stringtranslate.com

Народ хуна

Хунас или Хуна (среднее письмо брахми : Хуна ) было названием, данным древними индийцами группе центральноазиатских племен, которые через Хайберский проход вошли на индийский субконтинент в конце V или начале VI века. Хуны заняли территории на юге вплоть до Эрана и Каушамби , значительно ослабив империю Гуптов . [2] В конечном итоге хуны были побеждены коалицией индийских принцев [3] , в которую входили индийский царь Ясодхарман и император Гуптов Нарасимхагупта . Они разгромили армию хуннов и их правителя Михиракулу в 528 году н. э. и изгнали их из Индии. [4] Считается, что гупты сыграли лишь незначительную роль в этой кампании. [3]

Считается, что хуны включали хионитов и/или эфталитов , кидаритов , алхонских гуннов (также известных как алксон, алакхана, вальксон и т. д.) и незакских гуннов . Такие названия, наряду с названием харахуна (также известных как халахуна или харахура), упомянутыми в индуистских текстах, иногда использовались для хун в целом; хотя эти группы (и иранские гунны ), по-видимому, были компонентом хуннов, такие названия не обязательно были синонимами. Некоторые авторы предполагают, что хуны были гуннами-эфталитами из Центральной Азии. [3] Связь, если таковая имеется, хуннов с гуннами , центральноазиатским народом, вторгшимся в Европу в тот же период, также неясна.

В самой дальней географической протяженности Индии территории, контролируемые хуннами, охватывали регион вплоть до Малвы в центральной Индии . [5] Их повторяющиеся вторжения и военные потери стали главной причиной упадка империи Гуптов. [6]

История

Индийское слово «Хуна» ( Хуна ) в строке 12 (стих 16) надписи Ристаль , VI в. н.э. [7]

Китайские источники связывают центральноазиатские племена, включающие гуннов, как с хунну северо-восточной Азии, так и с гуннами , которые позже вторглись и поселились в Европе. [8] Аналогичным образом, Джеральд Ларсон предполагает, что гунны были тюрко - монгольской группой из Центральной Азии. [6] Труды Птолемея (II век) являются одними из первых европейских текстов, упоминающих гуннов, за ними следуют тексты Марцеллина и Приска. Они также предполагают, что гунны были народом внутренней Азии . [9]

Всадник -эфталит на чаше Британского музея , 460–479 гг. н. э. [10] По словам Прокопия Кесарийского , они были того же происхождения, что и европейские гунны «как по сути, так и по названию», но вели оседлый образ жизни и были белокожими.

Римский историк VI века Прокопий Кесарийский (книга I, гл. 3) связывал гуннов Европы с эфталитами или «белыми гуннами», которые покорили Сасанидов и вторглись в северо-западную Индию , утверждая, что они были одного происхождения «как по факту, так и по названию», хотя он противопоставлял гуннов эфталитам, поскольку эфталиты были малоподвижными, белокожими и обладали «не уродливыми» чертами лица: [11] [12]

Гунны-эфталиты, которых называют белыми гуннами [...] Эфталиты являются потомками гуннов как по факту, так и по названию, однако они не смешиваются ни с одним из известных нам гуннов, поскольку они занимают земли, не примыкающие и даже не очень близкие к ним; но их территория лежит непосредственно к северу от Персии [...] Они не кочевники, как другие гуннские народы, но в течение долгого периода обосновались в хорошей земле... Они единственные среди гуннов, у которых белые тела и лица, которые не уродливы. Также верно, что их образ жизни не похож на образ жизни их сородичей, и они не живут дикой жизнью, как те; но ими правит один царь, и поскольку они обладают законной конституцией, они соблюдают право и справедливость в своих отношениях как друг с другом, так и со своими соседями, ни в какой степени не меньше, чем римляне и персы [13]

Кидариты , вторгшиеся в Бактрию во второй половине IV века [14] , обычно считаются первой волной гуннов, прибывших на Индийский субконтинент .

Империя Гупта под предводительством Скандагупты в V веке успешно отразила одно нападение гуннов на северо-западе в 460 году н. э. Однако в течение следующих нескольких лет гунны под руководством последующих царей смогли совершить набеги на субконтинент.

Первоначально они базировались в бассейне Окса в Центральной Азии и установили свой контроль над Гандхарой ​​в северо-западной части индийского субконтинента примерно к 465 году н. э. [15] Оттуда они распространились в различные части северной, западной и центральной Индии . Хуны упоминаются в нескольких древних текстах, таких как Рамаяна , Махабхарата , Пураны и Рагхувамша Калидасы . [16]

В 528 году н. э. еще одна кампания, возглавляемая коалицией индийских царей, наконец, разгромила царя Михиракулу и его армию хуна. Победа была начертана на каменном столбе и воздвигнута в честь (и в похвалу) одного из лидеров коалиции, царя Яшодхармана, в Мандасауре в Центральной Индии. Цари хуна в этой надписи описаны как «грубые и жестокие». Они также были ответственны за разрушение буддийских монастырей и центров обучения в северо-западных регионах страны.

Монголо-тибетский историк Сумпа Еше Пельджор (писавший в 18 веке) перечисляет гуннов наряду с другими народами, обитающими в Центральной Азии с древности, включая яванов ( греков), камбоджа , тухаров , хасов и дарада . [17] [18]

Гурджара-Пратихара

Чеканка Гурджара-Пратихара Михиры Бходжи , короля Канауджа . [19] [20]

Гурджара -Пратихара внезапно возникла как политическая сила в Северной Индии около шестого века н. э., вскоре после вторжения гуннов в этот регион. [21] Гуджара-Пратихара, «вероятно», образовалась в результате слияния гуннов -алчонов («белых гуннов») и коренных индийских элементов и, вероятно, может считаться гуннским государством, хотя его точное происхождение остается неясным. [22] [23] В « Харшачарите » Баны (7 век н. э.) гурджары ассоциируются с гуннами. [23]

Некоторые из хуннов, возможно, также внесли свой вклад в формирование воинственных раджпутов . [22]

Религия

Религиозные верования хуннов неизвестны, и считается, что они представляют собой сочетание культа предков, тотемизма и анимизма . [24]

Сонгюнь и Хуэйшэн , посетившие вождя кочевников -эфталитов в его летней резиденции в Бадахшане , а затем в Гандхаре , заметили, что они не верят в буддийские законы и поклоняются большому количеству божеств». [25]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ханс Баккер 24-я лекция Гонда
  2. ^ Индия: История Джона Ки, стр. 158
  3. ^ abc Хейвуд, Джон (2002). Исторический атлас классического мира 500 г. до н. э.-600 г. н. э . Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. стр. 2.23. ISBN 0-7607-1973-X.
  4. ^ Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций: 250-750 гг . н.э. Motilal Banarsidass Publ. стр. 175. ISBN 9788120815407.
  5. ^ Курбанов, Айдогды (2010). «Эфталиты: археологический и исторический анализ» (PDF) . стр. 24. Получено 17 января 2013 г. Хуны контролировали территорию, простиравшуюся от Малвы в центральной Индии до Кашмира.
  6. ^ ab Джеральд Джеймс Ларсон (1995). Агония Индии по поводу религии. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 78–79. ISBN 978-1-4384-1014-2.
  7. ^ Тевари, С. П.; Рамеш, К. В. (1983). ЖУРНАЛ ЭПИГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ИНДИИ ТОМ 10. ЭПИГРАФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ИНДИИ, ДХАРВАР. стр. 98-99.
  8. ^ Хён Джин Ким , The Huns , Abingdon, Routledge и т . д .
  9. ^ Джозеф Китагава (2013). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура. Routledge. стр. 229. ISBN 978-1-136-87597-7.
  10. ^ Уведомление Британского музея
  11. ^ Прокопий Кесарийский: тирания, история и философия в конце античности, Энтони Калделлис, Издательство Пенсильванского университета, 2012, стр. 70
  12. ^ Оставаясь римлянами: завоевание и идентичность в Африке и Средиземноморье, 439–700, Jonathan Conant Cambridge University Press, 2012, стр. 259
  13. ↑ Прокопий, История войн. Книга I, гл. III, «Персидская война»
  14. ^ История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО , стр. 119 кв.
  15. ^ Атрейи Бисвас (1971). Политическая история хуна в Индии. Издательство Munshiram Manoharlal. ISBN 9780883863015.
  16. ^ Упендра Тхакур (1967). Хуны в Индии. Чоукхамба Пракашан. стр. 52–55.
  17. ^ Произведение Сумпы Еше Пельджора XVIII века « Дпаг-бсам-льон-бза » (тибетское название) можно перевести как «Великолепная Калпаврикша »: «Тхо-гар йул дан йабана дан Камбодза дан Хаса [sic] дан Хуна дан Дарта дан.. ."
  18. ^ Паг-Сам-Джон-Занг (1908), I.9, Сарат Чандра Дас; Древняя Камбоджа, 1971, стр. 66, HW Bailey .
  19. ^ Смит, Винсент Артур; Эдвардс, Стивен Мередит (1924). Ранняя история Индии: от 600 г. до н. э. до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого. Оксфорд: Clarendon Press. стр. 2.
  20. ^ Рэй, Химаншу Прабха (2019). Переговоры о культурной идентичности: ландшафты в ранней средневековой истории Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 164. ISBN 9781000227932.
  21. ↑ Пури 1957, стр. 2.
  22. ^ ab Kim, Hyun Jin (19 ноября 2015 г.). The Huns. Routledge. стр. 62–64. ISBN 978-1-317-34091-1. Хотя это и не точно, также кажется вероятным, что грозный режим Гурджара Пратихара (правивший с седьмого по одиннадцатый века нашей эры) в северной Индии имел мощный белый гуннский элемент. Гурджара Пратихара, которые, вероятно, были созданы из слияния белых гуннских и коренных индийских элементов, правили огромной империей в северной Индии, и они также остановили арабскую мусульманскую экспансию в Индии через Синд на века...
  23. ^ ab Wink, André (1991). Al-hind: Создание индо-исламского мира. BRILL. стр. 279. ISBN 978-90-04-09249-5.
  24. ^ Мирча Элиаде; Чарльз Дж. Адамс (1987). Энциклопедия религии . Macmillan. С. 530–532. ISBN 978-0-02-909750-2.
  25. ^ "Белые гунны – эфталиты". Silkroad Foundation . Получено 11 января 2013 г.
  26. ^ Монеты КПГ
  27. ↑ Ярослав Лебединский, «Les Nomades», стр. 172.

Ссылки