Leabhar na nGenealach («Книга генеалогий») — это массивная генеалогическая коллекция, написанная в основном в 1649—1650 годах в здании колледжа церкви Св. Николая в Голуэе Дубхалтахом МакФирбхисигом . Он продолжал добавлять материал по крайней мере до 1666 года, за пять лет до того, как был убит в 1671 году. Оригинальная рукопись 17-го века была завещана Дублинскому университетскому колледжу (UCD) дублинским адвокатом Артуром Коксом в 1929 году и может быть просмотрена в специальных коллекциях библиотеки UCD. Рукопись можно просмотреть онлайн на сайте Irish Script on Screen , который доступен на английском и ирландском языках. Leabhar na nGenealach была переиздана и опубликована в пятитомном издании в Дублине в 2004 году под названием The Great Book of Irish Genealogies .
Описанный Эоином Макнилом как «наиболее крупный и полный корпус ирландских генеалогических знаний» , он содержит примерно в два раза больше материала, чем найдено в Книге Баллимота и Книге Лекана . Он сохраняет заметки о семьях из всех частей Ирландии, гэльской Шотландии , догэльских , викингских и древнеанглийских народов Ирландии. Он содержит восемнадцать страниц предисловия, девять «книг» или разделов и семьдесят четыре страницы Clar или общего указателя в двух колонках. Он состоит из восьмисот семидесяти одной страницы, 95% из которых написаны рукой Мака Фирбхисига. Остальная часть написана рукой неизвестного секретаря и включает несколько страниц, написанных в 1636 году Михеалем О Клеригом .
Многие вопросы касаются Леабхара на Генелаха. По словам Ноллайга О Мурайле :
«... кто или что побудило Мака Фирбхисига взяться за составление Leabhar na nGenealach? ... насколько планирование и организация (например, сбор исходного материала) предшествовали написанию книги...? Тешил ли он себя надеждой увидеть ее напечатанной в какой-либо момент во время составления...? К сожалению, у нас очень мало оснований для даже самых предварительных ответов на эти вопросы. Мы просто не знаем...»
Неизвестно также, как он обеспечивал себя в Голуэе, хотя он делал заказы для Poor Clares и Джона Линча, пока был там. О Мурайле предполагает, что это была работа, составленная в свободное время, между возможными учебными работами для детей местных семей (см. Племена Голуэя ). В отличие от Четырех Мастеров , у него, по-видимому, не было ни покровителя, ни спонсорства какого-либо рода.
Что касается вопроса о том, почему он написал Leabhar na nGenealach, сам Мак Фирбхисиг заявил, что его намерением было "... do mhórughadh glóire Dé agus do ghéunamh iúil do chách i ccoithchinne / увеличить славу Бога и дать знание всем в целом" . Таким образом, это, по-видимому, было делом любви и сильной защитой традиционного гэльского обучения, хотя и не без критики. То, что это, по-видимому, книга, написанная для всех народов Ирландии, указывается следующим:
«На slioinnte, iomorra, da suarraighe atáid, ní fuigfeam dar ndeóin éanghloinneadh aca gan a aireamh — дешевый fén / из фамилий, причем, какими бы непримечательными они ни были, мы не охотно оставляем ни одну из них, не причисляя ее к свой запас» .
Дэвид Селлар , который был лордом Лионом, герольдмейстером в Шотландии, заявил, что он датируется 1585-1670 годами. [1]
В этом предисловии говорится, что оно было ... составлено Дубхалтахом Мак Фирибхисигом из Лекана в 1650 году .
В díonbhrollach описывается содержание книги, в том числе:
Для великих лордов обычно, что когда их семьи и родичи умножаются, их клиенты и их последователи притесняются, терпят обиды и разоряются. [перевод Томаса Чарльза Эдвардса в книге « Раннее ирландское и валлийское родство» , стр. 221]
Начинается со следующего вступления: «Senchus Genealach gabháltas uasal Éreann agus Albansgot go ccraobhsgaoilleadh a ccineadhach ó créudthós na n-aimsior n-aicsidhe gus aniú (mar ghebh Mid / История генеалогий вторжений знати Ирландии и Шотландцы Альбы с генеалогическими ветвями их рас от начала видимых времен до наших дней, как мы находим, в соответствии с приказом» . Мак Фирбхисиг опирается на редакцию Лебора Габала Эренна («Книга о взятии Ирландии») Мишеля . Ó Клеиригу за краткий обзор легендарных захватчиков Ирландии со времен Партолона до Миля Эспайна . Фирбхисиг начинает собственно книгу с генеалогии Сиола Эримхоина ( Эримона ).
Это первый раздел или «книга» Leabhar na nGenealach. Названный «Craobhsgaoileadh Cloinne Partholón » (распространение рода Партолона), он описывает происхождение и потомков Партолона , который был лидером второй группы людей, поселившихся в Ирландии. Он охватывает страницы 27–30 в автографе работы. Следующие разделы охватывают всех захватчиков Ирландии вплоть до милетцев .
Пятая книга включает около трехсот пятидесяти страниц автографа , что составляет чуть менее половины всего текста. Это касается следующих групп и династий, а также их многочисленных подразделений: Cenél nEógain и Cenél Conaill (Северный Уи-Нейл ); Клан Чолмайн и Сил Наедо Слейн (Южный Уи-Нейл); Уи Брюин и Уи Фиахрач ( Коннахта ); Аирджалла (включая Уи-Мэн , Деиси и Даль-Риата ); Лайгин .
Хотя большая часть информации Книги Пятой взята из Книги Лекана или Книги Баллимота , Мак Фирбхисиг добавил материал, которого нет ни в одном из этих источников; действительно, большая часть его полностью уникальна для Либхара на нГенеалаха. В небольшом числе случаев – Ó Нейлл и Мак Суибхне – это связано с тем, что Мак Фирбхисиг обновил родословные до своей собственной жизни. В трактате UF это относится к более поздним поколениям Клана МакФирбхисиг , их родословная не появляется ни в одной более поздней рукописи. Во многих случаях Либхар Ойргхиллах совершенно очевидно взят из версий Книг Лекана и Баллимота, но снова есть уникальный материал, касающийся Клана МакДоннелл, семьи галлогласов . Они происходят от леабхар теаглоим и леабхар балбх шемус мек фрибхисиг , ни один из которых сейчас не сохранился. Последняя, «Немая книга Симуса Мак Фирбхисига», была написана прадедом Мака Фирбхисига, Симусом Мак Диармадой Чаойчем.
Другие источники по остальным предметам включают: Senchusfer n-Alban ; Книга Уи Мэн , из разделов, которые сейчас отсутствуют; Амхра Колм Силле ; Opus хронологикум Уббо Эммиуса ; версии Де Шила Чонаири Мойра , Де Маккаиба Конайра , Дуана Альбанаха ; стихотворение Муиредхаха Альбанаха О Далайга «Саор до леаннан, Лимхайн» ( ок. 1200 г.). Леабхар Лайгин частично заимствован из книг Лекана и Баллимота, а также из Книги Глендалоха (также известной как Книга Ленстера ). Однако здесь Мак Фирбхисиг не сохранил совершенно уникальный материал, не найденный ни в одной другой сохранившейся рукописи. Единственный источник, названный явно (хотя он неопределенно ссылается на другие книги), когда-то назывался Leabhar Buidhe Lecan Mec Fhirbhisigh , ныне утерянный.
В этой книге излагаются история и генеалогические разветвления потомков Ора, сына Миля Эспаина , известного как Сиол Ор . Материал был получен от Леабхара Уи Дубхагаина (он же Леабхар Уа Мэн ). За этим разделом следует более короткий раздел, посвященный Далу нАрайди и потомкам Фергуса Мак Ройха . Он заканчивается версией Clann Ollamhan Uaisle Eamhna , похожей, хотя и не совсем, на ту, что найдена в Leabhar Ua Maine.
Мак Фирбхизиг добавил «большое количество дополнительного материала... как на полях, так и между строк... те, что вставлены между строк, являются вариантами прочтения, некоторые из них представляют значительный интерес, поскольку происходят из совершенно иной редакции работы;... представленные всего одной рукописью старше LGen, а именно RIA B iv2».
Книга седьмая посвящена потомкам Эбхара мак Милида, написана или начата в 1649 году, включает страницы 599-689 (восемьдесят пять страниц пусты). Поскольку Мак Фирбхисиг намеревался просто обобщить материал, он не воспроизвел оригинальные тексты, которые представляли собой отрывки из Saltair Chaisil, написанные на латыни .
На страницах 640.5–645.5 представлены потомки Брайана Борумы , такие как О'Брайены , включая англо-ирландскую семью Планкетт . Это была выдумка, основанная на статусе Планкеттов в конце XVI века, утверждавших, что они произошли от короля Доннчада мак Бриэйна, который умер в Риме в 1064 году. Как и Джеффри Китинг, Мак Фирбхисг оставляет сомнения по этому поводу, хотя и указывает, что это не следует сбрасывать со счетов только из-за возраста Доннчада, поскольку «нет периода в жизни мужчины, в который он не мог бы родить». Семьи Юстаса , Беннетта и Пауэра, наряду с другими, указаны от одного и того же предка.
Дальнейшие разделы касаются потомков Циан мак Айлилла Аулума , которые были по крайней мере частично собраны в начале 8-го века. Последний раздел по крайней мере частично взят из Книги Уи Майн.
Эта книга под названием «Naoimhsheanchas» посвящена генеалогиям ирландских святых. «Теперь это простирается от стр. 692 до стр. 753, но содержит различные слои материала, вставленного в разное время и из довольно разных источников. Они включают в себя Книгу Лейнстера, Книгу Уи Мэн, Либхар Бреак и редакцию Наоимшеанхас Наом Инсе Файл Ку Чойгкриче О Клериха . Мак Фирбхизиг достаточно хорошо подумал о дополнениях О Клериха, чтобы включить их в LGen. Хотя большая часть текста была написана в тот период [т. е. около 1650 г.] , по различиям в чернилах и почерке становится ясно, что Дубхальтах сделал множество более поздних дополнений к работе. Наиболее заметные из них, по-видимому, датируются 1653 г., а другие вставки могли быть сделаны в 1657 и 1664 гг.»
«Naoimhsheanchas » изложен во многом таким же образом, как и сама «Leabhar na nGenealach»: «... расположение генеалогий святых (на стр. 697–739) точно соответствует последовательности светских генеалогий гаоидхил (или гэльского народа) в LGen».
Завершает книгу Рем Риогараиде Эреан , каталог королей Ирландии до 1198 года. Основным источником Мак Фирбхисига, скорее всего, будет RIA MS C iii3 или том c раздела с автографами « Анналов четырех мастеров », который он называет Леабхар Эйрисон Фергхайл Уи Гадра , Фергал О Гадра является покровителем анналов, освещая годы с 2242 по 1171 год нашей эры. Мак Фирбхисиг отмечает, что текст был завершен «...i cColáisde na Gaillmhe dhia Céadaoin vii. Augusti. anno MDCXLIX / в колледже Голуэя , 8 августа 1649 года». Учитывая, что Голуэй находился в нескольких днях от чумы, голода и осады, О Мурайле выразил пожелание, «чтобы Мак Фирбхизиг дал хотя бы малейший намек на то, каковы были условия в пострадавшем городе, пока он составлял свой список ирландских королей!»
Охватывая страницы с 768 по 852, он состоит из одиннадцати отдельных разделов, почти все из которых посвящены захватчикам (викингам, норманнам, валлийцам и т. д. ..). Страницы 853–932 содержат Clár , или указатель светских генеалогий, в то время как страницы 926–932, Clár Naomh nÉireann , являются указателем, касающимся ирландских святых. Он заканчивается посвящением и примечанием Мака Фирбхисига: Ad maiorem Dei gloriam, DF do theagair agus rus graif for Iuil, 1653 / К большей славе Бога. Д[убхальтах Мак] Ф[ирбхисиг] аранжировал и написал его в июле (?) 1653 года. Затем следуют три стихотворения со страниц 935–957: 'Triallam timcheall na Fodla'; Tuilleadh feasa ar Eirinn oig'; 'Foras focus luaightheal libh'
Cuimre — это сокращение Leabhar na nGenealach. Оригинал в настоящее время утерян, но он сохранился в двух, по-видимому, неполных расшифровках XVIII века: RIA MS 24 N2 и Maynooth Irish MS B 8. Содержа около 30% материала Leabhar na nGenealach, он также содержит много нового и некоторого уникального материала. Мак Фирбхизиг начал его в понедельник 1 апреля 1666 года в своем доме в Каслтауне, графство Слайго. К субботе 5 мая он завершил около 45% сохранившегося материала и, по-видимому, закончил его до возвращения в Дублин и работы на сэра Джеймса Уэра .
Мак Фирбхизигх был зарезан Томасом Крофтоном в шебине в Дунфлине, графство Слайго, в январе 1671 года.
Leabhar na nGenealach была отредактирована и опубликована в 2004 году как The Great Book of Irish Genealogies . Редактор, Nollaig Ó Muraíle , изучал книгу с 1971 года. Она была опубликована в пяти томах издательством De Burca Books в 2004 году в Дублине .