В статье перечислены места захоронения основателей мировых религий . Если место захоронения отсутствует, указывается место смерти.
Усыпальница Баба , место захоронения Баба , основателя бабизма и одной из трех центральных фигур Веры Бахаи , расположена на горе Кармель в Хайфе , Израиль.
Расположенная в Бахджи около Акко , Израиль , Святилище Бахауллы является самым святым местом для последователей Веры Бахаи . Оно также служит их Киблой , или направлением молитвы. Оно содержит останки Бахауллы , основателя Веры Бахаи, и находится недалеко от места, где он умер в Особняке Бахджи .
Тело Гаутамы Будды было кремировано в Кушинагаре , Индия , а реликвии были помещены в памятники или ступы , некоторые из которых, как полагают, сохранились до наших дней. Ступа Рамабхар в Кушинагаре была построена над частью пепла Будды на месте, где он был кремирован древним народом Малла. Храм Зуба Будды или Далада Малигава в Шри-Ланке — это место, где в настоящее время хранится реликвия зуба Будды .
На протяжении всей истории христианства выставлялось множество реликвий, связанных с Иисусом . В то время как некоторые люди верят в подлинность реликвий Иисуса , другие сомневаются в их подлинности. Например, философ шестнадцатого века Эразм Роттердамский писал о распространении реликвий и количестве зданий, которые можно было построить из деревянных реликвий, которые, как утверждалось, были распятием Иисуса . [1] Аналогичным образом, по крайней мере тридцать Святых Гвоздей почитались как реликвии по всей Европе в начале 20-го века. [2] Часть реликвий включена в так называемые Arma Christi («Оружие Христа»), или орудия Страстей.
Некоторые реликвии, такие как остатки тернового венца , принимают лишь скромное число паломников, в то время как другие, такие как Туринская плащаница , принимают миллионы паломников, включая Папу Иоанна Павла II , Папу Бенедикта XVI и Папу Франциска . [3]
Поскольку христианское учение обычно утверждает, что Христос был взят на небеса телесно , телесных реликвий немного. Заметным исключением является Святая Крайняя Плоть Иисуса .
Согласно ранним христианским источникам, Церковь Гроба Господня занимает место, где, как говорят, Иисус был погребен между распятием и воскресением . Она расположена в христианском квартале Старого города Иерусалима .
Второе место, известное как Садовая гробница , расположенное недалеко от Старого города Иерусалима, стало популярной протестантской альтернативой Храму Гроба Господня, в котором преобладают католическая и восточно-православная веры.
Точное место захоронения Жана Кальвина неизвестно.
После своей смерти Мартин Лютер был похоронен в церкви Всех Святых в Виттенберге . Это была бывшая католическая церковь , к которой он прибил свои 95 тезисов . Сегодня это лютеранская церковь. [4]
.jpg/1280px-Tomb_of_John_Wesley_(29944306907).jpg)
Джон Уэсли был похоронен в часовне Уэсли в церкви Святого Луки , в центре Лондона , Соединенное Королевство . [5]
Мэри Бейкер Эдди похоронена на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже , штат Массачусетс , США .
Эллен Г. Уайт и ее муж Джеймс Уайт были похоронены на кладбище Оук-Хилл в Батл-Крик , штат Мичиган , США . [6]
Надгробие Чарльза Тейза Рассела (1852-1916) находится в Питтсбурге , штат Пенсильвания , в США.
Джозеф Смит похоронен на семейном кладбище Смитов в Наву, штат Иллинойс , США.
Аллан Кардек похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже , Франция . [7]
Могила Конфуция находится на большом кладбище в Цюйфу , провинция Шаньдун , Китай, где также похоронены более 100 000 его потомков.
Зеленый купол , в котором находится гробница исламского пророка Мухаммеда (который похоронен рядом с первыми двумя праведными халифами ), расположен в юго-восточном углу мечети Аль-Масджид ан-Набави («Мечеть Пророка») в Медине , Саудовская Аравия . Гробница находится в пределах Худжры ( «Благородной палаты»), которая раньше была домом его и его жены Аиши . Она примыкала к мечети только до тех пор, пока халиф аль-Валид I не приказал включить ее во время расширения мечети во время его правления. [8]
Традиционно ислам имеет богатую историю почитания реликвий , особенно тех, которые приписываются Мухаммеду . [9] Существуют исторические свидетельства того, что некоторые из самых ранних мусульман практиковали почитание реликвий, и эта практика продолжала оставаться популярной во многих частях суннитского исламского мира до восемнадцатого века, когда реформаторские движения салафизма и ваххабизма начали решительно осуждать такие практики из-за того, что они связывали их с грехом ширка ( идолопоклонства ). В результате влияния этих перспектив некоторые современные мусульмане, находящиеся под влиянием этих идеологий, полностью отвергли традиционную практику почитания реликвий. [9] Считается, что наиболее подлинными пророческими реликвиями являются те, которые хранятся во дворце Топкапы в Стамбуле , [10] [11] [12] в секции, известной как Hirkai Serif Odasi (Палата Святой Мантии).
Традиционное суннитское отношение к реликвиям кратко изложено в словах знатока хадисов XIV века Аль-Захаби , который страстно проповедовал: « Ахмада ибн Ханбала спросили о прикосновении к могиле Пророка и ее поцелуях, и он не увидел в этом ничего плохого. Его сын Абд Аллах передал это от него . Если спросить: «Почему сподвижники Пророка не делали этого?» Мы отвечаем: «Потому что они видели его своими собственными глазами, когда он был жив, наслаждались его присутствием, целовали его руку, чуть не дрались друг с другом за остатки воды для омовения, делились его очищенными волосами в день Великого паломничества, и даже если он плюнул, то практически не падал, кроме как в чью-то руку, чтобы тот мог провести ею по своему лицу. Поскольку нам не выпала огромная удача разделить это, мы бросаемся на его могилу в знак приверженности, почтения и принятия, даже чтобы поцеловать ее. Разве вы не видите, что сделал Сабит аль-Бунани, когда он поцеловал руку Анаса ибн Малика и положил ее на его лицо, говоря: «Это рука, которая коснулась руки Посланника Бога?» Мусульмане не движимы этими вопросами, кроме как их чрезвычайной любовью к Пророку, поскольку им приказано любить Бога и Пророка больше, чем свою собственную жизнь». [13]
Французский исследователь XVII века Жан-Батист Тавернье писал о своих беседах с двумя казначеями Константинополя , которые описали штандарт, мантию и печать. [14] Два столетия спустя Чарльз Уайт писал о мантии, штандарте, бороде, зубе и отпечатке стопы Мухаммеда, последний из которых он видел лично. [15]
Согласно Второзаконию 34:6, могила Моисея находится в долине напротив горы Феор , недалеко от горы Нево , к востоку от реки Иордан , ныне на территории Иорданского царства .
Пещера Патриархов расположена в древнем городе Хеврон . Согласно иудейской, христианской и исламской традиции, в комплексе находится место захоронения четырех библейских пар: Адама и Евы ; Авраама и Сарры ; Исаака и Ревекки ; Иакова и Лии . Согласно источникам Мидраша , здесь также находится голова Исава , брата Иакова .
Гробница Рахили , традиционное место захоронения библейской праматери Рахили, находится за пределами палестинского города Вифлеем .
После смерти Л. Рон Хаббард был кремирован , а его прах развеян над Тихим океаном .
Гурдвара Картапур (что означает «Обитель Бога») была основана Гуру Нанаком , основателем сикхизма в 1522 году. Самадхи (согласно индуистской традиции) находится в гурдваре , а могила (согласно авраамическим традициям) находится на территории как напоминание об этом раздоре. [ 16] Гурдвара расположена в небольшой деревне под названием Картапур на западном берегу реки Рави в Пенджабе , Пакистан .
Согласно даосской легенде, Лао-цзы передал Дао Дэ Цзин по просьбе пограничника перед отъездом из Китая (т. е. из известной цивилизации). Считается, что он прожил остаток своих дней в общении с природой, и некоторые даосские традиции утверждают, что он достиг бессмертия. Во всех частях традиции не ясно, умер он или нет, и если умер, то это произошло в какой-то отдаленной местности, далекой от цивилизации в то время.
В Тэнрикё святилище основательницы в Тэнри, Нара , Япония, считается местом, где Накаяма Мики «живёт и работает»; [17] она умерла в 1887 году.
Основатель Церкви объединения Сон Мён Мун похоронен на склоне горы с видом на Всемирный центр мира Чхоншим в Капхёне , Южная Корея. [18] [19]
Нет единого мнения о том, где жил Зороастр , основатель зороастризма , не говоря уже о том, где он умер или что стало с его останками. Большинство полагает, что он умер в Балхе во время молитвы. Когда он умер, все его тело превратилось в пламя. Огонь — очень важное понятие в зороастризме.
три года в Константинополе.
