлежит ли интерсекс к ЛГБТ-движению?». Интерсекс-инициатива . Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
  78. ^ «Интерсекс для союзников». 21 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
  79. OII выпускает новый ресурс по вопросам интерсексуалов. Архивировано 6 июня 2014 г. на Wayback Machine , «Интерсекс для союзников» и «Как сделать услуги интерсексуальными инклюзивными» , организованной организацией Intersex International Australia, через Gay News Network, 2 июня 2014 г.
  80. Каггва, Юлиус (19 сентября 2016 г.). «Я интерсекс из Уганды – жизнь еще никогда не была более опасной». Хранитель . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 6 октября 2016 года . Проверено 3 октября 2016 г.
  81. ^ аб Мейер-Бальбург, Хейно, Флорида (январь 1990 г.). «Предотвратит ли пренатальное гормональное лечение гомосексуальность?». Журнал детской и подростковой психофармакологии . 1 (4): 279–283. дои :10.1089/cap.1990.1.279. ISSN  1044-5463. Исследования на людях последствий изменения пренатальной гормональной среды введением экзогенных гормонов подтверждают теорию пренатальных гормонов, которая предполагает участие как андрогенов, так и эстрогенов в развитии гендерных предпочтений... вполне вероятно, что пренатальные гормональные вариации могут быть только одним из них. среди нескольких факторов, влияющих на развитие сексуальной ориентации
  82. ^ аб Дрегер, Алиса; Федер, Эллен К; Тамар-Мэттис, Энн (29 июня 2010 г.), Предотвращение гомосексуализма (и нахальных женщин) в утробе матери? , Форум биоэтики Гастингсского центра, заархивировано из оригинала 2 апреля 2016 г. , получено 18 мая 2016 г.
  83. ^ «Новая публикация «Интерсекс: истории и статистика из Австралии»» . Организация Intersex International Australia . 3 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 г. Проверено 18 августа 2016 г.
  84. ^ Джонс, Тиффани; Харт, Бонни; Карпентер, Морган; Ансара, Гави; Леонард, Уильям; Лаке, Джейн (2016). Интерсекс: истории и статистика из Австралии (PDF) . Кембридж, Великобритания: Издательство Open Book. ISBN 978-1-78374-208-0. Архивировано из оригинала (PDF) 14 сентября 2016 года . Проверено 2 февраля 2016 г.
  85. ^ «Информационный бюллетень кампании за свободу и равенство: интерсекс» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 2015. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 марта 2016 г.
  86. Право детей на физическую неприкосновенность. Архивировано 26 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Парламентская ассамблея Совета Европы , Отчет Док. 13297, 6 сентября 2013 г.
  87. ^ «Транс? Интерсекс? Объяснено!». Интер/Акт . Архивировано из оригинала 18 октября 2014 года . Проверено 10 июля 2013 г.
  88. ^ «Основные различия между интерсексуалами и транс» . Организация Intersex International Australia . 3 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 года . Проверено 10 июля 2013 г.
  89. Кабрал Гринспан, Мауро (25 октября 2015 г.), Следы на наших телах, День интерсексуалов, заархивировано из оригинала 5 апреля 2016 г. , получено 4 октября 2016 г.
  90. ^ «В этом выпуске» . Лабораторное животное . 48 (10): 269. 19 сентября 2019 г. doi : 10.1038/s41684-019-0416-5 . ISSN  0093-7355.
  91. ^ Клессе, Кристиан (2007). Призрак распущенности: геи и бисексуалы, немоногамия и полиамория. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-4906-9. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.[ нужны разъяснения ]
  92. ^ Уилкокс, Мелисса М. (2003). Выход в христианстве: религия, идентичность и сообщество. Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-21619-9. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  93. ^ abc Мор, Ричард Д. (1988). Геи/Справедливость: исследование этики, общества и права. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-06735-5. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 5 июля 2008 г.
  94. ^ abcd Аткинс, Рассвет (1998). Выглядеть странным: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров. Хаворт Пресс. ISBN 978-0-7890-0463-5. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  95. ^ Блазиус, Марк (1994). Политика геев и лесбиянок: сексуальность и появление новой этики. Издательство Университета Темпл. ISBN 978-1-56639-173-3. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  96. Тэтчелл, Питер (24 июня 2009 г.). «ЛГБ – но почему Т?». Mother-ship.com . Блог Материнского корабля. Архивировано из оригинала 3 июля 2009 года . Проверено 18 марта 2015 г. Пытаться отделить ЛГБ от Т и от женщин — это политическое безумие. Квиры, как и трансгендеры, гендерно девиантны. Мы не соответствуем традиционным гетеросексистским представлениям о мужском и женском поведении, поскольку у нас есть сексуальные и эмоциональные отношения с представителями одного и того же пола. Мы должны праздновать наше несогласие с господствующими прямыми нормами. Право быть другим – фундаментальное право человека. Идея о том, что мы должны соответствовать прямым ожиданиям, унизительна и оскорбительна.
  97. ^ abcde Sycamore, Мэтт Бернштейн (2005). Это отвратительно!: Странные стратегии сопротивления ассимиляции. Мягкий пресс для черепа. ISBN 978-1-932360-56-1. Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 5 июля 2008 г.
  98. ^ abcd Карлссон, Крис (2005). Политическое преимущество . Книги «Огни большого города». ISBN 978-1-931404-05-1. Проверено 5 июля 2008 г.
  99. ^ Леондар-Райт, Бетси (2005). Класс имеет значение: построение межклассового альянса для активистов среднего класса. Издатели Нового общества. ISBN 978-0-86571-523-3. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  100. ^ "Антигеи". Марксимпсон.com. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 23 октября 2011 г.
  101. Джули Биндель (2 июля 2014 г.). «Точка зрения: следует ли объединять геев и лесбиянок в один ряд?». Журнал BBC News . Архивировано из оригинала 3 июля 2014 года . Проверено 4 июля 2014 г.
  102. ^ «ЛГБТ-группы отвечают на петицию с просьбой« отказаться от Т »» . www.advocate.com . 6 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2019 г. . Проверено 1 июня 2019 г.
  103. ^ «Подписи под встречной петицией Drop The T превосходят оригинал - PinkNews · PinkNews» . www.pinknews.co.uk . 12 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2019 г. . Проверено 1 июня 2019 г.
  104. ^ «Почему более 1000 человек подписали петицию об исключении буквы «Т» из ЛГБТ» . Подростковый мод . 9 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2019 г. . Проверено 1 июня 2019 г.
  105. Бейер, Дана (12 ноября 2015 г.). «Гей-трансфобия в стиле 2015 года». ХаффПост . Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 1 июня 2019 г.
  106. ↑ abc Worthen, Мередит Г.Ф. (1 февраля 2023 г.). «Квир-идентичности в 21 веке: исправление и стигма». Современное мнение в психологии . 49 : 101512. doi : 10.1016/j.copsyc.2022.101512. ISSN  2352-250Х. PMID  36463589. S2CID  253377540.
  107. ^ Гамсон, Джошуа (1995). «Должны ли движения идентичности самоуничтожиться? Странная дилемма». Социальные проблемы . 42 (3): 390–407. дои : 10.1525/sp.1995.42.3.03x0104z. ISSN  0037-7791. JSTOR  3096854.
  108. ^ Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: Радужная Европа?. Спрингер. ISBN 978-1-137-39176-6.
  109. ^ Армстронг, Элизабет А. (2002). Формирование гей-идентичности: организация сексуальности в Сан-Франциско, 1950–1994 гг. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-02694-7. Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 5 июля 2008 г.
  110. ^ Халпин, Микки (2004). Это ваш мир. Если он вам не нравится, измените его: активизм для подростков. Саймон и Шустер. ISBN 978-0-689-87448-2. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  111. Безанвалле, Джеймс (20 июля 2018 г.). «Пять альтернативных терминов, которые можно использовать вместо ЛГБТ». Новости гей-звезд . Архивировано из оригинала 28 января 2021 года . Проверено 20 января 2021 г.
  112. ^ Чоудхури, Девика Дибья; Керли, Кейт (20 сентября 2019 г.), «Множественность идентичностей, пересечений и сложностей ЛГБТК +», Переосмысление студентов ЛГБТКИА и университетского контекста , Routledge, стр. 3–16, doi : 10.4324/9780429447297-1, ISBN 978-0-429-44729-7, S2CID  210355997, заархивировано из оригинала 23 марта 2023 г. , получено 9 июня 2021 г.
  113. ^ Лапуант, Алисия (2016), Родригес, Нельсон М.; Мартино, Уэйн Дж.; Ингри, Дженнифер С.; Брокенбро, Эдвард (ред.), «Postgay», Критические концепции в квир-исследованиях и образовании: Международное руководство для XXI века , Квир-исследования и образование, Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US, стр. 205–218, doi : 10.1057/978-1-137-55425-3_21, ISBN 978-1-137-55425-3, заархивировано из оригинала 23 марта 2023 года , получено 9 июня 2021 года.
  114. ^ Комиссия по правам человека Новой Зеландии (2010), «Права сексуальных и гендерных меньшинств» (PDF) , Права человека в Новой Зеландии (PDF) , Новая Зеландия, стр. 304–323, заархивировано из оригинала (PDF) 3 апреля. 2015 год
  115. ^ «Офис исследований сексуальных и гендерных меньшинств». Национальные институты здоровья . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 23 ноября 2020 г.
  116. ^ «Информационный центр сексуальных и гендерных меньшинств». Центры услуг Medicare и Medicaid . Архивировано из оригинала 23 ноября 2020 года . Проверено 23 ноября 2020 г.
  117. ^ Парк, Эндрю (июль 2016 г.). «Программа развития сексуальных и гендерных меньшинств». Институт Уильямса . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 23 ноября 2020 г.
  118. ^ "Программа здоровья герцога по вопросам сексуальных и гендерных меньшинств" . Университет Дьюка . Архивировано из оригинала 13 июня 2021 года . Проверено 13 июня 2021 г.
  119. ^ «Центр здоровья сексуальных и гендерных меньшинств». Калифорнийский университет Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 13 июня 2021 года . Проверено 13 июня 2021 г.
  120. ^ Стратегический план по развитию исследований в области здоровья и благополучия сексуальных и гендерных меньшинств (PDF) , Национальные институты здравоохранения, заархивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2021 г. , получено 23 ноября 2020 г.
  121. ^ «Обновления терминологии показателей сексуальной ориентации и гендерной идентичности» (PDF) . Федеральный комитет по статистической методологии под эгидой Управления управления и бюджета . Август 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 8 июня 2021 г. . Проверено 21 июня 2021 г.
  122. ^ Гендер и стратегические коммуникации в контексте конфликтов и стабилизации (PDF) , Правительство Ее Величества, январь 2020 г., заархивировано (PDF) из оригинала 1 ноября 2020 г. , получено 23 ноября 2020 г.
  123. Конституция Непала, Юридическая комиссия Непала, 2015 г., архивировано из оригинала 30 сентября 2020 г. , получено 24 ноября 2020 г.
  124. ^ Навтей Сингх Джохар и Орс. против Союза Индии . Его секретарь, Министерство права и юстиции , 2018 INSC 790 ( Верховный суд Индии, 6 сентября 2018 г.).
  125. ^ Навтей Сингх Джохар и Орс. против Союза Индии . Его секретарь, Министерство юстиции и юстиции , 2018 INSC 790, пар. 72, стр. № 93 по совпадающему мнению судьи Д. Я. Чандрачуда ( Верховный суд Индии, 6 сентября 2018 г.).
  126. ^ Джессика Энтони; Уэйн Энтони (2022). Джессика Энтони; Уэйн Энтони; Лес Самуэльсон (ред.). Власть и сопротивление, 7-е изд.: Критическое мышление о социальных проблемах Канады. Галифакс: Издательство Fernwood. п. 389. ИСБН 978-1-77363-539-2. OCLC  1288193829. Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Проверено 5 января 2023 г.
  127. ^ «Добро пожаловать на сайт, посвященный сексуальной и гендерной идентичности меньшинств Брэдфордского университета!» Общество MSGI Брэдфордского университета. 2008. Архивировано из оригинала 27 августа 2008 года . Проверено 9 сентября 2008 г.
  128. ^ «ГСРМ - гендерные, сексуальные и романтические меньшинства». acronymfinder.com. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  129. ^ «Разнообразие может обогатить алфавитный суп« LGBTQIAP »» . Хаффингтон Пост . 19 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 7 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  130. ^ «ЛГБТ? ЛГБТК? Квир? СУМКА? GSM? GSRM?». queerumich.com . Мичиганский университет (на Tumblr ). Архивировано из оригинала 9 апреля 2015 года . Проверено 12 марта 2015 г.
  131. ^ «Студенты из числа гендерных и сексуальных меньшинств (ЛГБТИК)» . Университет Дерби. Архивировано из оригинала 9 февраля 2018 года . Проверено 12 марта 2015 г.
  132. Организация предлагает заменить «ограничивающий» термин «ЛГБТ» на «более инклюзивный» GSD. Архивировано 16 июня 2018 г. в Wayback Machine , 25 февраля 2013 г.
  133. ^ «Гендерное и сексуальное разнообразие, или GSD, должно заменить« ЛГБТ », говорят лондонские терапевты» . Хаффингтон Пост . 25 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  134. ^ "Гордость на охоте" . Далхаузи Ньюс . Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  135. ^ Риммерман, Крейг А.; Уолд, Кеннет Д.; Уилкокс, Клайд (2006). Политика прав геев. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-1-4129-0988-4. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  136. ^ Янг, Р.М. и Мейер, И.Х. (2005) Проблема с «МСМ» и «WSW»: стирание лиц, принадлежащих к сексуальным меньшинствам, в дискурсе общественного здравоохранения. Американский журнал общественного здравоохранения, июль 2005 г., том. 95 № 7.
  137. ^ Глик, М. Музыка, BC Салкин, Л. М. Лурье, D (1994) Некротический язвенный пародонтит : маркер ухудшения иммунитета и предиктор диагностики СПИДа. Журнал пародонтологии, 1994, 65 стр. 393–397.
  138. Браун-Актон, Филеша (25 февраля 2020 г.). «Руки и ноги: размышления о полинезийской навигации - точка зрения практикующего сообщества Ниуэ Факафифине в Аотеароа, Новая Зеландия». Те Кахароа . 15 (1). дои : 10.24135/tekaharoa.v15i1.298 . ISSN  1178-6035. S2CID  226134097. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 2 октября 2021 г.
  139. ^ "Радуга". Ле Ва . Архивировано из оригинала 2 октября 2021 года . Проверено 2 октября 2021 г.

Внешние ссылки