Наранараяна ( санскрит : नरनारायण , латинизированный : Наранараяна ), также переводится как Нара-Нараяна , представляет собой индуистский дуэт братьев-мудрецов. Обычно считающиеся частичным воплощением (амша-аватара) [1] божества-хранителя Вишну на земле, [2] Нара-Нараяна описывается как сыновья Дхармы и Ахимсы . [3]
Индуистское писание Махабхарата отождествляет принца Арджуну с Нарой, а божество Кришну с Нараяной. [4] Легенда о Нара-Нарайане также рассказана в писании «Бхагавата-пурана» . Индусы верят, что пара живет в Бадринатхе , где стоит их самый важный храм .
Имя «Нара-Нараяна» можно разделить на два санскритских термина: Нара и Нараяна . Нара означает «мужское существо», а Нараяна относится к имени божества Вишну. [5]
В словаре Монье-Вильямса говорится, что Нара — это «первобытный Человек или вечный Дух, пронизывающий вселенную, всегда связанный с Нараяной, «сыном первобытного человека». В эпической поэзии они являются сынами Дхармы Мурти или Ахимсы и эманациями Вишну . Арджуна отождествляется с Нарой, а Кришна с Нараяной. [6]
Нара-Нараяна изображаются в образах совместно или по отдельности. При отдельном изображении Нара изображается с двумя руками и в оленьей шкуре, а Нараяна показан справа в обычном облике Вишну. Нару следует изображать светлокожим, а Нараяну — смуглым. [7]
Дуэт родился как мудрецы Нара-Нараяна от бога Дхармы . Они помогли победить демонов в Пахтании Млечного океана , и Индра дал Наре эликсир для защиты . [8]
Согласно Вамана Пуране , близнецы были сыновьями Дхармы , сына Брахмы и его жены Мурти (дочери Дакши ), или Ахимсы. [9] Они жили в Бадринатхе тысячу лет. [5]
Бхагавата -пурана повествует о рождении Урваши от мудрецов Нара-Нараяны. [10] Однажды мудрецы Нара-Нараяна медитировали в святом храме Бадринатх, расположенном в Гималаях . Их покаяния и аскезы встревожили дэвов, и поэтому Индра , царь дэвов , послал Камадеву , Рати , Васанту (весну) и различных апсар (нимф), таких как Менака и Рамбха , чтобы вдохновить их эротической страстью и нарушить их преданность. . [11] Мудрец Нараяна взял цветок и положил его себе на бедро. Тут же из него возникла прекрасная нимфа, чье очарование намного превосходило прелести апсар, и заставила их вернуться на небеса , полные стыда и досады. Нараяна отправил с ними эту нимфу к Индре, и поскольку она была произведена из бедра (Уру на санскрите ) мудреца, ее назвали Урваши . Отослав апсар обратно, божественные мудрецы продолжили медитировать. [12] [13]
Согласно « Махабхарате» , тришула Шивы , опустошив ягью Дакши , отправилась в Бадарикашрам , где пронзила грудь Нараяны, который был занят аскезами. Силой произнесения звука «Хум», издаваемого Нараяной, трезубец впоследствии был выброшен из его груди и возвращен Шиве, который затем был полон решимости убить мудрецов. Утверждается, что Нара вырвал из земли травинку, которая стала топором, и выстрелил ею в божество-разрушителя. Описано, что Шива сломал этот топор. [14] В традиции Шайва мудрец Нараяна совершил великое покаяние в святом месте Бадарикашрама, умилостивив Шиву и став непобедимым. [15]
Согласно « Бхагавата-пуране» , «Там, в Бадрикашраме ( Бадринатхе ) Личность Бога ( Вишну ) в своем воплощении в виде мудрецов Нары и Нараяны с незапамятных времен подвергался великому покаянию ради блага всех живых существ». (3.4.22). [ нужна цитата ] В Махабхарате и Пуранах упоминается, что Нара-Нараяна совершал аскетизм на горе Гандхамадана, в Бадринатхе. [16]
В святилище храма Бадринатх Нара и Нараяна находятся рядом с Бадри-Нараяной. [16]
Прахлада , царь асуров, однажды приказал своим войскам сопровождать его к святой тиртхе Наимиши, где он надеялся увидеть видение Вишну. Они отправились на охоту по берегам реки Сарасвати . Прахлада увидел двух аскетов со спутанными волосами, несущих луки Шаранги и Аджагавы . Царь асур спросил их, почему они держат в руках оружие во время покаяния, и два аскета ответили, что все те, кто обладает властью, вели себя праведно. Один из риши заверил царя, что никто в трёх мирах не сможет победить их в поединке. Прахлада принял вызов. Нара выпустил в царя стрелы из своей Аджагавы, но последний смог победить его своими позолоченными стрелами. Прахлада использовал божественную Брахмастру против Нараянастры Нары. Увидев, как они были нейтрализованы в результате столкновения в воздухе, Прахлад направил свою булаву против Нараяны. Его булава сломалась, и Прахлад почувствовал себя беспомощным и обратился за помощью к Вишну. Вишну сказал своему преданному, что братья Нара-Нараяна непобедимы, поскольку они были сыновьями Ямы , и их можно победить только в преданности, а не в бою. Царь оставил регентство Андхаке и построил ашрам, чтобы умилостивить Нара-Нараяну и извиниться за свою глупость. [17]
Арджуна и Кришна часто упоминаются как Нара-Нараяна в « Махабхарате» [ 18] и также считаются реинкарнациями Нары и Нараяны соответственно, согласно « Деви Бхагавата-пуране» . [19]
По мнению Бхандаркара, божества Нара-Нараяны, должно быть, были очень популярны во времена составления Махабхараты , поскольку в первых строфах различных парв (составных книг) эпоса выражается почтение этим двум дэвам. В Вана Парве (12.46, 47) Кришна говорит Арджуне: «О непобедимый, ты — Нара, а я — Хари Нараяна, а мы, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в нужное время.. «В той же Парве, глава 40 (стих 1); Шива говорит Арджуне: «В прежнем рождении ты был Нарой и вместе с Нараяной в качестве твоего спутника совершал аскезы в течение тысяч лет в Бадари». [20]
Махабхарата предлагает, чтобы, приветствуя Кришну (всеведущего Нараяну), его друга и высочайшего из всех существ мужского пола Арджуну, Сарасвати и Вьясу , оратора, уничтожая демонические владения и побеждая совесть, следует читать эпическую Махабхарату. [21]
В секте Сваминараян Нара и Нараяна называются Нара-Нараяна Дева . Считается, что они проживают в Бадарикашраме и являются главными распорядителями судеб всех существ, в зависимости от их кармы . Считается, что Нара-Нараяна Дева проявился в Нараяна Гхате на берегу реки Сабармати в Ахмадабаде . Поэтому их изображения были установлены Сваминараяном в первом храме Сваминараян, Сваминараян Мандир, Ахмедабад ( Индия ). [ нужна цитата ]
Члены этой группы интерпретируют события, произошедшие в Бадарикашраме , обители Нара-Нараяны, которые привели к воплощению Сваминараяна. Они полагают, что Нараяна родился как Сваминараян из-за проклятия мудреца Дурвасы , которое он принял по собственному желанию. Проклятие привело к тому, что Нараяна принял форму аватара на Земле, чтобы уничтожить зло и установить экантик- дхарму , религию, основанную на морали, знании, отстраненности и преданности. [22]
СМИ, связанные с Нарой Нараяной, на Викискладе?