Соборная базилика Пресвятого Розария , также известная как Матричная церковь или собор ( итал . Basilica minore del Santissimo Rosario ) — католическое место поклонения, расположенное в Франкавилла-Фонтана , итальянской коммуне в провинции Бриндизи в Апулии . Это самая большая церковь в епархии Ория , частью которой она является, [1] и имеет самый высокий купол в Саленто , диаметром 13 метров.
Нынешнее здание является результатом реконструкции 1743 года после того, как землетрясение разрушило большую часть церкви, построенной в XIV веке по приказу Филиппа I Тарентского .
Происхождение церкви, согласно традиции, связано с обнаружением близ источника недалеко от Казале ди Сан Сальваторе византийской иконы с изображением образа Богоматери , что произошло 14 сентября 1310 года князем Тарентским Филиппом I Тарентским . [ 2] Сразу после обнаружения священного образа князь приказал построить вокруг этого места церковь, в которой должна была храниться икона. [2] [3]
Однако среди различных местных историков, говорящих о происхождении церкви, Цезарь Феофилат утверждал, что еще около 1300 года на этом месте существовала церковь, посвященная Святой Марии Франкавиллской, которая, должно быть, была греческого обряда и с приходской функцией, отличной от других приходов в этом районе. [4] Он также утверждал, что обряды крещения проводились в иммерсивной манере, о чем свидетельствует купель для крещения детей, размещенная в атриуме замка Империали. [4]
Около 1510 года церковь была расширена, и в то время главный вход располагался между нынешними нишами Святого Лаврентия и Святого Иосифа и тянулся до алтаря Святой Анны , где сохранилась стена, окруженная воротами, на которой стояла картина. [2] Только в 1552 году Доменико ди Бриндизи и Стефано Салинаро получили заказ на строительство часовни для размещения иконы Девы Марии, украшенной различными скульптурами и окруженной железными воротами. [5] Дальнейшие улучшения были сделаны в 1560 году, и поэтому новое здание было освящено 24 февраля 1572 года монсеньором Фигероа, епископом Бриндизи и Ории . [2]
В 1613 году была построена новая часовня для размещения иконы, которая до этого находилась в деревянном алтаре, окруженном железными воротами; [2] другие улучшения были сделаны в 1615 году. [2]
Землетрясение 1743 года сильно повредило сооружение, и поэтому вместо того, чтобы ремонтировать его, предпочли перестроить. В расходах на его восстановление участвовало все население, [2] от князя, который предложил более половины необходимой суммы, [6] до университета (чиновники отказались от своего жалования), [6] коллегиального капитула , [6] и народа с его милостыней. [6]
Для решения проблем, связанных со строительством церкви, была назначена специальная комиссия, [6] которая руководила работами, продолжавшимися с 1743 по 1759 год, [6] и которая с помощью архитектора Мауро Маньери и князя Микеле Империали выбрала среди всех представленных проект, прибывший из Рима . [6]
Строительной площадкой в течение года руководил Мауро Маньери, а после его смерти — монах Бенедетто из Благочестивых школ и Джузеппе ди Лауро из Мандурии . [6]
15 августа 1743 года Микеле Империали и его жена заложили первый камень новой материнской церкви. [7] В качестве символического жеста в кирпич был вставлен ящик из свинца, содержащий монету с изображением Бенедикта XII , медаль Богоматери Фонтанной и кувшин с маслом. [7] В 1759 году новая церковь, хотя и не полностью достроенная, была торжественно открыта [6] (об этом также свидетельствует мемориальная доска, размещенная на правой стене пресвитерия).
В 1764 году Капитул подал в Университет [примечание 1] запрос на использование материала, оставшегося от строительства церкви, в новой ризнице и колокольне. [6] Несмотря на согласие Университета, планы не были реализованы в короткие сроки: [8] с 1778 по 1784 год была построена ризница, [8] а колокольня была начата только в 1791 году [8] (за счет Университета, а не Капитула), [8] следуя первоначальному проекту Маньери, [8] и так и не была завершена, за исключением последних лет, в заключительной части. [8]
После завершения строительства здания между Капитулом и Университетом возник спор, поскольку оба претендовали на « jus patronatus ». В 1792 году после встречи тогдашнего епископа Ории, мэра и депутатов Капитула Университет решил удовлетворять только материальные потребности, отказавшись от духовных проблем. [9]
В 1842 году церковь была вновь подтверждена как коллегиальная . [8]
В 1864 году из-за очередного землетрясения, повредившего левую сторону церкви, потребовались работы по ее укреплению, включавшие строительство пяти барбаканов : двух у арок баптистерия и часовни Аддолората и одного в конце часовни Святого Причастия. [10]
В течение нескольких лет церковь проходила полную консервативную реставрацию (купол, фасад, экстерьер и интерьер). Работы были завершены в 2012 году.
8 апреля 2012 года церковь была провозглашена малой базиликой [11] благодаря ценному сотрудничеству Винченцо Пизанелло, епископа епархии Ории , по благосклонности Папы Бенедикта XVI , и официально повышена в звании 7 октября 2012 года, как раз в праздник Богоматери Розария, титулярной церкви, на торжестве, возглавляемом епископом Ории . [12]
В том же году, в сентябре, были внесены изменения во внешний вид и интерьер базилики: мраморный амвон и папский и епархиальный гербы . С 26 октября 2020 года базилика была закрыта для продолжения внутренних работ, а именно внутренней части купола, с изменением электрической системы внутри и значительной реставрацией ее интерьера, а также реставрацией трансепта величественной церкви. 16 мая 2021 года с Евхаристическим богослужением под председательством епархиального епископа она была вновь открыта для богослужения.
Существуют некоторые разногласия относительно внешнего вида Анжуйской церкви: согласно карте города, датируемой 1643 годом и нарисованной скульптором Карло Франческо Чентонце из Франкавиллы, здание имело вид романской церкви ; [2] с другой стороны, согласно карте аббата Джованни Баттиста Пачикелли (содержащейся в труде Il Regno di Napoli in prospettiva ), церковь была построена в строгом и элегантном готическом стиле . [13]
Фасад, несмотря на различные реставрации, которым он подвергался на протяжении многих лет, все еще сохранил большое окно-розетку над входной дверью, многостворчатые окна боковых стен и возвышающуюся колокольню , заканчивающуюся четырьмя парящими шпилями . [13] Древняя церковь, датируемая периодом 1310-20 гг., изначально имела девять алтарей , [13] четыре справа и четыре слева от главного алтаря, посвященного Богоматери Фонтанной, за которым находился грот, опоясанный железными решетками, где была помещена византийская фреска, обнаруженная князем Тарентским. [13] Боковые часовни, согласно древним документам, были, начиная справа: часовня Преподобного, в которой была помещена хрустальная дарохранительница Святого Причастия , Святого Апостола Петра , Святого Катальдо и Святого Креста Иерусалимского , в котором почиталась большая реликвия , заключающая в себе фрагмент креста Христова . [13] С другой стороны, слева были алтари Святого Антония Аббата , Святого Франциска из Паолы , Богоматери Милостивой и Святого Андрея . [13]
В некоторых отношениях структура фасада похожа на церкви Джезу [14] и Святого Игнатия [15] , обе расположенные в Риме . Движение лезенес в сочетании с коринфскими капителями создает «пластически-живописный» эффект, придавая фасаду волнообразный рисунок. [14] В целом, дизайн фасада показывает многочисленные сходства с различными проектами, выполненными Виньолой , Борромини и Бариджони , что делает его более похожим на церкви римского барокко, чем на церкви в соседних городах, которые, напротив, находились под более явным влиянием барокко Лечче . [ 8]
Внутрь можно попасть через три двери: две боковые, увенчанные смешанными тимпанами [14] , имеют простую линию, окаймленную кругляшами, к которым они присоединены завитой волютой . Центральный портал имеет более сложную структуру и богат орнаментальными элементами: он окружен полуколоннами, встроенными в стену, украшенными листьями аканта [14] . Передняя часть пилястр занята изящными энкарпусами, которые также продолжаются на боковых стенах и в секции антаблемента [14] . Они поддерживают полосатые и выступающие карнизы , на которых покоятся две большие волюты, которые, в свою очередь, поддерживают двух путти , расположенных наклонно, чтобы подчеркнуть движение волют. [14] В люнете , вырезанном из сломанного тимпана, в центральной части которого покоится щит с изображением городского герба, изображение Богоматери Фонтана вставлено в путаницу декоративных элементов. Эта концентрация элементов способствует приданию большего вертикального импульса центральному телу. [14] Завершает нижний порядок пустой антаблемент, который завершается выступающим карнизом, украшенным зубцами, который своим греческим мотивом подчеркивает горизонтальные перегородки, не жертвуя вертикальными. [14] На основании, которое симметрично возобновляет нижний порядок, установлен верхний, разделенный на три поля обычными пилястрами, украшенными составными капителями, напоминающими Борромини . [14]
На крайних сторонах, на постаментах рядом с волютами, соединяющими два ордера, находятся статуи апостолов Петра и Павла . На фасаде также есть еще один антаблемент, граничащий со вторым ордером, в котором находится картуш , на котором выделяется следующий девиз:
Весь фасад, благодаря своей постоянной отсылке к римским культурным канонам, ознаменовал решающий момент в поворотном пункте архитектурной традиции Саленто [17] , явно повлияв на соборы Ории и Мартина Франка [18] .
Купол является самым высоким в Саленто [19] и заканчивается парящим фонарем . Снаружи он облицован полихромной майоликовой плиткой , отражающей неаполитанскую декоративную технику [20] . Имея круглое основание, он установлен на высоком барабане, акцентированном двойными пилястрами, где восемь больших окон обращены друг к другу. Внутри барабана декоративные мотивы подчеркивают архитектурные линии. В 2006 году он подвергся консервативной реставрации и статической консолидации [21] .
Церковь имеет купольную центральную планировку с тремя нефами и греческим крестом, выдвинутым в апсиду . Эту структурную модель следует считать редким примером в церквях Салентина 17-го и 18-го веков, почти все из которых были выложены в форме латинского креста . [17]
Четыре больших столба, состоящие из парных пилястр , облегчают массу, ограничивают боковые часовни нефа и поддерживают арки и пазухи , которые устанавливают купол. Такое же расположение полукруглых арочных столбов, изолирующих часовни в боковых проходах, подчеркивает центральный аппарат. [17]
Две боковые часовни, расположенные после входа и посвященные Святому Иосифу и душам Чистилища (правая) и Святому Роху (левая), расширены апсидными зонами, в которых расположены алтарь Святого Иосифа и крестильная купель , изготовленная в 1864 году. [17] Часовни Святой Анны (перенесенная из Замка в 1910 году) [22] и Богоматери Скорбящей имеют ту же форму, что и предыдущие [20] , и заканчиваются входом в часовни Богоматери Фонтана и Святого Причастия, поднятые на три ступени выше боковых проходов. Они имеют прямоугольный план пола с алтарем, отстоящим от стены, на которой в часовне Фонтана размещена древняя икона Богоматери с Младенцем . [20]
Алтарь Мадонны был заказан в 1773 году неаполитанскому мастеру по мрамору Доменико Туччи [20] (который уже создал мраморный проспект в часовне Сан-Катальдо в 1771 году [23] ), которому было предложено вознаграждение в размере 1140 дукатов . [24] Модель алтаря, как из мрамора , так и из менее ценных материалов, впоследствии была использована во многих других церквях. [24]
Главный алтарь (украшенный по бокам двумя ангелами с рогами изобилия ), с другой стороны, вместе с мраморной балюстрадой , происходит из старой церкви Святого Франциска Ассизского, расположенной на месте, где сегодня стоит церковь, посвященная Святому Альфонсу Лигуори . [25] За алтарем находятся деревянные хоры и орган, последний размещен на мезонине, поддерживаемом колоннами и датируемом XX веком. [25]
Еще один деревянный хор находится в доме капитула. Также в этом зале находится ценный шкаф, также сделанный из дерева, инкрустированный в партере , изготовленный вместе с прилавком, установленным в центре зала краснодеревщиком Джузеппе Формози. Шкаф украшен на киматии пятью овалетами, написанными в 1796 году [10] художником Форлео-Брайдой, изображающими Крещение Христа , Усекновение главы святого Иакова Старшего , освобождение апостола Петра из темницы, Сердце Иисуса и Нахождение Пресвятой Девы Марии у Фонтана.
Над шкафом находятся картины, изображающие Семь Таинств, большая картина Богоматери Розария (работы Доменико Кареллы), портреты кардинала Джузеппе Ренато Империали , его племянника кардинала Франческо Спинелли, святого Карло Борромео и два овала святой Ирины и Непорочного Зачатия . [10]
С другой стороны, в антисакристии находится еще одна ценная картина, изображающая Богоматерь Розария, работы неизвестного автора. [10]
Внутреннее убранство новой церкви было выполнено с использованием лепнины , картушей, развернутых ангелами, завитых волют, позднее утяжеленных раскраской и позолотой для искаженного ощущения стиля барокко . [24] Более скромным является вклад живописного убранства, порученного Доменико Карелле, Людовико Делли Гуанти, художникам солименской культуры и художнице Франческе Форлео-Брайде. [24]
Что касается картин, то те, что были в старой церкви, были сильно повреждены и, в отличие от других объектов, не могли быть восстановлены в алтарях; [9] однако, есть многочисленные полотна, статуи и предметы искусства, в основном из периода барокко. На главной двери в контрфасаде находится «Падение молнии» , полотно Людовико Делли Гуанти, которое увековечивает событие 28 марта 1779 года, считающееся чудом, потому что во время спора, который перерос в тяжелые оскорбления, вспыхнувшего внутри церкви во время административного заседания, молния убила Анджело Кандиту, одного из тех, кто больше всего использовал оскорбительные и оскорбительные тона в святом месте. [26]
В часовне Святого Иосифа, на алтаре, находится полотно Душ в Чистилище, а в апсиде — Святое Семейство, обе работы Доменико Кареллы. Также есть статуя из папье-маше , работа Винченцо Дзингарополи [10] , изображающая святого, которому была посвящена часовня, и одна, изображающая Святого Лаврентия , последняя из которых была перенесена в процессии капитула вечером 9 августа в сельскую церковь Святого Лаврентия, которая теперь расширилась в окрестностях и стала приходом очень большого района, носящего само имя святого.
В трансепте, с правой стороны, на алтаре, посвященном Святому Иоанну , находится картина Девы Марии со Святым Иоанном Крестителем и Святым Лаврентием Мучеником (также Доменико Карелла). [10] За областью трансепта находятся алтарь и картина, посвященные Святой Анне, ранее принадлежавшие Императорскому замку. Перед тем, как войти в этот алтарь, можно полюбоваться статуей Святого Пио из Пьетрельчины и шкафом, в котором находится статуя Непорочного Зачатия, работа Армандо Морроне.
На левой стене находятся картины, изображающие обретение византийской иконы и позеленение оливковых деревьев, еще одно чудо, которое произошло 24 января 1458 года, когда после сильного снегопада, который нанес непоправимый ущерб оливковым деревьям вокруг города, Богоматерь заставила их позеленеть и дать обильные оливки. Фактически, 24 января проводится много празднований, последнее из которых, будучи самым торжественным, празднуется епархиальным епископом в сослужении городского духовенства. [27] Под этой картиной, в настенной витрине, находится деревянная статуя Богоматери Фонтана, неаполитанская скульптура.
Слева от алтаря находится картина, изображающая деревянную статую Богоматери Фонтанной; также на боковых стенах находятся две большие картины Кареллы: «Вручение ключей» и «Битва при Лепанто». [26] За алтарем, в закрытом шкафу, находится статуя Богоматери Помпейской из папье-маше, не видимая в течение всего года, но выставляемая с 29 апреля по 8 мая по случаю Новены в ее честь и праздника. Кафедра полностью сделана из богато инкрустированного дерева и прислонена к колонне; за ней находится шкаф со статуей Непорочного Зачатия, работа Армандо Морроне.
В часовне Святого Причастия, на задней и правой стенах, соответственно, находятся картины Тайной Вечери и Мелхиседека, обе приписываемые Карелле. [26] За этим алтарем находится штаб-квартира Почтенного Братства Святого Причастия, старейшего в городе и епархии.
В часовне Богоматери Скорбящей, с другой стороны, на алтаре находится картина Снятия с креста; в двух нишах, обращенных друг к другу перед трансептом, находятся статуи Опустошенной, которую в нечетные годы несут в процессии утром в Страстную пятницу, и Богоматери Розария — статуя на насесте.
На алтаре трансепта находится еще одна большая картина, также приписываемая Карелле, изображающая Святого Оронтия и Святого Карла . Рядом с этим алтарем находится статуя Священного Сердца Иисуса, помещенная в шкаф.
Перед часовней Святого Роха , в двух шкафах, находятся статуи из папье-маше Святого Иоакима и Святого Роха, последняя — работа знаменитого Пьетро Паоло Пинки, а на настенном алтаре часовни — картина, изображающая Святого Роха; в апсиде, которая простирается над часовней, находится мраморная купель , датируемая 1867 годом, и деревянная статуя Распятого Христа, недавно подаренная скульптором из Франкавиллы. [26]
Изделие эпохи Возрождения — корона Богоматери Фонтана, изготовленная местным ювелиром и датированная 1529 годом, которая хранится в базилике и не видна. Она была подарена мэром во время торжественных празднований 24 января и 14 сентября, празднований Богоматери Фонтана. [28] Проходя по нефу, на полу находится символ базилики, благословленный 24 января 2019 года во время Папского праздника Богоматери Фонтана. Слева, также на нефе, перед входом в алтарь, в приподнятой нише помещена статуя Богоматери Мира .
С населением в 5200 человек [29] приход Богоматери Пресвятой Розарии является третьим по величине в районе Франкавилла. С момента своего основания, на протяжении столетий, он был единственной приходской церковью (кроме отделения Св. Элигия ). Все остальные городские приходы были основаны в 20 веке. [30]
