stringtranslate.com

Макил

Бану Макил ( араб . بنو معقل ) — арабское кочевое племя, возникшее в Южной Аравии . [1] Племя эмигрировало в регион Магриба в Северной Африке вместе с племенами Бану Хилал и Бану Сулайм в 11 веке. В основном они поселились в пустынях Сахары и вокруг них , а также в оазисах Марокко ; в Тафилалте , Вад Нуне (около Гульмима ), Драа и Таурирте . Поскольку Макил были бедуинским племенем, возникшим на Аравийском полуострове , как Бану Хилал и Бану Сулайм, они прекрасно адаптировались к климатическим условиям пустыни Магриба, открыв для себя тот же образ жизни, что и на Аравийском полуострове. [1] Ветвь ма'киль племени Бени-Хасан , которая стала доминировать во всей Мавритании , Западной Сахаре , южном Марокко и юго-западном Алжире , распространила диалект арабского языка хассания , [2] который очень близок к классическому арабскому языку . [1]

Происхождение

Точное происхождение племени ма'киль неизвестно, [3] хотя было установлено, что они, скорее всего, произошли из Южной Аравии ( Йемена ). [1] Они заявляли о своем престижном хашимитском происхождении от Джафара ибн Абу Талиба , сына Абу Талиба и брата Али ибн Абу Талиба . Некоторые арабские генеалоги классифицировали их как хилалийцев . [3] Ибн Халдун выдвинул гипотезу, что обе эти версии ложны, поскольку хашимиты жили в городских городах и не были кочевниками и никогда не странствовали по пустыне. [3] Он добавил, что ма'киль — это название, встречающееся только в Йемене. [3] Ибн Халдун сказал, что они, вероятно, были арабской кочевой группой из Йемена, и это поддерживают Ибн аль-Кальби и Ибн Саид . [3] [4] Ибн Халдун отметил, что «племя Макил происходит от арабов Йемена , а их дед — Рабиа бин Кааб бин Рабиа бин Кааб бин аль-Харис, а также от аль-Хариса бин Кааб бин 'Амр бин 'Улаха бин Джалда бин Мадхиджа бин Адада бин Зайда бин Кахлана ». [5]

Суб-племена

Бени Убайд Аллах

Бану Убайд Аллах произошли от Убайд Аллаха бин Сахира (или Сакила), сына предка Ма'кила. [4] Они были самой большой подгруппой Ма'кила и жили как кочевники в южных холмах между Тлемсеном и Тауриртом . [6] В своих кочевых странствиях они достигли реки Мельвия на севере и Туата на юге. [6] Бени Убайд Аллах позже разделились на два подплемени: Харадж и Харадж. [7]

Бени Мансур

Бану Мансур произошли от Мансура бин Мухаммеда, второго сына предка племени Макил. [8] [9] Они жили как кочевники между Тауриртом и долиной Драа . [9] Одно время они контролировали территорию между рекой Мулуйя и Сиджилмасой , в дополнение к Таза и Тадле . [9] Они были вторым по численности подплеменем племени Макил после Бени Убайд Аллах. [8]

Бени Хассан

Бану Хассан произошли от Хасана бин Мохтара бин Мохамеда, второго сына предка Ма'киля. [4] Таким образом, они были двоюродными братьями Бени Мансура. Однако субплемя Бану Хассан не ограничивается потомками Хасана, они также включают Шебанат (сыновья Шебаны, брата Хасана) и Регитат, которые произошли от других сыновей Мохамеда; а именно Джалала, Салема и Усмана. [4] [10] Они кочевали в Су и крайнем Су (современный юг Марокко) [9], но изначально они жили как кочевники около реки Мельвия по соседству со своими родственниками; Бану Убайд Аллах и Бану Мансур. [10] Их приход в Су был результатом губернатора Альмохадов этого региона, который пригласил их сражаться за него, когда вспыхнуло восстание. [10]

Таалиба

Thaaliba были потомками Thaalab bin Ali bin Bakr bin Sahir (или Saqir или Suhair), сына предка Ma'qil. Это подплемя поселилось в регионе недалеко от Алжира , на равнине Mitidja . Они правили Алжиром с 1204 по 1516 год, пока османы не взяли контроль у Салима аль-Туми при захвате Алжира . [11]

Эмиграция в Магриб

Ma'qils вошли в Магриб во время волны эмиграции арабских племен ( Бану Хилал , Бану Сулайм и т. д.) в 11 веке. [9] Они приспособились к климатическим условиям пустыни Магриба, открыв для себя тот же образ жизни, что и на Аравийском полуострове. [1] Бану Сулайм воспротивились их прибытию и отбили их. [12] Позже они объединились с Бану Хилал и вошли под их защиту, [9] что позволило им странствовать в марокканской Сахаре между рекой Мулуйя и оазисами Тафилалет . [9] Однако небольшая группа из них осталась в Ифрикии во время своего западного транзита в Магрибе и недолгое время работала визирями победоносных хилалийцев и Бану Сулайм , которые недавно победили могущественную берберскую империю Зиридов . [9]

Гарри Норрис отметил: «Мавританская Сахара — это западная оконечность арабского мира. Она, безусловно, западная, некоторые районы находятся западнее Ирландии, однако по своему образу жизни, культуре, литературе и многим социальным обычаям она имеет много общего с центральными землями арабского Востока, в частности с Хиджазом и Недждом, а также с частями Йемена» [13] .

Число ма'килов быстро росло, это было связано с тем, что к ним присоединились части многих других аравийских племен, в том числе: [3]

Оказавшись в Марокко, они объединились с кочевыми группами Зената , которые соседствовали с ними в пустошах. После упадка власти Альмохадов , Ма'кил воспользовались гражданской войной между различными группами Зената и захватили контроль над различными Ксурами и оазисами в Су , Драа , Туате и Таурирте, на которые они наложили налоги, отдавая при этом определенную сумму собранных денег местным конкурирующим королям Зената . [3]

Эволюция при Альмохадах

В эпоху Альмохадов ма'килы оставались лояльными, платили налоги, не грабили и не нападали на деревни, ксуры или проходящие торговые караваны. [3] Когда власть Альмохадов пошла на убыль, ма'килы воспользовались отсутствием центральной государственной власти и гражданской войной между Зенатой и захватили контроль над многими ксурами вокруг Тафилалета , долины Драа и Таурирта. [3] [14]

Альмохадский халиф Абд аль-Мумин поощрял поселение Бану Макил и других арабских племен в прибрежном Марокко, районе, который был в значительной степени обезлюдел после завоевания Баргаваты Альмохадами . [15] Миграция и присутствие арабских кочевников привели к дальнейшему арабскому влиянию и добавили важный элемент в местное уравнение власти, когда один из султанов Маринидов отправлялся в публичную процессию, его сопровождал Зената с одной стороны и араб с другой. [15]

Эволюция при Зайянидах и Маринидах

Харадж Бану Убайд Аллах изначально выступал против Зайянидов , [6] но позже вступил в союз с ними после того, как они потерпели поражение в битве с султаном Ибн Зьяном , [6] [7] Когда Мариниды сменили Зайянидов, Харадж остался верен Зайянидам, поскольку они дали им привилегии по сбору налогов. [7] Маринидский султан Абу аль-Хасан затем лишил их этих приобретенных преимуществ и вместо этого отдал их племени Бени Изнасен , [7] что привело к восстанию Хараджа, в результате которого был убит Маринидский наместник Сахары Ксур , Яхья ибн Аль-из. [7] [16]

По мере того, как арабы расширяли свои владения в Марокко и арабизировали многих берберов, арабский язык стал общим языком, который Мариниды сделали официальным языком. [17] Арабы также увеличили свое влияние и власть в Марокко, и никто не смог бы править там без их сотрудничества. [17] Когда султан Маринидов ехал верхом, с обеих сторон его сопровождали араб и вождь зената, что символизировало двойственный характер махзенов . [ 17]

Миграция в Мавританию

В XIV и XV веках кочевые арабские племена Бану Макил переселились в Мавританию и со временем смогли установить полное господство над берберами [18], разгромив как берберов, так и чернокожих африканцев в регионе и вытеснив их к реке Сенегал . [19] Масштабная арабизация Мавритании началась после победы арабов в войне Чар-Буба в 1677 году.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Sabatier, Дайан Химпан; Химпан, Бриджит (31 марта 2019 г.). Кочевники Мавритании. Вернон Пресс. стр. 110–111. ISBN 978-1-62273-410-8.
  2. ^ Ульд-Мей, Мохамеден (1996). Глобальная реструктуризация и периферийные государства: кнут и пряник в Мавритании. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8226-3051-7.
  3. ^ abcdefghi Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 78.
  4. ^ abcd Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 79.
  5. ^ Халдун, Ибн (2015-04-27). Мукаддима: Введение в историю - Сокращенное издание. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-16628-5.
  6. ^ abcd Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 80.
  7. ^ abcde Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 81.
  8. ^ аб Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 87.
  9. ^ abcdefgh Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 77.
  10. ^ abc Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 91.
  11. ^ Дэн Сноу, Дэниел (20 марта 2017 г.). "Название в честь Дня святого Валентина. Дэнни Сон". الحوار المتوسطي (на арабском языке). 8 (1): 437–445. ISSN  2571-9742.
  12. ^ Робинсон, Дэвид (2010). Les sociétés Musulmanes Africains . п. 140.
  13. ^ Ульд-Мей, Мохамеден (1996). Глобальная реструктуризация и периферийные государства: кнут и пряник в Мавритании. Rowman & Littlefield. стр. 69. ISBN 978-0-8226-3051-7.
  14. ^ Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 92.
  15. ^ ab Isichei, Элизабет (1997-04-13). История африканских обществ до 1870 года. Cambridge University Press. стр. 190. ISBN 978-0-521-45599-2.
  16. ^ Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). Актеры в Сан-Диего: Дэниел Уинстон и Джон Сейлор в фильме "Тренер " и в фильме "Сент-Луис" В День независимости. Том. 6. دار الفكر. п. 82.
  17. ^ abc Fage, JD; Oliver, Roland Anthony (1975). Кембриджская история Африки: с 500 г. до н. э. по 1050 г. н. э. Издательство Кембриджского университета. стр. 360. ISBN 978-0-521-20981-6.
  18. ^ Галл, Тимоти Л. (ноябрь 2006 г.). Энциклопедия Наций Worldmark. Томсон Гейл. ISBN 978-1-4144-1089-0.
  19. ^ Ломбардо, Дженнифер (15.12.2021). Мавритания. Cavendish Square Publishing, LLC. стр. 27. ISBN 978-1-5026-6305-4.