stringtranslate.com

Макариос III

Макариос III ( греч . Μακάριος Γ΄ ; при рождении Михаил Христодулу Мускос [ Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος ]; 13 августа 1913 — 3 августа 1977) — греко-кипрский архиепископ , примас , государственный деятель и политик, первый президент Кипра с 1960 по июль 1974 года, второй срок с декабря 1974 по 1977 год. Он также был архиепископом автокефальной Церкви Кипра с 1950 по 1977 год.

Его широко считают отцом-основателем , или « этнархом », Республики Кипр , руководившим ее переходом от британского колониального правления . [2]

Ранняя жизнь, учеба и церковная карьера (1913–1950)

Михаил Христодулу Мускос родился в деревне Панагия в районе Пафоса . В 1926 году в возрасте 13 лет он был принят в монастырь Киккос в качестве послушника . В возрасте 20 лет он был отправлен в Панкипрскую гимназию в Никосии , где он завершил свое среднее образование в 1936 году. Он изучал теологию и право в Афинском университете во время Второй мировой войны , окончив его в 1942 году. Он принял на себя обязанности священника в Кипрской православной церкви, сохраняя при этом интерес к академическому богословию; он получил стипендию Всемирного совета церквей для продолжения обучения в Бостонском университете в Массачусетсе .

В 1948 году, еще во время учебы в Бостоне , он был избран епископом Китиона против своей воли. Мускос принял в качестве своего духовного имени древнегреческое имя Макариос (Μακάριος), означающее «счастливый, удачливый, благословенный». Затем он вернулся на Кипр . Как и многие общественные деятели в греко-кипрской общине на Кипре, в 1940-х и 1950-х годах он был активным сторонником энозиса — объединения Кипра с Грецией .

Энозис и ЭОКА (1950–1955)

18 сентября 1950 года Макариос, которому было всего 37 лет, был избран архиепископом Кипра . В этой роли он был не только официальным главой Православной церкви на Кипре, но и стал этнархом , фактическим национальным лидером киприотов. Эта весьма влиятельная позиция поставила Макариоса в центр кипрской политики.

В 1950-х годах Макариос с энтузиазмом принял свою двойную роль архиепископа и этнарха и стал очень популярной фигурой среди греков-киприотов. Вскоре он стал ведущим сторонником энозиса (объединения Кипра с Грецией), и в начале десятилетия он поддерживал тесные связи с греческим правительством. В августе 1954 года, отчасти по настоянию Макариоса, Греция начала поднимать вопрос о Кипре в Организации Объединенных Наций , выступая за применение принципа самоопределения к Кипру. Сторонники энозиса считали, что это может привести к добровольному объединению Кипра с Грецией после публичного референдума .

Однако британское правительство не желало деколонизировать остров, который стал их новой штаб-квартирой на Ближнем Востоке. В 1955 году была сформирована проэнозисная организация под знаменем Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (Национальная организация кипрских бойцов), или EOKA. Это было типичное движение за независимость того периода. Макариос, несомненно, имел общие политические взгляды с EOKA и был знаком с ее лидером, греко-кипрским солдатом и политиком Джорджем Гривасом , но степень его участия неясна и оспаривается. В более поздней жизни он категорически отрицал какую-либо причастность к насильственному сопротивлению, предпринятому EOKA.

Изгнание, эскалация иТаксим(1955–1960)

20 августа 1955 года Греция подала петицию в Организацию Объединенных Наций с просьбой применить принцип самоопределения к народу Кипра. После этого колониальное правительство Кипра ввело в действие антимятежные законы с целью предотвращения или подавления демонстраций в пользу объединения с Грецией; однако архиепископ проигнорировал их и продолжил требовать самоопределения для Кипра.

В октябре 1955 года, когда ситуация с безопасностью ухудшалась, британский губернатор сэр Джон Хардинг начал переговоры о будущем острова. К этому моменту Макариос стал тесно связан с повстанцами, и переговоры прекратились без какого-либо соглашения в начале 1956 года. Макариос, которого поносила британская пресса [3] и к которому британские власти относились с подозрением, был похищен офицерами Специального отдела при попытке сесть на рейс в аэропорту Никосии . Совместный план полиции и военных под кодовым названием «Операция «Аполлон»» привел к тому, что 9 марта 1956 года Макариос был сослан на остров Маэ на Сейшельских островах в качестве «гостя» сэра Уильяма Аддиса , губернатора и главнокомандующего Сейшельских островов. Архиепископ и его сотрудники были доставлены в Аден , а затем в Момбасу . В кенийском порту группа была погружена на восточноафриканское военное судно Rosalind , сопровождаемое фрегатом HMS Loch Fada . Флотилия прибыла в Порт-Виктория 14 марта.

В последние годы 1950-х годов турецко-кипрская община впервые начала выдвигать идею Таксима или раздела, как противовес греческому идеалу энозиса или объединения. Сторонники Таксима считали, что турецко-кипрская община будет преследоваться на греческом Кипре, и что только сохранение части острова под британским или турецким суверенитетом может гарантировать безопасность турко-киприотов. Таким образом, спор о Кипре все больше поляризовался между двумя общинами с противоположными взглядами на будущее острова.

Макариос был освобожден из изгнания через год, хотя ему все еще было запрещено возвращаться на Кипр. Вместо этого он отправился в Афины , где его восторженно приняли. Обосновавшись в греческой столице, он продолжал работать над энозисом. В течение следующих двух лет он присутствовал на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций , где обсуждался кипрский вопрос; и он упорно трудился, чтобы достичь союза с Грецией.

При премьерстве Константина Караманлиса в Греции цель энозиса постепенно была оставлена ​​в пользу независимости Кипра. Переговоры в 1958 году привели к подписанию Цюрихского соглашения в качестве основы для сделки о независимости, и Макариос был приглашен в Лондон в 1959 году для доработки плана. Макариос сначала отказался принять план. Отказ от его позиции по самоопределению или энозису и его окончательное согласие подписать условия независимости Кипра были приписаны шантажу со стороны греческого и британского правительств. [ необходима цитата ]

В статье 1965 года в Western Political Quarterly конституция описывалась как «шаткая» и гражданский конфликт 1963 года приписывался этому качеству. [4]

1 марта 1959 года архиепископ вернулся на Кипр, где его встретили с беспрецедентным приемом в Никосии , где почти две трети взрослого населения греков-киприотов пришли его приветствовать. Президентские выборы состоялись 13 декабря 1959 года, на которых Макариос победил [5] своего соперника, адвоката Иоанниса Клеридеса , отца будущего президента и союзника Макариоса Глафкоса Клеридеса , получив две трети голосов. Макариос должен был стать политическим лидером всего Кипра, а также общинным лидером греков-киприотов.

Первенство и президентство (1960–1963)

Президент Макариос во время государственного визита в Западный Берлин в 1962 году

После своего избрания Макариос вместе с избранным вице-президентом Фазилем Кючюком продолжили составлять планы будущего Кипра. К этому времени Макариос смирился с тем, что энозиса не будет, и что единственным результатом, который мог бы обеспечить гармонию на Кипре, была бы прочная независимость. Вступив в должность 16 августа 1960 года, в день, когда в Никосии был спущен флаг Союза , Макариос перешел к умеренному центру кипрской политики и теперь проводил политику неприсоединения , развивая хорошие отношения с Турцией и Грецией и став видным членом Движения неприсоединения (ДН).

Мэр Роберт Ф. Вагнер-младший приветствует архиепископа Макариоса в здании мэрии Нью-Йорка
Президент Макариос в Бонне во время государственного визита в Западную Германию в 1962 году

В марте 1961 года Кипр был принят в качестве государства-члена Содружества Наций , и Макариос представлял остров на Конференции премьер-министров Содружества 1961 года . Он посетил 1-й саммит Движения неприсоединения в Белграде в сентябре 1961 года и обеспокоил правительства в Лондоне и Вашингтоне своей вялой политикой по отношению к Западу. Во время своего пребывания в Белграде, наряду с конференцией, он также руководил литургическим празднованием в соборе Святого Михаила Сербской православной церкви . [6] Это было воспринято в США как демонстрация тенденции к коммунизму ; [7] Макариос теперь подвергался поношению в американской прессе как « Кастро Средиземноморья » [8], хотя к тому времени он был реабилитирован в британской прессе и получил ласковое прозвище «Черный Мак» из-за его священнического одеяния .

Но идея независимого пути для Кипра не укоренилась среди широкой общественности на родине. Между турками-киприотами и греками-киприотами росло недовольство работой конституции, и Макариос был вынужден действовать, чтобы спасти государственную машину от неминуемого краха. В ноябре 1963 года Макариос предложил тринадцать поправок к Конституции, которые освободили бы многие государственные учреждения от этнических ограничений, согласованных в Лондоне и Цюрихе. Это, как он утверждал, позволило бы правительству работать более эффективно и объединить общины, растворив жесткие межэтнические правовые границы. Однако многие турки-киприоты восприняли эти поправки как угрозу конституционной защите от доминирования большинства греков-киприотов. [9]

В ответ на предложения Макариоса большинство турок-киприотов, занимавших государственные должности, включая вице-президента Кючюка, ушли в отставку; большое количество турок-киприотов переехало из этнически смешанных районов в деревни и города, где население уже в основном состояло из турок-киприотов. До сих пор ведутся споры о мотивах этого, некоторые [ кто? ] утверждают, что это было необходимо из-за запугивания турок-киприотов греками-киприотами; другие [ кто? ] предполагают, что турецкая община саботировала кипрское урегулирование и уже готовилась к разделу Турцией [ нужна цитата ] . К концу 1963 года межобщинное насилие вспыхнуло снова.

Макариос и кипрская проблема (1964–1977)

Политическая обстановка на Кипре оставалась неразрешимой. Миротворческие операции ООН ( ВСООНК ) начались в 1964 году и помогли смягчить, но не разрешить ситуацию. Макариос продолжал свою громкую позицию нейтралитета, но в конечном итоге не смог ни убедить турок-киприотов в том, что они в безопасности на независимом Кипре, ни убедить греков-киприотов в том, что независимость является удовлетворительной альтернативой ассимиляции в рамках Великой Греции.

Президент Макариос, добиваясь нового мандата от своего округа, объявил в январе 1968 года, что выборы пройдут в феврале. Макариос получил 220 911 голосов (около 96 процентов), а его оппонент Такис ​​Эвдокас , который баллотировался на платформе объединения с Грецией, получил 8 577 голосов. Несмотря на то, что было 16 215 воздержавшихся, убедительная победа Макариоса была расценена как массовое одобрение его личного лидерства и независимого Кипра. На своей инвеституре президент заявил, что кипрская проблема не может быть решена силой, но должна быть решена в рамках ООН. Он также сказал, что он и его последователи хотят жить мирно в унитарном государстве, где все граждане пользуются равными правами. Некоторые киприоты выступили против примирительной позиции Макариоса (и в 1970 году на него было совершено неудачное покушение). [10]

В 1967 году военная хунта захватила власть в Афинах, и отношения между режимом и Макариосом были напряженными. Макариос считал, что режим подрывает его авторитет, поддерживая военизированные организации, приверженные энозису.

Летом 1971 года напряженность между двумя кипрскими общинами возросла, и инциденты стали более многочисленными. Где-то в конце лета или в начале осени Гривас (который в афинской газете нападал на Макариоса как на предателя) тайно вернулся на остров и начал восстанавливать свою партизанскую организацию, которая стала известна как Национальная организация кипрских бойцов ( Ethniki Organosis Kyprion Agoniston B , также известная как EOKA B ). Также были созданы три новые газеты, пропагандирующие энозис; все эти мероприятия финансировались военной хунтой в Греции.

Хунта, вероятно, согласилась бы на какую-то форму раздела, похожую на план Ачесона, чтобы урегулировать кипрский вопрос, но Макариос отверг ее. [ нужна цитата ] Свержение Макариоса стало главной целью, и хунта поддержала Гриваса в достижении этой цели. Из укрытия Гривас руководил террористическими атаками и пропагандистскими атаками, которые потрясли правительство Макариоса [ нужна цитата ] , но президент оставался как могущественным, так и популярным лидером.

Отношения между Никосией и Афинами были настолько плохими, что полковники греческой хунты, понимая, что Макариос находится в опасном положении, выдвинули ему ультиматум. Они потребовали, чтобы он очистил свое правительство от министров, критиковавших хунту. Массовые демонстрации доказали, что за Макариосом стоял народ. [ необходима цитата ] В конце концов, однако, Макариос поддался давлению Греции и перетасовал кабинет. [ необходима цитата ]

Другим элементом, работающим против Макариоса, был тот факт, что большинство офицеров Кипрской национальной гвардии были греческими регулярными солдатами, которые поддерживали хунту, и они приняли ее желание отстранить его от должности и добиться некоторой степени энозиса. Ветеран Гривас также продолжал представлять угрозу архиепископу. Он оставался могущественным и в некоторой степени был независим от хунты, которая разрешила ему вернуться на Кипр. В то время как греческие полковники временами были готовы заключить сделку с Турцией по Кипру, Гривас яростно выступал против любой договоренности, которая не приводила к полному энозису.

Весной 1972 года Макариос столкнулся с атакой с другой стороны . Три епископа Кипрской церкви потребовали, чтобы он ушел в отставку с поста президента, заявив, что его временные обязанности нарушают каноническое право. Макариос расстроил планы трех епископов и лишил их сана летом 1973 года. Перед тем, как выбрать им замену, он увеличил число епископов до пяти, тем самым уменьшив власть отдельных епископов.

С течением времени стремление Гриваса к энозису посредством партизанской тактики с использованием военизированной организации EOKA-B не смогло заставить Макариоса следовать политике самоопределения-союза с Грецией и привело к периоду вооруженной гражданской войны на Кипре среди греко-кипрской общины. К концу 1973 года силы Макариоса выиграли гражданскую борьбу, и Гривас оказался в отчаянном положении. В ноябре 1973 года Димитриос Иоаннидис , бригадный генерал-националист, сторонник жесткой линии, сверг Георгиоса Пападопулоса (президента Греции с 1967 года) и установил Вторую хунту, назначив себя «невидимым диктатором». Гривас попытался связаться с новым режимом в Греции в конце 1973 года; но Иоаннидис отказался дать какие-либо немедленные указания относительно своих намерений на Кипре. 27 января 1974 года Гривас умер от сердечного приступа, так и не определив окончательного исхода планов Иоаннидиса. [11]

Тем временем Макариос воспользовался кончиной Гриваса, объявив амнистию последователям мертвого лидера. Он надеялся и верил, что с уходом Гриваса EOKA-B исчезнет как партизанская сила и ее можно будет политически укротить. Многочисленные члены EOKA-B действительно приняли условия амнистии, но это лишь усилило влияние сторонников жесткой линии в оставшейся части движения. Иоаннидис наконец раскрыл свои цели: он навязал организации секретный меморандум, в соответствии с которым EOKA-B обязывалась сместить Макариоса.

Депонирование и возвращение

3 мая 1974 года Макариос направил греческому правительству письмо, в котором назвал некоторых греческих военных офицеров, размещенных на Кипре, подрывающими кипрское правительство. Греческий режим ответил, что отзовет указанных офицеров. Во второй половине июня 1974 года Макариос решил проявить инициативу и бросить прямой вызов Афинам. Он считал, что сможет устранить контроль хунты над Кипром, заставив кипрскую Национальную гвардию оставаться лояльной ему. 2 июля 1974 года он написал афинским полковникам письмо, в котором потребовал, чтобы все греческие офицеры покинули остров в течение 19 дней. Министр иностранных дел Греции Спиридон Тетенес предложил в качестве компромисса, чтобы Макариос лично выбрал заменяющих офицеров из списка греческих офицеров; однако Макариос отказался от этого. 11 июля Глафкос Клеридис (к тому времени спикер кипрского парламента) посетил Макариоса в безуспешной попытке продвинуть решение.

Четыре дня спустя Иоаннидис застал Макариоса врасплох, организовав государственный переворот в Никосии в 8:15 утра, когда силы Макариоса были застигнуты врасплох. Макариос сбежал в Пафос и был спасен британским вертолетом. Он бежал с Кипра, когда прогреческие силы взяли под контроль весь остров; сначала были ложные сообщения о том, что он был убит (ср. The Sydney Morning Herald , 16 июля 1974 г., стр. 1). Никос Сампсон , редактор газеты из Никосии и парламентарий с давней приверженностью энозису, был назначен президентом вместо Макариоса.

Выступая в Совете Безопасности ООН 19 июля, Макариос осудил переворот как «вторжение», организованное греческой военной хунтой, которое «нарушило внутренний мир Кипра». [12] Через пять часов после выступления Макариоса в Совете Безопасности началось турецкое вторжение на Кипр , застав Иоаннидиса врасплох. Согласно условиям Договора о гарантиях , Великобритания, Греция и Турция имели право сотрудничать с целью вмешательства с целью восстановления конституции острова.

Статуя архиепископа Макариоса III возле монастыря Киккос

В это время греческая хунта распадалась, а британское правительство (возглавляемое с февраля 1974 года Гарольдом Вильсоном ) столкнулось с конституционной неопределенностью подвешенного парламента ; более того, по словам греческого дипломата Анге Влахоса, находясь в Лондоне, Макариос лоббировал, чтобы британские военные не вмешивались в качестве гаранта. [13] Показания Влахоса не подтверждаются конфиденциальным протоколом встречи Макариоса и премьер-министра Вильсона от 17 июля 1974 года. Согласно протоколу, Макариос настоятельно просил Вильсона передать премьер-министру Турции Бюленту Эджевиту , «какие практические меры могут быть приняты. Присоединение Кипра к Греции противоречит турецким интересам». [14]

Турецкое вторжение на Кипр произошло 20 июля, через пять дней после переворота. По состоянию на 2023 год Северный Кипр остается оккупированным турецкой армией , несмотря на восстановление конституции и президентства. Туркам и некоторым туркам-киприотам вторжение по-прежнему известно как «миротворческая операция», призванная защитить общину турок-киприотов. Хотя, согласно делу Кипр против Турции в Европейском суде по правам человека, «миротворческая операция» представляла собой вооруженный конфликт (поскольку современное международное право воздерживается от использования слова война [ требуется цитата ] ) между греко-кипрским населением острова и Турцией.

Президентство Сампсона было недолгим, поскольку режим Иоаннидиса в Афинах рухнул всего через несколько дней после турецкого вторжения. В то время было отмечено, что Турция угрожала вторгнуться в Грецию, и что полковникам внезапно пришлось сосредоточиться на попытках защитить страну, а не оставаться у власти. [ необходима цитата ] Неспособность режима предсказать или предотвратить турецкое вмешательство серьезно ослабила его легитимность и авторитет. Не получив поддержки, Сампсон ушел в отставку 23 июля, и президентство перешло к Глафкосу Клеридису. Макариос оставался в Лондоне в течение пяти месяцев; затем, преуспев в обеспечении международного признания того, что его администрация является законным правительством всего острова, он вернулся на Кипр и сосредоточился на восстановлении кипрской территории. Он не добился успеха, и с тех пор Турция остается оккупирующей державой, а политический, военный и дипломатический статус острова не определен.

Смерть

гробница Макариоса

Макариос III умер от сердечного приступа 3 августа 1977 года, испытывая проблемы с сердцем ранее в том же году, вероятно, связанные с многолетним курением. Сердце Макариоса было извлечено во время вскрытия и с тех пор хранится в его бывшей спальне во дворце архиепископа. [15] Он похоронен в гробнице на горе Трони, как он и хотел. Гробница находится недалеко от монастыря Киккос , где он был послушником в 1920-х и 1930-х годах.

На его похоронах в соборе Святого Иоанна за пределами архиепископства в Никосии присутствовали 182 высокопоставленных лица из 52 стран, а около 250 000 скорбящих — около половины греко-кипрского населения острова — прошли мимо его гроба.

В память о его жизни у дворца архиепископа в Никосии была воздвигнута внушительная бронзовая статуя Макариоса; в 2008 году статую перевезли в монастырь Киккос и заменили мраморной статуей Макариоса в натуральную величину.

Почести

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Несмотря на свою независимость, Макариос был связан с Демократической партией (ДИКО).
  2. ^ Варнава, Андрекос ; Майкл, Михалис Н. (2013). Архиепископы Кипра в современную эпоху: меняющаяся роль архиепископа-этнарха, их идентичности и политика. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 9781443850810. Получено 17 апреля 2017 г. – через Google Books.
  3. Кипр перед Организацией Объединенных Наций: сообщения, заявления для прессы и меморандумы по кипрскому вопросу . Королевское посольство Греции, Информационная служба. 1959. С. 43.
  4. Адамс, Т. (сентябрь 1966 г.). «Первая Республика Кипр: Обзор неработоспособной Конституции». Western Political Quarterly . 19 (3): 475–490. doi :10.1177/106591296601900303. JSTOR  444709. S2CID  154423179 – через JSTOR.
  5. Кризис заканчивается. Три нации радуются урегулированию на Кипре, 1959/02/26 (1959). Universal Newsreel . 1959. Получено 22 февраля 2012 .
  6. ^ Мила Турайлич (2023). «Фильм как место памяти Белградской конференции неприсоединившихся государств 1961 года». В Поле Стаббсе (ред.). Социалистическая Югославия и Движение неприсоединения: социальное, культурное, политическое и экономическое воображение . Издательство Университета Макгилла-Квинса . С. 203–231. ISBN 9780228014652.
  7. ^ "Вторжение Турции на греческий Кипр". GlobalSecurity.org . Получено 9 октября 2008 г. Макариос начал искать поддержку среди греков-киприотов — даже среди тех, кто состоял в коммунистической партии, — которые отвергли энозис, по крайней мере на ближайшее будущее, в пользу независимого, неприсоединившегося Кипра.
  8. ^ "Война на Балканах, 1991–2002" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-11-07 . Получено 2008-06-06 .
  9. Основное повествование, продолжение Архивировано 17 февраля 2007 г. на Wayback Machine Кипрский конфликт
  10. ^ Фитчетт, Джозеф (4 августа 1977 г.). «Макариос: воплощение кипрского национализма». The Washington Post . The Washington Post . Получено 14 марта 2016 г. .
  11. ^ Трагическая дуэль и предательство Кипра , 2011
  12. ^ «Макариос нападает на греческую хунту, просит ООН о любой возможной помощи». Los Angeles Times . 20 июля 1974 г.
  13. ^ Эндж С. Влахос, Выпускной 1974, Oceanis 2001.
  14. ^ Μάριος Αδαμίδης (Мариос Адамидис) (2011). Η Τραγική Αναμέτρηση και η Προδοσία της Κύπρου. (электронная книга)
  15. ^ Маркидес, Константин. «Жуткая битва за сердце Макариоса». Архивировано 21 мая 2007 г. в Wayback Machine . Cyprus Mail , 16 ноября 2006 г. Доступ 15 октября 2008 г.
  16. ^ ab "Биография Макариоса" (на греческом). Домашняя страница монастыря Киккос . Архивировано из оригинала 24 мая 2008 года . Получено 26 апреля 2008 года .

Ссылки

Внешние ссылки