Миссия Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья — испанская миссия в районе Мишн-Хиллз в Лос-Анджелесе , Калифорния . Миссия была основана 8 сентября 1797 года на месте Ачоойкоменга и была семнадцатой из двадцати одной испанской миссии, основанной в Альта-Калифорния . Названная в честь Святого Фердинанда , миссия является тезкой близлежащего города Сан-Фернандо и долины Сан-Фернандо .
В 1834 году миссия была секуляризована и возвращена Католической церкви в 1861 году; в 1920 году она стала действующей церковью. Сегодня территория миссии функционирует как музей; церковь является приходской часовней архиепархии Лос-Анджелеса .
В 1769 году испанская экспедиция Портола — первые европейцы, увидевшие внутренние районы Калифорнии — отправились на север через долину Сан-Фернандо. 7 августа они разбили лагерь на водопое, недалеко от того места, где позже будет основана миссия. Фрай Хуан Креспи , францисканский миссионер, путешествовавший с экспедицией, отметил в своем дневнике, что лагерь находился «у подножия гор». [10]
Миссия Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья была 17-й из 21 францисканской миссии, основанной в Альта-Калифорния. Ранчо Франсиско Рейеса (тогда алькальда Пуэбло- де-Лос-Анхелес ), включавшее сельскохозяйственное поселение Ачуйкоменга, обрабатываемое рабочими Вентуреньо-Чумаш , Фернанденьо (Тонгва) и Татавиам , [11] [12] было одобрено падре как подходящее место для Миссии. После недолгих переговоров с алькальдом земля была приобретена (в записях Миссии Рейес указан как крестный отец первого младенца, крещенного в Сан-Фернандо). [13]
Миссия была основана 8 сентября 1797 года отцом Фермином Ласуэном , который при содействии Фрая Франсиско Думетса и в присутствии войск и местных жителей провел церемонии и посвятил миссию Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья, сделав ее четвертым местом миссии, которое он основал; в первый день были крещены десять детей. Фрай Франсиско Думетс и его соратник Фрай Франсиско Хавьер Урия трудились в миссии до 1800 года. [14]
В начале октября 1797 года 13 взрослых были крещены, а первый брак состоялся 8 октября. В конце года было 55 неофитов. К 1800 году было 310 неофитов, 352 крещения и 70 смертей. [14]
Церковь миссии была закончена через несколько месяцев после ее основания, и первое крещение, зарегистрированное в церкви, произошло 28 ноября 1797 года. Первая церковь представляла собой глинобитное сооружение длиной 8 вара (22 фута); через два года церковь стала слишком маленькой для служб, и была построена вторая глинобитная церковь размером 23 на 7¼ вара (63 на 20 футов), которая служила миссии еще пять лет. [15]
В 1801 году к мастерским была пристроена пристройка в 106 вара (291 фут), которая образовала южное крыло двора мастерской; она включала два зернохранилища, которые стали винными и агуардиентскими фабриками, две небольшие комнаты для миссионеров, ткацкую комнату и общежитие с небольшим двориком для девушек-неофитов и одиноких женщин. Шесть смежных домов неуказанных размеров были построены как единое сооружение прямо к северо-западу от церкви, которые были назначены как cuartel ; они содержали кладовую, казармы, кухню и дом, содержащий приемную и две другие комнаты. [15]
В 1802 году двор миссионерских мастерских был преобразован в квадрат с добавлением восточного крыла площадью 100 вар (275 футов), в котором разместились еще один зернохранилище, мельница, свечная фабрика и столярная мастерская.
Фрай Дюметц покинул миссию в апреле 1802 года, затем вернулся в 1804 году. [14] Строительство третьей церкви началось в 1804 году, и испанский плотник Мануэль Гутьеррес, который был активен в миссии с 1805 по 1806 год, считается архитектором церкви; церковь вместе с ее ризницей и плотницкими, тележными и плужными мастерскими образовала полное северное крыло площадью около 133 вара (365,75 футов). Строительство около семидесяти глинобитных комнат для местных неофитов, расположенных в форме буквы U и расположенных к юго-западу от конвенто, также началось в 1804 году, как и отдельно стоящая сальная ванна, пристроенная к северо-восточному углу четырехугольника, и отдельный ряд глинобитных и каменных зданий, идущих на север и юг к югу от четырехугольника. В этом последнем ряду зданий находились оливковые и зерновые склады, конюшни, кожевенный завод и мыловаренная фабрика или сальный чан, называемый хабонерия . [ 15]
В 1805 году Фрай Думец покинул миссию вместе с Фраем Урией, который покинул страну, а Фрай Николас Ласаро и Фрай Хосе Мария Сальвидеа прибыли в миссию; последний был переведен в Сан-Габриэль в 1806 году. [14] До завершения строительства церкви в 1806 году колокольня была построена рядом с церковью и была интегрирована в западное крыло мастерской. Новая глинобитная церковь размером 60 на 14 вара (165 на 38 футов) с черепичной крышей была освящена 6 декабря 1806 года Фраем Педро Муньосом из Миссии Сан-Мигель-Арканхель . [15]
Фрай Сальвидеа умер в Сан-Диего в августе 1807 года, и падре Хосе Антонио Урия и Педро Муньос прибыли в том же году; первый ушел в отставку в ноябре 1808 года и его сменил Фрай Мартин де Ландаэта, в то время как Фрай Хосе Антонио Уррести прибыл в 1809 году и стал соратником Фрая Муньоса. Фрай Ландаэта умер в 1816 году. [14]
В течение первого десятилетия века численность неофитов увеличилась с 310 до 955, было 797 смертей и 1468 крещений. Наибольшее количество крещений за один год было 361 в 1803 году. [16]
В 1804 году произошел земельный спор, в ходе которого священники успешно протестовали против предоставления Ранчо Камулос Франсиско Авиле. [17]
К 1810-м годам с началом Мексиканской войны за независимость , а также конфликта с Францией в Испании, поддержка миссий со стороны испанского правительства в значительной степени прекратилась, и миссиям пришлось в основном заботиться о себе самим, а солдатам больше не выплачивалось жалованье; это вызвало экономическое давление, которое привело к снижению качества жизни и производительности миссионерских общин. [18] [19]
Здание монастыря для размещения монахов начали строить в 1810 году, о чем было написано в годовом отчете монаха в конце года. Мало что известно о размерах и точном местоположении этой первоначальной постройки. Мастер-плотник Сальвадор Карабантес был нанят для работы над монастырем еще в феврале 1811 года и продолжал работать в миссии до своей смерти в феврале 1813 года. Здание продолжало расширяться всякий раз, когда появлялись материалы и ресурсы в течение следующего десятилетия. [15]
Фрай Уррести умер в 1812 году, и его сменил Фрай Хоакин Паскуаль Нуэс в 1812-1814 годах, Фрай Винсенте Паскуаль Олива находился в миссии с 1814 по 1815 год. Фрай Педро Муньос покинул Калифорнию в 1817 году, и его место занял Фрай Маркос Антонио де Витория с 1818 по 1820 год. Фрай Рамон Улибарри прибыл в январе, а Фрай Франсиско Гонсалес де Ибарра в октябре 1820 года. 21 декабря 1812 года в этом районе произошло землетрясение, которое нанесло достаточно повреждений, чтобы потребовалось установить 20 новых балок для поддержки стены церкви. До 1818 года была завершена новая часовня. В 1818 году в отдельно стоящих зданиях к югу от четырехугольника была построена еще одна jabonería с двумя котлами и отверстиями для дров, это единственная jabonería, сохранившаяся в наше время и все еще видимая в парке Бранд . В период с 1810 по 1820 год население немного увеличилось, достигнув наивысшей цифры в 1080 человек в 1819 году, после чего начался спад. [17]
Невыплаченная заработная плата солдатам была вытеснена поставками и продуктами питания, произведенными в миссиях, что оказывало дополнительное давление на неофитов из числа местных рабочих. Неофиты столкнулись с ростом злоупотреблений, а недостаточный урожай привел к голоду, что заставило все больше и больше из них бежать из миссий. [19]
После смерти Фрая Улибарри в 1821 году, Фрай Франсиско Гонсалес де Ибарра остался в миссии один. [20] Ибарра писал командиру войск письма, жалуясь на голод, вызванный требованиями солдат. [19]
После того, как Мексиканская империя обрела независимость от Испании 27 сентября 1821 года, провинция Альта Калифорния стала мексиканской территорией Альта Калифорния . Миссии продолжались под властью Мексики.
Фрай Ибарра начал жаловаться, что солдаты его гвардии создают проблемы, продавая спиртное и одалживая лошадей туземцам, и в 1825 году он заявил, что «пресидио было проклятием, а не помощью для миссии, что солдаты должны идти работать и выращивать зерно, а не жить за счет труда индейцев, которых они грабили и обманывали разговорами о свободе, в то время как на самом деле они обращались с ними как с рабами». Это привело к резкому ответу капитана Герры, который посоветовал падре сменить тон. Сумма поставок, предоставленных миссией пресидио с 1822 по апрель 1827 года, составила 21 203 доллара. [20]
Губернатор Хосе Фигероа официально секуляризовал миссию в октябре 1834 года, комиссар-лейтенант Антонио дель Валле принял на себя управление миссионерскими поместьями по описи от Фрая Ибарры. С этого момента миссия должна была стать приходом второго класса с зарплатой в 1000 долларов. [21] Лейтенант дель Валле стал мэром миссии 29 мая 1835 года. Фрай Ибарра выступил против назначения дель Валле мэром. [22] После секуляризации многие из бывших неофитов вернулись на свои земли, в то время как другие остались работать на ранчо около миссии в обмен на низкую заработную плату и некоторое жилье. [19]
Мексиканское правительство планировало отправить всех монахов испанского происхождения обратно в Испанию; однако, Фраю Ибарре разрешили остаться в миссии, и он продолжал свои труды в одиночку до середины 1835 года, когда он удалился в Мексику. [19] Его преемником стал Фрай Педро Кабот из Сан-Антонио, который оставался там до своей смерти в октябре 1836 года. [23] Анастасио Каррильо сменил лейтенанта Антонио дель Валье на посту мэра 3 января 1837 года. [15]
После смерти Фрая Кабота нет никаких упоминаний о миссионере в Сан-Фернандо до августа 1838 года, когда Фрая Блас Ордас оставался там в течение оставшейся части десятилетия. Фрая Ордас был последним францисканцем-резидентом в миссии и оставался викарием миссии до 30 июня 1847 года. [15] К 1834 году численность неофитов сократилась менее чем на 100 человек, и миссия оставалась продуктивной. [21]
В 1842 году, за шесть лет до Калифорнийской золотой лихорадки , брат миссии майордомо сделал первое открытие золота в предгорьях Альта-Калифорния недалеко от миссии. В память об этом открытии место получило название Каньон Пласерита , но там было найдено лишь небольшое количество золота. [5] [24]
В 1845 году губернатор Пио Пико объявил здания миссии выставленными на продажу в соответствии с законом о секуляризации 1833 года , а в 1846 году превратил миссию в штаб-квартиру бывшей миссии ранчо Сан-Фернандо.
Фрай Ордас взял на себя ответственность за миссию Сан-Габриэль, но время от времени возвращался для совершения религиозных служб до февраля 1849 года. Требование секуляризации о епархиальной замене постоянного духовенства было выполнено 28 мая 1848 года, когда преподобный Хосе М. Росалес официально принял на себя ответственность за миссию, позволив ей стать еще одним светским курато Альта-Калифорния; однако, поселение миссии не было заменено на пуэбло, поскольку здания миссии были превращены в собственность частного ранчо и больше не могли использоваться для создания поселения. Бывший конвенто стал складским помещением и жилыми помещениями для работников ранчо, а здания миссии были заброшены. [15]
Миссия использовалась несколькими способами в конце 19-го века: к северу от миссии находилась станция Лопес для Butterfield Stage Lines ; она служила складом для Porter Land and Water Company; а в 1896 году четырехугольник использовался как свиноферма. [25] В 1861 году здания миссии и 75 акров земли были возвращены церкви после того, как Чарльз Флетчер Ламмис выступил за сохранение. Здания разваливались, поскольку балки, плитка и гвозди были забраны из церкви поселенцами. [26] Церковь Сан- Фернандо снова стала действующей церковью в 1923 году, когда прибыли священники- облаты . Было предпринято много попыток восстановить старую миссию с начала 20-го века, но только после того, как Фонд Херста дал большое пожертвование в 1940-х годах, миссия была окончательно восстановлена. Музей стал хранилищем реликвий мексиканской церкви, эвакуированной во время восстания Кристеро , а также хранит часть библиотеки Доэни. [27] Церковь была включена в Национальный реестр исторических мест в 1971 году, но была сильно повреждена землетрясением в Сан-Фернандо 1971 года и была полностью перестроена. Ремонт был завершен в 1974 году. Она по-прежнему очень хорошо ухожена и до сих пор используется как часовня для молитв . Здание Конвенто было отдельно включено в реестр в 1988 году. В 2003 году комик Боб Хоуп , в конце жизни обратившийся в католицизм, был похоронен в мемориальных садах Боба Хоупа; за ним последовала его вдова Долорес Хоуп в 2011 году.
Целью миссий было, во-первых, распространение христианского послания и, во-вторых, основание испанской колонии. Из-за трудностей с доставкой грузов по морю, миссии должны были стать самодостаточными в относительно короткие сроки. Для этого неофитов обучали европейскому земледелию, животноводству, механическим искусствам и домашним ремеслам, таким как изготовление сальных свечей.
Миссия Сан-Фернандо была известна своими винами хорошего качества, и вокруг стен миссии было более 32 000 виноградных лоз, из которых неофиты производили вино; на пике своего производства миссия производила около 2 000 галлонов вина и 2 000 галлонов агуардиенте . Миссия также имела около 70 акров оливковых деревьев, которые собирались и давились для производства оливкового масла. Мужчины из общины миссии проводили свои дни, работая на полях или в мастерских и зданиях миссии; они были обязаны ухаживать за скотом, лошадьми и овцами, а также выращивать пшеницу, ячмень, горох, фасоль, кукурузу, инжир и персики. Женщины были обязаны ткать в мастерских, чтобы производить ткань, используемую в миссии. Воскресенья и святые дни были посвящены отдыху и молитве. [19]
Колокола были жизненно важны для повседневной жизни любой миссии. В колокола звонили во время еды, чтобы призвать жителей миссии на работу и религиозные службы, во время рождения и похорон, чтобы подать сигнал о приближении корабля или возвращающегося миссионера, а также в другое время; новички обучались сложным ритуалам, связанным со звоном в миссионерский колокол. Жители, упомянутые выше, назывались неофитами (коренными жителями) после крещения. С 1769 по 1931 год в миссии было пять колоколов.
В 1920 году в апельсиновой роще недалеко от Миссии был найден стофунтовый колокол . На нем была следующая надпись (перевод с русского ): « В год 1796, в месяце январе, отлит сей колокол на острове Кадьяк по благословению архимандрита Иоазефа , во время пребывания Александра Баранова ». Неизвестно, как этот русский православный артефакт из Кадьяка, Аляска, попал в католическую миссию в Южной Калифорнии.
