stringtranslate.com

Нисей

Нисэй (二世, «второе поколение»)на японском языке,используемый в странахСевернойиЮжной Америкидля обозначенияэтнических японскихдетей, рожденных в новой стране от иммигрантов японского происхождения (которых называют Иссей ). Нисэйсчитаютсявторым поколением , а внуков иммигрантов японского происхождения называют сансэй , или третье поколение. ( Ити, ни, сан по-японски означают «один, два, три» и являются порядковыми номерами, используемыми ссэй;см.японские цифры.) Хотянисэйозначает «иммигрант во втором поколении», оно часто относится к детям начальнойдиаспоры., происходящие в конце 19 - начале 20 веков и пересекающиеся сGIимолчаливыми поколениями.

История

Детей этих японских бразильских ( Nipo-brasileiros ) иммигрантов будут называть Нисей .

Хотя самая ранняя организованная группа японских эмигрантов покинула Японию много веков назад, а более поздняя группа обосновалась в Мексике в 1897 году, [1] четыре крупнейших группы японских иммигрантов и их потомков проживают в Бразилии , Канаде , Перу и США .

Американский Нисей

Некоторые американские нисеи родились после окончания Второй мировой войны во время бэби-бума . Однако большинство нисеев , живших на западе Соединенных Штатов во время Второй мировой войны, были насильно интернированы вместе со своими родителями ( Иссэями ) после того, как был обнародован Указ 9066, запрещающий всем японского происхождения проживать в районах западного побережья Калифорнии , Орегона , Вашингтона . и Аляска . Утверждалось, что некоторые нисеи чувствуют себя перед дилеммой между своими родителями-нисеями и другими американцами. [2] У Нисеев на Гавайях был несколько иной опыт.

В США двумя представителями Нисэй были Даниэль Иноуе и Фред Коремацу . Родившийся на Гавайях Дэниел Кен Иноуе (井上 建, Иноуэ Кен , 1924–2012) был одним из многих молодых людей Нисэй, которые вызвались сражаться в национальной армии, когда в 1943 году были сняты ограничения на призыв американцев японского происхождения. Позже Иноуэ стал сенатор США от Гавайских островов после того, как они получили статус штата.

Фред Тойосабуро Коремацу (是松 豊三郎, Коремацу Тойосабуро , 1919–2005) был одним из многих американских граждан японского происхождения, живших на Западном побережье, которые сопротивлялись интернированию во время Второй мировой войны. В 1944 году Коремацу проиграл дело в Верховном суде США по делу об интернировании американцев японского происхождения во время войны, но десятилетия спустя добился оправдания. [3] Президентская медаль свободы , высшая гражданская награда в Соединенных Штатах, была вручена Коремацу в 1998 году. На церемонии награждения в Белом доме президент Билл Клинтон объяснил: «В долгой истории постоянного поиска справедливости в нашей стране, некоторые имена простых граждан олицетворяют миллионы душ. Плесси , Браун , Паркс ... к этому выдающемуся списку сегодня мы добавляем имя Фреда Коремацу». [4]

Подавляющее большинство американцев японского происхождения отреагировали на интернирование, согласившись выполнить приказ правительства, надеясь доказать свою лояльность как американцев. По их мнению, оппозиция Коремацу была предательством как для его страны, так и для его сообщества. На протяжении десятилетий его считали предателем, испытанием, позором и, наконец, героем. [5]

Бразильский нисей

В Бразилии проживает самое большое японское население за пределами Японии , которое, по оценкам, насчитывает более 1,5 миллиона человек (включая представителей смешанной расы или смешанного этнического происхождения), [6] больше, чем 1,2 миллиона человек в Соединенных Штатах . [7] Японские бразильцы Нисей являются важной частью этнического меньшинства в этой южноамериканской стране .

Канадский Нисей

Внутри японско-канадских сообществ по всей Канаде сложились три отдельные подгруппы, каждая из которых имела разные социокультурные ориентиры, поколенческую идентичность и опыт военного времени. [8] [9]

Перуанский Нисей

Среди примерно 80 000 перуанцев японского происхождения японские перуанцы Нисеи составляют самый крупный элемент.

Культурный профиль

Поколения

Американцы японского происхождения и канадцы японского происхождения имеют особые имена для каждого из своих поколений в Северной Америке. Они образуются путем объединения одного из японских чисел , соответствующих поколению, с японским словом «поколение» ( sei世). Японско-американское и японо-канадское сообщества сами выделили своих членов такими терминами, как Иссей , Нисэй и Сансей , которые описывают первое, второе и третье поколение иммигрантов. Четвертое поколение называется Ёнсей (四世), а пятое — Госей (五世). Поколения Иссэй, Нисэй и Сансэй отражают совершенно разные отношения к власти, полу, участию неяпонцев, религиозным верованиям и практикам, а также другим вопросам. [10] Возраст, когда люди столкнулись с эвакуацией и интернированием во время войны, является единственным и наиболее значимым фактором, объясняющим эти различия в их опыте, взглядах и моделях поведения. [8]

Термин Никкей (日系) охватывает всех японских иммигрантов мира из разных поколений. [11] Коллективной памятью иссеев и старших нисеев был образ Японии эпохи Мэйдзи с 1870 по 1911 год, который резко контрастировал с Японией, которую недавно покинули новые иммигранты. Эти разные взгляды, социальные ценности и ассоциации с Японией часто были несовместимы друг с другом. [12] В этом контексте значительные различия в послевоенном опыте и возможностях не помогли смягчить разрыв, разделявший взгляды поколений.

Второе поколение иммигрантов, родившихся в Канаде или США от родителей, не родившихся в Канаде или США, называется Нисэй (二世). Нисеи стали частью общего опыта иммигрантов в Соединенных Штатах и ​​​​Канаде , став частью большого «плавильного котла» Соединенных Штатов и «мозаики» Канады. Некоторые нисеи сопротивляются поглощению обществом большинства, в основном из-за своей склонности поддерживать японский стиль межличностных отношений. [14]

Большинство нисеев получили образование в канадских или американских школьных системах, где им преподавали канадские или американские национальные ценности как национальных граждан этих стран индивидуализма и гражданства. Когда в начале 1940-х годов их забрали, нисеи столкнулись с огромными трудностями при принятии или примирении с интернированием и принудительным переселением. Старшие Нисеи имели тенденцию более тесно идентифицировать себя с Иссеями, имея схожие экономические и социальные характеристики. [8] Пожилые Нисеи , которые работали на малом бизнесе, в сельском хозяйстве, в рыболовстве или на полуквалифицированных занятиях, как правило, оставались на рабочих местах. [15] Напротив, младший Нисэй после войны учился в университете и колледже и начал работать в различных профессиях и в качестве белых воротничков. [12] Это резкое разделение в послевоенном опыте и возможностях усугубило разрыв между этими нисеями.

В Северной Америке после победы в 1988 году произошли значительные эволюционные изменения. Нисеи, их родители и дети меняют свой взгляд на себя как на людей японского происхождения в своих странах – Канаде, США и Мексике. [16]

В настоящее время насчитывается чуть более ста тысяч британских японцев , в основном в Лондоне ; но в отличие от других терминов Никкей , используемых в центре Японии, чтобы отличить расстояние от японского гражданства в других частях мира, эти британцы не рассматривают свои сообщества традиционно в терминах поколений как Иссей, Нисэй или Сансей. [17]

Старение

Канреки (還暦), традиционный, досовременный японский обряд перехода к старости в 60 лет, иногда праздновался Иссэями, а сейчас его празднует все большее число Нисэев. Ритуалы — это воплощение общих смыслов, норм и ценностей; и этот японский обряд посвящения подчеркивает коллективную реакцию нисеев на традиционные дилеммы старения. [18] Старение влияет на демографию Нисея. По словам обозревателя лос-анджелесской газеты «Рафу Симпо» за 2011 год , некрологи, показывающие количество уходящих американцев японского происхождения в возрасте от 80 до 90 лет — одним словом, Нисей, — ошеломляют» [19]

Языки

Родившиеся в Японии Иссей изучали японский как свой родной язык, и их успехи в изучении английского как второго языка были разными. Большинство Нисеев в той или иной степени говорят по-японски, научились у родителей Иссея , в японской школе и живут в японской общине или в лагерях для интернированных. Большинство англоговорящих нисеев сохранили знание японского языка, по крайней мере, в его разговорной форме. Большинство сансеев говорят на английском как на родном языке и вступают в брак с людьми неяпонского происхождения. [12]

Образование

Показательная точка зрения, раскрытая в стихах женщины Иссэй :

Родители Мэйдзи Эмигранты в Канаду Нисеи были воспитаны как канадские граждане , которыми они могли гордиться.



-  Кинори Ока, Группа по изучению стихов Кисараги, 1975. [20]

Смешанный брак

В эпоху Нисэй было относительно мало смешанных браков , отчасти потому, что война и неконституционное [21] тюремное заключение [22] этих американских граждан вмешались как раз в то время, когда группа достигла брачного возраста. Отождествление их с врагами со стороны американской общественности сделало их непопулярными и маловероятными кандидатами на межрасовый брак. Помимо этого, их массово бросали в концентрационные лагеря [23] [24] вместе с другими людьми той же этнической принадлежности, в результате чего большинство нисеев вступали в брак с другими нисеями.

Другим фактором является то, что законы против смешанных браков, криминализирующие межрасовые браки, сожительство и секс, действовали во многих штатах США до 1967 года.

Вот почему сансеи в третьем поколении в основном все еще имеют ту же расовую внешность, что и иссеи, которые впервые иммигрировали в США. Поколение сансеев широко вступало в смешанные браки в послевоенные годы, причем, по оценкам, таких союзов более 60 процентов.

История

Интернирование

Когда в 1942 году канадское и американское правительства интернировали японских граждан Западного побережья, американских японских граждан и японских канадских граждан в 1942 году, ни одно из них не делало различия между гражданами американского/канадского происхождения японского происхождения ( нисей ) и их родителями, родившимися в Японии, но сейчас живущими в США или Канада ( Иссей ). [25]

Служба времен Второй мировой войны

Возмещение

Японско-американское возмещение

В 1978 году Лига японо-американских граждан начала активно требовать возмещения ущерба, нанесенного американцам японского происхождения во время Второй мировой войны.

В 1980 году Конгресс учредил Комиссию по переселению и интернированию гражданских лиц во время войны ( CWRIC ). В отчете комиссии « Отказ в личном правосудии» интернирование осудилось как «несправедливое и мотивированное расизмом, а не реальной военной необходимостью». [26]

В 1988 году президент США Рональд Рейган подписал Закон о гражданских свободах 1988 года , который предусматривал официальные извинения и выплаты в размере 20 000 долларов за каждого выжившего. В законе говорилось, что действия правительства были основаны на «расовых предрассудках, военной истерии и провале политического руководства». [27] Поправки к Закону о гражданских свободах 1992 года, предусматривающие выделение дополнительных 400 миллионов долларов для обеспечения того, чтобы все оставшиеся интернированные получили возмещение в размере 20 000 долларов, были подписаны президентом Джорджем Бушем-старшим , который также принес еще одно официальное извинение от правительства США. .

Американцы японского происхождения и американцы японского происхождения, переселенные во время Второй мировой войны, получили компенсацию за прямые имущественные потери в 1948 году. Эти выплаты были присуждены 82 210 американцам японского происхождения или их наследникам на сумму 1,6 миллиарда долларов; Окончательная выплата средств по программе произошла в 1999 году. [28]

Японско-канадское возмещение

В 1983 году Национальная ассоциация японских канадцев (NAJC) развернула кампанию с требованием исправить несправедливость, причиненную в годы войны. [29] NAJC нанял Price Waterhouse для оценки экономических потерь японских канадцев в результате конфискации имущества и потери заработной платы из-за интернирования. На основании подробных записей, которые ведет Хранитель чужого имущества, [30] было установлено, что общий ущерб составил 443 миллиона долларов (в долларах 1986 года). [29]

В 1988 году премьер-министр Брайан Малруни принес долгожданные официальные извинения, и канадское правительство начало выплачивать компенсационный пакет, включающий 21 000 долларов всем выжившим интернированным и восстановление канадского гражданства тем, кто был депортирован в Японию. [31]

Жизнь

Политика

Известные личности

Число нисеев , заслуживших некоторую степень общественного признания, со временем продолжало увеличиваться; но тихая жизнь тех, чьи имена известны только семье и друзьям, не менее важна для понимания более широкого повествования о никкей . Хотя имена, выделенные здесь, перепредставлены нисеями из Северной Америки, в латиноамериканские страны-члены Панамериканской ассоциации никкей (PANA) входят Аргентина , Боливия , Бразилия , Чили , Колумбия , Мексика , Парагвай , Перу и Уругвай . Помимо англоязычных США и Канады . [32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Министерство иностранных дел Японии (МИД), «Отношения Японии и Мексики»; получено 17 мая 2011 г.
  2. ^ Миёси, Нобу. (1978). «Кризис идентичности сансеев и концентрационного лагеря», грант NIMH № 1 R13 MH25655-01.
  3. ^ Льюис, Нил А. «Президент называет 15 человек за высшую гражданскую честь страны», New York Times . 9 января 1998 года.
  4. ^ Гольдштейн, Ричард. Фред Коремацу, 86 лет, умер; Потерянный ключевой иск об интернировании, New York Times. 1 апреля 2005 г.
  5. ^ Бай, Мэтт. Он сказал «нет» интернированию, New York Times . 25 декабря 2005 г.
  6. ^ МИД, «Японо-бразильские отношения»; получено 17 мая 2011 г.
  7. ^ Перепись населения США, «Избранный профиль населения в Соединенных Штатах; японцы отдельно или в любой комбинации», 2005 г. Архивировано 10 февраля 2020 г., на archive.today ; получено 17 мая 2011 г.
  8. ^ abc Маклеллан, Джанет. (1999). Многие лепестки лотоса: пять азиатских буддийских общин в Торонто, с. 36.
  9. ^ Икава, Фумико. «Обзоры: Umi o Watatta Nippon no Mura Масао Гамо и «Стивстон Моногатари: Sekai no Naka no Nipponjin» Кадзуко Цуруми, американского антрополога (США). Новая серия, том 65, № 1 (февраль 1963 г.), стр. 152–156.
  10. ^ Маклеллан, с. 59.
  11. ^ "Что такое Никкей?" Архивировано 3 мая 2009 года в Японско-американском национальном музее Wayback Machine .
  12. ^ abc Маклеллан, с. 37.
  13. ^ Икезоэ-Халеви, Жан. «Голоса Чикаго: День памяти 2006», Discover Nikkei (США). 31 октября 2006 г.
  14. ^ Миямото, С. Франк. «Проблемы межличностного стиля среди нисеев», журнал Amerasia. в13 н2 стр29-45 (1986–87).
  15. ^ Маклеллан, стр. 36–37.
  16. ^ Маклеллан, с. 68.
  17. ^ Ито, с. 7.
  18. ^ Дой, Мэри Л. «Трансформация ритуала: 60-летие Нисэя». Журнал Журнал межкультурной геронтологии. Том. 6, № 2 (апрель 1991 г.).
  19. ^ Джонсон, Джордж Тошио. «На следующий этап: японско-американские газеты: конец и конец?» Архивировано 6 ноября 2012 года в Wayback Machine Rafu Shimpo (США). 17 февраля 2011 г.
  20. ^ Кобаяши, с. 64.
  21. ^ Склански, Дэвид (18 ноября 2016 г.). Дело об интернировании японцев не является «хорошим законом». Стэнфордская юридическая школа. Проверено 6 сентября 2020 г.
  22. ^ Densho.org. Терминология. Проверено 06 сентября 2020 г.
  23. ^ Британская энциклопедия. Концентрационный лагерь. Проверено 6 сентября 2020 г.
  24. ^ Лахман, Джозеф Сёдзи (20 февраля 2017 г.). Рузвельт называл их концентрационными лагерями: почему терминология имеет значение. Проверено 6 сентября 2020 г.
  25. ^ Диннерштейн, Леонард и др. (1999). Этнические американцы: история иммиграции, с. 181.
  26. ^ Личное правосудие отклонено.
  27. ^ 100-й Конгресс, S. 1009, воспроизведено на internmentarchives.com].
  28. ^ DemocracyNow: Репарации во время Второй мировой войны: японско-американские интернированные.
  29. ^ ab Установление признания прошлой несправедливости: использование архивных записей для документирования опыта японских канадцев во время Второй мировой войны. Робертс-Мур, Джудит. Архивариа: Журнал Ассоциации канадских архивистов, 53 (2002).
  30. ^ Орден в Совете, PC 1665: Есаки, Мицуо. (2003). Сутебусутон: японская деревня на побережье Британской Колумбии, с. 111.
  31. ^ Извинения и компенсация, Архивы CBC.
  32. Национальная ассоциация канадцев японского происхождения: PANA. Архивировано 18 февраля 2009 г., в Wayback Machine.
  33. ^ DiscoverNikkei: биография Айсо; получено 17 мая 2011 г.
  34. ^ DiscoverNikkei: биография Фухимори; получено 17 мая 2011 г.
  35. ^ Феррейра, Ленилсон. «Сын консервативного японца, звезда новой левой администрации Бразилии». Архивировано 17 октября 2012 года в Wayback Machine , The Japan Times . 24 декабря 2002 г.; получено 3 декабря 2012 г.
  36. ^ Почетная медаль: CRS RL30011, с. 8. 4 июня 2008 г.
  37. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 9. 4 июня 2008 г.
  38. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 13. 4 июня 2008 г.
  39. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 10. 4 июня 2008 г.
  40. ^ Японско-американский национальный музей (JANM): биография Уильяма Хонри. Архивировано 29 марта 2012 г. в Wayback Machine ; Мартин, Дуглас. «Уильям Хохри умер в возрасте 83 лет; искал деньги для интернированных», The New York Times (США). 24 ноября 2010 г.; получено 17 мая 2011 г.
  41. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 12. 4 июня 2008 г.
  42. DiscoverNikkei: биография Кочиямы. Архивировано 29 августа 2008 г. в Wayback Machine.
  43. ^ Свинт, Джозеф Р. (2000). «Томми Коно». Физическая подготовка.
  44. ^ Йенн, Билл. (2007). Восходящие сыновья: американские солдаты японского происхождения, сражавшиеся за Соединенные Штаты во Второй мировой войне, стр. 1376–141.
  45. ^ Университет Юты, Коллекция фотографий Майка М. Масаока, биография.
  46. ^ DiscoverNikkei: биография Мацунаги. Архивировано 19 декабря 2005 г. в Wayback Machine ; получено 17 мая 2011 г.
  47. ^ DiscoverNikkei: биография Минеты; получено 17 мая 2011 г.
  48. ^ «Нисей в НБА: История Вата Мисаки» . Хокубей.com. 29 августа 2008 года. Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 года . Проверено 17 октября 2009 г.
  49. ^ Центр военной истории армии США, «Почетные медали, Корейская война». Архивировано 10 марта 2009 г., в Wayback Machine ; получено 13 декабря 2012 г.
  50. ^ «Пэт Морита, 73 года, актер, известный по фильмам «Каратэ-пацан» и «Счастливые дни», умирает», The New York Times , 26 ноября 2005 г.
  51. Тамасиро, Бен Х. (15 марта 1985 г.). «Почетная медаль Конгресса: Садао Мунемори». Гавайский вестник. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года . Проверено 18 октября 2009 г.
  52. Галлахер, Джек (14 октября 2007 г.). «У молодой звезды Нагасу расставлены приоритеты». «Джапан таймс онлайн ». Проверено 2 октября 2008 г.
  53. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 14. 4 июня 2008 г.
  54. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 15. 4 июня 2008 г.
  55. ^ Саксон, Вольфганг. «Джордж Накашима умер в возрасте 85 лет; дизайнер и мастер столярного дела», The New York Times (США). 18 июня 1990 года.
  56. ^ Бренсон, Майкл. «Скульптор Исаму Ногучи умер в возрасте 84 лет», New York Times (США). 31 декабря 1988 года.
  57. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 16. 4 июня 2008 г.
  58. ^ ab Почетная медаль: CRS RL30011, с. 17. 4 июня 2008 г.
  59. ^ Почетная медаль: CRS RL30011, с. 18. 4 июня 2008 г.
  60. ^ «Истории о пловцах USMS: Йоши Оякава» . Проверено 12 октября 2007 г.
  61. ^ Почетная медаль: CRS RL30011, с. 19. 4 июня 2008 г.
  62. ^ Мурата, Алиса (февраль 2006 г.). «Синкичи Тадзири: всемирно известный скульптор». Чикагское японско-американское историческое общество. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года.
  63. ^ "Биография Джорджа Такеи (1937–)" . www.filmreference.com .
  64. ^ Почетная медаль: CRS RL30011, с. 20. 4 июня 2008 г.
  65. Хэдли, Джейн (13 сентября 2001 г.), «Архитектор Сиэтла создал торговый центр как символ мира», The Seattle Post-Intelligencer
  66. ^ Йонеда, Карл (1983). Ганбатте: Шестидесятилетняя борьба рабочего Кибея . Центр азиатско-американских исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
  67. ^ "Джордж Ёсида | Энциклопедия Densho" .

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки