Малва — исторический регион в западно-центральной Индии , занимающий плато вулканического происхождения. Геологически плато Малва обычно относится к вулканическому нагорью к северу от хребта Виндхья . Политически и административно оно также является синонимом бывшего штата Мадхья-Бхарат , который позже был объединен с Мадхья-Прадешем . В настоящее время исторический регион Малва включает районы западного Мадхья-Прадеша и части юго-восточного Раджастхана . Иногда определение Малвы расширяют, чтобы включить регион Нимар к югу от Виндхья .
Регион Малва был отдельной политической единицей со времен древнего королевства Малава . Им правили несколько королевств и династий, включая королевство Аванти , Маурьев , Малава , Гуптов , Парамаров , Раджпутов , Делийский султанат , султанов Малва , Моголов и Маратхов . Малва продолжала быть административным подразделением до 1947 года, когда агентство Малва Британской Индии было объединено в штат Мадхья-Бхарат (также известный как Союз Малва) независимой Индии.
Хотя его политические границы менялись на протяжении истории, регион развил свою собственную самобытную культуру, на которую оказали влияние культуры Раджастхани, Маратхи и Гуджарати. Несколько выдающихся людей в истории Индии жили в Малве, включая поэта и драматурга Калидасу , писателя Бхартрихари , математиков и астрономов Варахамихиру и Брахмагупту , а также короля-полимата Бходжу . Удджайн был политической, экономической и культурной столицей региона в древние времена, а Индор в настоящее время является крупнейшим городом и торговым центром.
В целом, сельское хозяйство является основным занятием жителей Малвы. Регион является одним из важнейших производителей опиума в мире. Пшеница и соя являются другими важными товарными культурами, а текстильная промышленность является основной отраслью.
Малви — демоническое имя , данное жителям региона Малва.
Несколько поселений раннего каменного века или нижнего палеолита были раскопаны в восточной части Малвы. [2] Название Малва происходит от названия древнего индийского племени Малавас . Говорят, что название Малава произошло от санскритского термина Малав , что означает «часть обители Лакшми ». [3] Местоположение Малвы или Мохоло , упомянутое китайским путешественником VII века Сюаньцзаном , правдоподобно отождествляется с современным Гуджаратом. [4] В арабских записях, таких как «Камилу-т Таварих» Ибн Асира, этот регион упоминается как Малиба . [ требуется ссылка ]
Культура Малва была археологической культурой эпохи халколита , которая существовала в регионе Малва, а также в близлежащих частях Махараштры на юге во 2-м тысячелетии до н. э. [5] [6]
Удджайн , также известный исторически как Удджайини и Аванти , возник как первый крупный центр в регионе Малва во время второй волны урбанизации Индии в 7 веке до н. э. (первая волна была цивилизацией долины Инда ). Около 600 г. до н. э. вокруг Удджайна был построен земляной вал, окруживший город значительных размеров. Удджайн был столицей королевства Аванти , одного из выдающихся махаджанапад древней Индии. В период после Махабхараты — около 500 г. до н. э. — Аванти был важным королевством в Западной Индии; им правили хайхайи , люди, которые были ответственны за уничтожение власти нагов в Западной Индии . [7]
Регион был завоеван империей Нанда в середине 4-го века до н. э. и впоследствии стал частью империи Маурьев . Ашока , который позже стал императором Маурьев, был губернатором Удджайна в юности. После смерти Ашоки в 232 году до н. э. империя Маурьев начала распадаться. Хотя свидетельств мало, Малва, вероятно, находилась под властью Кушанов , Шаков и династии Сатаваханов в течение 1-го и 2-го веков н. э. Право собственности на регион было предметом спора между западными кшатрапами и Сатаваханами в течение первых трех столетий н. э. Удджайн стал крупным торговым центром в 1-м веке н. э.
Малва стала частью империи Гуптов во время правления Чандрагупты II (375–413), также известного как Викрамадитья , который завоевал регион, изгнав западных кшатрапов . Период Гуптов широко рассматривается как золотой век в истории Малвы, когда Удджайн служил западной столицей империи. Астроном Варахамихира обосновался в Удджайне, который стал крупным центром обучения, особенно в области астрономии и математики . Около 500 года Малва вновь возникла из распадающейся империи Гуптов как отдельное королевство; в 528 году Ясодхарман из Малвы победил хуннов , которые вторглись в Индию с северо-запада.
В седьмом веке регион стал частью империи Харши , который оспаривал регион с королем Чалукья Пулакесином II из Бадами в Декане . Во время его правления буддийский паломнический монах Сюаньцзан посетил Индию и упоминает, что видел сто буддийских монастырей вместе с таким же количеством храмов Дэва разных видов, при этом приверженцы пашупатского шиваизма составляли большинство. Он также утверждает, что в Индии было два места, которые были примечательны большой ученостью людей, а именно, Малва и Магадха . Люди там почитали добродетель, были умны и чрезвычайно прилежны. [8]
В 756 году н.э. Гурджара-Пратихара вторглись в Малву. [9] В 786 году регион был захвачен царями Раштракута из Декана и оспаривался между Раштракутами и царями Гурджара-Пратихара из Каннауджа до начала десятого века. Императоры династии Раштракута назначили правителей Парамара губернаторами Малвы. [10] С середины десятого века королевством Малва управляли Парамара , которые основали столицу в Дхаре . Король Бходжа , правивший примерно с 1010 по 1060 год, был известен как великий философ-король- полимат средневековой Индии; его обширные труды охватывают философию, поэзию, медицину, архитектуру, строительство, градостроительство , ветеринарию , фонетику , йогу и стрельбу из лука . Малва стала интеллектуальным центром Индии и стала домом для крупной астрономической обсерватории, привлекающей ученых со всей Индии, включая Бхаскару II . Его преемники правили примерно до 1305 года, когда Малва была завоевана Делийским султанатом . Малва несколько раз подвергалась вторжениям со стороны южноиндийской Западной империи Чалукья . [11]
Дилавар Хан , ранее губернатор Малвы под властью Делийского султаната, объявил себя султаном Малвы в 1401 году после того, как могольский завоеватель Тимур напал на Дели , вызвав распад султаната на более мелкие государства. Хан основал султанат Малвы и основал столицу в Манду , высоко в хребте Виндхья с видом на долину реки Нармада . Его сын и преемник, Хошанг Шах (1405–35), развил Манду как важный город. Сын Хошанг Шаха, Газни Хан, правил всего год, и его сменил Махмуд Халджи (1436–69), первый из султанов Халджи Малвы, который расширил государство, включив в него части Гуджарата, Раджастхана и Декана . Мусульманские султаны пригласили раджпутов поселиться в стране. В начале 16 века султан обратился за помощью к султанам Гуджарата, чтобы противостоять растущей мощи раджпутов, в то время как раджпуты искали поддержки у раджпутских королей Сешодии Мевара . В это время большая часть Малвы была завоевана Рана Сангой из Мевара , который назначил одного из своих близких союзников Медини Раи правителем Малвы под его властью. Чандери был столицей его королевства. [12] После поражения конфедерации раджпутов в битве при Кханве близ Агры против Бабура , которая велась за господство над Северной Индией между раджпутами и моголами . [13] Затем Бабур осадил Чандери, предложив Шамсабад Медини Раи вместо Чандери, поскольку он был столицей его королевства и имел большое значение, но Рай отказался от предложения Бабура и решил умереть. Он был побежден Бабуром в январе 1528 года в битве при Чандери , и Бабур захватил форт. [14]
Гуджарат штурмовал Манду в 1518 году. В 1531 году Бахадур-шах из Гуджарата захватил Манду, казнил Махмуда II (1511–31), и вскоре после этого султанат Малва рухнул. [15] Император Великих Моголов Акбар захватил Малву в 1562 году и сделал ее субах (провинцией) своей империи. Малва субах существовала с 1568 по 1743 год. Манду был заброшен к 17 веку. В 17 веке большая часть Западной Малвы находилась под властью раторов из ветви Ратанават. Позже Ратанаваты разделились на несколько государств, которые позже стали государством Ратлам , государством Ситамау и государством Сайлана . Некоторые из меньших государств были Мултан и Качи-Барода. [16] [17]
Поскольку государство Моголов ослабло после 1700 года, маратхи удерживали власть над Малвой под руководством Чимнаджи Аппы , Немаджи Шинде и Чимнаджи Дамодар были первыми генералами маратхов, которые пересекли границу Махараштры и вторглись в Малву в 1698 году. Впоследствии Малхар Рао Холкар (1694–1766) стал лидером армий маратхов в Малве в 1724 году, а в 1733 году маратхский пешва предоставил ему контроль над большей частью региона, который был формально уступлен Моголами в 1738 году. Раноджи Скиндия , известный командующий маратхов, основал свою штаб-квартиру в Удджайне в 1721 году. [ необходима цитата ] . Эта столица была позже перенесена в штат Гвалиор Даулатрао Скиндией . Другой маратхский генерал, Ананд Рао Павар , в 1742 году провозгласил себя раджой Дхара , а два брата Павар стали раджами штата Девас .
В конце XVIII века Малва стала местом боевых действий между соперничающими силами маратхов и штаб-квартирой пиндари , которые были нерегулярными грабителями. Пиндари были искоренены в ходе кампании британского генерала лорда Гастингса , а дальнейший порядок был установлен при сэре Джоне Малкольме . [4] Династия Холкаров правила Малвой из Индора и Махешвара на Нармаде до 1818 года, когда маратхи были побеждены британцами в Третьей англо-маратхской войне , и холкары Индора стали княжеским государством британского владычества .
После 1818 года британцы организовали многочисленные княжества центральной Индии в Центральноиндийское агентство ; агентство Малва было частью Центральной Индии , площадью 23 100 км 2 (8 900 кв. миль) и населением 1 054 753 человека в 1901 году. Оно включало штаты Девас ( старшая и младшая ветвь ), Джаора , Ратлам , Ситамау и Сайлана , а также большую часть Гвалиора , части Индора и Тонка и около 35 небольших поместий и владений. Политическая власть осуществлялась из Нимуча . [4]
После обретения Индией независимости в 1947 году Холкары и другие правители-князья присоединились к Индии, и большая часть Малвы стала частью нового штата Мадхья-Бхарат , который был объединен с Мадхья-Прадешем в 1956 году.
.jpg/1280px-Hindostan_1814_(cropped).jpg)
Регион Малва занимает плато на западе Мадхья-Прадеша и юго-востоке Раджастхана (между 21°10′ с. ш. 73°45′ в. д. / 21,167° с. ш. 73,750° в. д. / 21,167; 73,750 и 25°10′ с. ш. 79°14′ в. д. / 25,167° с. ш. 79,233° в. д. / 25,167; 79,233 ) [7] с Гуджаратом на западе. В состав региона входят районы Мадхья-Прадеша Агар , Девас , Дхар , Индаур , Джабуа , Мандсаур , Нимуч , Раджгарх , Ратлам , Шаджапур , Удджайн и части Гуны и Сехора , а также раджастханские районы Джалавар и части Кота , Бансвара и Пратапгарх .
Малва граничит на северо-востоке с регионом Хадоти , на северо-западе с регионом Мевар , на западе с регионом Вагад и Гуджаратом . На юге и востоке находится хребет Виндхья, а на севере — возвышенность Бунделькханд .
Плато является продолжением траппов Декан , образовавшихся между 60 и 68 миллионами лет назад [18] [19] в конце мелового периода . В этом регионе основными классами почв являются черная , коричневая и бхатори (каменистая) почва. Вулканическая, глинистая почва региона обязана своим черным цветом высокому содержанию железа в базальте , из которого она образовалась. Почва требует меньше орошения из-за своей высокой способности удерживать влагу. Два других типа почв более легкие и имеют большую долю песка.
Средняя высота плато составляет 500 м. Некоторые из вершин высотой более 800 м находятся в Сигаре (881 м), Джанапаве (854 м) и Гаджари (810 м). Плато в целом наклонено к северу. Западная часть региона осушена рекой Махи , в то время как река Чамбал осушит центральную часть, а река Бетва и верховья рек Дхасан и Кен осушат восточную часть. Река Шипра имеет историческое значение из-за Симхастх Мела , проводимого каждые 12 лет. Другие известные реки - Парбати , Гамбхир и Чоти Кали Синдх .
Благодаря высоте около 550-600 метров над уровнем моря, в регионе сравнительно прохладные вечера по сравнению с жаркими днями в летний сезон. [20] Даже если дневная температура достигает 42-43 градусов по Цельсию, ночная температура всегда находится в диапазоне 20-22 градусов, что делает климат намного прохладнее, чем в других районах региона. Прохладный утренний ветер, караман , и вечерний бриз,Шаб-и-Мальва , делают лето менее суровым. ТерминШаб-и-Мальва, означающий сумерки на языке малва (отшаб,урдудля ночи), был введенМоголами.
Год принято делить на три сезона: лето, сезон дождей и зима. Лето длится с месяца Чайтра по месяц Джьешта (с середины марта по середину мая). Средняя максимальная температура в летние месяцы составляет 37 °C, которая обычно поднимается до 40 °C в несколько дней. Сезон дождей начинается с первыми ливнями Ашаадхи (середина июня) и продолжается до середины Ашвина (сентябрь). Большая часть осадков выпадает во время юго-западного муссона и колеблется от 80 см на западе до 10,5 см на востоке. В Индоре и прилегающих районах выпадает в среднем 90 см осадков в год. Вегетационный период длится от 90 до 150 дней, в течение которых средняя дневная температура ниже 30 °C, но редко опускается ниже 20 °C. Зима — самый длинный из трех сезонов, она длится около пяти месяцев (с середины Ашвина до Пхалгуна , т. е. с октября по середину марта). Средняя дневная минимальная температура колеблется от 6 °C до 9 °C, хотя в некоторые ночи она может опускаться до 3 °C. Некоторые земледельцы считают, что случайный зимний ливень в месяцы Пауша и Маагха , известные как Мавта, полезен для ранних летних посевов пшеницы и проростков. [7]
Регион является частью экорегиона сухих листопадных лесов Кхатьяр-Гир , сухих листопадных лесов долины Нармада и влажных листопадных лесов Восточного нагорья .
Растительность : Естественная растительность — тропический сухой лес с редкими тиковыми лесами (Tectona grandis) . Основные деревья — Butea , Bombax , Anogeissus , Acacia , Buchanania и Boswellia . Кустарники или небольшие деревья включают виды Grewia , Ziziphus mauritiana , Casearia , Prosopis , Capparis , Woodfordia , Phyllanthus и Carissa .
Дикая природа : Самбхар (Cervus unicolor) , гарна (Antilope cervicapra) и чинкара (Gazella bennettii) — некоторые из распространенных копытных . [21] В течение последнего столетия вырубка лесов происходила быстрыми темпами, что привело к таким экологическим проблемам, как острая нехватка воды и опасность опустынивания региона.
Население региона Малва в 2011 году составляло 22 773 993 человек, при средней плотности населения 270/км 2 . Годовой уровень рождаемости в регионе составил 31,6 на 1000, а уровень смертности 10,3. Уровень младенческой смертности составил 93,8, что немного выше общего уровня по штату Мадхья-Прадеш.
В регионе проживает множество племен, таких как бхилс (и их союзные группы, меос , бхилалас , барела и пателиас) и минас , которые все в значительной степени отличаются от местного населения своими диалектами и общественной жизнью. Они охватывают множество языков и культур. Некоторые племена региона, в частности канджар , были уведомлены в 19 веке за свою преступную деятельность, но с тех пор были денотифицированы. Кочевое племя из региона Марвар в Раджастхане, гадия лохары (работающие лохарами (кузнецами)) посещают регион в начале сельскохозяйственного сезона, чтобы починить и продать сельскохозяйственные инструменты и орудия, временно останавливаясь на окраинах деревень и городов и проживая в своих богато украшенных металлических повозках. Калбелия — еще одно кочевое племя из Раджастхана, которое регулярно посещает регион. [22]
В Малве проживает значительное количество Давуди Бохра , подсекты мусульман- шиитов из Гуджарата, которые в основном являются бизнесменами по профессии. Помимо разговоров на местных языках, Бохра имеют свой собственный язык, Лисан ад-Дават . Патидары , которые мигрировали из Гуджарата, селятся в Малва-нимаре. Весь пояс Малва-Нимар доминируют Патидары, которые являются крупными землевладельцами.
Самый распространенный язык в регионе Малва — малви , который является региональным языком, а в городах говорят на хинди . Кроме того, маратхи широко распространен в регионах Индор , Дхар , Девас и Удджайн . В регионе также проживает значительное количество маратхов , джатов , раджпутов и баниа . Синдхи , которые поселились в регионе после раздела Индии , являются важной частью делового сообщества. Как и в южном Раджастхане, в регионе проживает значительное количество джайнов , которые в основном являются торговцами и бизнесменами. В регионе проживает меньшее количество гоанских католиков , англо-индийцев , пенджабцев и парсов или зороастрийцев. Парсы тесно связаны с ростом и развитием Мхоу , где есть храм огня парсов и Башня молчания .
Индор является торговой столицей региона Малва и Мадхья-Прадеш как штата. Малва является одним из крупнейших производителей опиума в мире. Эта культура привела к развитию тесных связей между экономиками Малвы, западными индийскими портами и Китаем , что привело к притоку международного капитала в регион в 18 и 19 веках. Опиум Малвы был вызовом монополии Британской Ост -Индской компании , которая поставляла бенгальский опиум в Китай. Это привело к тому, что британская компания наложила множество ограничений на производство и торговлю наркотиками; в конечном итоге торговля опиумом была вытеснена в подполье (см. Торговля опиумом в Мумбаи для получения дополнительной информации). Когда контрабанда стала распространенной, британцы смягчили ограничения. Сегодня регион является одним из крупнейших производителей легального опиума в мире. В городе Нимуч находится центральная, принадлежащая правительству фабрика по производству опиума и алкалоидов. Тем не менее, по-прежнему существует значительный объем незаконного производства опиума, который направляется на черный рынок. Штаб-квартира Центрального бюро по борьбе с наркотиками Индии находится в Гвалиоре . Железная дорога Раджпутана-Малва была открыта в 1876 году.
Регион преимущественно сельскохозяйственный. Коричневая почва в некоторых частях региона особенно подходит для выращивания таких культур уналу (ранние летние), как пшеница, горох ( Cicer arietinum ) и тил ( Sesamum indicum ). Относительно бедная почва используется для выращивания таких культур сялу (ранние зимние), как просо ( Andropogon sorghum ), кукуруза ( Zea mays ), маш ( Vigna radiata ), урад ( Vigna mungo ), батла ( Pisum sativum ) и арахис ( Arachis hypogaea ). В целом, основными культурами являются джовар, рис, пшеница, грубое просо, арахис и бобовые, соя, хлопок, лен, кунжут и сахарный тростник. Сахарные заводы расположены во многих небольших городах.
Черная вулканическая почва идеально подходит для выращивания хлопка, а текстильное производство является важной отраслью промышленности. Крупные центры текстильного производства включают Индор, Удджайн и Нагду. Махешвар известен своими прекрасными сари Махешвари , а Мандсаур — грубыми шерстяными одеялами. Ремесла являются важным источником дохода для племенного населения. Хорошо известны цветные лакированные изделия из Ратлама, тряпичные куклы из Индора и изделия из папье-маше из Индора, Удджайна и нескольких других центров.
Район Мандсаур является единственным производителем в Индии белого и красного сланца , который используется на 110 заводах по производству грифельных карандашей в районе. В Нимуче есть цементный завод. Помимо этого, в регионе отсутствуют минеральные ресурсы. Промышленность региона в основном производит потребительские товары, но сейчас есть много центров крупных и средних отраслей промышленности, включая Индор, Нагду и Удджайн. В Индоре есть крупный завод, который производит дизельные двигатели. Питхампур , промышленный город в 25 км от Индора, известен как Детройт Индии за большую концентрацию автомобильной промышленности. Индор признан коммерческой столицей Мадхья-Прадеш и является главным центром торговли текстилем и агропродукцией. Здесь находится один из шести индийских институтов менеджмента и один из шестнадцати индийских технологических институтов .
Культура Малвы подверглась значительному влиянию гуджаратской и раджастханской культур из-за их географической близости. Маратхское влияние также заметно из-за недавнего правления маратхов .
Основной язык малва — малви , хотя в городах широко распространен хинди. Этот индоевропейский язык относится к подклассу индоарийского. Этот язык иногда называют Малави или Удджайни. Мальви является частью раджастанской ветви языков; На нимади говорят в регионе Нимар штата Мадхья-Прадеш и в Раджастане. Диалектами малви в алфавитном порядке являются бачади, павари/бхояри в районах Бетул, Чхиндвара, Пандхурна и Вардха. [24] Дхолвари, Хошангабади, Джамрал, Катияи, Собственно Мальви, Патви, Рангари, Рангри и Сондвари. Исследование, проведенное в 2001 году, выявило всего пять диалектов: удджайни (в округах Удджайн , Индор , Девас , Дхар , Агар-Малва и Сехоре ), раджавари ( Ратлам , Мандсаур и Нимуч ), уматвари ( Раджгарх ) и сондхвари ( Джхалавар ), а также бхойари . Павари (в округах Бетул , Чхиндвара , Пандхурна и Вардха ). Около 55% населения Малвы может общаться на хинди, официальном языке штата Мадхья-Прадеш, и около 40% населения владеют им. [25]
Традиционная еда малва содержит элементы раджастханской , гуджаратской и махараштрийской кухни. Традиционно джовар был основным злаком, но после Зеленой революции в Индии пшеница заменила джовар в качестве самой важной продовольственной культуры; многие являются вегетарианцами . Поскольку климат в основном сухой в течение всего года, большинство людей полагаются на запасенные продукты, такие как бобовые, а зеленые овощи встречаются редко. Типичная закуска малва — бхутта ри кис (приготовленная из тертой кукурузы, обжаренной в топленом масле , а затем сваренной в молоке со специями). Чакки ри шаак готовится из пшеничного теста, которое промывают под проточной водой, готовят на пару, а затем используют в подливке из творога. Традиционный хлеб малва называется баати/бафла , который по сути представляет собой небольшой круглый шарик из пшеничной муки, обжаренный на лепешках из навоза традиционным способом. Баати обычно едят с далом (бобовыми), в то время как бафлас капают с топленым маслом и пропитываются далом. Амли ри кадхи — это кадхи , приготовленный с тамариндом вместо йогурта. Сладкие пирожные из разновидности пшеницы, называемой тапу , готовятся во время религиозных праздников. Сладкие хлопья, называемые тулли , также обычно едят с молоком или йогуртом. Традиционные десерты включают мава-бати (сладость на основе молока, похожая на гулаб джамун ), хопрапак (сладость на основе кокоса), шрикханд (на основе йогурта) и малпуа .
Lavani — широко распространенная форма народной музыки в южной части Малвы, которую принесли в регион маратхи . Ниргуни Лавани (философская) и Шрингари Лавани (эротическая) — два основных жанра. У бхилов есть свои собственные народные песни, которые всегда сопровождаются танцами. Народные музыкальные лады Малвы состоят из четырех или пяти нот, а в редких случаях из шести. Религиозная музыка культа Ниргуни популярна по всей Малве. Легенды о Радже Бходже и Биджори , девушке Канджар и история Балабау — популярные темы для народных песен. Вставки, известные как стобха , обычно используются в музыке Малвы; это может происходить четырьмя способами: матра стобха (вставка слога), варна стобха (вставка буквы), шабда стобха (вставка слова) и вакья стобха (вставка предложения).
Малва была центром санскритской литературы во время и после периода Гуптов. Самый известный драматург региона, Калидаса , считается величайшим индийским писателем всех времен. Его первая сохранившаяся пьеса — «Малавикагнимитра» (Малавика и Агнимитра). Вторая пьеса Калидасы, его шедевр — «Абхиджнянашакунталам» , в которой рассказывается история царя Душьянты, который влюбляется в девушку низкого происхождения, прекрасную Шакунталу. Последняя из сохранившихся пьес Калидасы — «Викрамуурвашиия» («Урваши, побеждённый доблестью»). Калидаса также написал эпические поэмы «Рагхувамша» («Династия Рагху»), «Ритусамхара» и «Кумарасамбхава» («Рождение бога войны»), а также лирическую «Мегхадуута» («Посланник облаков»).
Сванг — популярная танцевальная форма в Малве; ее корни уходят к истокам индийской театральной традиции в первом тысячелетии до нашей эры. Поскольку женщины не участвовали в танцевально-драматической форме, их роли исполняли мужчины. Сванг включает в себя подходящую театральность и мимику, сопровождаемые попеременно песней и диалогом. Жанр ориентирован на диалог, а не на движение. [26]
Мандана (буквально живопись) настенная и напольная живопись являются наиболее известными традициями живописи Малвы. Белые рисунки выделяются на фоне основного материала, состоящего из смеси красной глины и коровьего навоза. Павлины, кошки, львы, гуджари, бавари, свастика и чоук - некоторые мотивы этого стиля. Санджхья - ритуальная настенная живопись, которую делают молодые девушки в течение ежегодного периода, когда индусы вспоминают и предлагают ритуальные жертвоприношения своим предкам. Миниатюрные картины Малвы хорошо известны своей сложной кистью. [27] В 17 веке ответвление раджастханской школы миниатюрной живописи, известное как живопись Малвы , было сосредоточено в основном в Малве и Бунделькханде. Школа сохранила стиль самых ранних образцов, таких как серия Расикаприя, датированная 1636 годом (после поэмы, анализирующей любовные чувства) и Амару Сатака (санскритская поэма 17 века). Картины этой школы представляют собой плоские композиции на черном и шоколадно-коричневом фоне, с фигурами, изображенными на сплошном цветном пятне, и архитектурой, написанной яркими цветами. [28]
Самый большой фестиваль Малвы — Симхастха Мела , который проводится каждые 12 лет, в течение которого более 40 миллионов паломников совершают священное омовение в реке Шипра . Фестиваль Гана-гур отмечается в честь Шивы и Парвати . История фестиваля восходит к Рано Баи , чей родительский дом находился в Малве, но которая вышла замуж в Раджастхане. Рано Баи была сильно привязана к Малве и не хотела оставаться в Раджастхане. После замужества ей было разрешено посещать Малву только один раз в год; Гана-гур символизирует эти ежегодные повторные визиты. Фестиваль отмечается женщинами региона один раз в месяц Чайтра (середина марта) и Бхадра (середина августа). Фестиваль Гадлья (глиняный горшок) отмечается девушками региона, которые собираются, чтобы посетить каждый дом в своей деревне по вечерам, неся глиняные горшки с отверстиями для света от масляных ламп внутри. Перед каждым домом девушки читают песни, связанные с Гадльей, и получают взамен еду или деньги. Праздник Гордхан отмечается на 16-й день месяца Картика. Бхилы региона поют Хиду , анекдотические песни для скота, в то время как женщины поют песню Чандравали , связанную с романом Кришны .
Самые популярные ярмарки проводятся в месяцы Пхалгуна , Чайтра , Бхадра , Ашвин и Картик . Ярмарка Чайтра , проводимая в Биаоре, и Гал-ятры , проводимые в более чем двух десятках деревень в Малве, являются примечательными. Многие ярмарки проводятся в десятый день месяца Бхадра в ознаменование рождения Теджаджи . Тривени-мела проводится в Ратламе, а другие ярмарки проходят в Картике в Удджайне, Мандхате (Нимад) и других.
Мусульманскую общину малва возглавляет муфтий э Азам малва или Великий муфтий малва, который следует за Аала Хазрат Имамом Ахмедом Раза Ханом (важным лидером Ахле Суннат Валь Джамаат [29] ). [30] [31] Он считается высшим органом региона, издающим фетвы. Преемником муфтия Ризванура-Рахмана Фаруки стал его зять муфтий Хабиб Яр Хан. Нынешним президентом является муфтий Нурул Хак. [30] [31]
Главные туристические направления в Малве — это места исторического или религиозного значения. Река Шипра и город Удджайн считались священными на протяжении тысяч лет. Храм Махакал в Удджайне является одним из 12 джьотирлингамов , что буквально означает «столпы света» . В Удджайне находится более 100 других древних храмов, включая Харсидхи , Чинтаман Ганеш , Гадх Калика , Каал Бхайрава и Мангалнатх . Дворец Калидех на окраине города является прекрасным примером древнеиндийской архитектуры. Пещеры Бхартрихари связаны с интересными легендами. С четвертого века до нашей эры Удджайн пользуется репутацией индийского Гринвича [ 32] как нулевого меридиана индуистских географов. Обсерватория, построенная Джаем Сингхом II, является одной из четырех таких обсерваторий в Индии и оснащена древними астрономическими приборами. Симхастха мела , празднуемая каждые 12 лет, начинается в день полнолуния в Чайтре (апрель) и продолжается в Вайшакхе (май) до следующего дня полнолуния.
Первоначально Манду был столицей-крепостью правителей Пармара. К концу XIII века он попал под власть султанов Малвы, первый из которых назвал его Шадиабад (город радости). Он оставался столицей, и в нем султаны построили изысканные дворцы, такие как Джахаз Махал и Хиндола Махал, декоративные каналы, бани и павильоны. Массивная мечеть Джами Масджид и гробница Хошанг Шаха послужили вдохновением для проектировщиков Тадж -Махала столетия спустя. Баз Бахадур построил огромный дворец в Манду в XVI веке. Другие известные исторические памятники: Рева Кунд , павильон Рупмати , Нилкант Махал, Хати Махал, гробница Дарья Хана, Дай ка Махал, мечеть Малик Мугит и Джали Махал.
Рядом с Манду находится Махешвар, город на северном берегу реки Нармада , который был столицей штата Индор при Ахилиабаи Холкаре . Маратхская раджвада (форт) является главной достопримечательностью. Статуя Рани Ахилии в натуральную величину восседает на троне внутри комплекса форта. Дхар был столицей Малвы до того, как Манду стал столицей в 1405 году. Там форт находится в руинах, но предлагает панорамный вид. Храм Бходжашала (построенный в 1400 году) по-прежнему используется как место поклонения по вторникам. Дхар также является местом рождения Раджи Бходжа. Народ дхаров называется Дхарваси.
Современный Индор был спроектирован и построен Ахильябаем Холкаром. Грандиозный дворец Лал Бааг является одним из его величайших памятников. В храме Бада Ганпати находится, возможно, самая большая статуя Ганеши в мире, размером 7,6 м от макушки до подножия. Канч Мандир — это джайнский храм, полностью инкрустированный стеклом. Ратуша была построена в 1904 году в индо-готическом стиле; первоначально названная Залом короля Эдуарда , она была переименована в Зал Махатмы Ганди в 1948 году. Чхатри — это гробницы или кенотафы, воздвигнутые в память об умерших правителях Холкара и членах их семей.
Святилище Хуссейна Текри , построенное навабом Джаоры Мохаммадом Ифтихаром Али Ханом Бахадуром в 19 веке, находится на окраине Джаоры в районе Ратлам. Мохаммад Ифтихар Али Хан Бахадур был похоронен на том же кладбище, где был похоронен Хуссейн Текри. В течение месяца Мухаррам тысячи людей со всего мира посещают святилище Хазрата Имама Хуссейна , которое является копией иракского оригинала. Это место славится ритуалами, называемыми Хаджри, для лечения психических заболеваний.
Крикет — один из самых популярных видов спорта в регионе. Индор также является домом для Ассоциации крикета Мадхья-Прадеш . В городе есть две международные площадки для крикета, стадион для крикета Холкар . Первый матч по крикету ODI в штате был сыгран в Индоре на стадионе Неру, Индор .
Выдвигались требования о создании отдельного государства малва с вероятной столицей в Индауре . В состав региона входят районы Мадхья-Прадеша Девас , Мандсаур , Нимуч , Ратлам , Шаджапур , Агар , Удджайн , Индаур , Барвани , Бурханпур , Дхар , Джабуа , Кхандва , Харгоне , Алираджпур и Раджгарх .
Основной язык малва — малви , хотя в городах широко распространен хинди. Этот индоевропейский язык относится к индийским. Этот язык иногда называют Малави или Удджайни. Мальви является частью раджастанской ветви языков; На нимади говорят в регионе Нимар штата Мадхья-Прадеш и в Раджастане. Диалекты малви в алфавитном порядке: бачади , бхояри/павари , долевари , хошангабади , джамрал , катияй , собственно малви, патви , рангари , рангри и сондвари . Исследование 2001 года выявило только четыре диалекта: удджайни (в округах Удджайн, Индор, Девас и Сехоре), раджавари (Ратлам, Мандсаур и Нимуч), умадвари (Раджгарх) и сондхвари (Джхалавар, в Раджастхане). Около 55% Население Малвы может общаться на хинди, официальном языке штата Мадхья-Прадеш, и около 40% населения владеют им. [33]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
Зенана - Кишен Ковер, стихотворение Летиции Элизабет Лэндон :
22°43′31″с.ш. 75°51′56″в.д. / 22,7252°с.ш. 75,8655°в.д. / 22,7252; 75,8655