Как воспринимаемая государственность Испании , так и воспринимаемые различия между различными частями ее территории проистекают из исторических, географических, лингвистических, экономических, политических, этнических и социальных факторов.
Современная Испания образовалась в результате расширения христианских государств на севере Испании, процесса, известного как Реконкиста . За Реконкистой, завершившейся падением Гранады в 1492 году, последовал спорный процесс религиозной и языковой унификации и политической централизации, который начался при католических монархах и продолжался с перерывами в 20 веке. Периферийный национализм в его современной форме возник главным образом в Каталонии и Стране Басков в XIX веке. Современное разделение Испании на автономные сообщества воплощает в себе попытку признать национальности и региональную идентичность внутри Испании в качестве основы для передачи власти.
Начиная с Реконкисты, на большей части полуострова территории идентифицировали себя как отличные от остальной части Испании одним из трех способов. На севере: Галисия , Леон , Кантабрия , Астурия , Страна Басков и Наварра ; и восток: Арагон , Каталония , Балеарские острова и Валенсия отличаются претензиями на историческую независимость и, зачастую, наличием родного языка меньшинства . Многие из этих территорий также идентифицируют себя с христианскими королевствами времен ранней Реконкисты, до того как провинции соединили династические союзы . На юге некоторые андалузцы заявляют об уникальной национальной идентичности, часто основанной на идее особого андалузского диалекта испанского языка или, иногда, из-за более глубокого влияния там исторического периода Аль-Андалус . В центральной Испании субъекты исторически связаны с Королевством Кастилия .
В некоторых регионах сохраняются требования большей автономии или полной независимости, что противоречит мнению, что децентрализация уже зашла достаточно далеко. [1] Самыми драматичными проявлениями сепаратизма в последнее время стали жестокая кампания баскской группы ЭТА в конце 20-го века и одностороннее провозглашение независимости Каталонии в 2017 году.
...полуостров решительно утверждает фундаментальное единство, включающее значительное разнообразие
- Мадариага, с. 177–8
Материковая Испания исторически характеризовалась относительной недоступностью извне и трудностью сообщения между различными ее частями. «[Стены] и зубцы делят внутри себя территорию, стены и зубцы которой отделяют от других стран». [2] В отличие от «огромного однообразия» центрального плато, окружающие периферийные районы «представляют путешественнику всевозможные пейзажи». [3] Разнообразие форм земледелия и его продуктивность обусловлены контрастами количества осадков между «влажной» и «сухой» Испанией, а также степенью внедрения орошения. [4] В прошлом периферийные регионы пользовались дешевым прибрежным транспортом, тогда как транспортные расходы и расстояния препятствовали развитию центральных регионов. [5]
Пиренейский полуостров , как и Испания , стал подвластен Риму в третьем-первом веках до нашей эры. Римляне разделили полуостров на разные провинции и ввели на большей части полуострова латинский язык , римское право , а затем и христианство . На смену им пришел ряд германских племен. Самым значительным из них были вестготы , которые пытались объединить разрозненные части Иберии, сосредоточив внимание на римском наследии, особенно на римском праве. [6] [7]
711 год нашей эры знаменует собой начало арабского периода. Подавляющее большинство Иберии довольно быстро перешло под контроль исламистов. В течение следующих нескольких сотен лет правители мусульманской Испании , особенно Кордовского халифата , консолидировали власть и покровительствовали искусствам и наукам, а также испытывали относительную религиозную терпимость .
В горных сельских северных регионах на севере христианские правители восстанавливали свои позиции, несмотря на многочисленные внутренние конфликты, и постепенно расширяли свой контроль на протяжении всей Реконкисты, между битвой при Ковадонге ок. 720 г. н.э. и падение Гранады в 1492 году. [8]
В этот период усилиями их собственных жителей под аристократическим руководством были сформированы несколько независимых христианских королевств и в основном независимых политических образований ( Астурия , Леон , Галисия , Кастилия , Наварра , Арагон , Каталония ), сосуществующих с мусульманскими иберийскими государствами и имеющих свою собственную идентичность. и границы. Португалия, ранее входившая в состав Леона, получила независимость в 1128 году после разделения наследства дочерей Альфонсо VI и оставалась независимой на протяжении всей Реконкисты.
Все эти различные королевства управлялись вместе или по отдельности в личном союзе , но сохраняли свои особые этнические различия, независимо от сходства, обусловленного общим происхождением или заимствованными обычаями. Эти королевства иногда сотрудничали, когда воевали против Аль-Андалуса, а иногда вступали в союз с мусульманами против конкурирующих христианских соседей.
Общий нехристианский враг обычно считался единственным решающим катализатором объединения различных христианских царств. Однако он был эффективен только для окончательно отвоеванных территорий. Большая часть объединения произошла спустя много времени после ухода последних мусульманских правителей. [9] Точно так же, как христиане остались в арабской Испании после мусульманского завоевания, так же остались мусульмане и арабская культура после христианского завоевания. [10]
В конце концов, королевства Кастилия и Арагон затмили другие по силе и размерам благодаря завоеваниям и династическому наследованию. Процесс объединения можно резюмировать следующим образом: с запада Галисия и Астурия объединились с Леоном, который сам был включен в состав Короны Кастилии ; с востока Каталония и Валенсия объединились в Арагонскую Корону . [11] Короны Кастилии и Арагона окончательно объединились в 1469 году в результате бракосочетания католических монархов . После этого мусульманский эмират Гранада был завоеван в 1492 году, а Наварра подверглась вторжению и была вынуждена войти в союз в 1512 году благодаря сочетанию завоеваний и сотрудничества местных элит. Кастилия и Арагон во многих отношениях оставались отдельными территориями: Филипп II и его кастильские чиновники отметили переезд в Арагон церемонией возложения своих символов власти. [12]
Во время монархии Бурбонов в 18 веке центральные власти Испании предпринимали различные усилия по централизации, в частности, указы Новой Планты , аннулирующие большинство « фуэрос » — давних привилегий и институтов различных территорий. [13] Некоторые королевства, такие как Наварра и Светлости Страны Басков, сохраняли конституции , основанные на их исторических правах и законах, в то время как другие королевства восстали против этого процесса централизации , требуя возвращения своих нарушенных законов, а также лучших условий жизни ( Восстание комунеров , Восстание братств , Каталонское восстание ).
В ходе территориального разделения Испании 1833 года страна была разделена на 49 провинций (большинство из которых с тех пор остались неизменными), которые были сгруппированы в 15 «исторических регионов», границы многих из которых очень похожи на границы современных. Автономные сообщества. Однако «историческим регионам» не были предоставлены какие-либо административные полномочия. [14]
Карлизм , католическая реакция роялистов на либеральное государство 19-го века , был самым сильным среди беднейших крестьян Наварры, Страны Басков и сельских районов Каталонии. Националистические движения, получившие значительную поддержку, появились в некоторых частях Испании – особенно в Стране Басков и Каталонии – позже в 19 веке, что совпало с потерей последних частей Испанской империи , отменой привилегий и развитием некоторых регионов. чем другие в промышленном развитии. Диктатор Примо де Ривера выступил против региональных свобод и привилегий, но Вторая республика (1931–1936 гг.) положила начало восстановлению и расширению региональной автономии.
После гражданской войны в Испании франкистский режим сделал испанский единственным официальным языком. Использование других языков было ограничено, а все формы региональной автономии и особых привилегий (кроме Наварры) подавлялись. Попытка «искоренить языковое и культурное разнообразие Испании» пошла дальше, чем любой предыдущий режим, но лишь «привела к оживлению и распространению регионалистских настроений». [15]
При переходе Испании к демократии после периода Франко существовало множество движений за большую автономию в определенных регионах страны, выступавших за полную независимость в некоторых случаях и за автономное «сообщество» в других. В соответствии с положениями Конституции 1978 года Испания была разделена на семнадцать автономных образований, каждое из которых включало одну или несколько провинций из пятидесяти . Различные полномочия были переданы из центра этим «автономным сообществам», которые имеют свои собственные парламенты и правительственные учреждения. Этот процесс создал децентрализованную государственную структуру, а не федеральную . [15] Признавая «право на автономию», Конституция вновь подтвердила «нерасторжимое единство Испании». Произошла «настоящая децентрализация власти» за счет «огромного и запутанного разнообразия статутов автономии». [16]
Восемь автономных сообществ (Андалусия, Арагон, Страна Басков, Канарские острова, Каталония, Галисия и Валенсия) официально обозначены как «национальности», а остальные определяются как регионы, исторические регионы, сообщества и исторические сообщества. Обозначение «национальности» первоначально ограничивалось «историческими национальностями» Каталонии, Страны Басков и Галисии, которые были выбраны для получения большей степени автономии раньше, [16] , но более поздние поправки увеличили автономию большинства и другие регионы. [17]
Такое разграничение регионов и национальностей в Испании рассматривалось как лишь несовершенно отражающее исторические и этнические различия. [18] [19] Автономные сообщества не были построены на пустом месте, а были собраны из ранее существовавших провинций, некоторые из которых сами содержали расколы с точки зрения языковой и региональной идентичности. [20] Напротив, несколько более мелких регионов, таких как Ла-Риоха, решили стать отдельными автономными сообществами, несмотря на слабую или противоречивую региональную идентичность.
Конституция 1978 года определяет испанский язык как официальный язык государства и заявляет, что «все испанцы обязаны знать его и имеют право его использовать». Далее говорится, что другие испанские языки также должны быть официальными в своих автономных сообществах, как это предусмотрено в их Статутах автономии. [21] Это положение подверглось критике как «принцип территориальности», противоречащий «принципу личности», лежащему в основе права использовать испанский язык в любой точке Испании. [22]
Среди населения Испании в целом на испанском говорят 98,9%, а 23,3% говорят на каталонском/валенсийском (17,5% говорят на каталонском и 5,8% говорят на валенсийском ), 6,2% говорят на галисийском и 3,0% говорят на баскском . [23] Большинство лингвистов и членов Европейского Союза считают валенсийский и каталанский язык одним и тем же языком.
Экономическую историю Испании описывают как региональный дисбаланс между прогрессивной периферией и застойным центром. «Процветание периферии нелегко было перенести на остальную часть Испании: настоящей национальной экономики все еще не было». [24] «К 1930 году, когда римлянин все еще чувствовал себя как дома в андалузском поместье, в Каталонии находились одни из крупнейших текстильных концернов в Европе». [25] Мадрид долгое время был центром мелкого производства, но развитие испанской промышленности началось в Каталонии в конце 18 века в виде хлопчатобумажного текстиля, а позже в Стране Басков, сосредоточенной на месторождениях железной руды. . [26] Таким образом, регионы промышленного развития частично совпадали с теми, где особый язык и культура были наиболее заметными. [27] Более того, экономическое развитие Испании в целом было запоздалым и спорадическим, а ее богатство и престиж неоднократно подвергались ударам из-за потери колоний: «если бы [Испания] стала процветающим и прогрессивным сообществом, никто обратился бы к каталонскому национализму». [28]
Региональное неравенство сохранялось в 1960-е и 1970-е годы, поскольку промышленность продолжала расти в основном в регионах, где она уже была сконцентрирована, вызывая внутреннюю миграцию миллионов испанцев и способствуя возрождению национализма в принимающих регионах. [29] Каталония и Страна Басков, вместе с Мадридом и Наваррой, по-прежнему являются самыми богатыми частями Испании с точки зрения ВВП на душу населения, [30] и это разжигает конфликт между регионами и центром по поводу региональной автономии в области налогообложения и по поводу политика перераспределения между более богатыми и более бедными регионами. [16]
В ходе опросов Евробарометра по всей Европе людям предлагалось «оценить свою привязанность к своему региону», а также к своей стране, ЕС и местному региону. На основе этих данных был построен «индекс регионализма». [32] По этому индексу Испания является страной с самой высокой разницей между регионами в степени регионализма, что интерпретируется как отражение «внутренней напряженности внутри испанского государства, где доминирующая группа, говорящая на кастильском языке, похоже, становится все более лояльной к государству в ответ на давление со стороны некастильских территорий с целью передачи полномочий или отделения». Мадрид, Кастилия и Леон, Кастилия-Ла-Манча, Кантабрия и Мурсия входят в десятку самых низких регионов Европы по этому индексу, а Страна Басков и Каталония входят в первую десятку. [33] Существует «постоянная напряженность между испанскими национальная идентичность, национализм и государственное строительство, с одной стороны, и соответствующие силы в этнорегионах, с другой», как результат того, как интегрировалось испанское государство. [34]
В другом опросе, проведенном в 2002 году только в Испании, респондентов спрашивали об их сравнительной степени идентификации со своим регионом по сравнению с Испанией. В Стране Басков и Каталонии. 15% и более «вообще не считали себя испанцами». Во всех регионах, кроме Мадрида, большинство идентифицировало себя со своим регионом как минимум так же сильно, как и с Испанией, что указывает на «устоявшееся» региональное сознание по всей стране. [35] «Многие испанцы не идентифицируют себя с испанцами, а скорее имеют тенденцию больше идентифицировать себя либо со своим регионом, либо с городом». [36]
Результаты опроса, проведенного в 2012 году Центром социальных исследований, четко выявили три автономных сообщества со значительно более высоким процентом населения, которое вообще не идентифицировало себя с Испанией: Страна Басков (23,5%), Каталония (21,9%) и Наварра (16,9%). [31]
В некоторых регионах продолжается давление с требованием большей автономии или полной независимости. Две самые популярные партии Испании имеют разные взгляды на этот вопрос. Народная партия поддерживает более централизованную Испанию с унитарным рынком и обычно не поддерживает движения, выступающие за большую региональную автономию. Новая Гражданская партия была создана в Каталонии в 2006 году, чтобы противостоять независимости, и теперь действует по всей Испании. [37] Испанская Социалистическая Рабочая Партия поддерживает федеративное государство с большей автономией регионов, но выступает против полной независимости любого региона. Националистические и регионалистские политические партии действуют во многих частях Испании, имея самые разные политические платформы и степень поддержки.
Испанский национализм был связан с концепцией кастильского региона как узла, соединяющего различные части Испании; однако на практике язык и культура центральной Испании имеют важное значение для концепции испанской нации. Другими обычными компонентами нации были паниспанизм и католическая церковь . Исторически развитие испанского национализма было связано с процессом государственного строительства испанской монархии со столицей в Мадриде. [38]
В течение 16 и 17 веков Испания значительно увеличила свое богатство и могущество за счет колониальных завоеваний. Тем не менее, хотя Испания и находилась в рамках единой монархии, она оставалась «конфедерацией слабо связанных государств» без «реального политического единства». Католическая церковь в Испании , поддерживаемая и поддерживаемая государством, а также инквизиция, насаждающая религиозную ортодоксальность, была гораздо более важной как объединяющий фактор. [39] Власть церкви начала ослабевать в 18 веке, поскольку монархия Бурбонов стремилась к более централизованному государству. Либеральные правительства XIX века продолжили процесс централизации, но столкнулись с растущим сопротивлением в регионах и не смогли «изобрести традицию» в качестве нового фокуса национального чувства: ежегодное празднование 2 мая, посвященное национальному сопротивлению наполеоновскому вторжению, не вызвало большого энтузиазма. национальный пыл и религиозная идентичность Испании все еще преобладали над светской, когда Франко пришел к власти. [40] «По сравнению с Францией, центральный дух Испании был очень мягким» [41] и даже Франко не удалось навсегда сделать Испанию «культурно однородной нацией». [15]
Сегодня испанские националисты часто отвергают другие националистические движения внутри Испании, в частности каталонский и баскский национализм, но до сих пор не смогли «сформулировать коллективный проект, который мог бы объединить отдельные народы, ощущающие себя разными». [42]
В Испании «национализм» может относиться к унитарному испанскому национализму или к утверждению государственности одной из территорий внутри Испании. Многие, но далеко не все сторонники последнего призывают к отделению своей территории от испанского государства. Существуют четко определенные националистические партии, которые поддерживают отделение от испанского государства, такие как Левая республиканская партия Каталонии . Другие националистические партии, такие как «Конвергенция и Союз» , Баскская националистическая партия и Галисийский националистический блок , заняли ряд позиций: от поддержки большей децентрализации испанского государства до призыва к полному разделению.
Во многих частях Испании — Кастилии, Леоне, Кантабрии, Наварре, Балеарских островах, Валенсии, Андалусии, Риохе, Эстремадуре, Ла-Манче, Мурсии, Сеуте и Мелилье — большинство людей не ощущают конфликта между испанским гражданством и собственным заявленным гражданством или региональная идентичность.
Регионалисты «рассматривают регион как реальную историческую единицу». [43] Они могут призывать к расширению автономных полномочий и к определению региона как гражданства или нации в пределах Испании, или могут стремиться продвигать интересы региона, не оспаривая его статус в системе автономных сообществ. Некоторые из этих партий-регионалистов связаны с Народной партией в своем регионе или выступают в качестве ее заместителя или отделения, как, например, в Наваррском народном союзе (UPN).
Культурный образ « фламенко , севильских танцев и корриды , зародившийся в Андалусии», широко распространен за пределами Испании, но этот образ «довольно узок и вводящий в заблуждение» и «действительно маскирует истинную неоднородную природу страны». [36]
К автономным сообществам, составлявшим бывшую Корону Арагона (Арагон, Каталония, Валенсия и Балеарские острова), можно относиться с несколько большим единством, когда речь идет о прошлом, чем о настоящем. [44] Ко времени династического союза Фердинанда и Изабеллы Арагонская корона охватывала множество различных территорий, в том числе в других частях Средиземного моря , хотя сейчас только четыре остаются в пределах границ Испании. Во время союза и спустя долгое время эти территории были известны как Королевство Арагон, Княжество Каталония , Королевство Валенсия и Королевство Майорка .
Несмотря на то, что все они находились под одной короной, каждое королевство фактически имело свое собственное правительство. [45] Корона Арагона характеризовалась ограниченной монархией и федералистской структурой. [46] Монархия была ограничена некоторыми из самых ранних конституций в Европе. Каждое государство по сути рассматривалось как отдельная страна с отдельными законами и парламентами, хотя и объединенная одним королем. Каждое королевство сохраняло свои традиционные законы ( фуэрос ). Парламенты требовали представительной власти для жителей своего региона, инициировали новое законодательство (хотя король сохранял право вето) и должны были утверждать любые расходы короны. Таким образом, монархии пришлось участвовать в переговорах и компромиссе. Эти королевства сохранили большую часть своей независимой идентичности после династического союза Арагона и Кастилии, несмотря на последующие усилия испанских лидеров по объединению и централизации. [47]
Каталония, расположенная на северо-востоке Испании, граничащая с Францией и Средиземноморьем, содержит большие площади продуктивного сельского хозяйства. Исторически это была земля мелких собственников с относительно надежным владением. [48] Его положение ориентировало торговлю на Средиземноморье через великий портовый город Барселону, а не на трансатлантическую торговлю, которая росла во время Золотого века Испании . [49]
Самобытность Каталонии берет свое начало еще до того, как она стала частью Арагонской короны. Каталония, практически свободная от мусульманской оккупации, долгое время имела более тесные связи с Францией и другими территориями, кроме Иберии. Ненадолго входившие в состав империи Карла Великого каталонские графства отделились , когда монархи Каролингов оказались неспособны успешно их защитить. [50] К 11 веку графство Барселона охватывало большую часть современной Каталонии, а также некоторые территории во Франции и превратилось в важную средиземноморскую державу. [51]
Графство Барселона объединилось браком с Королевством Арагон в середине 12 века, образовав Арагонскую корону, и графство стало называться Княжеством Каталония. Благодаря древнему парламенту Каталонии ( Corts Catalanes ) и каталонским конституциям Каталония разработала одну из первых конституционных монархий в Европе. Говорят, что в это время Каталония «достигла своего максимального великолепия» [52] и обладала сильной литературной традицией, особенно представленной Jocs Florals , формой поэтического конкурса. Кризис 14 века , конец правления Дома Барселоны и гражданская война (1462–1472) ослабили роль Княжества в Короне и международных делах.
.jpg/1280px-143_Antiga_f%C3%A0brica_t%C3%A8xtil_Cetriko,_al_c._Sant_Mart%C3%AD_(Centelles).jpg)
После объединения кастильской и арагонской корон (1479 г.) Каталония продолжала оставаться отдельным политическим образованием под испанской короной, сохраняя свои политические свободы. Тем не менее, были конфликты с центром по поводу торговой и финансовой политики, [53] и Война Жнецов 1640–59 годов показала «типичные тенденции каталонского сепаратизма», когда Каталония искала защиты у Франции, находившейся тогда в состоянии войны с Испанией. [54]
Во время войны за испанское наследство Каталония в значительной степени поддержала притязания эрцгерцога Карла . Победившие Бурбоны вскоре объявили вне закона многие каталонские политические и культурные учреждения указами Нуэва-Планта, а кастильский язык был введен в качестве официального языка. [55]
Renaixença , каталонское литературное и культурное возрождение, было частично ответом на индустриализацию и сыграло важную роль в развитии современной каталонской идентичности. [56] Более поздним этапом стало развитие отдельной формы модернизма в искусстве и архитектуре примерно в 1900 году. Политическое утверждение того, что стало называться каталанизмом , было инициировано федералистскими взглядами Пи-и-Маргалла и республиканскими и Прогрессивные взгляды Валенти Альмираля , однако именно Прат де ла Риба первым сформулировал каталонскую националистическую программу и помог основать консервативно ориентированную Lliga Regionalista — важную политическую силу начала 20 века. Это была федералистская программа, предусматривающая значительную степень отделения, а не полную независимость от Испании. [57] Более правая и клерикалистская линия каталонского национализма, следующая за карлистскими принципами, была вдохновлена епископом Хосепом Торрасом и Бажесом . [58] Определенная автономия была получена в 1913 году с образованием Манкомунитата , в котором четыре провинции Каталонии были связаны для выполнения определенных функций. [59]
Во время Второй Испанской республики (1931-1939) Каталония получила Статут самоуправления в 1932 году, а региональная администрация получила старое название Женералитат , [60] возглавляемая левой националистической партией Эскерра Республикана вместо консервативной Ллиги . Автономное правительство было подавлено после победы испанских националистов в 1939 году и восстановлено в соответствии с Конституцией 1978 года как Женералитат Каталонии . Напряженность нарастала после судебного приостановления действия некоторых частей пересмотренного Статута автономии в 2010 году, в частности, касающихся автономии в налоговой политике и использования термина «нация». [61] Массовые демонстрации прошли в 2010 и 2012 годах , после чего каталонское правительство организовало референдумы о независимости в 2014 и 2017 годах , последний лег в основу декларации независимости Каталонии в 2017 году.
Наличие отдельного каталонского языка рассматривается как основание для «претензий Каталонии на то, чтобы ее считали чем-то большим, чем просто регион». [62] На каталонском языке говорят также в Валенсии, на Балеарских островах и в некоторых прилегающих районах Франции. Этот язык был распространен в Каталонии и за ее пределами в средние века, но «умер как язык культуры в начале 16 века», [52] возродившись в 19 веке с появлением Renaixença . Использование языка было ограничено при Франко, но с тех пор он получил статус одного из официальных языков и активно продвигался правительством Каталонии.
По состоянию на 2011 год 95% населения понимали каталанский язык, а 73% могли говорить на нем. [63] В 2007 году 32% назвали каталанский основным языком, на котором они действительно говорили, по сравнению с 50% испанским (кастильским); 7% одинаково говорили на двух языках. [64] На этнолингвистический состав населения сильно повлияла обширная иммиграция из некаталонскоязычных частей Испании, большая часть которой была связана с быстрым ростом промышленности, начиная с конца 19 века, и особенно в период с 1950 по 1975 год. [65] ]
Каталония, особенно Барселона , была первой частью Испании, осуществившей индустриализацию . Эта ранняя индустриализация и связанные с ней новые экономические проблемы привели к еще большему разрыву с центральным правительством и культурой. [66] Каталонские промышленники часто лоббировали торговый протекционизм и выступали против торговых договоров с другими странами. [67] [68]
По данным 2014 года Каталония является четвертым по богатству автономным сообществом Испании. [69]
До Гражданской войны последователи каталонской « Льги» в основном принадлежали к среднему классу, в то время как промышленные рабочие (многие из которых не говорили по-каталонски) с большей вероятностью поддерживали либо социализм, представленный различными политическими партиями и союзом UGT , либо анархо- синдикализм ( CNT и FAI ). [70] Левая националистическая партия, Левая республиканская партия Каталонии ( Эскерра или ERC) была сформирована в 1931 году и вскоре выросла, затмив Ллигу . [71]
После восстановления автономии в конце 1970-х годов доминирующей партией в каталонском парламенте до 2003 года была правоцентристская националистическая партия « Конвергенция и союз» (CiU) во главе с Жорди Пухолем . Избиратели-социалисты разделились между сторонниками независимости Эскерра и ненационалистической Социалистической партией Каталонии (PSC), родственной партией PSOE . После периода правления левой коалиции, включающей как эти партии, так и эко-социалистов, CiU под руководством Артура Маса вернулся к власти в 2010 году. На выборах 2015 года альянс, выступающий за независимость, включающий CiU, Esquerra и другие группы, одержал победу количество мест, хотя и не абсолютное большинство. Против независимости выступила большая часть PSC, а также каталонские отделения испанской ПП и Гражданской партии. Во время переговоров о формировании нового правительства после выборов 2015 года Маса на посту президента сменил Карлес Пучдемон . После провозглашения независимости в октябре 2017 года испанское государство приостановило деятельность Женералитата в ожидании новых региональных выборов . Когда они состоялись 21 декабря, они снова дали большинство партиям, выступающим за независимость, которые получили 48% голосов, хотя «Граждане» стали крупнейшей партией в парламенте. [72]
Каталония входит в десятку лучших регионов Европы по «индексу регионализма». [33] Согласно другому опросу, проведенному в 2002 году, 16% жителей Каталонии «вообще не считали себя испанцами», а еще 24% сильнее идентифицировали себя с Каталонией, чем с Испанией. [35] Подавляющее большинство голосов за независимость на референдумах 2014 и 2017 годов сомнительно, поскольку отражает общее мнение из-за низкой явки, а в 2017 году — из-за действий полиции во время выборов. [73] [74] [75] В Каталонии прошел обширный опрос общественного мнения по вопросу независимости. Одна серия таких опросов показывает, что поддержка независимости заметно возросла после 2011 года и составила около 40% в период с 2015 по 2017 год. [76]
За последние несколько десятилетий концепция, известная как Каталонские страны ( Països Catalans ), развилась как направление каталонского национализма, пропагандируемое валенсийской писательницей Джоан Фустер . [77] Это идея о том, что Каталония, Валенсия, Балеарские острова и некоторые другие места в Испании и других европейских странах объединены тем фактом, что они имеют каталанский язык как исторический язык и этим отличаются от остальных. Испании. [78] Однако в Валенсии часто высказываются оговорки по поводу включения в эту концепцию. [79]
Валенсийское сообщество расположено на испанском побережье Средиземного моря. Прибрежная равнина или орта хорошо орошается и является продуктивной для сельского хозяйства, тогда как внутренние горные районы намного беднее. [80] Регион состоит из провинций Валенсия (со столицей и крупнейшим городом Валенсия ), Кастельон и Аликанте .
Современное Валенсийское сообщество отождествляется с историческим Королевством Валенсия, которое стало каталонскоязычной частью Короны Арагона, когда оно было завоевано у арабов в 13 веке. Корона Арагона учредила в Валенсии форму независимого правительства, аналогичную той, которая уже существовала в Королевстве Арагон и в Каталонии. В то время Королевство Валенсия достигло пика численности населения и экономической мощи. [81] В Валенсии долгое время после арагонского завоевания сохранялось мусульманское и арабоязычное население, что придавало Валенсии сильный двурелигиозный и двуязычный характер. Валенсия этого периода отличается своеобразной архитектурой Мориско и множеством садов. [82] Антимусульманские настроения среди христиан способствовали восстанию германцев (1519–1523 гг.) против испанской короны. Это восстание было характерно только для одного региона и действительно пыталось свергнуть социальный порядок, но оно не требовало региональной идентичности, хотя позже оно стало частью регионального исторического нарратива. [83] За этим последовало насильственное обращение мусульман и их изгнание в 1609 году. [84] Это представляло собой потерю до одной трети населения Королевства Валенсия и удаление значительной части сельскохозяйственной рабочей силы.
Валенсия оставалась независимым государством под властью Короны Кастилии, управляемым собственным парламентом ( Corts Valencianes ) в соответствии с собственными уставами ( Furs of Valencia ), до 1707 года, когда указы Нуэва Планта упразднили Королевство Валенсия и подчинили его Королевство Кастилия, его законы и обычаи. Именно в 19 веке концепции валенсийской идентичности вновь возникли под влиянием каталонского языка Renaixença . [85] В политической сфере консервативная католическая партия es:Derecha Regional Valenciana («Валенсийские региональные правые») была основана в 1930 году. Ее идеология была автономистской , и это была первая консервативная политическая партия, действующая конкретно в Валенсийском регионе. [86]
В 1977 году, после диктатуры Франко, Валенсия начала восстанавливать свою автономию с созданием Совета Валенсийской страны ( Consell del País Valencià ), [87] , а в 1982 году Статут автономии создал несколько институтов самоуправления в рамках Женералитата Валенсии. и сделал валенсийский одним из официальных языков. Первый демократически избранный президент Джоан Лерма вступила в должность в 1982 году в рамках перехода к автономии. [88] Статут, реформированный в 2006 году, напоминает формальное гражданское право, а также признает Валенсию в качестве гражданства.
На валенсийском языке (как разновидности, так и альтернативном названии каталонского языка) говорят наряду с испанским примерно на двух третях территории Валенсийского сообщества и в большинстве наиболее густонаселенных прибрежных районов. Он обычно не используется в некоторых внутренних районах и на крайнем юге, а его использование сократилось в двух главных городах Аликанте и Валенсии . Согласно опросу 2010 года, 48% респондентов заявили, что говорят на валенсийском «отлично» или «достаточно хорошо», а для 32% это язык, который чаще всего используется дома. [89]
Националистические настроения не получили широкого распространения, и большая часть населения не считает себя скорее валенсийцами, чем испанцами. [35] Валенсийский регионализм, отмеченный антикаталонскими настроениями, также называется валенсианством или блаверизмом . Его приверженцы считают валенсийский язык отличным от каталонского и призвали назвать автономное сообщество «Королевством Валенсия», в отличие от термина País Valencia , который может подразумевать отождествление с каталонцами Països или каталонскими странами. Лишь незначительная тенденция внутри валенсианства предлагала независимость Валенсии от Каталонии и Испании. [90]
После восстановления демократии валенсийский национализм или регионализм сначала был политически представлен Валенсийским народным союзом и более консервативным, блаверистским Валенсийским союзом . На смену им пришел Валенсийский националистический блок (BNV, основанный в 1998 году). BNV выступает за сотрудничество и связи с другими каталонскоязычными территориями, а также за большую автономию – если не за саму независимость – от Испании в форме каталонцев Països . На региональных выборах она набирала 4–8%, пока в 2011 году не присоединилась к избирательному альянсу «Коалиция Компрома» , которая набрала 18% голосов на региональных выборах 2015 года и вошла в региональное правительство в коалиции с Социалистической партией . Коалиция Компрома сосредоточена на борьбе с коррупцией и значительно сократила свои националистические высказывания, чтобы завоевать более широкую популярность среди валенсийских избирателей, и ее часто обвиняют в маскировке своей идеологии. [91] Наибольшая электоральная поддержка национализма наблюдается на территории, разделенной между двумя провинциями: южной оконечностью провинции Валенсия и северной оконечностью провинции Аликанте. Националистические партии владеют несколькими городскими советами, в основном в упомянутых выше районах.
Состоящие из четырех основных обитаемых островов – Майорка, Менорка, Ибица ( Эйвисса на каталонском языке) и Форментера – у побережья Каталонии и Валенсии, Балеарские острова включают одну провинцию и автономное сообщество Испании. Острова находились под контролем мусульман до 1229–1235 годов, когда они были завоеваны королем Арагона Джеймсом I и образовали Королевство Майорка , подчиненное Арагону. Менорка находилась под британским контролем на протяжении большей части XVIII века в результате Утрехтского договора 1713 года .
Более 70% жителей Балеарских островов говорят на диалектах каталанского языка, [92] который является одним из официальных языков в регионе. Его больше используют в сельской местности, чем в столице или в местах с высокой плотностью туристов. Балеарский каталанский язык превратился в различные диалектные варианты (например, « мальорки »). На каждом острове есть свой диалект, и на каждом из четырех наиболее густонаселенных островов есть свой собственный островной совет, известный как Consell Insular, в качестве уровня местного самоуправления.
Островитяне проявили интерес к каталонской Ренессансе и выпустили некоторую каталонскую литературу, но это тогда в основном сельское консервативное общество не участвовало в политических движениях того времени. Со времен Франко произошло возобновление осознания балеарской идентичности, основанной на языке. [93] Некоторые жители Балеарских островов, в том числе бывший региональный президент Хосе Рамон Бауза , утверждают, что балеарские диалекты на самом деле являются отдельными языками, а не диалектами каталанского языка. В 2012 году Бауза предприняла шаги по сокращению преобладания каталонского языка в системе образования, спровоцировав крупную демонстрацию и забастовку учителей. «Вопрос языка — это постоянная проблема, которая вбивает клин между культурными и политическими разногласиями в обществе». На Майорке существует ощущение двойной каталонской и испанской идентичности, добавленное к «третьему чувству культурной идентичности - Майорки». [94] Большое количество приезжих из Северной Европы в основном принимают местную идентичность, склоняясь к более широкой каталанскоязычной идентичности, поскольку ее легче приобрести, чем идентичность конкретного острова. [95]
На региональных выборах 2015 года альянс националистических партий Més per Mallorca и Més per Menorca («Больше за…») набрал 15% голосов, войдя в коалиционное правительство с PSOE и Podemos. В то время Més per Mallorca, казалось, ставила социальные и экологические проблемы выше вопросов суверенитета. [96] Еще 8% достались Proposta per les Illes (Эль Пи), автономистской партии, целью которой является продвижение каталонского языка, а также культуры и традиций островов; [97] Эта партия после выборов осталась в оппозиции.
Три провинции, составляющие современное Автономное сообщество Арагон, примерно совпадают с бывшим Королевством Арагон, которое до начала 18 века было обособленным образованием в пределах более широкой Короны Арагона. Орошаемая долина Эбро контрастирует с горными районами с малым количеством осадков, отмеченными в прошлом сельской бедностью, оплотом анархо-синдикализма в начале 20 века и, в Маэстрасго , карлизма в 19 веке. [98]
Арагон, как и Каталония, сохранял большую часть своей независимости под властью Кастилийской Короны [12] вплоть до восстания в 1591–1592 годах по поводу их региональных прав и независимости. [99] Этот регион сохранил значительное арабское влияние после изгнания, особенно в долине Эбро на юге, хотя в архитектурном отношении он оставил меньше следов, чем в Валенсии. [100]
В Арагоне есть свой собственный язык, арагонский , на котором говорят около 25 000 человек, в основном на горном севере [101] , в то время как на кастильском говорят в южных двух третях, а на каталонском говорят в восточной полосе . Из-за преобладания кастильского языка и присутствия каталанского языка этот язык не играет такой большой роли в арагонской идентичности, как в некоторых других местах, [102] но он пользуется некоторым официальным признанием. [103]
Большая часть населения Арагона не стремится к созданию независимого государства; но существует сильная региональная идентификация [35] и значительная поддержка большей автономии. [104] Помимо политических партий, базирующихся в Испании, существует ряд партий, базирующихся в Арагоне. Двумя партиями, имеющими значительную поддержку на выборах, являются Хунта Арагонесиста (ЧХА), левая арагонская националистическая партия, и Арагонская партия (ПАР), более региональная и консервативная. На региональных выборах 2015 года ПАР получила 6,9% голосов, а ЦДХ - 4,6%. Сторонники независимости представлены Пуялон де Кучас , Эстадо Арагонес и другими партиями.
Прибрежная полоса Бискайского залива , к северу от Кантабрийских Кордильер , имеет климат, отличный от климата большей части Испании, с обильными дождями и прохладным летом. За это ее называют España Verde (Зеленая Испания) и в целом она включает в себя регионы Страны Басков, Наварры, Кантабрии, Астурии и Галисии.
Как уже отмечалось, северные территории в большинстве своем имеют схожую модель развития идентичности. В каждом регионе есть свой собственный язык или отдельный диалект, большинство из которых произошли от разных диалектов ранней Реконкисты. Большинство этих регионов были в значительной степени независимы от мусульманского правления и постоянно перемещались между христианскими королями во время Реконкисты, иногда разделяясь между тремя или четырьмя королевствами, но иногда полностью объединяясь. В конце концов, христианская территория расширилась настолько, что Португалия смогла отделиться от Галисии, которая вскоре после этого объединилась с Леоном. После этого Реконкисту во всех частях, кроме Валенсии, провели Португалия, Леон и Кастилия. С этого момента все северные территории к западу от Наварры находились под властью кастильской короны, которая пыталась все больше и больше централизовать. Несмотря на растущую централизацию, которая со временем объединила некоторые судебные и правительственные структуры с структурами Кастилии и способствовала усилению кастилизации высших классов, регионы северной Испании по-прежнему сохраняли и воссоздавали свою собственную региональную идентичность.
Страна Басков в более широком смысле состоит из современного автономного сообщества Наварра и Северной Страны Басков во Франции . Само автономное сообщество состоит из трех провинций: Араба (Алава), Гипускоа (Гипускоа) и Бискайя (Бискайя, Бискайя). Наварра предпочитает оставаться за пределами автономного сообщества Страна Басков.
Большая часть страны между побережьем и долиной Эбро гористая. Гипускоа и Бискайя, расположенные на побережье, отделены от остальной части Испании высокими Кантабрийскими горами , а Наварра ориентирована вглубь страны, в сторону Кастилии. [105] Экономически важные особенности включают месторождения железной руды Бискайи, концентрацию промышленности вокруг крупнейшего города Бильбао, порта Бильбао , а также наземный маршрут сообщения с Францией вокруг западной оконечности Пиренеев.
Записи о людях и географических названиях римских времен указывают на то, что баски занимали территорию, несколько большую, чем та, на которой они живут в настоящее время, и подтверждают утверждение Сабино Араны , традиционного основателя баскского национализма, о том, что родина басков была оккупирована басками. дольше, чем любая другая часть Франции или Испании была заселена их людьми. [106]
Как и другие северные регионы, территории Басков оставались независимыми христианскими королевствами, занимавшими центральное положение в пределах христианской Иберии. [107] Баскские территории какое-то время были объединены в составе Королевства Памплона . Три нынешние испанские баскские провинции были включены в состав Королевства Кастилия в конце XII века, [108] однако сохранили существенные местные права и привилегии ( фуэрос ). [109]
Страна Басков была одним из главных центров карлизма 19 века, который выступал против правящей монархии и потерпел поражение в серии войн. Современный баскский национализм зародился в этот период. «Баскский национализм был настоящим крестьянским национализмом» [110] и имел не столь большую культурную и литературную основу по сравнению с Каталонией. [111] Первоначально известное как «форализм», движение было больше сосредоточено на восстановлении свобод, утраченных после Первой карлистской войны (1833–1840 гг.) [112] [113] и после Третьей карлистской войны в 1875 году, хотя даже тогда Баски сохранили контроль над налогообложением и «высокую степень самоуправления». [114] Баскский национализм был систематизирован под руководством Сабино де Арана , который основал Баскскую националистическую партию (ПНВ) в 1894 году. Целью Араны было полностью независимое баскское государство, известное под новым термином Эузкади , основанное на баскском языке. Мировоззрение движения в то время было решительно католическим и антилиберальным, но отличалось от карлизма, который был самым сильным в Наварре и стремился изменить все испанское государство: [105] баскский национализм тогда был «более явно расовым», чем его каталонский аналог, [115] в ответ на большое количество иммигрантов, прибывших в то время из других мест Испании, чтобы присоединиться к растущей промышленной рабочей силе. [116]
Баскские националисты выступили против создания Второй республики в 1931 году. Статут баскского самоуправления в 1932 году был вынесен на референдум и отклонен в Наварре, но принят в трех других испанских баскских провинциях (в основном в Алаве, подавляющее большинство в двух других). . [117] Однако при тогдашнем правом правительстве он так и не был полностью реализован. Это и другие обиды заставили басков сопротивляться силам Франко во время Гражданской войны. [118] При последующем режиме Франко региональное самоуправление было подавлено, а публичное использование баскского языка было запрещено.
Группа ЭТА была основана в период Франко в 1959 году. Ее платформой был воинствующий баскский национализм, и в отличие от ПНВ ее политика была марксистской и антирелигиозной. [119] Начиная с 1968 года, ЭТА проводила кампанию взрывов, убийств и похищений людей по всей Испании. Среди убитых в 1973 году был Луис Карреро Бланко , президент Испании при Франко. Насилие ЭТА достигло своего пика во время перехода к демократии в конце 1970-х годов. Некоторые активисты ЭТА сами были убиты военизированными группировками, такими как Антитеррористическая группа освобождения (GAL) в 1970-х и 1980-х годах. [120] Позже поддержка насилия со стороны ЭТА прекратилась, и группировка прекратила свою вооруженную кампанию после объявления прекращения огня в 2010 году. [121]
В соответствии с Конституцией 1978 года Страна Басков снова получила Статут автономии (Статут Герники), образовав Баскское автономное сообщество, определяемое как гражданство. Наварра снова отказалась присоединиться к баскскому образованию. [122] В 2003 году президент Басков Хуан Хосе Ибарретче предложил план, который изменил бы нынешний статус Страны Басков на «статус свободной ассоциации» . Он был одобрен 39–35 парламентом Басков , но Конгресс депутатов Испании отклонил его 29–313 в 2005 году, тем самым остановив ход реформы. В сентябре 2007 года Ибарретче заявил, что референдум о независимости состоится 25 октября 2008 года, но Конституционный суд признал его незаконным и запретил .
Промышленное развитие с конца 19 века привело к крупномасштабной иммиграции рабочих из других частей Испании. По оценкам 1998 года, 30% населения Автономного сообщества Страна Басков родились в других регионах Испании и что 40% людей, живущих на этой территории, не имели родителей-басков. [123]
Важным аспектом баскской идентичности является уникальный язык (баскский: эускара ), который не связан ни с одним другим известным языком. В 2011 году 32% жителей автономного сообщества были зарегистрированы как «двуязычные» на баскском и испанском языках, а еще 17% могли понимать баскский язык, но плохо говорили на нем. Знание баскского языка, по-видимому, со временем увеличивалось и в младших возрастных группах. [124] [125]
Баскский язык имеет статус одного из официальных языков в автономном сообществе, и его пропагандируют через систему образования и другими способами. Использование баскского языка сконцентрировано в Гипускоа, восточной и центральной части Бискайи, а также на севере Алавы, а также в северной половине Наварры. В этой области существуют различные диалекты баскского языка . Стандартный баскский язык был разработан в 1960-х годах с целью минимизировать проблемы, возникающие из-за диалектических вариаций.
Вплоть до 20 века Страна Басков поддерживала «стабильное традиционное сельское общество» с небольшими фермами, которые сохранялись как единое целое внутри семей, часто живя не на земле, а в аграрных деревнях, как в других частях Испании. [126] Баски также занимались рыболовством, морской торговлей и, наконец, промышленным развитием, основанным на месторождениях железа (конец 19 века). Этот регион последовал за Каталонией и стал одним из ведущих промышленных районов Испании. [127]
По данным 2014 года Страна Басков является вторым по богатству автономным сообществом Испании. [69]
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации в Стране Басков, самом главном «регионалистском регионе» Европы. [33] По данным опроса 2002 года, почти четверть жителей «вообще не считали себя испанцами». [35] Согласно опросу, опубликованному в 2016 году, 31% басков проголосовали бы за независимость на референдуме, а 39% - против. Доля считающих себя националистами составила 46%, и эта цифра снизилась с 2005 года. Среди заявленных националистов меньше сторонников полной независимости, чем какая-либо форма продолжающейся ассоциации с Испанией в автономной или федеральной системе. [128]
Старейшей и крупнейшей из баскских националистических партий является Баскская националистическая партия (PNV, EAJ). Ее позиция христианско-демократическая и призывает к самоопределению и возможной независимости. [129] ПНВ регулярно побеждала на выборах на муниципальном, региональном и испанском уровнях в Стране Басков.
Партия «Батасуна» , цели которой совпадали с целями ЭТА, в целом получала от 10% до 20% голосов в Баскском автономном сообществе, пока не была запрещена в 2003 году . - партии независимости или коалиции приобрели известность: Амайур , а затем Э. Х. Бильду . [132]
На региональных выборах 2016 года обе ведущие партии были сторонниками баскского национализма. PNV получила 37% голосов и 28 мест из 75 в баскском парламенте, а EH Bildu получила 21% голосов и 18 мест. Остальные места получили баскские крылья крупных партий, действующих по всей Испании: PP, PSOE и Podemos.
Наварра граничит со Страной Басков, но ее южные части больше напоминают Кастилию по рельефу, климату и сельскому хозяйству. [133]
В наибольшей степени около 1000 года Королевство Наварра охватывало современную Страну Басков и другие территории на территории нынешних Кастилии, Арагона и Франции. В отличие от других баскских провинций, Наварра оставалась независимой до тех пор, пока не была завоевана Кастилией в 16 веке. Испанская монархия позволила испанской Наварре, как и Стране Басков, сохранить свои фуэрос (традиционные обычаи и законы). Впоследствии они были ограничены, но так и не отменены. [20] Наварра меньше пострадала от сепаратизма, чем такие места, как Каталония, и в обмен на поддержку Бурбонов во время войны за испанское наследство ей было разрешено сохранить свой особый статус и институты вплоть до Первой карлистской войны. [134] Традиционно Наварра была «консервативным, стабильным сельским обществом», стойким католиком, главной базой карлизма 19-го века и единственной провинцией, которая поддержала восстание Франко в 1936 году, после чего ей снова был предоставлен особый статус. [135]
В 1982 году Наварра решила не принимать официальный статус автономного сообщества. Вместо этого в результате юридического процесса, известного как Amejoramiento («улучшение»), оно считается Foral («зафрахтованным») сообществом (т. е. сообществом, обладающим fueros ). [20] Это рассматривается как продолжение «исторических прав» Наварры, которые теперь гарантированы Конституцией Испании. [136] Статут автономии Басков предусматривает, что Наварра может присоединиться к автономному сообществу Страна Басков в любое время, если это будет одобрено парламентом Наварры и народом. Этот вариант также не был воспринят Наваррой.
Баскская и испанская идентичности «сегодня накладываются друг на друга» в Наварре. [137] Баскский язык широко распространен в северных частях Наварры, и его используют около 12% жителей провинции в целом. [138] Баскский язык пришел в упадок в центральных районах, и, как известно, на нем никогда не говорили в южной половине Наварры, которая почти исключительно населена носителями кастильского языка. Согласно Ley Foral del Vascuence («Форальный закон о баскском языке»), провинция разделена на три лингвистические области: зона баскского языка ( Zona Vascófona ), где баскский язык признан одним из официальных языков; Зал для испаноговорящих с некоторыми удобствами для говорящих на баскском языке ( Zona Mixta ) и зал для одноязычных испанцев ( Zona No Vascófona ). [139] В политическом плане баскские националистические партии призывают Наварру присоединиться к Баскскому автономному сообществу. На региональных выборах 2015 года баскские националистические группировки «Героа Бай» и «Э.Х. Билду» вместе набрали 30% голосов, с небольшим отрывом превысив количество голосов за консервативную региональную партию « Наваррский народный союз» (UPN), которая находилась у власти в течение четырех сроков. [140] После этих выборов президентом Наварры был назначен Уксуэ Баркос из Героа Бай.
Автономное сообщество Кантабрия включает единую провинцию Кантабрия (бывшая провинция Сантандер). Он был частью Королевства Кастилия с первых дней существования этого королевства, был известен за пределами территории как Ла Монтанья («Гора») [141] и обеспечивал единственный выход Кастилии к северному побережью. Однако географически Кантабрия была изолирована от Кастилии и во многом контрастировала с ней; Первоначальное разделение между Кантабрией и остальной частью Кастилии было скорее географическим, чем политическим или идеологическим. [142]
Кантабрия впервые была образована как провинция только в 1778 году, когда для нее было выбрано древнее название Кантабрия, позже замененное на «Сантандер» по названию главного города. Провинция была включена в состав региона Старая Кастилия, когда в 1833 году были определены «исторические регионы» Испании. Предложение о Статуте автономии Кантабрийско-Кастильского федерального государства было выдвинуто во время Второй республики. Во время формирования автономных сообществ Кантабрия основывала свои претензии на автономию на конституционном принципе, который предусматривал самоуправление «провинций, имеющих исторический региональный характер». В нынешнем Статуте автономии, принятом в 1981 году, Кантабрия называется comunidad histórica («историческое сообщество»). [143]
Говорят, что развитие региональной идентичности Кантабрии было вызвано созданием автономных учреждений, основанных на географии, специфическом кантабрийском диалекте и различных традициях, местных легендах и символах. [144] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Кантабрии. [33] Регионалистская партия Кантабрии (КНР), действующая с 1970-х годов, со временем увеличила свою поддержку и получила 30% голосов на региональных выборах 2015 года . Он находился в региональном правительстве в период с 2003 по 2011 год в коалиции с Социалистической рабочей партией и занял пост президента в 2015 году. Кантабрийский национализм представлен Кантабрийским националистическим советом , который не получил существенной поддержки на выборах.
Астурия — прибрежная и гористая местность, где в 19 и 20 веках существовала крупная угольная промышленность. Королевство Астурия было первым христианским королевством, основанным после мусульманского вторжения. Он приобрел известность на севере и северо-западе, прежде чем его затмили королевства Леон, Наварра и Кастилия. В Астурии был (и до сих пор есть) свой собственный язык, астурийский , похожий на леонский . В Астурии никогда не было сильных регионалистских тенденций по сравнению с другими регионами; однако в середине 17 века было краткое рассмотрение сепаратизма. Даже в то время и до недавнего времени любая форма региональной независимости в большей степени была обусловлена экономическими факторами, чем любая форма идеологического регионализма. [145] В опросе 2002 года 87% астурийцев продемонстрировали сильную региональную идентификацию, но не исключая испанской идентичности. [35]
Наиболее важной региональной партией является Астурийский форум ( Foro Asturias , FAC), который отделился от Народной партии в 2011 году. Это была крупнейшая партия в региональном правительстве с 2011 по 2012 год, и она получила 25% голосов на региональных выборах 2012 года. но их опрос упал до 8% в 2015 году . Ее платформа ориентирована на административные улучшения и экономический рост, а не на увеличение автономии. [146] В число националистических партий, выступающих за независимость, входят «Унида» и «Андеча Астур» . Они привлекают лишь небольшую поддержку избирателей.
.jpg/1280px-Galicia_(37382462926).jpg)
Галисия — это область обильных осадков, но бедной почвы, которую иногда сравнивают с Ирландией, [147] с элементами кельтского наследия и собственным языком. Его «отдаленность от остальной части Испании... была его главной характеристикой». [148] Галисийское сельское общество стало характеризоваться бедностью и «крайним разделением» земельных владений, с крупномасштабной эмиграцией в другие части Испании и в Америку. [147] Еще в 11 веке Галисия объединилась с Леоном, который сам был включен в состав Королевства Кастилия в 1230 году. Социальный конфликт достиг апогея во время восстания ирмандиньос в конце 15 века, [149] после которого Католические монархи сократили полномочия галицкой знати. До 1833 года Галисия сохраняла статус королевства в составе Кастилии со своим собранием . [150] «Устаревшая система» землевладения, [151] основанная на долгосрочной аренде или форосе , сохранялась вплоть до 1920-х годов и вызывала множество юридических споров и социальных конфликтов. [152]
Галисийский язык больше похож на португальский , чем на кастильский. В период раннего средневековья галисийский язык был языком поэзии с сильной литературной традицией, но после 15 века он вышел из литературного употребления. Лингвистическое возрождение началось в 19 веке с такими поэтами, как Розалия де Кастро , в рамках культурного возрождения, известного как Rexurdimento , а позже с галисийскими обществами, известными как Irmandades da Fala . [153] Стремление к политической автономии в то время было дополнительно вызвано опасениями по поводу сельскохозяйственной политики, но вызвало «но вялый интерес». [154] [148] Националистическая политическая программа, разработанная в 1918 году Ирмандадесами, была подхвачена автономистскими политическими партиями, Автономной галицкой республиканской организацией (основана в 1929 году) и Партидо Галегиста (1931). Эти партии подготовили и пропагандировали Статут автономии . [154] Партии вскоре стали частью Республиканской левой .
Действующий Статут автономии определяет Галицию как «национальность». Правительство Галиции в 2005–2009 годах пыталось разработать новый Статут автономии, в котором Галиция, скорее всего, определялась бы как «нация» (имеющая декларативное, но не юридическое значение). [155] Это было приостановлено после выборов 2009 года, на которых победила консервативная Народная партия. Большинство галичан в 2002 году идентифицировали себя со своим регионом либо одинаково сильно, либо более сильно, чем с Испанией, [35] , но в опросе 2010 года только 1,7% поддержали независимость Галиции. [156]
В отличие от других испанских автономных сообществ, галисийские подразделения основных испанских партий - консервативной Галисийской народной партии и Социалистической партии Галисии (PSdeG-PSOE) - включают галицианство в число своих принципов. [157] [158] Галицко-националистические партии имеют меньшее представительство, чем их коллеги в Каталонии или Стране Басков. Самой давней националистической группой в парламенте Галиции является Галицкий националистический блок (БНГ), основанный в 1982 году. Это коалиция партий, некоторые из которых поддерживают независимость, например ОПГ и Галицкое движение за социализм . Она лишь однажды имела долю власти в парламенте Галиции, с 2005 по 2009 год, когда она была частью коалиционного правительства с Социалистической партией Галиции. БНГ выступает за национальный суверенитет, независимость [159] и решительное продвижение галицкой культуры и языка. На выборах 2012 года недавно сформированная «Галицкая левая альтернатива» (AGE), которая отделилась от BNG и включила в себя независимые группы, обогнала BNG в парламенте, получив 9 мест. Группа-преемница AGE, известная как En Marea , участвовала в выборах 2016 года при поддержке испанских партий Podemos и United Left и набрала 19% голосов против 8% за BNG; Народная партия Галиции получила большинство. [160]
Галисийский национализм присутствует в большинстве общественных движений Галиции, особенно в движении за защиту галисийского языка ( A Mesa pola Normalización Lingüística («Группа по нормализации языка»), Queremos Galego («Мы хотим галисийского языка»), AGAL и других группах. ) и в экологическом движении (ADEGA, Verdegaia, Nunca Máis («Больше никогда») и других группах). Национализм также присутствует в организованных рабочих и профсоюзах: самым важным союзом Галисии является левая националистическая Конфедерация Межсиндичной Галеги («Галицкая Межсоюзная Конфедерация»), насчитывающая более 80 000 членов и 5623 делегата. [161]
.jpg/1280px-Los_colores_del_verano_(3611528799).jpg)
Разделение Испании в 1833 году определило Старую Кастилию и Новую Кастилию как исторические регионы. Старая Кастилия исключила историческую область Леон , но включила провинции Кантабрию и Ла-Риоху . Новая Кастилия исключила Альбасете . Таким образом, то, что тогда называлось Кастилией, отличается от нынешних автономных сообществ Кастилия и Леон , Мадридского сообщества и Кастилии-Ла-Манчи .
Кастилия со столицей Мадридом в центре примерно совпадает с центральным плоскогорьем Испании ( месета ). В основном это регион с бедными почвами и неустойчивым количеством осадков. Исторически сельское хозяйство не приносило процветания и долгое время находилось в подчинении могущественной гильдии овцеводов, а промышленное развитие сдерживалось расстоянием и труднопроходимой местностью, повышающей транспортные расходы. [162]
Королевство Кастилия еще с 11 века «претендовало на своего рода суверенитет над всеми князьями полуострова, христианскими или мусульманскими». [163] Средневековая Корона Кастилии выросла и охватила почти всю Испанию за пределами Короны Арагона; даже после установления совместной монархии в 1469 году Кастилия оставалась отличной от Арагона вплоть до 18 века. Испанский был языком королевского двора и бюрократии. Испано-американские колонии были официально открыты для кастильцев, и большая часть американской торговли проходила через Севилью , а затем через Кадис в Андалусии, также входящий в состав Королевства Кастилия. До Бурбонов кастильцы несли на себе основную тяжесть налогов на поддержку военной и центральной администрации и вооруженных сил Испании. [164] Правительство Мадрида постепенно распространилось на всю Испанию.
В соответствии с нынешней системой автономных сообществ Леон включен в состав Кастилии и Леона , а Альбасете - в состав Кастилии-Ла-Манчи . Кантабрия, Ла-Риоха и Мадридское сообщество стали отдельными автономными сообществами.
Кастильцы, как «доминирующая группа» в Испании, «не делают различия между своей национальной кастильской идентичностью и своей якобы наднациональной испанской идентичностью… они предпочитают думать о себе как об испанцах, а не как о кастильцах». [165] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации во всех трех автономных сообществах, составляющих Кастилию. [33] Кастильское националистическое движение стремится объединить историческую Кастилию, захватив Кантабрию и Ла-Риоху. [166] Ее политическое выражение «Земля простолюдинов» объединилась с Кастильской партией в 2009 году, но ни она, ни базирующееся в Ла-Манче « Кастильское единство» не получили значительной поддержки на региональных выборах. В Ла-Манче маньчжурский регионализм существует с XIX века.
Историческое королевство Леон когда-то простиралось на весь северо-западный регион Пиренейского полуострова. Это королевство участвовало в Реконкисте (прежде всего в Эстремадуре) в соперничестве с Кастилией. Несмотря на то, что Леон был более крупным и могущественным из двух королевств, [11] он был насильственно включен в состав Кастилии в 13 веке. Под властью Кастилии Леон сохранял титул королевства и многие свои институты вплоть до 19 века.
В Леоне есть собственный язык (или диалект), произошедший от астур-леонского языка , который был языком большей части Леонского королевства, хотя он был независимым от Кастилии. Регион Леон или «Леонская страна», состоящий из провинций Леон , Самора и Саламанка , был определен как «исторический регион» в 1833 году и теперь включен в более крупное автономное сообщество Кастилия и Леон. Существует определенная поддержка восстановления региона в форме отдельного автономного сообщества (движение, известное как леонезизм ) и повышения статуса леонского языка. Это находит политическое выражение в Леонском народном союзе (ЮПЛ). УПЛ находит наибольшую поддержку в провинции Леон, где ее доля голосов на региональных выборах достигала 18% в 1999 и 2003 годах (7% в 2015 году). Другими региональными партиями являются Леонская автономистская партия – леонезистское единство (PAL-UL) и Регионалистская партия леонской страны (PREPAL). Более воинственные националисты призывают к воссоединению всех исторически леонских территорий, включая некоторые в Португалии. [167]
Ла-Риоха расположена на границе Кастилии, Арагона и Страны Басков, вдоль реки Эбро , контрастируя со своими соседями своим интенсивным сельским хозяйством. Это преимущественно кастильцы, но есть баскское меньшинство. При создании автономных сообществ баски хотели присоединиться к Стране Басков, а некоторые кастильцы хотели присоединиться к Кастилии. Они не смогли договориться, и даже кастильцы не решались присоединиться к Старой Кастилии по экономическим (сельскохозяйственным) причинам. Таким образом, хотя ранее регионалистских настроений было мало, жители проголосовали за создание отдельного автономного сообщества. [168]
Регионалистская партия Риохан получила около 6% голосов на региональных выборах с момента своего основания в 1982 году. В опросе 2002 года 19% респондентов заявили, что они больше отождествляют себя с Ла-Риохой, чем с Испанией. [35] Большинство респондентов опроса, проведенного в провинции в 2015 году, не поддерживали дальнейшее увеличение региональной автономии в Испании в целом. [169]
Этот преимущественно сельский и частично гористый западный регион был завоеван в конце 12 - начале 13 веков королевствами Леона и Кастилии. Образовавшиеся территории были названы Эстремадура Леонеса и Эстремадура де Кастилья (последняя включает земли значительно севернее современного региона). [170] После объединения двух королевств провинция Эстремадура получила признание в качестве административной области. [170] Эта провинция была воссоздана в 1653 году, когда главные города во главе с Трухильо вместе получили представительство в Кортесах Кастильи . [171] В ходе демаркации 1833 года Эстремадура была признана «историческим регионом», с тех пор состоящим из двух провинций Касерес и Бадахос .
В конце 1970-х годов предложенное включение Эстремадуры в Андалузское автономное сообщество было отклонено Андалусией на том основании, что Эстремадура слишком бедна, а сама Эстремадура считала, что другой вариант - Новая Кастилия - также слишком беден. В конце концов Эстремадура стала отдельным автономным сообществом. [172]
Эстремадура — малонаселенный регион, один из самых бедных в Испании, исторически зависящий от сельского хозяйства и животноводства. Она пережила большую эмиграцию: оттуда прибыли многие конкистадоры Америки. [173] В настоящее время в экономике доминируют сферы услуг, с растущим сектором сельского туризма и очень небольшим количеством крупных предприятий. [174]
На эстремадурском языке говорят в северных сельских районах, и он переходит в диалекты испанского языка, которые используются более широко. [175] [176] Есть несколько приграничных районов, где говорят на разновидностях, близких к португальскому, например, возле Оливенсы (Оливенса). Суверенитет над Оливенсой и другими, меньшими по размеру приграничными территориями оспаривается между Испанией и Португалией с начала 19 века. [177]
Подавляющее большинство жителей Эстремадуры идентифицируют себя со своим регионом по крайней мере так же сильно, как и с Испанией, но не «отрицая испанскую принадлежность». [35] К политическим партиям-регионалистам относятся Эстремадурская коалиция (eXtremeños) и Объединенная Эстремадура (ЕС). Электоральная поддержка, которую они получают, невелика. [178]
Южный регион Андалусии, самого густонаселенного и второго по величине автономного сообщества в Испании, включает восемь провинций ( Севилья , Кадис , Кордова , Малага , Гранада , Альмерия , Хаэн и Уэльва ). Его северная граница с другими регионами Испании определяется Сьерра-Мореной , и он имеет обширную береговую линию как в Атлантическом, так и в Средиземном море. Географический субрегион Верхняя Андалусия (или Восточная Андалусия ) лежит в основном в пределах Баетической системы , тогда как Нижняя Андалусия (или Западная Андалусия ) сосредоточена в Баетической впадине долины Гвадалквивира . . [179]
Андалусия видела множество волн захватчиков и поселенцев: за древними иберийцами следовали кельты , финикийцы и другие торговцы Восточного Средиземноморья, римляне, мигрирующие германские племена , североафриканские мусульмане, а также кастильцы и другие испанцы эпохи Реконкисты. Гранада была последним мусульманским королевством в Испании, просуществовавшим до 1492 года, прежде чем весь регион был присоединен к Королевству Кастилия. Мориски – христианизированные потомки мусульман – были изгнаны из Испании после двух восстаний в Альпухаррасе . Севилья, а затем и Кадис росли в своем богатстве и значении как основные рынки торговли с Испанской Америкой . В середине 17 века в Андалусии произошел заговор с целью восстания. [180]
Андалузский национализм возник в конце 19 века, когда такие лидеры, как Блас Инфанте (1885–1936), вели кампанию за автономную Андалусию в составе федерального государства. В 1980 году, после краха режима Франко, регион подал прошение на референдуме о предоставлении «ускоренного пути» к более полной степени автономии на тех же основаниях, что и «исторические нации» Каталония и Страна Басков. Хотя Андалусия всегда была частью Кастилии после Реконкисты, ей тем не менее была предоставлена автономия, после чего аналогичный статус автономии был распространен на все части страны, которые этого хотели ( Наварра отказалась). [181] Статут автономии , принятый в то время, определяет этот регион как национальность. В более позднем Статуте автономии, утвержденном в 2007 году, Андалусия определяется как национальное образование и как «историческая национальность». [182] Согласно опросу [183] 18,1% поддержали объявление Андалусии нацией в новом статуте, в то время как 60,7% андалузцев не согласились с этим. Опрос, проведенный в 2002 году, показал, что подавляющее большинство андалузцев, как и большинство других испанцев за пределами Кастилии, идентифицируют себя со своим автономным сообществом по крайней мере так же сильно, как и с Испанией в целом. [35]
Экономика Андалусии традиционно основывалась на сельском хозяйстве, которое по-прежнему является важным сектором. Со времен римлян землевладение было сконцентрировано в большей степени, чем где-либо в Испании, в крупных поместьях, называемых латифундиями , в которых трудились многочисленные безземельные рабочие. [184] Многие из этих сельских рабочих были привлечены к анархистскому движению в конце 19 и начале 20 веков. [185] Промышленность развивается медленно и составляет меньшую часть экономики, чем в других частях Испании; большая часть его состоит из небольших заводов по переработке первичной продукции. [186] Туризм стал важным сектором экономики, сосредоточенным на побережье Коста-дель-Соль .
Андалузцы говорят на различных диалектах кастильского языка , которые в совокупности известны как андалузский испанский . Эти диалекты имеют некоторые общие черты; среди них — сохранение большего количества арабских слов, чем где-либо еще в Испании, [187] [188] , а также некоторые фонологические различия по сравнению со стандартным испанским языком , но четкой границы языкового региона нет. [189] Андалузский испанский язык является одной из наиболее широко распространенных форм испанского языка в Испании и из-за особенностей эмиграции оказал большое влияние на американский испанский язык .
Андалусию можно рассматривать как совокупность отдельных регионов. [190] Тем не менее, Андалусия сохранила относительно общую идентичность, основанную на схожей экономике, еде, обычаях и меньшей формальности, чем остальная часть исторического региона Кастилия. Несмотря на указы об изгнании , некоторые аспекты арабской культуры сохранялись на протяжении большей части периода раннего Нового времени: искусство, архитектура (например, наличие домов, обращенных внутрь), социальные практики, а также типы одежды и танцев. [191] Андалузская культурная самобытность уже обозначилась в 19 веке и широко распространилась в литературном и изобразительном жанре андалузского костюма . [192] [193] Андалузская культура стала широко рассматриваться как испанская культура по преимуществу , отчасти благодаря восприятию романтических путешественников. По словам Ортеги-и-Гассета :
Андалусия, которая никогда не проявляла чванства и раздражительности партикуляризма; который никогда не претендовал на статус отдельного государства, из всех испанских регионов обладает наиболее радикально собственной культурой. [194]
- Ортега-и-Гассет, Теория Андалусии , 1927 г.
В политическом плане Социалистический союз Андалусии (ASA) был основан в 1971 году и проводил кампанию за автономию Андалузии в переходный период, основываясь на экономических, а не исторических или культурных факторах. [195] Андалузская партия (ПА) продолжала кампанию за самоопределение и признание андалузцев как нации в Европе народов . Эта партия набрала 1,5% голосов и не получила мест на региональных выборах в 2015 году. [196] В том же году она была распущена. [197] В профсоюзном движении националистический Андалузский рабочий союз (SAT) насчитывает 25 000 членов и имеет сильное присутствие в сельской местности. [198]
.svg/1280px-Localizaci%C3%B3n_de_Andaluc%C3%ADa_Oriental_(PAO).svg.png)
В восточной части Андалусии – в основном в провинциях Гранада , Альмерия и Хаэн , но с некоторой поддержкой также и в провинции Малага – существует регионалистское движение, которое стремится создать автономное сообщество , отделенное от Западной Андалусии . Исторически Гранада была последним арабским королевством на Пиренейском полуострове и имела собственный административный регион до 1833 года, когда андалузские провинции были объединены в единый «исторический регион». Платформа Восточной Андалусии [199] [200] способствовала расширению движения. Среди мотивов движения наиболее важными являются экономические, стремление извлечь выгоду из испанской децентрализации в отличие от севильского централизма, а также исторические. Движение не связано с конкретной политической платформой. [201] Политическая партия, Partido Regionalista por Andalucia Oriental , стремится к созданию нового автономного сообщества для региона, не отвергая при этом более широкое единство Испании. [199]
Бывшие кочевники Гитано отчетливо характеризуются высоким (но падающим) уровнем эндогамии и сохраняющейся социальной стигмой и дискриминацией . Хотя они разбросаны по всей стране, почти половина из них проживает в Андалусии, где они пользуются гораздо более высоким уровнем интеграции и социального признания и являются основным элементом андалузской идентичности. [202] [203] [204] [205]
Канарские острова образуют архипелаг в Атлантике, расположенный на расстоянии не более 100 километров (62 миль) от побережья южного Марокко и на расстоянии 1800 километров (1100 миль) от Мадрида. Восемь островов населены, причем более 80% населения проживает на двух островах Тенерифе и Гран-Канария , каждый из которых входит в отдельную провинцию . Здесь говорят на отдельном диалекте канарского испанского языка .
Первоначально острова были заселены народом, известным как гуанчи , говорящим на языке , родственном берберскому . Королевство Кастилия завоевало и присоединило острова в 15 веке, хотя в последующие века происходили восстания коренных народов. [206] Канарские острова приобрели различные особые полномочия и привилегии ( fueros ), [207] включая уровень местного самоуправления, называемый cabildos insulares (островные советы), который существует до сих пор и теперь является уникальным в Испании. Канарский национализм возник в конце 19 века под руководством Николаса Эстеванеса , Секундино Дельгадо и других. В 1964 году Антонио Кубильо основал MPAIAC (Движение за самоопределение и независимость Канарского архипелага). Некоторые сепаратистские группы совершали террористические акты в поздний период Франко и в последующие годы. [208]
Ведущим сектором экономики является туризм: в 2016 году его посетило почти 15 миллионов человек. [209] Экспортируется широкий спектр сельскохозяйственной продукции, в том числе важный урожай бананов. [210] Острова входят в Европейский Союз и Таможенный союз ЕС , но не входят в зону НДС ЕС . [211] Вместо НДС существует местный налог с продаж (IGIC), взимаемый по разным ставкам для разных продуктов. Некоторый экспорт с Канарских островов в материковую Испанию или остальную часть ЕС облагается налогом на импорт и НДС.
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации на Канарских островах. [33] Канарская коалиция (КК), сформированная в 1993 году союзом нескольких канарских националистических партий, является крупной политической силой на Канарских островах, на выборах 2015 года получив 18 из 60 мест в канарском парламенте и 300 из 1382 мест. в муниципальных советах с 16% голосов. [212] ЦК стремится к автономии, но не к независимости. [213] На островах не было особой поддержки движений за независимость [208] , таких как MPAIAC (распущен в 1982 году), Народный фронт Канарских островов и Национальный конгресс Канарских островов . Большинство жителей островов (88,4%) считают себя и испанцами, и канарцами, и только 6,1% считают себя только канарцами. [214]
Этот средиземноморский регион когда-то был центром исламского королевства Тайфа Мурсии . В 13 веке он стал подчиняться Королевству Кастилия. Территориальное деление 1833 года признало Мурсию «историческим регионом», состоящим из двух провинций, Мурсии и Альбасете , но этим регионам не были переданы никакие административные полномочия. Независимый кантон Мурсиано был провозглашен во время недолговечной Первой Испанской республики в 1873 году. [215] С провозглашением Второй республики в 1931 году снова прозвучал призыв к созданию более крупного Мурсианского региона в рамках более децентрализованной государственной структуры, которая тогда предусматривалась. [216] В соответствии с Конституцией 1978 года Мурсия решила стать отдельным автономным сообществом, состоящим из одной провинции, больше по финансовым причинам, чем по региональной идентичности. [217]
Этот регион является продуктивным в сельском хозяйстве, где может быть обеспечено достаточное количество воды, а важная туристическая торговля сосредоточена на береговой линии. На диалекте мурсианского испанского говорят и пишут, и некоторые утверждают, что его следует признать отдельным языком, мурсиано . [218]
Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Мурсии. [33] В политическом плане в 1980-х и 1990-х годах было создано несколько мурсийских националистических и регионалистских партий; [219] однако в настоящее время в Мурсии нет ни одной националистической или региональной партии, имеющей значительное влияние. [178]
Сеута и Мелилья — портовые города, испанские анклавы на побережье Северной Африки. Их включение в состав Испании оспаривается Марокко. В их населении присутствует значительная часть марокканского и мусульманского происхождения, говорящих на североафриканских языках.
Сеута находилась под властью Португалии с 15 века и была передана Испании в 17 веке. Мелилья была оккупирована Испанией в 1497 году и после этого неоднократно подвергалась осаде марокканскими войсками. Сеута была присоединена к провинции Кадис, а Мелилья к провинции Малага до 1995 года, когда их Статуты автономии вступили в силу. [220] Эти территории остались за Испанией, когда остальная часть Испанского Марокко получила независимость в 1956 году. На эти территории претендует Марокко. Однако, как сообщается, многие жители марокканского происхождения предпочитают, чтобы территории оставались в составе Испании. [221] [222]
Официальным языком является испанский, но эти два города называют «лабораториями многоязычия». [223] Около 40% населения имеет марокканское (арабское и берберское) происхождение и говорит на арабском языке дариджа в Сеуте и на рифском берберском языке в Мелилье. [223]
Сеута и Мелилья исторически являются военными опорными пунктами и рыболовными портами, имеющими статус свободных портов . [224] Они не входят в европейскую систему НДС и таможенного союза и имеют специальный режим низких налогов. [225] [226] Экономика Сеуты по-прежнему сосредоточена на порту и развитии промышленного и розничного секторов. [226] В экономике Мелильи преобладают рыболовство и приграничная торговля с Марокко. [222]
Города имеют статус автономных городов и управляются мэром-президентом и выборным собранием (Правительственным советом). В обеих есть левые региональные партии: на выборах 2015 года в соответствующие 25-местные советы Коалиция Кабальяс в Сеуте получила 4 места с 13% голосов, а Коалиция Мелильи получила 7 мест с 26% голосов. [227] Эти две партии сотрудничают в «регионалистском фронте» в национальном парламенте, чтобы отстаивать претензии двух городов. [228]
С 2010 года Сеута и Мелилья объявили мусульманский праздник Ид аль-Адха или Праздник жертвоприношения официальным государственным праздником. Это первый раз, когда нехристианский религиозный праздник официально отмечается в Испании после Реконкисты. [229] [230]
_(special_marker).svg/1280px-Andalucia_in_Spain_(including_Canarias)_(special_marker).svg.png)
.svg/1280px-Aragon_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Asturias_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Islas_Baleares_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Pais_Vasco_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
_in_Spain.svg/1280px-Islas_Canarias_(real_location)_in_Spain.svg.png)
.svg/1280px-Cantabria_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Castilla-La_Mancha_in_Spain_(plus_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Castilla_y_Leon_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Cataluna_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Ceuta_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Comunidad_de_Madrid_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Extremadura_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Galicia_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-La_Rioja_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Melilla_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Navarra_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Region_de_Murcia_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Comunidad_Valenciana_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)