Термин «индейцы-миссионеры» использовался для обозначения коренных народов Калифорнии , которые жили или выросли в испанской миссионерской системе в Калифорнии . Сегодня этот термин используется для обозначения их потомков и конкретных современных племенных наций в Калифорнии.
Испанские исследователи прибыли на побережье Калифорнии еще в середине XVI века. В 1769 году в Сан-Диего была построена первая испанская францисканская миссия . Местные племена были переселены и мобилизованы на принудительные работы в миссии, простирающейся от Сан-Диего до Сан-Франциско . Болезни, голод, чрезмерный физический труд и пытки уничтожили эти племена. [ 1] Многие были крещены в католичество францисканскими миссионерами в миссиях.
Индейцы Миссии были выходцами из многих региональных индейских племен ; их члены часто переселялись вместе в новые смешанные группы, и испанцы называли индейские группы в честь ответственной миссии. Например, Payomkowishum были переименованы в Luiseños , в честь миссии San Luis Rey ; Acjachemem были переименованы в Juaneños , в честь миссии San Juan Capistrano , а Kizh или Kisiannos были переименованы в Gabrieleño , в честь миссии San Gabriel . [2]
Католические священники запретили индейцам практиковать свою родную культуру, что привело к нарушению языковых, духовных и культурных практик многих племен . Не имея приобретенного иммунитета к воздействию европейских болезней (а также внезапных культурных потрясений и требований образа жизни), популяция индейцев-миссионеров страдала от высокой смертности и резкого сокращения, особенно в прибрежных районах; население сократилось на 90 процентов между 1769 и 1848 годами. [3]
Несмотря на попытки миссионеров обратить в христианство коренные народы миссий, часто упоминаемые в записях миссий как «неофиты», они указали, что их попытки обращения часто были безуспешными. Например, в 1803 году, через двадцать восемь лет после начала миссии, монах Фермин де Ласуэн писал: [4]
В целом неофиты еще не имеют достаточной привязанности к христианству и цивилизации. Большинство из них чрезмерно любят горы, пляж и варварскую свободу и независимость, так что необходима некоторая демонстрация военной силы, чтобы они силой оружия не отвергли Веру и закон, которые они исповедовали. [4]
Злоупотребления продолжались и после того, как Мексика взяла под контроль миссии Калифорнии в 1834 году. Мексика секуляризовала миссии и передала (или продала) земли другим некоренным администраторам или владельцам. Многие из индейцев-миссионеров работали на недавно созданных ранчо , с небольшим улучшением условий жизни. [1]
Около 1906 года Альфред Л. Крёбер и Констанс Г. Дюбуа из Калифорнийского университета в Беркли впервые применили термин «индейцы-миссионеры» к коренным американцам Южной Калифорнии в качестве этнографического и антропологического обозначения, включающего тех, кто проживал в миссии Сан-Луис-Обиспо-де-Толоса и на юге. [5] [6]
12 января 1891 года Конгресс США принял «Закон об облегчении положения индейцев-миссионеров в штате Калифорния» . Это еще больше санкционировало первоначальные гранты мексиканского правительства туземцам южной Калифорнии и стремилось защитить их права, одновременно предоставляя железнодорожным корпорациям первостепенный интерес. [7]
В 1927 году суперинтендант Бюро по делам индейцев Сакраменто Лафайет А. Доррингтон получил указание от помощника комиссара Э. Б. Мерритта в Вашингтоне, округ Колумбия, составить список племен в Калифорнии, у которых Конгресс еще не выкупил землю, и использовать эти земли в качестве резерваций. В рамках регистрации в соответствии с Законом о юрисдикции индейцев Калифорнии 1928 года коренным американцам было предложено указать свое «племя или группу». Большинство заявителей указали название миссии, с которой, как они знали, были связаны их предки. Регистрация была частью плана по предоставлению резервационных земель, обещанных, но так и не выполненных 18 нератифицированными договорами, заключенными в 1851–1852 годах. [8]
Из-за заявлений на зачисление и ассоциации коренных американцев с определенным географическим положением (часто связанным с католическими миссиями), группы коренных жителей стали известны как «миссионерская группа» людей, связанных с испанской миссией. [8] Некоторые группы также занимают доверительные земли — индейские резервации — определенные в рамках Агентства по делам индейцев Миссии. Закон об индейцах Миссии 1891 года сформировал административное подразделение Бюро по делам индейцев , которое управляет округами Сан-Диего , Риверсайд , Сан-Бернардино и Санта-Барбара . В последнем округе есть одна резервация чумашей , а в других — более тридцати резерваций.
В округах Лос-Анджелес , Сан-Луис-Обиспо , Вентура и Ориндж нет племенных трастовых земель. Однако местные организации, которые идентифицируют себя как индейские племена, включая самоидентифицированных тонгва в первом и аджачемен в последнем округе (а также прибрежных чумаш в округе Санта-Барбара), продолжают добиваться федерального племенного признания Бюро по делам индейцев . В Калифорнии нет племен, признанных государством.
Одиннадцать резерваций Южной Калифорнии были включены в программы распределения земель в начале XX века, которые разрушили общинное племенное владение и распределили собственность между отдельными домохозяйствами, при этом главы домохозяйств и члены племени были идентифицированы по спискам, таким как списки Доуса .
_(14753253696).jpg/1280px-American_Indians_-_first_families_of_the_Southwest_(1920)_(14753253696).jpg)
Наиболее важные резервации включают: резервацию Агуа-Кальенте в Палм-Спрингс , которая занимает чередующиеся участки (приблизительно по 640 акров каждый) с бывшими землями, предоставленными железной дороге, которые формируют большую часть города; резервацию Моронго в районе перевала Сан-Горгонио ; и резервацию Пала, которая включает Сан-Антонио-де-Пала-Асистенсия (миссия Пала) миссии Сан-Луис-Рей-де-Франсия в Пале . Эти и племенные правительства пятнадцати других резерваций сегодня управляют казино. Общая площадь миссионерской группы резерваций составляет приблизительно 250 000 акров (1000 км 2 ).
Эти племена были связаны со следующими миссиями, ассистенсиями и эстансиями:
В северной Калифорнии определенные племена географически связаны с определенными миссиями. [8]
В настоящее время в Южной Калифорнии проживают следующие индейские племена-миссионеры:
Нынешние индейские племена Миссии к северу от нынешних, перечисленных выше, в бассейне Лос-Анджелеса , на Центральном побережье , в долине Салинас , заливе Монтерей и заливе Сан-Франциско , также были идентифицированы с местной миссией их индейских сокращений в этих регионах. [ необходима ссылка ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)