Чарльз Лэмб (10 февраля 1775 — 27 декабря 1834) — английский эссеист, поэт и антиквар , наиболее известный своими «Очерками Элии» и детской книгой «Сказки из Шекспира» , написанной в соавторстве с сестрой Мэри Лэмб (1764–1847).
Дружил с такими литературными светилами, как Сэмюэл Тейлор Кольридж , Роберт Саути , Уильям Вордсворт , Дороти Вордсворт и Уильям Хэзлитт , Лэмб был в центре крупного литературного круга в Англии. Его главный биограф Э. В. Лукас называл его «самой любимой фигурой в английской литературе». [1]
Лэмб родился в Лондоне, сын Джона Лэмба ( ок. 1725–1799 ) и Элизабет (умерла в 1796), урожденной Филд. [2] У Лэмба был старший брат, тоже Джон, и сестра Мэри; четверо других братьев и сестер не пережили младенчество. Джон Лэмб (отец Лэмба) был клерком адвоката [3] и провел большую часть своей профессиональной жизни в качестве помощника адвоката Сэмюэля Солта , который жил в Иннер-Темпле в юридическом районе Лондона; именно там, в Краун-Офис-Роу , родился и провел свою юность Чарльз Лэмб. Лэмб создал портрет своего отца в своей книге «Элия на старых скамьях» под именем Ловел. Старший брат Лэмба был слишком старше его, чтобы быть юношеским товарищем мальчика, но его сестра Мэри, родившаяся на одиннадцать лет раньше него, вероятно, была его ближайшим товарищем по играм. [ необходима цитата ] О Лэмбе также заботилась его тетя по отцовской линии Хетти, которая, похоже, питала к нему особую нежность. Ряд сочинений Чарльза и Мэри предполагают, что конфликт между тетей Хетти и ее невесткой создал определенную степень напряженности в доме Лэмбов. Однако Чарльз отзывается о ней с теплотой, и ее присутствие в доме, похоже, приносило ему большое утешение. [ необходима цитата ]
Некоторые из самых теплых воспоминаний детства Лэмба были о времени, проведенном с миссис Филд, его бабушкой по материнской линии, которая много лет была служанкой в семье Пламер, владевшей большим загородным домом под названием Блейксвер, недалеко от Уидфорда , Хартфордшир. После смерти миссис Пламер бабушка Лэмба единолично управляла большим домом, и, поскольку Уильям Пламер часто отсутствовал, Чарльз имел полную свободу действий во время своих визитов. Картину этих визитов можно увидеть в эссе Элии « Блейксмур в Хартфордшире» .
Да что там, каждая доска и панель этого дома для меня были волшебными. Гобелены в спальнях — гобелены, гораздо лучше, чем живопись — не просто украшали, но и населяли панели — на которые детство время от времени бросало взгляд, сдвигая покрывало (так же быстро возвращаемое на место), чтобы проявить свою нежную храбрость в кратковременной встрече глазами с этими суровыми яркими лицами, пристально смотрящими друг на друга — все Овидия на стенах, в цветах более ярких, чем его описания. [4]
Мало что известно о жизни Чарльза до того, как ему исполнилось семь лет, кроме того, что Мэри научила его читать в очень раннем возрасте, и он читал жадно. Считается, что в ранние годы он переболел оспой , что заставило его долго восстанавливаться. После этого периода выздоровления Лэмб начал брать уроки у миссис Рейнольдс, женщины, которая жила в Темпле и, как полагают, была бывшей женой адвоката. Миссис Рейнольдс, должно быть, была сочувствующей школьной учительницей, потому что Лэмб поддерживал с ней отношения на протяжении всей своей жизни, и известно, что она посещала званые обеды, устраиваемые Мэри и Чарльзом в 1820-х годах. Э. В. Лукас предполагает, что где-то в 1781 году Чарльз ушел от миссис Рейнольдс и начал учиться в Академии Уильяма Берда. [5]
Однако его время с Уильямом Бердом не продлилось долго, потому что к октябрю 1782 года Лэмб был зачислен в Christ's Hospital , благотворительную школу-интернат, основанную королем Эдуардом VI в 1553 году. Подробный отчет о Christ's Hospital можно найти в нескольких эссе Лэмба, а также в The Autobiography of Leigh Hunt и Biographia Literaria Сэмюэля Тейлора Кольриджа , с которым Чарльз завязал дружбу, которая продлится всю их жизнь. Несмотря на жестокость школы, Лэмб хорошо ладил там, отчасти, возможно, из-за того, что его дом находился недалеко, что позволяло ему, в отличие от многих других мальчиков, часто возвращаться в его безопасность. Годы спустя, в своем эссе «Christ's Hospital Five and Thirty Years Agod», Лэмб описал эти события, говоря о себе в третьем лице как «L».
«Я помню Л. в школе; и хорошо помню, что у него были некоторые особые преимущества, которых не было у меня и других его школьных товарищей. Его друзья жили в городе и были поблизости; и он имел привилегию видеться с ними почти так часто, как хотел, благодаря какому-то завидному различию, в котором нам было отказано». [6]
Christ's Hospital был типичной английской школой-интернатом, и многие студенты позже писали об ужасном насилии, которому они там подвергались. Старшим учителем (то есть директором или директором) школы с 1778 по 1799 год был преподобный Джеймс Бойер , человек, известный своим непредсказуемым и капризным нравом. В одной известной истории Бойер, как говорят, выбил один из зубов Ли Ханта, бросив в него копию Гомера через всю комнату. Лэмб, казалось, избежал большей части этой жестокости, отчасти из-за своего дружелюбного характера, а отчасти потому, что Сэмюэл Солт, работодатель его отца и спонсор Лэмба в школе, был одним из управляющих института.
Чарльз Лэмб заикался , и это «непреодолимое препятствие» в его речи лишило его статуса грека в Christ's Hospital, тем самым лишив его возможности заниматься духовной карьерой. В то время как Кольридж и другие ученые мальчики смогли продолжить учебу в Кембридже, Лэмб оставил школу в четырнадцать лет и был вынужден искать более прозаическую карьеру. Некоторое время он работал в офисе Джозефа Пейса , лондонского торговца, а затем в течение 23 недель, до 8 февраля 1792 года, занимал небольшую должность в офисе ревизора South Sea House. Последующий крах компании в финансовой пирамиде после ухода Лэмба будет контрастировать с процветанием компании в первом эссе Элии. 5 апреля 1792 года он пошел работать в бухгалтерию Британской Ост-Индской компании , поскольку смерть работодателя его отца разрушила состояние семьи. Чарльз продолжал работать там в течение 25 лет, пока не вышел на пенсию («пенсия по старости», о которой он говорит в названии одного из эссе).
В 1792 году, ухаживая за своей бабушкой Мэри Филд в Хартфордшире, Чарльз Лэмб влюбился в молодую женщину по имени Энн Симмонс. Хотя не существует эпистолярных записей об отношениях между ними, Лэмб, похоже, потратил годы, ухаживая за ней. Запись о любви существует в нескольких отчетах о творчестве Лэмба. «Розамунд Грей» — это история молодого человека по имени Аллен Клэр, который любит Розамунд Грей, но их отношения сошли на нет из-за ее внезапной смерти. Мисс Симмонс также появляется в нескольких эссе Элиа под именем «Элис М». Эссе «Dream Children», «New Year's Eve» и несколько других рассказывают о многих годах, которые Лэмб провел в погоне за своей любовью, которая в конечном итоге потерпела неудачу. Мисс Симмонс в конечном итоге вышла замуж за серебряных дел мастера , и Лэмб назвал неудачу их романа своим «большим разочарованием».
У Чарльза и его сестры Мэри был период психического заболевания. Как он сам признался в письме, Чарльз провел шесть недель в психиатрической больнице в 1795 году:
Кольридж, я не знаю, какие сцены страданий вы пережили в Бристоле. Моя жизнь несколько разнообразилась в последнее время. Шесть недель, которые закончились в прошлом году и начались в этом, ваш покорный слуга провел очень приятно в сумасшедшем доме в Хокстоне — теперь я стал немного рациональным и никого не кусаю. Но я был безумен — и мое воображение играло со мной многими причудами, достаточными, чтобы составить том, если все рассказать. Мои сонеты я расширил до девяти с тех пор, как увидел вас, и когда-нибудь поведаю вам.
— Лэмб Кольриджу; 27 мая 1796 г. [7]
Болезнь Мэри Лэмб была тяжелее, чем у ее брата, и это привело к тому, что она стала агрессивной в роковом случае. 22 сентября 1796 года, готовя ужин, Мэри рассердилась на свою ученицу, грубо оттолкнула маленькую девочку со своего пути и затолкнула ее в другую комнату. Ее мать, Элизабет, начала увещевать ее за это, и у Мэри случился нервный срыв. Она взяла кухонный нож, который держала в руках, обнажила его и подошла к матери, которая сидела. Мэри, «изнуренная до состояния крайнего нервного страдания вниманием к рукоделию днем и к матери ночью», была охвачена острой манией и ударила мать в сердце столовым ножом. Чарльз вбежал в дом вскоре после убийства и выхватил нож из руки Мэри. [8] : 16–17
Позже вечером Чарльз нашел для Мэри местное место в частном психиатрическом учреждении под названием Fisher House, которое он нашел с помощью своего друга-врача. Пока в СМИ публиковались сообщения, Чарльз написал письмо Сэмюэлю Тейлору Кольриджу в связи с матереубийством:
Мой дорогой друг — Уайт или кто-то из моих друзей или общественные газеты к этому времени могли сообщить вам об ужасных бедствиях, которые обрушились на нашу семью. Я дам вам только краткое описание. Моя бедная дорогая дорогая сестра в припадке безумия умерла от собственной матери. Я был рядом только для того, чтобы вырвать нож из ее рук. В настоящее время она находится в сумасшедшем доме, откуда, боюсь, ее придется перевезти в больницу. Бог сохранил мне мои чувства, — я ем, пью и сплю, и мое суждение, как я считаю, очень здраво. Мой бедный отец был слегка ранен, и мне осталось заботиться о нем и моей тете. Мистер Норрис из школы Bluecoat был очень добр к нам, и у нас нет других друзей, но, слава Богу, я очень спокоен и собран и могу сделать все, что еще остается сделать. Напишите, — как можно более религиозное письмо, — но не упоминайте о том, что ушло и сделано. — Со мной «прежнее прошло», и мне нужно сделать нечто большее, чем просто чувствовать. Всемогущий Бог держит нас всех под своим надзором.
— Лэмб Кольриджу. 27 сентября 1796 г. [9]
Чарльз взял на себя ответственность за Мэри, отказавшись от предложения своего брата Джона поместить ее в общественный сумасшедший дом. [8] : 40–41 Лэмб потратил большую часть своего относительно скудного дохода, чтобы содержать свою любимую сестру в частном «сумасшедшем доме» в Ислингтоне . С помощью друзей Лэмбу удалось добиться освобождения сестры из того, что в противном случае было бы пожизненным заключением. Хотя в то время не существовало юридического статуса «безумия», присяжные вынесли вердикт «безумие», что было тем способом, которым она была освобождена от вины за преднамеренное убийство, при условии, что Чарльз возьмет на себя личную ответственность за ее сохранность.
Смерть Джона Лэмба в 1799 году стала для Чарльза своего рода облегчением, поскольку его отец был психически недееспособен в течение нескольких лет после инсульта. Смерть отца также означала, что Мэри могла снова приехать к нему в Пентонвилл , и в 1800 году они основали общий дом в Mitre Court Buildings в Темпле, где они прожили до 1809 года.
В 1800 году болезнь Мэри вернулась, и Чарльзу пришлось снова отвезти ее в приют. В те дни Чарльз отправил письмо Кольриджу, в котором признался, что чувствует себя меланхоличным и одиноким, добавив: «Я почти хотел бы, чтобы Мэри умерла». [10]
.jpg/1280px-Charles_Lamb_memorial,_Giltspur_Street,_City_of_London_(cropped).jpg)
Позже она вернулась, и он, и его сестра наслаждались активной и насыщенной общественной жизнью. Их лондонские апартаменты стали своего рода еженедельным салоном для многих самых выдающихся театральных и литературных деятелей того времени. В 1869 году в Лондоне был образован клуб The Lambs , чтобы продолжить их салонную традицию. Актер Генри Джеймс Монтегю основал нью-йоркский аналог клуба в 1874 году . [11]
Чарльз Лэмб, учившийся в одной школе с Сэмюэлем Кольриджем, считал Кольриджа, возможно, своим самым близким и, безусловно, самым старым другом. На смертном одре Кольридж отправил траурное кольцо Лэмбу и его сестре. По счастливой случайности, первая публикация Лэмба состоялась в 1796 году, когда четыре сонета «Мистера Чарльза Лэмба из Дома Индии» появились в сборнике « Стихи на различные темы» Кольриджа . В 1797 году он внес дополнительный белый стих во второе издание и встретился с Вордсвортами, Уильямом и Дороти , во время своих коротких летних каникул с Кольриджем в Незер-Стоуи , тем самым завязав с Уильямом дружбу на всю жизнь. В Лондоне Лэмб познакомился с группой молодых писателей, выступавших за политические реформы, включая Перси Биши Шелли , Уильяма Хэзлитта , Ли Ханта и Уильяма Хоуна .
Лэмб продолжал работать клерком в Ост-Индской компании и выступал в качестве писателя в разных жанрах, его трагедия «Джон Вудвил» была опубликована в 1802 году. Его фарс « Мистер Х » был поставлен в Друри-Лейн в 1807 году, где был освистан. В том же году были опубликованы «Рассказы Шекспира» ( Чарльз занимался трагедиями, его сестра Мэри — комедиями), ставшие бестселлером «Детской библиотеки» Уильяма Годвина .
20 июля 1819 года, в возрасте 44 лет, Лэмб, который из-за семейных обязательств никогда не был женат, влюбился в актрису Фанни Келли из Ковент-Гардена и, помимо того, что написал ей сонет, сделал ей предложение. [12] Она отказала ему, и он умер холостяком.
Его сборник эссе под названием « Эссе Элии » был опубликован в 1823 году («Элия» — псевдоним Лэмба, который он использовал в качестве автора статей для The London Magazine ).
Очерки Элии будут подвергнуты критике в Quarterly Review (январь 1823 г.) Робертом Саути , который считал автора нерелигиозным. Когда Чарльз прочитал обзор под названием «Прогресс неверия», он был полон негодования и написал письмо своему другу Бернарду Бартону , в котором Лэмб заявил, что ненавидит обзор, и подчеркнул, что его слова «не наносят вреда религии». Сначала Лэмб не хотел возражать, так как на самом деле восхищался Саути; но позже он почувствовал необходимость написать письмо «Элия Саути», в котором он жаловался и выражал, что тот факт, что он был раскольником Церкви , не делал его нерелигиозным человеком. Письмо было опубликовано в The London Magazine в октябре 1823 г.:
Правильно, сэр, что эта статья была направлена не против грации, а против недостатка грации; не против церемонии, а против небрежности и неряшливости, которые так часто наблюдались при ее исполнении... Я полагаю, вы никогда не высмеивали то, что вы считали религией, но вы всегда превозносите то, что некоторые набожные, но, возможно, заблуждающиеся люди считают таковым.
— Чарльз Лэмб, «Письмо Элии Роберту Саути, эсквайру» [13]
Следующий сборник под названием «Последние эссе Элии» был опубликован в 1833 году, незадолго до смерти Лэмба. Также в 1834 году умер Сэмюэл Кольридж. Похороны были ограничены только семьей писателя, поэтому Лэмб не смог присутствовать и только написал письмо преподобному Джеймсу Гилману, врачу и близкому другу Кольриджа, выразив свои соболезнования.
27 декабря 1834 года Лэмб умер от стрептококковой инфекции, рожи , полученной из-за незначительной ссадины на лице, полученной после того, как он поскользнулся на улице; ему было 59 лет. С 1833 года и до своей смерти Чарльз и Мэри жили в Bay Cottage, Church Street, Edmonton , к северу от Лондона (теперь часть лондонского района Энфилд ). [14] Лэмб похоронен на кладбище All Saints' Churchyard , Эдмонтон. Его сестра, которая была на десять лет старше его, пережила его более чем на дюжину лет. Она похоронена рядом с ним.
Первой публикацией Лэмба было включение четырех сонетов в сборник Кольриджа «Стихи на различные темы» , опубликованный в 1796 году Джозефом Коттлом . На сонеты оказали значительное влияние стихи Бернса и сонеты Уильяма Боулза , в значительной степени забытого поэта конца XVIII века. Стихи Лэмба привлекли мало внимания и редко читаются сегодня. Как он сам понял, он был гораздо более талантливым стилистом прозы, чем поэтом. Действительно, один из самых знаменитых поэтов того времени — Уильям Вордсворт — писал Джону Скотту еще в 1815 году, что Лэмб «пишет прозу изысканно», — и это было за пять лет до того, как Лэмб начал « Очерки Элии» , которыми он сейчас наиболее известен.
Тем не менее, вклад Лэмба во второе издание «Стихотворений на различные темы» Кольриджа показал значительный рост как поэта. Эти стихотворения включали «Могилу Дугласа» и «Видение раскаяния» . Из-за временной размолвки с Кольриджем, стихотворения Лэмба были исключены из третьего издания «Стихотворений », хотя, как оказалось, третье издание так и не вышло. Вместо этого следующей публикацией Кольриджа стали монументально влиятельные «Лирические баллады», изданные совместно с Вордсвортом. Лэмб, с другой стороны, опубликовал книгу под названием «Бланк стих» с Чарльзом Ллойдом , психически неуравновешенным сыном основателя банка Lloyds . Самое известное стихотворение Лэмба было написано в это время и называлось « Старые знакомые лица ». Как и большинство стихотворений Лэмба, оно откровенно сентиментально, и, возможно, по этой причине его до сих пор помнят и широко читают, часто включая в антологии британской и романтической поэзии. Особый интерес для ламбарианцев представляет вступительный стих оригинальной версии "The Old Familiar Faces", который касается матери Лэмба, убитой Мэри Лэмб. Это был стих, который Лэмб решил удалить из издания своего Собрания сочинений, опубликованного в 1818 году:
У меня была мать, но она умерла и оставила меня,
Умерла преждевременно в день ужасов —
Все, все исчезло, старые знакомые лица.
В последние годы XVIII века Лэмб начал работать над прозой, сначала в новелле под названием «Розамунда Грей» , в которой рассказывается история молодой девушки, чей характер, как полагают, основан на Энн Симмонс, раннем любовном интересе. Хотя история не особенно успешна как повествование из-за слабого чувства сюжета у Лэмба, она была хорошо воспринята современниками Лэмба и заставила Шелли заметить: «какая прелесть эта Розамунда Грей ! Сколько знаний о самой сладкой части нашей натуры в ней!» (Цитируется по Барнетту, стр. 50)
В первые годы 19 века Лэмб начал плодотворное литературное сотрудничество со своей сестрой Мэри. Вместе они написали по крайней мере три книги для «Юношеской библиотеки» Уильяма Годвина . Самой успешной из них была «Рассказы из Шекспира» , которая выдержала два издания для Годвина и с тех пор была опубликована десятки раз в бесчисленном количестве изданий. Книга содержит искусные прозаические изложения некоторых из самых любимых произведений Шекспира. По словам Лэмба, он работал в основном над трагедиями Шекспира, в то время как Мэри сосредоточилась в основном на комедиях.
Эссе Лэмба «О трагедиях Шекспира, рассматриваемых с точки зрения их пригодности для сценического представления» — первоначально опубликованное в Reflector в 1811 году под названием «О Гаррике и актерской игре; и пьесах Шекспира, рассматриваемых с точки зрения их пригодности для сценического представления» — было написано в ответ на его осмотр мемориала Дэвида Гаррика на западной стене Уголка поэтов в Вестминстерском аббатстве и часто воспринималось как окончательное романтическое отрицание театра. [15] В эссе Лэмб утверждает, что пьесы Шекспира следует читать, а не ставить на сцене, чтобы защитить их от коммерческого исполнения и культуры знаменитостей. [16] Эссе критикует современную сценическую практику, хотя в нем и развивается более сложное размышление о творческом представлении шекспировских драм:
Драмы Шекспира для Лэмба являются объектом сложного когнитивного процесса, который не требует чувственных данных, а только воображаемых элементов, которые суггестивно вызываются словами. В измененном состоянии сознания, которое представляет собой сновидный опыт чтения, Лэмб может видеть собственные концепции Шекспира, ментально материализованные. [17]
Помимо того, что Лэмб способствовал приему Шекспира своей и своей сестры книгой Tales From Shakespeare , он также способствовал восстановлению знакомства с современниками Шекспира. Ускоряя растущий интерес того времени к старым писателям и создавая себе репутацию антиквара, в 1808 году Лэмб составил коллекцию отрывков из старых драматургов, Specimens of the English Dramatic Poets Who Lived About the Time of Shakespeare . Она также содержала критические «персонажи» старых писателей, [18] что добавило потоку значительной литературной критики, в первую очередь Шекспира и его современников, из-под пера Лэмба. Погружение в авторов семнадцатого века, таких как Роберт Бертон и сэр Томас Браун , также изменило способ письма Лэмба, добавив особый колорит его стилю письма. [19]
Друг Лэмба, эссеист Уильям Хэзлитт, так охарактеризовал его: «Мистер Лэмб... не марширует смело вместе с толпой... Он предпочитает проселочные дороги большим дорогам . Когда поток человеческой жизни устремляется к какому-нибудь праздничному представлению, к какой-нибудь пышной процессии дня, Элиа стоял в стороне, чтобы осмотреть старый книжный киоск, или прогуливался по какой-нибудь пустынной тропинке в поисках задумчивого описания шатающегося дверного проема или какого-нибудь причудливого архитектурного решения, иллюстрирующего зачаточное искусство и древние манеры. У мистера Лэмба настоящая душа антиквара...» [20]
Хотя он не писал свое первое эссе об Элии до 1820 года, постепенное совершенствование Лэмбом формы эссе, благодаря которой он в конечном итоге стал знаменитым, началось еще в 1811 году в серии открытых писем в Reflector Ли Ханта . Самым известным из этих ранних эссе является «The Londoner», в котором Лэмб высмеивает современное увлечение природой и сельской местностью. В другом известном эссе Reflector 1811 года он считал, что изображения Уильяма Хогарта — это книги, наполненные «изобилующим, плодотворным, наводящим на размышления смыслом слов. Другие картины, на которые мы смотрим; его картины, которые мы читаем». [21] Он продолжал совершенствовать свое мастерство, экспериментируя с различными эссеистическими голосами и персонами, большую часть следующей четверти века.
Христианство играло важную роль в личной жизни Лэмба: хотя он не был церковником, он «искал утешения в религии» [22], как показано в письмах, которые он писал Сэмюэлю Тейлору Кольриджу и Бернарду Бартону , в которых он описывает Новый Завет как свое «лучшее руководство» по жизни и вспоминает, как он читал Псалмы в течение одного или двух часов, не уставая. [23] Другие сочинения также касаются его христианских убеждений. [24] [25] Как и его друг Кольридж, Лэмб симпатизировал пристлианскому унитарианству [26] и был диссентером , и сам Кольридж описывал его как человека, чья «вера в Иисуса была сохранена» даже после семейной трагедии. Вордсворт также описал его как твердого христианина в стихотворении «Написано после смерти Чарльза Лэмба» [27] Альфред Эйнджер в своей работе «Чарльз Лэмб » пишет, что религия Лэмба стала «привычкой».
Собственные стихотворения Лэмба «О молитве Господней», «Видение покаяния», «Юный катехизис», «Сочиненное в полночь», «Позвольте маленьким детям и не запрещайте им приходить ко мне», «Написано через двенадцать месяцев после событий», «Милосердие», «Сонет другу» и «Давид» выражают его религиозную веру, в то время как его стихотворение «Жизнь без Бога в мире» было названо «поэтической атакой» на неверие, [28] в котором Лэмб выражает свое отвращение к атеизму, приписывая его гордыне. [29]
У работ Лэмба всегда было небольшое, но постоянное число последователей, как показывает долгоиграющий и все еще активный Charles Lamb Bulletin . Из-за его причудливого, даже странного стиля, он был скорее « любимцем культа », чем автором с массовой популярностью или научной привлекательностью. Энн Фадиман с сожалением отмечает, что Лэмба не так уж и много читают в наше время: «Я не понимаю, почему так мало других читателей жаждут его общества... [Он] остается живым в основном благодаря слабым реанимациям университетских английских факультетов». [30]
Два дома в Christ's Hospital (Lamb A и Lamb B) названы в его честь. [31] Его также чествует Latymer School , гимназия в Эдмонтоне, пригороде Лондона, где он жил некоторое время: в ней шесть домов, один из которых, Lamb, назван в его честь. [32] Главной академической премией, вручаемой каждый год на дне речи Christ's Hospital School, является «Премия Lamb за независимое исследование».
Сэр Эдвард Элгар написал оркестровое произведение «Дети мечты» , вдохновленное одноименным эссе Лэмба .
Цитата из Лэмба: «Юристы, я полагаю, когда-то были детьми» служит эпиграфом к роману Харпер Ли «Убить пересмешника» .
Паб Charles Lamb в Ислингтоне назван в его честь. [33]
Генри Джеймс Монтегю , основатель The Lambs Club, назвал его в честь салона Чарльза и его сестры Мэри .
Чарльз Лэмб играет важную роль в сюжете романа Мэри Энн Шеффер и Энни Барроуз «Клуб любителей книг и пирогов из картофельных очистков» .
