Лоренцо Гиберти ( Великобритания : / ɡ ɪ ˈ b ɛər t i / , США : / ɡ iː ˈ -/ , [1] [2] [3] итальянский: [loˈrɛntso ɡiˈbɛrti] ; 1378 – 1 декабря 1455), родился Лоренцо ди Бартоло — итальянский скульптор эпохи Возрождения из Флоренции , ключевая фигура Раннего Возрождения , наиболее известный как создатель двух комплектов бронзовых дверей Флорентийского баптистерия , последняя из которых была названа Микеланджело Вратами Рая . Получив образование ювелира и скульптора, он основал важную мастерскую по изготовлению скульптур из металла. Его книга «Комментарии» содержит важные статьи об искусстве, а также, возможно, самую раннюю из сохранившихся автобиографий любого художника.
В карьере Гиберти доминировали два последовательных заказа на пары бронзовых дверей Флорентийского баптистерия (Баттистеро ди Сан-Джованни). Они признаны главным шедевром Раннего Возрождения и стали известными и влиятельными с момента их открытия.
Гиберти родился в 1378 году в Пелаго , коммуне в 20 км от Флоренции. [4] Говорят, что Лоренцо был сыном Сионе ди Сера Буонаккорсо Гиберти и Фиоре Гиберти. [4] Однако есть некоторые сомнения относительно того, был ли Сион настоящим отцом Гиберти. В какой-то момент их брака Фиоре уехал во Флоренцию и жил у ювелира по имени Бартоло ди Микеле. [4] Фиоре и Бартоло состояли в гражданском браке, поэтому неизвестно, кем был биологический отец Гиберти. Нет никаких документов о смерти Чионе, но известно, что после его кончины Фиоре и Бартоло поженились в 1406 году. [4] Тем не менее, Бартоло был единственным отцом, которого знал Лоренцо, и у них были близкие и любящие отношения. [4] Бартоло был умным и популярным ювелиром во Флоренции и обучал Лоренцо своему ремеслу. Именно в ходе этого ученичества Лоренцо усвоил первые принципы дизайна. [4]
Лоренцо интересовался многими видами искусства и не ограничивался обработкой золота. Ему нравилось моделировать копии старинных медалей, а также рисовать. [4] Лоренцо получил формальное образование художника у Герардо Старнины . [4] Затем он пошел работать в мастерскую своего отчима. [5] Когда в 1400 году Флоренцию поразила бубонная чума , Гиберти переехал в Римини .
В Римини ему посчастливилось получить работу у Карло I Малатесты , где он помогал в завершении фресок на стенах замка. [4] Считается, что именно здесь он полюбил искусство живописи. [4] Однако вскоре после прибытия он получил известие от своих друзей в своем родном городе Флоренции, что управляющие баптистерием проводят конкурс и посылают за мастерами, искушенными в обработке бронзы. [4] Несмотря на свою большую признательность за живопись, Гиберти попросил у Малатесты отпуска. В 1401 году он вернулся во Флоренцию, чтобы принять участие в конкурсе на изготовление второй пары бронзовых дверей для баптистерия Флорентийского собора. [4]
Гиберти впервые прославился, когда в возрасте 21 года он выиграл конкурс 1401 года на первый комплект бронзовых дверей, а Брунеллески занял второе место. Первоначально планировалось, что на дверях будут изображены сцены из Ветхого Завета , но план был изменен, чтобы вместо этого изображать сцены из Нового Завета . Однако сохранившаяся пробная часть изображает жертвоприношение Исаака .
Для выполнения этого поручения он организовал большую мастерскую, в которой обучались многие художники, в том числе Донателло , Мазолино , Паоло Уччелло и Антонио дель Поллайуоло . Когда его первый набор из двадцати восьми панелей был завершен, Гиберти было поручено изготовить второй набор для другого дверного проема в церкви, на этот раз со сценами из Ветхого Завета, как первоначально предполагалось для его первого набора. Вместо двадцати восьми сцен он создал десять прямоугольных сцен совершенно в другом стиле. Они были более натуралистичными, с перспективой и большей идеализацией предмета. Названный Микеланджело «Вратами рая» , этот второй комплекс остается главным памятником эпохи гуманизма эпохи Возрождения .
Врата Рая имели десять панелей, на каждой из которых было изображено несколько эпизодов из определенной истории из Ветхого Завета. В списке ниже показано, где находится каждая история у Врат Рая.
История Адама и Евы (Панель)
В начале Книги Бытия Бог создал Вселенную (показана вверху изображения) . Когда он создал вселенную, он создал « Райский сад ». Здесь он создал первых людей Адама и Еву. Адам и Ева едят яблоко с запретного дерева. Еву обманул Люцифер , Божий падший ангел, змей, когда ему сказали, что она будет подобна Богу, если съест запретный плод (показан слева посередине) . Люцифер, его самый красивый ангел, стал падшим ангелом и дьяволом (показан внизу слева) .
История Каина и Авеля (Панель)
Каин и Авель были сыновьями Адама, первого человека. Авель был моложе Каина. Из зависти Каин пришел в ярость из-за того, что Бог предпочел жертву Авеля его жертве (показанной вверху фотографии) . Авель был известен как миролюбивый человек и мирно сидел со стадом (показано в центре слева) . Каин обманом заставляет Авеля следовать за ним и убивает его (показано внизу) .
История Ноя (панель)
Богу не нравилось, что мир полон насилия. Он сказал Ною , что собирается уничтожить землю потопом и что ему нужно построить ковчег (показанный волнами на фотографии) . Ему было велено принести по два животного каждого вида и его семью (показано слева, справа и в центре) . Рядом с бочкой, символизирующей пьяниц, лежит Моисей (показан внизу слева) . Вот Моисей, приносящий жертву (показан внизу справа) .
История Авраама (панель)
_01.JPG/1280px-Abraham_(Gates_of_Paradise)_01.JPG)
К Аврааму пришли трое мужчин . Он одел их, накормил и напоил. Эти трое мужчин были ангелами и проявили себя посланниками Бога (показано внизу слева) . Они сказали ему, что его жена Сара, которой было 80 лет, родит ребенка. Когда у них родился ребенок, Бог приказал Аврааму принести в жертву Исаака, но ему приказал остановиться ангел (показан вверху) .
История Исаака (Панель)
Исаак — сын Авраама . Его собирались принести в жертву, прежде чем ангел остановит Авраама. Иаков получает благословение Иссака (показано справа) . Ребекка слушает, как Бог рассказывает ей о двух ее сыновьях, у которых будут конфликты (показано на крыше) .
История Иосифа (панель)
Отца Иосифа звали Иаков, и они жили в Ханаане . Джозеф был вторым младшим из 11 братьев, и поэтому его отец проводил с ним больше времени. Иаков подарил Иосифу особую одежду, которой его братья стали завидовать. Иосифу было два сна, которые он рассказал своим братьям: в одном они все убивали его, а в другом они кланялись ему. Они были в ярости и планировали убить его, но продали в рабство и перешли в собственность Египта (показано внизу справа) . Иосиф был заключен в тюрьму и рассказал людям значение своих снов. Фараон попросил Иосифа объяснить свой сон. Фараон рассказал Иосифу о своих мечтах о том, что в его городе будет не хватать продовольственных ресурсов. Джозеф предлагает каждый год откладывать еду на случай предстоящего низкого урожая (показано, как люди имеют много еды) .
История Моисея (панель)
Моисей был спрятан своей биологической матерью в корзине в реке Нил . Дочь фараона заметила Моисея и взяла его из корзины (показана слева с рекой и людьми) . Моисей стал сыном египетского фараона . Он родился израильтянином, и его народ был порабощен народом Египта. Десять казней поразили Египет, и люди показаны напуганными (показано людьми справа) . Моисей выводит израильтян из Египта, чтобы пересечь Красное море (показано справа, люди ликуют). Моисей получает десять заповедей от Бога на горе Синай (показано вверху) .
История Иисуса Навина (Панель)
Моисей умер. Иисус Навин теперь был лидером израильтян и должен был привести их в Землю Обетованную (показана внизу) . Божий народ переправляется через реку Иордан (на фото посередине речного потока) . Иисус Навин семь раз пронес десять заповедей вокруг города Иерихон , после чего стена рухнула. Затем Иисус Навин и его армия захватили город (показан вверху) . Они одержали победу, взяв город (показан вверху) .
История Давида (Панель)
Саул был царем Израиля. Бог сказал, что Саул не был избранным царем, чтобы руководить народом Божьим. Самуил, пророк, посланный Богом искать нового царя. Давид был возвращен Саулу, как и Давид, и стал его оруженосцем и заставил его нести свой щит. Между Израилем и Египтом шла война (показано на фотографии) . Голиаф пообещал, что его армия прекратит работу, если кто-нибудь сможет его убить. Давид, будучи пастухом, умел убивать зверей, защищая своих овец, он ударил Голиафа камнем и убил его собственным мечом (показан внизу фотографии) .
История царя Соломона (панель)
Царь Соломон заключил союз с фараоном, царем Египта, и женился на его дочери (показано в центре) . Бог Соломон любое пожелание. Соломон попросил Бога стать лучшим лидером, и Бог наградил его мудростью. Люди признавали Соломона добрым и мудрым царем (показано на фоне ликующей толпы) . К царю пришли две проститутки. У них обоих родился ребенок. Один из малышей умер. Мать погибшего ребенка утверждала, что живой ребенок принадлежал ей. Обе женщины поклялись, что живой ребенок принадлежит им. Царь Соломон приказал разрезать младенца пополам, чтобы они могли разделить его. Его мать взмолилась о милосердии к своему ребенку, а другая бесстыдно подчинилась. Соломон наградил ту, которая вскрикнула, так как он поверил, что она действительно мать (показано в центре слева, позади его жены) .
По рекомендации Джотто Андреа Пизано получил заказ на проектирование первого набора дверей во флорентийском баптистерии в 1329 году. Южные двери первоначально были установлены на восточной стороне, обращенной к Дуомо, и были перенесены на свое нынешнее место в 1452 году. Двери проторенессанса состоят из 28 панелей -четверолистников , двадцать верхних панелей изображают сцены из жизни Иоанна Крестителя . На восьми нижних панелях изображены восемь добродетелей : надежда, вера, милосердие, смирение, сила духа, умеренность, справедливость и благоразумие. Пизано потребовалось шесть лет, чтобы завершить их и завершить в 1336 году. В 1453 году Гиберти и его сыну Витторио было поручено добавить дверной короб к существующим панелям Пизано. Гиберти умер в 1455 году, за восемь лет до того, как рама была закончена, оставив большую часть работы Витторио и другим членам его мастерской. [6] Над дверью имеется латинская надпись: «Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit AD MCCCXXX» (Андреа Пизано сделал меня в 1330 году). В сентябре 2016 года Южные двери находились на реставрации.
В 1401 году Arte di Calimala (Гильдия импортеров тканей) объявила конкурс на дизайн дверей, которые в конечном итоге будут размещены на северной стороне баптистерия. Первоначальное расположение этих дверей было на восточной стороне баптистерия, но двери были перенесены на северную сторону баптистерия после того, как Гиберти завершил свой второй заказ, известный как «Врата рая». [7]
Эти новые двери должны были служить вотивным подношением в честь избавления Флоренции от относительно недавних бедствий, таких как Черная смерть в 1348 году. Каждому участнику давали четыре медных стола, и он должен был сделать рельеф «Жертвоприношения Исаака» на кусок металла по размеру и форме соответствовал дверным панелям. [4] Каждому художнику был дан год на подготовку своей панели, а художник, признанный лучшим, должен был получить комиссию. [4] Хотя за эту комиссию боролись многие художники, жюри выбрало только семь полуфиналистов, в том числе Гиберти, Филиппо Брунеллески , Симоне да Колле, Франческо ди Валь д'Омбрино, Никколо д'Ареццо , Якопо делла Кверсия да Сиена и Никколо Ламберти . [4] В 1402 году на момент судейства только Гиберти и Брунеллески были финалистами, и когда судьи не смогли принять решение, им было поручено работать над ними вместе. Гордость Брунеллески помешала, и он отправился в Рим изучать архитектуру, тем самым оставив тогдашнего 21-летнего Гиберти самому работать над дверями. Однако в автобиографии Гиберти утверждалось, что он победил «без единого голоса несогласных». Оригинальные эскизы « Жертвоприношения Исаака» Гиберти и Брунеллески выставлены в музее Барджелло во Флоренции. Различия между «Жертвоприношением Исаака» , созданным Брунеллески и Гиберти, включают способ построения панели и общую эффективность панели. Панно Брунеллески состояло из отдельных частей фигур произведения искусства, помещенных на бронзовый каркас. В отличие от метода Брунеллески по созданию произведений искусства на своей панели, при отливке произведений Гиберти все фигуры, за исключением Исаака, были созданы как единое целое. [8] [ нужен лучший источник ] Части самих фигур были полыми внутри. Благодаря методам изготовления панели Гиберти она оказалась прочнее, использовала меньше бронзы и имела меньший вес, чем панель Брунеллески. Использование меньшего количества бронзы сделало панели более экономичными. Включая аспект самого искусства, эти разногласия касались того, как совет конкурса определял победителя.
После конкурса отец Гиберти, Бартоло, оказал ему большую помощь в доработке конструкции двери перед ее отливкой. [4] Эта комиссия принесла молодому художнику немедленное и прочное признание. В 1403 году был подписан официальный контракт с мастерской Бартоло ди Микеле, той самой мастерской, в которой он ранее обучался, и в одночасье она стала самой престижной во Флоренции. [4] Четыре года спустя, в 1407 году, Лоренцо по закону взял на себя комиссию, и ему было запрещено принимать дополнительные комиссии. Он посвятил большую часть своего времени созданию ворот и получал за свою работу двести флоринов в год. [4] Чтобы отлить двери, Лоренцо работал в студии под названием «Аджа» или «Гумно». Студия располагалась недалеко от больницы Святого. Мария Нуова , старейшая больница, действующая до сих пор во Флоренции. [4] В Адже Гиберти построил большую печь, чтобы плавить металл, пытаясь отлить двери, однако его первая модель потерпела неудачу. После этого испытания он еще раз попытался изготовить слепок. Со второй попытки он добился успеха и в итоге потратил 34 000 фунтов бронзы на общую сумму 22 000 дукатов. [4] Для того времени это была большая сумма.
На создание дверей Гиберти понадобился 21 год. Эти позолоченные бронзовые двери состоят из двадцати восьми панелей, причем двадцать панелей изображают жизнь Христа из Нового Завета , и 19 апреля 1424 года они были помещены сбоку от Баптистерия. [4] Изображены двадцать панно, изображающих жизнь Христа из Нового Завета: Благовещение, Рождество, Поклонение волхвов, Спор с врачами, Крещение Христа, Искушение Христа, Прогонка торговцев, Христос, идущий по воде, Преображение, Воскресение Лазаря, Прибытие Христа в Иерусалим, Тайная вечеря, Моление в саду, Взятие Христа в плен, Бичевание, Суд над Христом у Пилата, Путешествие на Голгофу, Распятие, Воскресение и Пятидесятница. [9] На восьми нижних панелях изображены четыре евангелиста и отцы Церкви: святой Амвросий, святой Иероним, святой Григорий и святой Августин. Панели окружены рамкой из листвы в дверном косяке и позолоченными бюстами пророков и сивилл на пересечениях панелей. Первоначально они были установлены на восточной стороне вместо дверей Пизано, но позже были перенесены на северную сторону. Историк искусства Антонио Паолуччи описывает их как «самое важное событие в истории флорентийского искусства первой четверти пятнадцатого века». [10]
Бронзовые статуи над северными воротами изображают Иоанна Крестителя, проповедующего фарисею и саддукею , и были созданы Франческо Рустичи . Возможно, в его дизайне Рустичи помогал Леонардо да Винчи , который помогал ему в выборе инструментов.
После завершения строительства этих дверей Гиберти получил широкое признание как знаменитость и лучший художник в этой области. Ему было дано множество поручений, в том числе от Папы Римского. В 1425 году он получил второй заказ на строительство Флорентийского баптистерия, на этот раз на восточные двери , над которыми он и его мастерская (включая Микелоццо и Беноццо Гоццоли ) трудились 27 лет, превзойдя себя. Сюжеты дизайна дверей были выбраны Леонардо Бруни д'Ареццо , тогдашним канцлером Флорентийской республики. [11] Они имеют десять панелей с изображением сцен из Ветхого Завета и, в свою очередь, были установлены на восточной стороне. Панели представляют собой большие прямоугольники и больше не были встроены в традиционный готический четырехлистник, как в предыдущих дверях. Гиберти использовал недавно открытые принципы перспективы, чтобы придать своим композициям глубину. На каждой панели изображено более одного эпизода. «История об Иосифе» изображает повествовательную схему: « Иосиф, брошенный своими братьями в колодец» , « Иосиф, проданный торговцам », «Купцы, доставляющие Иосифа фараону» , «Иосиф, истолковывающий сон фараона» , «Фараон, воздающий ему честь» , «Иаков посылает своих сыновей». в Египет , и Иосиф узнает своих братьев и возвращается домой . Согласно «Жизнеописаниям » Вазари , это панно было самым трудным и одновременно самым красивым. Фигуры распределены очень низким рельефом в перспективном пространстве (прием, изобретенный Донателло и названный rilievo schiacciato , что буквально означает «сплющенный рельеф»). Гиберти использует различные скульптурные техники, от резных линий до почти отдельно стоящих фигур внутри панелей, еще больше подчеркивая ощущение пространства.
Панно заключено в богато украшенный позолоченный каркас из листвы и фруктов, со множеством статуэток пророков и 24 бюстами. Два центральных бюста представляют собой портреты художника и его отца Бартоломео Гиберти.
На панели «Благовещение» изображена сцена с ангелом, одетым в мантию, с крыльями и трубой, являющимся Марии, которое было показано с выражением шока, выходящим из дверного проема. [12] На рождественской панели изображено рождение Христа с быком, ослом, Иосифом и Марией, ангелом и пастухами. Все персонажи на панели изображены возле пещеры, и все, кроме Мэри, проявляют к ней почтение. [13] На панели «Поклонение волхвов» изображены три волхва, восхваляющие Христа и Марию, на фоне Иосифа и ангелов. [14] На панели «Христос среди врачей» Христос изображен в виде ребенка, сидящего на троноподобном стуле в окружении врачей, беседующих с ним. Рассказ о врачах, потрясенных тем, насколько разумно говорил Христос, подтверждается тем, как все врачи разговаривают друг с другом в интенсивной дискуссии вокруг Христа. [15] Панель « Крещение Христа» . Христос изображен в окружении зрителей, голубя и его двоюродного брата Иоанна Крестителя, крестящихся в реке. На заднем плане изображены очень детализированные деревья с листьями, камни и текущая река. [16] На панели « Искушение Христа» изображен Христос, окруженный ангелами, лицом к лицу с падшим ангелом, сатаной, стоящим на камнях. Сатана изображается в виде человека с крыльями и мантией, похожими на летучую мышь. [17] На панели «Прогонение торговцев» изображена сцена, в которой Христос отталкивает группу торговцев поднятыми кулаками внутри храма. Храм на заднем плане изображен колоннами и арками сложной конструкции, также изображены торговцы, держащие товар и отталкиваемые. [18] На панели « Христос , идущий по воде» изображен Иисус, стоящий на воде, и ученики в море, в то время как Петр тонет. На панели изображен корабль с детализированными парусами и отдельными веревками от мачты, а также сам корабль с художественным дизайном. Океан также детализирован с текущими волнами и там, где Иисус стоит на воде, она наклоняется, чтобы показать, что Он стоит на ней. [19] На панели Преображения изображен Иисус, стоящий с пророками Моисеем и Илией над своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном. Трепет трех учеников выражается в том, что они лежат на земле и отводят взгляд от Христа и пророков. [20] Воскрешение ЛазаряНа панели изображен Лазарь, выходящий из гроба в окружении Христа, его сестер и учеников. Трепет сестер Лазаря показан тем, что одна из них лежит на земле, а другая хватает Лазаря, стоя на коленях. На панели « Въезд в Иерусалим» изображен Христос верхом на осле, которого приветствует большая толпа на фоне ворот Иерусалима. У каждого человека в толпе свое лицо, разные прически и одежда. [21] На панели «Тайная вечеря» изображена хорошо известная сцена из Нового Завета, где Христос ест с двенадцатью учениками. Фон украшен виноградом на колоннах и драпировками на заднем плане, в то время как Христос находится во главе стола, а ученики сидят в унисон. [22] На панели « Агония в саду» изображен Христос, молящийся под углом, и ученики, спящие позади него. Изображение сада детализировано благодаря очень детализированным кустам, камням и деревьям. [23] На панели «Пленение Христа» изображен Христос, отмеченный Иудой для ареста римскими солдатами, в то время как ученики борются с солдатом. У каждого солдата есть индивидуальная броня и оружие, такое как копье, топор и меч. [24] На панели «Бичевание» изображен Иисус, которого пороли римские солдаты, держа в руках пруты в раскачивающемся движении. [25] На панели «Распятие» северных ворот изображена сцена с Марией и Иоанном у подножия креста, оплакивающими ангелов рядом с висящим Христом. Мария изображена в трауре и смотрит в сторону от креста. [26] Хотя общее качество литья считается превосходным, есть некоторые известные ошибки. Например, на панно 15 Северных дверей ( «Жгучевание» ) отливка второй колонны в первом ряду наложена на руку, так что один из жгутиковых кажется застрявшим в камне, с торчащей из него рукой. [27]
Микеланджело называл эти двери достойными называться «Вратами рая» (итал. Porte del Paradiso ), и этим именем они неизменно именуются до сих пор. Джорджо Вазари описал их столетие спустя как «несомненно совершенные во всех отношениях и должны считаться лучшим шедевром, когда-либо созданным». Сам Гиберти сказал, что это «самая необычная работа, которую я когда-либо создавал».
Статуя Святого Иоанна Крестителя находится в нише Орсанмикеле во Флоренции и была построена в 1412–1416 годах. Эта статуя основана на образе Святого Иоанна Крестителя . Шедевр Гиберти был заказан гильдией Arte di Calimala , гильдией торговцев шерстью. Они были одними из самых богатых во Флоренции. Эта статуя была технологическим достижением для своего времени. Гиберти обладал невероятным мастерством литья, чтобы склеить эту бронзовую статую высотой 8 футов 4 дюйма . Статуя Гиберти была создана под влиянием итальянского готического стиля, о чем свидетельствуют элегантные изгибы меча и драпировки.
Эта статуя была заказана Arte del Cambio, гильдией банкиров, и выполнена Гиберти между 1419–1423 годами. Статуя Святого Матфея достигает высоты 8 футов 10 дюймов из бронзы. Он также расположен в нише Орсанмикеле во Флоренции . Гильдия уточнила, что хочет, чтобы их статуя была такой же высокой или выше, чем статуя Святого Иоанна Крестителя.
Святой Стефан для Arte della Lana (Гильдия производителей шерсти)
В 1417 году Лоренцо Гиберти женился на Марсиле, 16-летней дочери Бартоломео ди Лукки, достойного гребнечника. [28] Вместе у них было два сына. В 1417 году у них был Томмазо Гиберти, а год спустя — Витторио Гиберти. [29] Гиберти был богаче, чем большинство его современных художников, и его успех принес ему большие финансовые вознаграждения. Сохранившаяся налоговая декларация за 1427 год показывает, что он владел значительным количеством земли во Флоренции и за ее пределами. На его счету также была значительная сумма денег, вложенная в государственные облигации. С годами его недвижимость и денежные активы продолжали расти. [29] Лоренцо Гиберти дожил до семидесяти пяти лет, скончался от лихорадки и умер во Флоренции. [4] Он был похоронен 1 декабря 1455 года в Санта-Кроче. [4] Витторио пошел по стопам своего отца как ювелир и бронзовщик, но так и не добился большой известности. [4] Томмазо присоединился к бизнесу своего отца, помогая в качестве сотрудника помощникам Лоренцо. [28] После смерти отца неизвестно, продолжал ли он заниматься этим бизнесом, поскольку он не упоминается ни в одном из документов после 1447 года. [28] Позже у Витторио родился сын, которого он назвал Буонаккорсо, который последовал отцовскому искусству. [4] Однако Буонаккорсо по-другому отнесся к творчеству своего деда: его металлические отливки приняли форму артиллерии и пушечных ядер. Производство этого оружия прославило его, главным образом, благодаря снабжению войн Сарцаны и Пизы. [4]
Он также был коллекционером классических артефактов и историком. Он активно участвовал в распространении гуманистических идей. Его незаконченные «Комментарии» являются ценным источником информации об искусстве эпохи Возрождения и содержат то, что считается первой автобиографией художника. Эта работа была основным источником для Vite Вазари . [30]
«Комментарио» Гиберти включает самую раннюю из известных сохранившихся автобиографий художника. Он обсуждает развитие искусства со времен Чимабуэ до своих собственных работ. Описывая свой второй бронзовый портал флорентийского баптистерия, он заявляет: «В этой работе я стремился как можно точнее подражать природе, как в пропорциях, так и в перспективе... здания кажутся такими, какими их видит глаз того, кто смотрит на них. их на расстоянии». Язык, который Гиберти использовал для описания своего искусства, оказался неоценимым для историков искусства в понимании целей, к которым стремились художники эпохи Возрождения в своих произведениях.
Паоло Уччелло , которого обычно считали первым великим мастером перспективы, несколько лет работал в мастерской Гиберти, что затрудняет определение степени, в которой инновации Уччелло в перспективе были обусловлены инструкциями Гиберти. Донателло, известный одним из первых примеров центральной точки перспективы в скульптуре, также некоторое время работал в мастерской Гиберти. Примерно в это же время у Паоло началась его пожизненная дружба с Донателло. Примерно в 1413 году один из современников Гиберти, Филиппо Брунеллески, продемонстрировал геометрический метод перспективы, используемый сегодня художниками, нарисовав на зеркале очертания различных флорентийских зданий. Когда контур здания был продолжен, он заметил, что все линии сходились на линии горизонта.
Недавние исследования показывают, что в своей работе о перспективе Гиберти находился под влиянием арабского эрудита Альхазена , который писал об оптических основах перспективы в начале одиннадцатого века. Его « Книга оптики» была переведена на итальянский язык в четырнадцатом веке как Deli Aspecti [31] и подробно цитировалась в «Commentario terzo» Гиберти. Автор А. Марк Смит предполагает, что благодаря Гиберти Книга оптики Альхазена «вполне могла сыграть центральную роль в развитии искусственной перспективы в итальянской живописи раннего Возрождения». [32]
.JPG/1280px-Santa_Croce_Firenze_Apr_2008_(4).JPG)
Тем не менее примечательно, что отливка одной колонны была ошибочно наложена на руку жгутикатора, как бы захватывая его руку.
СМИ, связанные с Лоренцо Гиберти, на Викискладе?.jpg/1280px-Statue_at_Chiesa_di_Orsanmichele_(15609454329).jpg)
,_Virgin_and_Child_and_Reclining_Eve,_1430s,_Bode_Museum_Berlin.jpg/1280px-Ghiberti,_Lorenzo_after_(%3F),_Virgin_and_Child_and_Reclining_Eve,_1430s,_Bode_Museum_Berlin.jpg)