Элефсина ( греческий : Ελευσίνα , латинизированный : Elefsína ) или Элевсин ( / ɪ ˈ l j uː s ɪ s / ih- LEW -siss ; [3] Древнегреческий : Ἐλευσίς , латинизированный : Элеусис ) — пригородный город и муниципалитет в столичном Афинах. область. Он принадлежит региональной единице Западной Аттики Греции . Он расположен на равнине Триасио , в самой северной части Саронического залива . К северу от Элефсины находятся Мандра и Магула , а Аспропиргос находится на северо-востоке.
Это место Элевсинских мистерий и место рождения Эсхила . Сегодня Элефсина является крупным промышленным центром с крупнейшим нефтеперерабатывающим заводом в Греции, а также местом проведения Фестиваля Эсхилии , самого продолжительного художественного мероприятия в регионе Аттика. 11 ноября 2016 года Элефсина была названа культурной столицей Европы 2021 года, что вступило в силу в 2023 году из-за переноса срока из-за пандемии COVID-19 .
Слово Элевсин впервые появляется в орфическом гимне «Δήμητρος Ελευσινίας, θυμίαμα στύρακα [4] ». Также Исихий Александрийский сообщает, что старое название Элевсина было Саесара (Σαισάρια). Саэсара была мифической дочерью Келеуса (царя Элевсина, когда Деметра прибыла в первый раз) и внучкой Элевсина, первого поселенца Элевсина. [5]
Муниципалитет Элефсина был образован в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих двух бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными единицами: [6]
Муниципалитет имеет площадь 36,589 км 2 (14,127 квадратных миль), а муниципальная единица имеет площадь 18,455 км 2 (7,126 квадратных миль). [7]
.jpg/1280px-Overall_view_of_the_Telesterion,_the_%22place_for_initiation%22,_Eleusis_(16177191605).jpg)
Элевсин — дем древней Аттики , принадлежавший к типу Hippothoontis. Своей известностью он обязан тому, что являлся главным местом поклонения Деметре и Персефоне , а также мистериям, совершаемым в честь этих богинь, которые назывались Элевсиниями , и продолжали считаться наиболее священными из всех греческих мистерий до наших дней. к падению язычества.
Элевсин стоял на возвышенности, недалеко от моря, напротив острова Саламин . [8] Его положение обладало тремя естественными преимуществами. Это было на пути из Афин на Коринфский перешеек ; это было на очень плодородной равнине; и он находился в начале обширного залива, образованного с трех сторон побережьем Аттики и окруженного с юга островом Саламин. Сам город датируется древнейшими временами.
Пещеры на побережье Элевсина являются домом мифологического места греческого мира. Есть пещера, которая, как говорят, была тем самым местом, где Персефона была похищена самим Аидом, и пещера считалась воротами в Тартар. На месте этого похищения находилось святилище ( Плутонион ), посвященное Аиду и Персефоне. [9]
Рарианская равнина также упоминается в гомеровском гимне Артемиде ; [10] судя по всему, оно находилось в окрестностях города; но его местонахождение определить невозможно.
Похоже, он получил свое название от предполагаемого пришествия (ἔλευσις) Деметры, хотя некоторые возвели свое название от одноименного героя Элевсина. [11] Это было одно из 12 независимых государств, на которые, как говорят, первоначально была разделена Аттика. [12]
«Когда Афины только что стали Афинами, они вступили в войну с другим городом, построенным в тринадцати милях от них: Элевсином», — писал Роберто Калассо о древнем происхождении отношений между городом-храмом и аттическим центром власти. [13] «Это была война, которую обычно называют мифической, поскольку она не имеет даты. И это была теологическая война, поскольку Афины принадлежали Афине , а Элевсин — Посейдону . Эвмолп и Эрехтей , цари-основатели двух городов, оба умерли. в этом." [13]
Рассказывают, что в царствование Эвмолпа , царя Элевсина, и Эрехтея , царя Афин, произошла война между двумя государствами, в которой элевсинцы потерпели поражение, после чего они согласились признать верховенство Афин во всем, кроме празднование тайн, которыми они должны были продолжать управлять. [14] [15] Впоследствии Элевсин стал аттическим демом, но вследствие его священного характера ему было разрешено сохранить титул полиса ( πόλις) [16] [11] и чеканить собственные деньги - привилегия, которой не обладал никто. другой город в Аттике, кроме Афин. История Элевсина является частью истории Афин. Раз в год великая элевсинская процессия путешествовала из Афин в Элевсин по Священному пути .
_from_Eleusis_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_15_September_2018.jpg/1280px-Bust_of_Eubouleus_(4th_cent._B.C.)_from_Eleusis_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_15_September_2018.jpg)
.jpg/1280px-Eleusis_(15986825818).jpg)
Элевсин был местом проведения Элевсинских мистерий , или Мистерий Деметры и Коры , которые стали популярными в грекоязычном мире еще в 600 году до нашей эры и привлекали посвященных во времена Римской империи, а затем пришли в упадок в середине-конце 4-го века нашей эры. [17] Эти мистерии вращались вокруг веры в то, что у тех, кто был посвящен, была надежда на жизнь после смерти. Такая вера возникла во время церемонии знакомства, во время которой обнадеживающим посвященным показывали ряд вещей, включая семя жизни в стебле зерна. Центральным мифом Мистерий были поиски Деметрой своей потерянной дочери (Девицы Коры, или Персефоны ), похищенной Аидом . Именно здесь Деметра, переодетая старухой, похищенной пиратами на Крите , пришла к старому колодцу, где ее нашли и забрали четыре дочери местного царя Келеоса и его царицы Метанейры ( Каллидика , Клейсидике, Демо и Каллитоя). ее в их дворец, чтобы выкормить сына Келеоса и Метанейры, Демофуна . Деметра вырастила Демофонта, помазав его нектаром и амброзией и поместив на ночь в огонь, чтобы наделить его бессмертием, пока Метанейра не узнала об этом и не оскорбила ее. Деметра поднялась оскорбленная, сбросив с себя маскировку, и во всей своей славе повелела Метенейре построить ей храм. Келеос, о котором на следующее утро сообщила Метанейра, приказал гражданам построить богатый храм Деметры, где она сидела в своем храме до тех пор, пока весь мир не помолился Зевсу, чтобы мир снова давал пищу.
Большой Элевсийский рельеф, известный в древности и скопированный в римский период, является самым крупным и важным найденным вотивным рельефом и датируется 440-430 гг. до н.э. Он представляет Элевсинских божеств в сцене таинственного ритуала. Слева Деметра, одетая в пеплос и держащая скипетр в левой руке, предлагает колосья пшеницы Триптолему, сыну элевсинского царя Келеоса, для дарования человечеству. Справа Персефона, одетая в хитон и мантию и держащая факел, правой рукой благословляет Триптолема. Оригинальный мраморный рельеф был найден в святилище Деметры, месте Элевсинских мистерий. Сохранилось также несколько римских копий. [18]
Во время греко-персидских войн древний храм Деметры был сожжен персами в 484 г. до н. э.; [19] и только при администрации Перикла была предпринята попытка восстановить его. Когда власть Тридцати тиранов была свергнута после Пелопоннесской войны , они удалились в Элевсин, который они закрепили заранее, но где продержались лишь короткое время. [20]
Город Элевсин и его ближайшие окрестности подвергались наводнениям из реки Кефисс , которая, хотя и почти пересыхала в течение большей части года, иногда разбухала до такой степени, что распространялась на большую часть равнины. Демосфен (384–322 до н. э.) намекает на наводнения в Элевсине; [21]
Павсаний ( ок. 110 — ок. 180 н. э. ) оставил нам лишь очень краткое описание Элевсина; [22]
У элевсинцев есть храм Триптолема , другой — Артемиды Пропилеи, третий — Посейдона -Отца, а также колодец, называемый Каллихор, где элевсинские женщины впервые учредили танец и пели в честь богини. Говорят, что Раарийская равнина была первым местом, где была посеяна кукуруза и впервые был собран урожай, и поэтому ячмень с этой равнины используется для приготовления жертвенных лепешек. Там показаны так называемые гумно и жертвенник Триптолема. То, что внутри стены Иерума [т. е. храма Деметры], сон запретил мне описывать.
При римлянах Элевсин пользовался большим процветанием, поскольку посвящение в его мистерии стало модным среди римской знати.
Адриан был посвящен в мистерии около 125 г. [23] и воздвиг насыпи на равнине реки вследствие наводнения, произошедшего, когда он проводил зиму в Афинах. [24]
Тому же императору, скорее всего, Элевсин был обязан снабжением хорошей водой посредством акведука, построенного примерно в 160 году нашей эры. Помимо удовлетворения потребности в питьевой воде, это также позволило построить общественные фонтаны и бани. Он питался источниками на горе Парнита и использовал в основном подземные туннели. Он пересек Триасийскую равнину и круто повернул на юг у окраины Элевсина. Наиболее заметные останки находятся на восточной стороне улицы Димитрос.
Он был разрушен Аларихом I в 396 году нашей эры и с этого времени исчезает из истории.
Телестерион , или храм Деметры, был самым большим во всей Греции и , по описанию Страбона , мог вместить столько же людей , сколько театр. [25] Первоначально здание было спроектировано Иктином , архитектором Парфенона в Афинах; но прошло много лет, прежде чем оно было завершено, и сохранились имена нескольких архитекторов, участвовавших в его строительстве.
За свою долгую историю храм претерпел следующие этапы строительства. Большая часть того, что видно сегодня, относится к классической эпохе (5 век до н.э.). Его портик из 12 колонн был добавлен во времена Деметрия Фалерея , около 318 г. до н. э., архитектором Филоном. [25] [26] После завершения он считался одним из четырех лучших образцов греческой архитектуры из мрамора.
Модификации проводились и во времена Римской империи (2 в. н. э.).
Римский мост, по которому проходил древний Священный путь через реку Кефисс , виден примерно в 1 км от святилища Деметры. Мост находится в очень хорошем состоянии и представляет собой выдающийся образец древнего мостостроения. Он состоит из центрального главного моста длиной 30 м с 4 арками и наклонным входом длиной 10 м с каждой стороны.
Священный путь был главной дорогой из Афин и вёл к святилищу Деметры, а также дорогой, по которой каждый год во время празднования Великих Тайн проходила процессия, сопровождающая священные предметы обратно в Элевсин. Его курс виден в некоторых местах, он был точно прослежен в ходе спасательных раскопок и проходил параллельно своему тезке в современном городе всего в нескольких метрах к югу. Рядом с ним находятся придорожные кладбища разных периодов античности, а доисторические могилы свидетельствуют о его существовании к 1600 году до нашей эры. В эллинистическую и, главным образом, римскую эпоху дорога использовалась для демонстрации богатства и социальной власти, а вдоль нее возводились дорогостоящие захоронения. Дорога использовалась как минимум до VI века нашей эры.
Показательно, что писатели византийской эпохи называют ее «маленькой деревней», а незадолго до османского владычества эта местность была опустошена войнами, набегами и пленниками. В этот период здесь были заселены арваниты . Европейские путешественники во времена османского владычества описывали Элевсин как город с небольшим количеством жителей и множеством древних руин.
В 1829 году, после греческой войны за независимость , Элефсина представляла собой небольшое поселение с населением около 250 жителей. К концу 19 века Элефсина радикально изменилась, поскольку новые торговые поселенцы построили новые здания. Также в этот период Элевсин стал одним из главных промышленных центров новогреческого государства: в этом районе были основаны бетонный завод ТИТАН , мыловаренный завод Харилау, а также винокуренные заводы Ботрис и Кронос. [27]
В деревне до сих пор говорят на арванитике, причем местные жители называют свой диалект более «благородным» и «утонченным», чем диалект сельских арванитов. [28] Многие греческие семьи Малой Азии поселились в Элефсине после Малоазиатской катастрофы 1922 года и создали поселение Верхняя Элефсина, удвоив общую численность населения и обогатив регион в культурном и экономическом отношении. [29]
Во время оккупации Греции странами Оси (1941–1945) сильное сопротивление возникло в городе, на заводах и в военном аэропорту, где когда-то размещалась 80-я эскадрилья, в состав которой был назначен Роальд Даль [30] в Королевских ВВС. После Второй мировой войны рабочие со всех концов Греции переехали в Элефсину, чтобы работать на промышленных предприятиях региона. Однако промышленная деятельность анархически развивалась на территории антиквариата и рядом с жилыми районами.
Загрязнение окружающей среды приняло большие масштабы. В течение 20-го века, во времена устойчивого развития, археологические открытия и промышленная формация сформировали образ современного Элевсина.
В 1962 году был обнаружен большой дом священников римской эпохи . Загрязнение благодаря борьбе граждан постепенно снизилось.
Сегодня город стал пригородом Афин , с которым его связывают автомагистраль 6 и Греческая национальная дорога 8 . Элевсин в настоящее время является крупным промышленным районом и местом, где импортируется и перерабатывается большая часть сырой нефти в Греции. Самый крупный нефтеперерабатывающий завод расположен в западной части города, рядом с местом, где ежегодно проводится фестиваль Эсхилии в честь великого поэта-трагика Эсхила.
В нескольких километрах к востоку от Элефсины находится военный аэропорт . Аэродром Элефсина сыграл решающую роль в окончательной британской эвакуации во время битвы за Грецию в 1941 году , как рассказывает Роальд Даль в своей автобиографии « Идти в одиночку» .
Элефсина является домом для футбольного клуба Panelefsiniakos FC и баскетбольного клуба Panelefsiniakos BC.
Основанный в 1975 году фестиваль Эсхилии в Элевсине в Западной Аттике на сегодняшний день является старейшим культурным мероприятием, организуемым муниципалитетом Аттики . Он проводится ежегодно в Palaio Elaiourgeio, бывшей мыловаренной фабрике на берегу моря, которая функционирует как открытый театр. Фестиваль обычно проходит в конце августа и в течение всего сентября. Мероприятие организовано в честь Эсхила , родившегося в Элевсине, от которого оно и получило свое название. Он включает в себя сценические постановки, художественные выставки и инсталляции, концерты и танцевальные мероприятия.
По данным метеорологической станции, управляемой Национальной метеорологической службой Греции , в Элефсине в период 1958-2010 годов жаркий летний средиземноморский климат ( Csa ), граничащий с жарким полузасушливым климатом ( BSh ). Летом в Элефсине особенно жарко: средний максимум в июле составляет 33,2 ° C (91,8 ° F). По мнению Кассоменоса и Кацулиса (2006), основанного на данных за 12 лет (1990–2001), индустриализация западной Аттики , где сосредоточено не менее 40% промышленной деятельности страны, могла быть причиной теплого климата. зоны. [31] 4 июня 2024 г. станция ВМО в порту Элефсина побила рекорд самой высокой температуры, когда-либо зарегистрированной в Греции за первые 10 дней июня сетью Национальной обсерватории Афин . [32]
До 2021 года Элефсина была одним из районов агломерации Афин (вторым был Татой ), который удерживал рекорд самой высокой когда-либо официально зарегистрированной температуры в Европе в течение 44 лет с показателем 48,0 ° C (118,4 ° F) на 10 июля 1977 г. [37]
В Элефсине есть только одна больница общего профиля - больница общего профиля Триассио, расположенная в 3,9 км к северу от центра города.
В Элефсине находится мультиспортивный клуб «Панелефсиниакос» с успешными секциями по футболу и баскетболу. Еще один исторический клуб Элефсины – «Ираклис Элевсин», основанный в 1928 году.
Элефсина является побратимом :
.jpg/1280px-The_upper_part_of_one_of_the_caryatids_that_flanked_the_Lesser_Propylaea_of_Eleusis,_made_in_Attica_in_about_50_BC,_Eleusis_Museum_(16172984501).jpg)
.jpg/1280px-Eleusis_(16174075392).jpg)
.jpg/1280px-The_ruins_of_the_East_Triumphal_Arch_built_by_Antoninus_Pius_outside_the_Sanctuary_of_Demeter_and_Kore,_Eleusis_(16148912546).jpg)
.jpg/1280px-Cuirassed_bust_of_Marcus_Aurelius,_Eleusis_(13945732075).jpg)
.jpg/1280px-Funerary_Proto-Attic_Amphora_with_a_depiction_of_the_blinding_of_Polyphemus_by_Odysseus_and_his_companions,_670-660_BCE,_Eleusis_Museum_(15421822644).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Элевсин». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.