stringtranslate.com

Нурагическая цивилизация

Су Нуракси Барумини , включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1997 года .
Нураге Санту Антине в Торральбе

Нурагическая цивилизация [1] [2] также известная как нурагическая культура , сформировалась на средиземноморском острове Сардиния , Италия, в бронзовом веке . Согласно традиционной теории, выдвинутой Джованни Лиллиу в 1966 году, она развилась после многочисленных миграций с Запада людей, связанных с культурой кубков , которые завоевали и разрушили местные культуры медного века ; другие ученые вместо этого выдвигают гипотезу об автохтонном происхождении. [3] Она просуществовала с 18 века до н. э. [4] (средний бронзовый век) или с 23 века до н. э. [5] [6] до римской колонизации в 238 году до н. э. [7] [8] [9] Другие датируют культуру как существовавшую по крайней мере до 2 века н. э. [10] а в некоторых областях, а именно в Барбаджии , до 6 века н. э. [11] [12] или, возможно, даже до 11 века н. э. [6] [13] Хотя следует отметить, что строительство новых нурагов прекратилось уже к XII-XI вв. до н.э., во время финального бронзового века. [14] [15]

Прилагательное «нурагический» не является ни автонимом , ни этнонимом . Оно происходит от самого характерного памятника острова, нурага , башенно-крепостного типа сооружения, которое древние сардинцы строили в большом количестве, начиная примерно с 1800 г. до н. э. [16] Сегодня более 7000 нурагов усеивают ландшафт Сардинии. [a]

Никаких письменных свидетельств этой цивилизации обнаружено не было, [19] за исключением нескольких возможных коротких эпиграфических документов, относящихся к последним этапам нурагической цивилизации. [20] Единственная письменная информация там исходит из классической литературы греков и римлян , таких как Псевдо-Аристотель и Диодор Сицилийский , [21] и может считаться скорее мифической, чем исторической. [22]

История

Сардиния до нурагического периода

Пренурагический комплекс Монте д'Аккодди
Один из Домус де джанас некрополя Монте Сисери, Путифигари

В каменном веке остров впервые заселили люди, прибывшие туда в палеолитические и неолитические эпохи из Европы и Средиземноморья . Самые древние поселения были обнаружены как в центральной, так и в северной Сардинии ( Англона ). На острове развилось несколько более поздних культур, таких как культура Озьери (3200−2700 гг. до н. э.). Экономика была основана на сельском хозяйстве, животноводстве, рыболовстве и торговле с материком. С распространением металлургии на острове также появились серебряные и медные предметы и оружие. [23] : 16  В 2014 году ранний период халколита Сардиния была идентифицирована как один из самых ранних центров добычи серебра в мире. [24] Это произошло в 4-м тысячелетии до н. э.

Остатки этого периода включают сотни менгиров (называемых perdas fittas ) [25] и дольменов , более 2400  гипогейных гробниц, называемых domus de Janas , статуи менгиров , представляющие воинов или женские фигуры, и ступенчатую пирамиду Монте д'Аккодди , недалеко от Сассари , которые показывают некоторое сходство с монументальным комплексом Лос-Милларес ( Андалусия ) и более поздними талайотами на Балеарских островах . По мнению некоторых ученых, сходство между этой структурой и теми, что были найдены в Месопотамии , обусловлено культурными притоками из Восточного Средиземноморья. [26] [23] : 16 

Алтарь Монте д'Аккодди вышел из употребления примерно с 2000 г. до н. э., когда на острове появилась культура кубков , которая в то время была распространена почти по всей Западной Европе . Кубки прибыли на Сардинию из двух разных регионов: во-первых, из Испании и южной Франции , а во-вторых, из Центральной Европы через Апеннинский полуостров . [27]

Нурагическая эра

Ранний бронзовый век

Керамика Боннанаро, Национальный музей Санна, Сассари.
Альбуччиу ( Арзакена ), образец протонураге

Культура Боннанаро была последней эволюцией культуры кубков на Сардинии (ок. 1800–1600 гг. до н. э.) и демонстрировала несколько сходств с современной культурой Полада на севере Италии . Эти две культуры имели общие черты в материальной культуре, такие как неукрашенная керамика с ручками в форме топора. [28] Эти влияния могли распространиться на Сардинию через Корсику , где они впитали новые архитектурные приемы (такие как циклопическая кладка ), которые уже были широко распространены на острове. [29] В то время на остров прибыли новые народы, пришедшие с материка , принеся с собой новые религиозные философии, новые технологии и новый образ жизни, сделав предыдущие устаревшими или переосмыслив их. [30] : 362  [31] : 25–27 

Возможно, именно благодаря стимулам и образцам (и — почему бы и нет? — некоторой капле крови) из центральноевропейских и полада-ронских областей культура Боннанаро I дает толчок известному и производит в ногу со временем. ... Из общего сурового, практичного характера и существенности материального оснащения (в частности, керамики без какого-либо украшения) мы понимаем природу и воинственные привычки пришельцев и конфликтный настрой, который они придают жизни на острове. Это подтверждается наличием каменного и металлического оружия (медь и бронза). Металл также распространяется в предметах обихода (медные и бронзовые шила) и декоративных предметах (бронзовые кольца и серебряная фольга) ... Кажется, чувствуется падение идеологий старого донурагического мира, соответствующее новому историческому поворотному моменту

-  Джованни Лиллиу , La Civiltà dei Sardi , с. 362, La Civiltà nuragica, стр. 25-27.
Мечи культуры Боннанаро (фаза А2) из ​​Гипогея Сант-Ирокси , Дечимопутцу

Широкое распространение бронзы принесло многочисленные усовершенствования. С новым сплавом меди и олова ( или мышьяка ) был получен более твердый и устойчивый металл, подходящий для изготовления инструментов, используемых в сельском хозяйстве, охоте и войне. На более поздней стадии этого периода (Боннанаро А2), вероятно, датируется строительство так называемого протонурага , [23] : 37–71  платформообразная структура, которая знаменует собой первую стадию нурагического века. Эти здания сильно отличаются от классических нурагов, имея нерегулярную планиметрию и очень приземистый вид. Они более многочисленны в центрально-западной части Сардинии, позже они распространились по всему острову. [32]

Средний и поздний бронзовый век

Нураге Лоса, Аббасанта

Датируемые серединой 2-го тысячелетия до н. э., нураги, которые произошли от предыдущих протонурагов, представляют собой мегалитические башни в форме усеченного конуса; каждая нурагическая башня имела по крайней мере внутреннюю камеру толоса, а самые большие башни могли иметь до трех наложенных друг на друга камер толоса. Они широко распространены по всей Сардинии, примерно одна нурага на три квадратных километра. [31] : 9 

Ранние греческие историки и географы размышляли о таинственных нурагах и их строителях. Они описывали наличие сказочных сооружений, называемых daidaleia , по имени Дедала , который, построив свой лабиринт на Крите, переехал на Сицилию, а затем на Сардинию. [31] : 9  Современные теории об их использовании включают социальные, военные, религиозные или астрономические роли, как печи или как гробницы. Хотя этот вопрос долгое время был спорным среди ученых, современный консенсус заключается в том, что они были построены как оборонительные жилища, и это включало амбары и силосные башни. [33]

Толос из Нураги Ис Парас , Исили
Графическая реконструкция нурагической деревни.

Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. археологические исследования доказали увеличение размеров поселений, построенных вокруг некоторых из этих структур, которые часто располагались на вершинах холмов. Возможно, в целях защиты, к первоначальным башням были добавлены новые, соединенные стенами с прорезями, образующими сложный нураг . [34]

Нураге Санту Антине , Торральба , внутренний коридор

Среди самых известных из многочисленных существующих нурагов, являются Su Nuraxi в Барумини , Santu Antine в Торральбе , Nuraghe Losa в Аббасанте , Nuraghe Palmavera в Альгеро , Nuraghe Genna Maria в Виллановафорру , Nuraghe Seruci в Гоннесе и Arrubiu в Орроли . Самый большой нураг, такой как Nuraghe Arrubiu, мог достигать высоты около 25–30 метров и мог состоять из 5 основных башен, защищенных несколькими слоями стен, в общей сложности для десятков дополнительных башен. [35] Было высказано предположение, что некоторые из нынешних сардинских деревень ведут свое происхождение непосредственно от нурагических, включая, возможно, те, которые содержат корень Nur-/Nor- в своем названии, как Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao и Noragugume . [36]

Вскоре Сардиния, земля, богатая рудниками, в частности медными и свинцовыми , увидела строительство многочисленных печей для производства сплавов , которые продавались по всему Средиземноморскому бассейну. Нурагические люди стали искусными металлистами; они были одними из основных производителей металла в Европе, [37] и производили широкий спектр бронзовых изделий. Новое оружие, такое как мечи, кинжалы и топоры, предшествовало сверлам, булавкам, кольцам, браслетам, статуэткам и обетным лодкам, которые показывают тесную связь с морем. Олово , возможно, привлекало торговцев бронзового века из Эгейского моря, где медь доступна, но олова для изготовления бронзы мало. [38] Был обнаружен первый поддающийся проверке плавильный шлак, его появление в кладе древнего олова подтверждает местную плавку, а также литье. [39]

Обычно упоминаемые источники олова и торговля им в древние времена происходили на Пиренейском полуострове или в Корнуолле . Рынки включали цивилизации, жившие в регионах с бедными металлическими ресурсами, такие как Микенская цивилизация , Кипр и Крит , а также Пиренейский полуостров , что может объяснить культурное сходство между ними и цивилизацией нурагов и присутствие на нурагических памятниках позднего бронзового века микенской, западной и центральной Крита и кипрской керамики, а также местных копий, сосредоточенных в полудюжине мест находок, которые, по-видимому, функционировали как «шлюзовые сообщества». [40]

Связь с народами моря

фигурка сардинского воина
Модель нурагического корабля из Бултея , Национальный археологический музей (Кальяри)

В позднем бронзовом веке (14–13–12 вв. до н. э.) произошла обширная миграция так называемых « народов моря» , описанных в древнеегипетских источниках. Они разрушили микенские и хеттские поселения, а также напали на Египет . По словам Джованни Угаса, шердены , одно из важнейших племен «народов моря», следует отождествлять с нурагическими сардинцами . [41] [10] [42] Эту идентификацию также поддержали Антонио Тарамелли , [43] Вере Гордон Чайлд , [44] Себастьяно Туса , [45] [46] Вассос Карагеоргис , [47] и Карлос Роберто Зорея из Мадридского университета Комплутенсе . [48]

Другая гипотеза заключается в том, что они прибыли на остров около 13-го или 12-го века после неудавшегося вторжения в Египет; однако эти теории остаются спорными. Симонид Кеосский и Плутарх говорили о набегах сардинцев на остров Крит , в тот же период, когда «люди моря» вторглись в Египет. [49] [50] Это, по крайней мере, подтверждает, что нурагические сардинцы часто посещали восточное Средиземноморье. Дополнительные доказательства исходят из нурагической керамики 13-го века, найденной в Тиринфе , Коммосе , [51] Коккинокремносе , [52] Хала Султан Текке , [53] Минет-эль-Бейде [54] и на Сицилии , в Липари , [55] и районе Агридженто , вдоль морского пути, связывающего западное и восточное Средиземноморье; керамика, похожая на керамику позднего бронзового века Сардинии, также была найдена в египетском порту Марса-Матрух . [56]

Бронзовая модель нурага, X век до н.э.

Археолог Адам Зерталь предположил, что Харошет Хаггоим в Израиле , дом библейского персонажа Сисары , можно отождествить с местом « Эль-Ахват » и что это было нурагическое место, предполагая, что он был выходцем из народа шерденов Сардинии. [57] Влияние нурагической архитектуры в Эль-Ахвате также заметил Бар Шай из Хайфского университета . [58]

Железный век

Археологи традиционно определяют нурагическую фазу, охватывающую период с 900 г. до н. э. по 500 г. до н. э. ( железный век ), как эпоху аристократии . Изготавливалась тонкая керамика, а также все более сложные инструменты, а качество оружия росло. С расцветом торговли металлургические изделия и другие промышленные товары экспортировались во все уголки Средиземноморья, от Ближнего Востока до Испании и Атлантики. Количество хижин в деревнях увеличивалось, и в целом наблюдался большой рост населения. Строительство нурагов прекратилось, поскольку многие из них были заброшены или частично разобраны, начиная с 1150 г. до н. э. [59] [60] , а индивидуальные гробницы заменили коллективные захоронения (гробницы гигантов). [61] [62] По словам археолога Джованни Лиллиу , настоящим прорывом того периода стала политическая организация, которая вращалась вокруг парламента деревни, состоявшего из глав и наиболее влиятельных людей, которые собирались для обсуждения самых важных вопросов.

Карфагенское и римское завоевание

Мечи железного века из Абини- Тети

Около 900 г. до н. э. финикийцы начали посещать Сардинию все чаще. Наиболее распространенными портами захода были Каралиса , Нора , Бития , Сульчи , Таррос , Боза и Ольбия . Римский историк Юстин описывает карфагенскую экспедицию под предводительством Малха в 540 г. до н. э. против все еще сильно нурагической Сардинии. Экспедиция провалилась, и это вызвало политическую революцию в Карфагене , из которой вышел Магон . Он начал еще одну экспедицию против острова в 509 г. до н. э. после того, как сардинцы напали на прибрежные города финикийцев. По словам Пьеро Бартолони, именно Карфаген напал на финикийские города на побережье, а не на местных жителей, которые жили в этих городах с финикийцами, поскольку разрушенные финикийские города, такие как Сульчи или Монте-Сирай, он постулировал, что были населены в основном коренными сардинцами . [63]

Карфагеняне, после ряда военных кампаний, в которых Магон погиб и был заменен своим братом Гамилькаром , одолели сардинцев и завоевали прибрежную Сардинию, Иглезиенте с его рудниками и южные равнины. Нурагическая культура могла сохраниться в горной внутренней части острова. В 238 г. до н. э. карфагеняне, после поражения от римлян в первой Пунической войне , сдали Сардинию Риму во время Войны наемников . Сардиния вместе с Корсикой стала римской провинцией ( Corsica et Sardinia ), однако греческий географ Страбон подтверждает сохранение нурагической культуры во внутренней части острова, по крайней мере, в ранний имперский период. [64]

Общество

Бронзовая скульптура нурагического вождя с кинжалом с гамма-образной рукоятью на груди из Уты .

Религия играла важную роль в нурагическом обществе, что привело ученых к гипотезе о том, что нурагическая цивилизация была теократией . Некоторые нурагические бронзовые изделия ясно изображают фигуры вождей-царей, узнаваемых по их ношению плаща и посоха с утолщениями. Также изображены другие классы, включая шахтеров, ремесленников, музыкантов, борцов (последние похожи на представителей минойской цивилизации) и многих воинов, что привело ученых к мысли о воинственном обществе с четкими военными подразделениями ( лучники , пехотинцы ). Разные униформы могли принадлежать разным кантонам или кланам, или разным воинским подразделениям. Священническую роль могли выполнять женщины. Некоторые небольшие бронзовые изделия также дают подсказки о нурагическом уходе за собой и моде. У женщин, как правило, были длинные волосы; мужчины носили две длинные косы по обе стороны лица, в то время как их волосы на голове были очень коротко подстрижены или покрыты кожаной шапкой.

Деревни

Хижина возле Нураге Пальмавера , Альгеро

Нурагическая цивилизация, вероятно, была основана на кланах, каждый из которых возглавлялся вождем, проживавшим в сложных нурагах [23] : 241  с простыми людьми, живущими в близлежащих деревнях, в каменных круглых домах с соломенными крышами, похожих на современные хижины пастухов Барбаджии .

В конце финального бронзового века и в фазах раннего железного века дома строились по более сложному плану, с несколькими комнатами, часто расположенными вокруг двора; в нурагическом поселении Сант-Имбения, расположенном на побережье, некоторые сооружения использовались не для проживания, а для хранения драгоценных металлов, продуктов питания и других товаров, и они были построены вокруг огромной площади, которую археологи интерпретируют как рынок. [65] [66] Строительство прямоугольных домов и сооружений, построенных из высушенных кирпичей, засвидетельствовано в некоторых местах по всему острову с позднего бронзового века. [67]

Графическая реконструкция нурагической деревни Антас, Флуминимаджоре

Управление водными ресурсами было необходимо для нурагического народа, большинство сложных нурагов были снабжены, по крайней мере, колодцем; например, нураги Аррубиу представили сложный гидравлический имплантат для отвода воды [68]. Еще одним свидетельством мастерства нурагов в создании гидравлических имплантатов является акведук Греману, единственный известный на сегодняшний день нурагический акведук. [69]

В заключительной фазе бронзового века и раннего железного века на Сардинии развивались протогородские поселения с открытыми пространствами, такими как мощеные площади и улицы, а также сооружениями, предназначенными для определенных функций, такими как мастерские по обработке металла, отдельные дома были снабжены складскими помещениями и обслуживались инфраструктурой. [70] [71]

Племена

Гипотетическое распространение нурагических племен

Самые известные народы этого острова — илиензы, балари и корси...

—  Плиний Старший , Естественная история , Liber III

На протяжении второго тысячелетия и в первой половине первого тысячелетия до нашей эры Сардиния была заселена единой обширной и однородной культурной группой, представленной нурагическим народом. Спустя столетия римские источники описывают остров как населенный многочисленными племенами, которые постепенно слились в культурном отношении. Однако они сохраняли свою политическую идентичность, и племена часто воевали друг с другом за контроль над наиболее ценными землями. Наиболее важными упомянутыми нурагическими популяциями являются баларесы , корси и илиенсы , последние бросили вызов процессу романизации и жили в том, что называлось Civitatas Barbarie (ныне Barbagia ).

Культура

Бронзовая скульптура воина с четырьмя глазами и четырьмя руками.

Религия

Изображения животных, таких как бык , скорее всего, относятся к донурагическим цивилизациям, однако они сохранили свое значение среди нурагов и часто изображались на кораблях, бронзовых вазах, использовались в религиозных обрядах. Были найдены небольшие бронзовые скульптуры, изображающие фигуры получеловека, полубыка, а также персонажей с четырьмя руками и глазами и двухголовых оленей: они, вероятно, имели мифологическое и религиозное значение. Другое священное животное, которое часто изображалось, — голубь . Также религиозную роль, возможно, имели небольшие резные диски с геометрическими узорами, известные как пинтадера , хотя их функция пока не определена.

Ключевым элементом нурагической религии было плодородие, связанное с мужской силой Быка- Солнца и женской силой Воды- Луны . Согласно исследованиям ученых, существовали средиземноморская Богиня-Мать и Бог-Отец ( Бабай ). Важную роль играли мифологические герои, такие как Норакс , Сард , Иолай и Аристей , военачальники, также считавшиеся божествами.

S'Arcu 'e Is Forros

Раскопки показали, что нурагические люди в определенные периоды года собирались в общих святых местах, обычно характеризующихся сидячими ступенями и наличием священной ямы. В некоторых святых местах, таких как Греману в Фонни , Серра Орриос в Доргали и С'Арку 'е Ис Форрос в Виллагранде Стризайли , были прямоугольные храмы с центральной святой комнатой, в которой, возможно, находился священный огонь . [73] Почитаемые божества неизвестны, но, возможно, они были связаны с водой или с астрономическими сущностями, такими как Солнце, Луна и солнцестояния.

Священный «бассейн» Су Романзесу

Некоторые сооружения могли иметь федеральную сардинскую роль, например, святилище Санта-Виттория около Серри , которое было одним из крупнейших нурагических святилищ, охватывающим более 20 гектаров, [74] включая как религиозные, так и гражданские здания. По словам итальянского историка Джованни Лиллиу, именно там основные кланы центрального острова проводили свои собрания для подписания союзов, решения войн или заключения коммерческих соглашений. [75] Также присутствовали места для торговли. Известно по крайней мере двадцать таких многоцелевых сооружений, включая Санта-Кристину в Паулилатино и Силиго ; некоторые из них были повторно использованы в качестве христианских храмов, например, кумбессии Сан-Сальваторе-ин-Синис в Кабрасе . Некоторые ритуальные бассейны и ванны были построены в святилищах, например, бассейн Нураге Нурдоле, который работал через систему каналов. [70] Кроме того, имеются свидетельства культов, практикуемых в пещерах в честь хтонического божества , о чем свидетельствуют артефакты, найденные в пещере Пиросу в Сантади .

Святые колодцы

Святой колодец Санта-Кристина, Паулилатино

Священные колодцы были сооружениями, посвященными культу водного божества . Хотя изначально их отнесли к 8–6 вв. до н. э., из-за их передовых методов строительства они, скорее всего, относятся к более раннему бронзовому веку, когда Сардиния имела тесные связи с микенскими королевствами Греции и Крита, около 14–13 вв. до н. э. [60]

Архитектура нурагических святых колодцев следует той же схеме, что и нураги, основная часть состоит из круглой комнаты с куполом-толосом с отверстием наверху. Монументальная лестница соединяла вход в эту подземную ( гипогейную ) комнату, чья главная роль заключается в сборе воды священного источника. Внешние стены имеют каменные скамьи, куда верующие клали подношения и религиозные предметы. В некоторых местах также были жертвенные алтари. Некоторые ученые считают, что они могли быть посвящены Сардусу, одному из главных нурагических божеств. Священная яма, похожая на те, что были на Сардинии, была найдена в Западной Болгарии , недалеко от деревни Гарло . [76]

Нурагический фонтан в Са Седда и Сос Каррос

Круглые дома с бассейном

Начиная с позднего бронзового века, в нурагических поселениях начинает появляться своеобразный тип круглой конструкции с центральным бассейном и скамьями, расположенными по всей окружности помещения; лучшим примером такого типа конструкции является ритуальный фонтан Са Седда э Сос Каррос близ Олиены , где благодаря гидравлическому импланту из свинцовых труб вода лилась вниз из протомов в форме барана внутри бассейна. [77] Некоторые археологи интерпретировали эти здания, имевшие ритуальную и религиозную функцию, [78] как термальные сооружения. [79]

Храмы Мегарона

Мегаронский храм Дому де Оргия

Расположенные в разных частях острова и посвященные культу здоровой воды, эти уникальные здания являются архитектурным проявлением, которое отражает культурную жизнеспособность нурагических народов и их взаимодействие с современными средиземноморскими цивилизациями. Фактически, многие ученые видят в этих зданиях иностранные эгейские влияния. [31] : 109 

Они имеют прямолинейную форму с боковыми стенами, которые выходят наружу. Некоторые, как у Мальчитту в Арцакене, являются апсидальными, в то время как другие, такие как храм Са Каркаредда в Виллагранде Стризайли, завершаются круглой комнатой. Они окружены священными участками, называемыми теменос . Иногда в одном и том же месте находится несколько храмов, как в случае огромного святилища С'Арку 'э Ис Форрос , где было раскопано множество мегаронных храмов со сложным растением. Самая большая и лучше всего сохранившаяся сардинская Мегара называется Дому де Оргия в Эстерзили .

Могилы великанов

Могила гиганта в Арцакене

«Гробницы великанов» были коллективными погребальными сооружениями, точная функция которых до сих пор неизвестна, и которые, возможно, произошли от удлиненных дольменов . Они датируются всей нурагической эпохой вплоть до железного века , когда их заменили ямы, и чаще встречаются в центральной части острова. Их план имел форму головы быка.

Большие каменные скульптуры, известные как бетили (вид тонкого менгира, иногда с грубым изображением мужских половых органов или женской груди), были возведены около входа. Иногда гробницы строились в технике opus isodomum , когда использовались камни тонкой формы, как в гигантских гробницах Мадау или в Илое.

Искусство

Бронзовые статуэтки

Нурагические бронзовые статуэтки, Археологический и этнографический национальный музей GA Sanna (Сассари)

Бронзовые статуэтки ( brunzittos или brunzittus на сардинском языке ) — это небольшие бронзовые статуэтки, полученные методом литья по выплавляемым моделям ; они могут достигать размера 39 см (15 дюймов) и изображают сцены повседневной жизни, персонажей из разных социальных слоев, фигуры животных, божеств, корабли и т. д. Большинство из них были обнаружены в различных местах Сардинии; однако значительное меньшинство также было найдено в этрусских местах, в частности в гробницах, в центральной Италии ( Вульчи , Ветулония , Популония , Маджоне ) и Кампании ( Понтеканьяно ) , а также южнее, в греческой колонии Кротоне .

Статуя боксера из Монт'е Прама
Статуя воина из Монтэ Прама

Гиганты Монтэ-Прама

Гиганты из Монт'э-Прама — это группа из 32 (или 40) статуй высотой до 2,5 м (8,2 фута), найденных в 1974 году недалеко от Кабраса , в провинции Ористано . Они изображают воинов, лучников, борцов, модели нурагов и боксеров со щитом и вооруженной перчаткой. В зависимости от различных гипотез, датировка Колоссов — название, которое археолог Джованни Лиллиу дал статуям [80] : 84–86  — варьируется между 11 и 8 веками до нашей эры. [81] Если это будет дополнительно подтверждено археологами, как это уже сделал анализ C-14, они будут самыми древними антропоморфными скульптурами Средиземноморья , после египетских статуй, предшествующими куросам Древней Греции . [82]

Они имеют дискообразные глаза и восточные одежды. Статуи, вероятно, изображали мифологических героев, охраняющих гробницу; согласно другой теории, они могли быть своего рода пантеоном типичных нурагических божеств. Их находка доказала, что нурагическая цивилизация сохранила свои особенности и ввела новые на протяжении веков, вплоть до финикийской колонизации части Сардинии.

Керамика

Нурагическая ваза из Сардары

В керамике мастерство и вкус сардинских мастеров проявляются в основном в украшении поверхностей сосудов, которые, безусловно, использовались в ритуальных целях в ходе сложных церемоний, возможно, в некоторых случаях даже для того, чтобы быть раздавленными в конце обряда, как кувшины, найденные на дне священных колодцев. [83] Керамика также демонстрирует геометрические узоры на лампах, грушевидных сосудах (исключая Сардинию) и аскосе . Импортные (например, микенские) и местные формы были найдены в нескольких местах по всему острову. Также найденные на итальянском полуострове, Сицилии, в Испании и на Крите, все указывает на то, что Сардиния была очень хорошо интегрирована в древнюю торговлю Средиземного моря .

Язык

Язык или языки, на которых говорили на Сардинии в бронзовом веке, неизвестны, поскольку нет никаких письменных свидетельств того периода, хотя недавние исследования показывают, что около VIII века до н. э., в железном веке , нурагическое население могло принять алфавит « красного » (западного) типа , похожий на тот, который использовался на Эвбее . [20]

Согласно Эдуардо Бласко Ферреру , палео-сардинский язык был родственен протобаскскому и древнеиберийскому языку со слабыми индоевропейскими следами, [84] но другие полагают, что он был связан с этрусским . Джованни Угас предполагает, что на самом деле в нурагической Сардинии существовали различные языковые области (две или более), возможно, доиндоевропейские и индоевропейские . [23] : 241–254 

Несколько ученых, включая Иоганнеса Хубшмида, Макса Леопольда Вагнера и Эмидио Де Феличе , выделили различные доримские языковые субстраты на Сардинии. Самый древний, пансредиземноморский, распространенный на Пиренейском полуострове , во Франции , Италии , Сардинии и Северной Африке , второй, испано-кавказский субстрат, который объяснил бы сходство между баскским и палео-сардинским, [ необходимо разъяснение ] и, наконец, лигурийский субстрат. [85]

Экономика

Нурагическая керамика из Ветулонии

Нурагическая экономика, по крайней мере, на начальном этапе, в основном основывалась на сельском хозяйстве (новые исследования показывают, что они были первыми, кто начал заниматься виноградарством в западном Средиземноморье [86] ) и животноводстве, а также на рыболовстве. [87] Также производились алкогольные напитки, такие как вино и пиво, выращивание дынь, вероятно, импортированных из Восточного Средиземноморья, доказывает практику садоводства. [88] Как и в современной Сардинии, 60% почвы было пригодно только для разведения крупного рогатого скота и овец. Вероятно, как и в других человеческих сообществах, имеющих крупный рогатый скот в качестве традиционной экономической базы, свойство этого устоявшихся социальных иерархий. Существование дорог для повозок, датируемых 14 веком до н. э., создает впечатление хорошо организованного общества. [89] Знаки, обнаруженные в металлических слитках, свидетельствуют о существовании системы чисел, используемой для учета среди нурагического народа.

Слиток бычьей шкуры от Nuragus

Навигация играла важную роль: историк Пьерлуиджи Монтальбано упоминает о находке нурагических якорей вдоль побережья, некоторые из которых весили 100 кг (220 фунтов). [87] Это предполагает, что нурагические люди использовали эффективные корабли, которые, возможно, могли достигать длины до 15 метров (49 футов). Это позволяло им путешествовать по всему Средиземноморью, устанавливая торговые связи с микенской цивилизацией (о чем свидетельствует общая форма гробницы толос и поклонение быкам), Испанией, Италией, Кипром, Ливаном. Такие предметы, как медные слитки кипрского типа, были найдены на Сардинии, в то время как бронзовая и нурагическая керамика раннего железного века и другие артефакты были найдены в Эгейском регионе, на Кипре [90] , в Испании ( Уэльва , Таррагона , Малага , Теруэль и Кадис ) [91] вплоть до Гибралтарского пролива , а также в протовильяновских , виллановских [92] и более поздних этрусских центрах Апеннинского полуострова, таких как Ветулония , Вульчи и Популония (известных в IX-VI веках по нурагическим статуэткам, найденным в их гробницах).

Мечи из клада Монте-Идда ( Децимопутцу )

Сардиния была богата металлами, такими как свинец и медь. Археологические находки доказали хорошее качество нурагической металлургии, включая многочисленные бронзовые орудия. Так называемый «золотой век» нурагической цивилизации (конец 2-го тысячелетия до н. э., начало 1-го тысячелетия до н. э.) совпал, возможно, с пиком добычи металлов на острове. Широкое использование бронзы, сплава, в котором использовалось олово, металл, который, однако, не присутствовал на Сардинии, за исключением, возможно, одного месторождения, еще раз доказывает способность нурагического народа торговать необходимыми им ресурсами.

Исследование 71 древнего шведского бронзового предмета, датируемого скандинавским бронзовым веком , проведенное в 2013 году , показало, что большая часть меди, использовавшейся в то время в Скандинавии, поступала с Сардинии и Пиренейского полуострова. [93] Обработка железа на острове засвидетельствована с 13 века до н. э. [94]

Исследование 2024 года мечей позднего бронзового века с Балеарских островов показало, что металл, используемый для их производства, также поступал из Сардинии, помимо Иберии. [95]

Ожерелье из янтаря из нурагического комплекса Са Седда 'э сос Каррос в Олиене

С позднего бронзового века янтарь , как балтийский, так и неизвестного происхождения, появился на Сардинии, поступая через торговые пути с континентальной Европой. Янтарь, также обработанный локально, был найден как в жилых помещениях, так и в захоронениях, святилищах и кладах. [96]

Палеогенетика

Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications в феврале 2020 года, изучало останки 17 человек, идентифицированных с нурагической цивилизацией. Извлеченные образцы Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе I2a1b1 (2 образца), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 образца), J2b2a1 (3 образца) и G2a2b2b1a1a , в то время как извлеченные образцы мтДНК принадлежали к различным типам гаплогрупп T , V , H , J , K и U. [97] Исследование обнаружило убедительные доказательства генетической преемственности между нурагической цивилизацией и более ранними неолитическими жителями Сардинии, которые были генетически похожи на неолитические народы Иберии и южной Франции . [98] Было установлено, что они на 80% имеют происхождение от ранних европейских земледельцев (EEF) и на 20% — от западных охотников-собирателей (WHG). [99] Предполагалось, что они в значительной степени произошли от народов неолитической культуры кардиальной керамики , которая распространилась по всему западному Средиземноморью в Южной Европе около 5500 г. до н. э. [100] Нурагические люди отличались от многих других народов бронзового века Европы почти полным отсутствием степных предков . [98] [101]

Исследование Виллальбы-Моуко и соавторов 2021 года выявило возможный поток генов, происходящий с итальянского полуострова, начиная с халколита . В доисторической Сардинии компонент, связанный с иранскими земледельцами или предками, связанными с Кавказом , присутствующий в материковой Италии со времен неолита (вместе с компонентами EEF и WHG), постепенно увеличивается с 0% в раннем халколите до примерно 5,8% в бронзовом веке. [102] Отсутствие компонента, связанного с мадленцами, вместо этого исключило бы вклад халколита юга Пиренейского полуострова . [102] Согласно исследованию 2022 года Манджуши Чинталапати и др., «В Сардинии большинство образцов бронзового века не имеют предков, связанных со степными скотоводами. У нескольких особей мы обнаружили доказательства степного происхождения», которое появилось примерно в 2600 г. до н. э. [103] Ниже приведены пропорции предковых компонентов группы нурагических особей из Су Аседаззу (SUA), Сеуло и С'Орку 'э Туэри (ORC), Пердасдефогу . [103]

(1) - Данные Манджушы Чинталапати, Ника Паттерсона, Прии Мурджани (2022). Таблица J: анализ qpAdm групп неолитического бронзового века на человека.

Генетические данные, по-видимому, подтверждают гипотезу патрилокального общества. [104]

Внешность

Следующие результаты были получены относительно пигментации глаз , а также волосяных фолликулов и кожи из исследования древней ДНК 44 человек, живших в нурагический период, прибывших из центральной и северо-западной Сардинии. Цвет глаз голубой у 16% исследованных образцов и темный у остальных 84%. Цвет волос у 9% светлый или темно-русый и у 91% темно-коричневый или черный. Цвет кожи промежуточный у 50%, промежуточный или темный у 16% и темный или очень темный у остальных 34%. [105]

В популярной культуре

Кино и телевидение

Опера

Музыка

Смотрите также

  • Нураги
  • История Сардинии
  • Список нурагических племен
  • Палео-сардинский язык
  • Нурагические бронзовые статуэтки
  • Список древних народов Италии
  • Доисторическая Италия

    • Сноски

    1. ^ Хотя полной переписи населения не существует, цифра в 7000 человек у Э. Конту, «L'architettura nuraghica», у Atzeni et al . (1985), [17] часто повторяется, а на веб-сайте Provincia di Cagliari их число превышает 7000. [18]

    Ссылки

    1. ^ Нурагическая цивилизация на Сардинии (PDF) , 2 ноября 2023 г.
    2. ^ Паоло Мелис (2003), Нурагическая цивилизация , получено 2 ноября 2023 г.
    3. ^ Вебстер, Гэри С. 2015, стр. 12–39.
    4. ^ Лейтон, Роберт (2022). «Нураги как ритуальные памятники в бронзовом и железном веках Сардинии (около 1700–700 гг. до н. э.)». Open Archaeology . 8 : 229–255. doi : 10.1515/opar-2022-0224 . hdl : 20.500.11820/cdeed7fc-54f3-48f6-9ee4-c27eaa4b2a35 . S2CID  248800046.
    5. ^ Чичиллони, Риккардо; Кабрас, Марко (22 декабря 2014 г.). «Aspetti insediativi nel versante oreintale del Monte Arci (Ористано-Сарденья) tra il бронза медио и ла прима и ферро». Квадерни (на итальянском языке) (25). Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio для города Кальяри и провинции Ористано и Южной Сардинии: 84. ISSN  2284-0834.
    6. ^ ab Вебстер, Гэри; Вебстер, Мод (1998). «Хронологическое и культурное определение Нурагического VII, 456-1015 гг. н. э.». Sardinian and Aegean Chronology : 383–398. ISBN 1900188821. OCLC  860467990.
    7. ^ G. Lilliu (1999) стр. 11 [ необходима полная цитата ]
    8. ^ Белмут, Мириам С. (2012). «Нурагическая культура». В Фаган, Брайан М. (ред.). Оксфордский компаньон по археологии . Том 1: «Аче» — «Хохо». Oxford University Press. стр. 534. ISBN 9780195076189.
    9. ^ Мартини, И. Питер; Чесворт, Уорд (2010). Ландшафты и общества: избранные случаи. Springer Science & Business Media. стр. 169. ISBN 9789048194131.
    10. ^ Аб Угас, Джованни (2016). «Shardana e Sardegna. I popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la Fine dei Grandi Regni». Кальяри, Edizioni Della Torre .
    11. ^ Роуленд, Р.Дж. «Когда закончился нурагический период на Сардинии». Сардиния Антиква. Исследование в Оноре Ди Пьеро Мелони в «Случае дель Суо Сеттантесимо Комплеанно», 1992, 165–175.
    12. ^ Касула, Франческо Чезаре (2017). «Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 aCc) alla Sardegna Bizantina (900 dCc)». История Сардинии . Том. И. п. 281. Да, часть имперской эпохи, когда имплицитно иль риконосцименто ди уна Сардинии, варварская индомита, если она не свободна и находится в том же режиме, который соответствует статусу, продолжает существовать гражданская или альмено уна культура нурагического происхождения, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e вандализм, когда мы ничего не знаем о последних политических действиях.
    13. ^ Вебстер, Гэри С.; Вебстер, Мод Р. (1998). «Проект Duos Nuraghes на Сардинии: промежуточный отчет за 1985–1996 годы». Журнал полевой археологии . 25 (2): 183–201. doi :10.2307/530578. ISSN  0093-4690. JSTOR  530578.
    14. ^ Nel BF numerosi indizi portano a supportre che i caratteri e l'assetto Territorye formatisi nel BM и BR, con l'edificazione dei nuraghi, subiscano mutamenti sostanziali che portano alla Fine del fenomeno di Costruzione di Tali Monumenti. Депальмас, Анна (2009). «Финал бронзы Сардинии». Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna: Кальяри, Барумини, Сассари, 23–28 ноября 2009 г., Vol. 1: Общие положения . 16 (4): 141–154.
    15. ↑ После этого периода новые нураги больше не строились. Усаи предположил, что время и усилия, затраченные на их строительство, больше не считались пропорциональными их практическому и символическому использованию Гонсалес, Ральф Араке (2014). «Социальная организация в нурагической Сардинии: культурный прогресс без «элиты»?». Cambridge Archaeological Journal . 1 (24): 141–161. doi :10.1017/S095977431400002X.
    16. ^ Джованни Лиллиу (2006). «Сарденья Нурагика» (PDF) . Эдизиони Маэстрали. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 года.
    17. ^ Ацени, Э.; и др. (1985). Ихнусса . п. 5.[ необходима полная цитата ]
    18. ^ "Гражданская Нурагика". Привинсия дель Соле (на итальянском языке). 2007. Архивировано из оригинала 29 мая 2007 года . Проверено 24 апреля 2024 г.
    19. ^ Моноха, М.; Коссу, К.; Мигаледду, М. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura на Сардинии . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Сассари: Карло Дельфино Редактор.
    20. ^ Аб Угас, Джованни (2013). «Я segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro». В Мастино, Аттилио; Спану, Пьер Джорджио; Зукка, Раймондо (ред.). Таррос Феликс . Том. 5. Рома: Кароччи. стр. 295–377.
    21. ^ Аттилио Мастино (2004). «Я miti classici e l'isola felice». В Раймондо Зукка (ред.). Le Fonti Classiche e La Sardegna. Atti del Convegno di Studi - Lanusei - 29 декабря 1998 г. (на итальянском языке). Том. И. Рома: Кароччи. п. 14. ISBN 88-430-3228-3.
    22. ^ Перра, М. (1993). La Sardegna nelle Fonti Classiche . Ористано: S'Alvure Editrice.
    23. ^ abcdefg Угас, Джованни (2005). Альба деи Нураги . Кальяри: Фабула Эдрис. ISBN 978-88-89661-00-0.
    24. ^ Мелис, Мария Грация (2014). Меллер, Х.; Перницка, Э.; Риш, Р. Риш (ред.). Серебро на неолитической и энеолитической Сардинии. Metalle der Macht – Frühes Gold und Silber. 6. Mitteldeutscher Archäologentag от 17 до 19 октября 2013 г. в Галле. Галле: Landesmuseums für Vorgeschichte Halle.
    25. ^ Лука Лай (2008). Взаимодействие экономических, климатических и культурных изменений, исследованное с помощью изотопного анализа костной ткани: случай Сардинии 4000–1900 гг. до н. э. стр. 119. ISBN 978-0-549-77286-6– через Google Книги.
    26. ^ Эрколе Конту, Sardegna Archeologica – L'Altare preistorico di Monte D'Accoddi , с. 65
    27. ^ Джованни Лиллиу, Искусство и религия делла Сарденья пренурагика , стр.132
    28. ^ «Альберто Мораветти, il complesso nuragico di Palmavera» (PDF) . sardegnacultura.it . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 8 апреля 2018 г.
    29. ↑ Паоло Мелис (январь 2007 г.), Una nuova sepoltura dellacultural di Bonnanaro da Ittiri (провинция Сассари, Сардиния) ed i rapporti fra la Sardegna settentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo (на итальянском языке) , получено 16 октября 2023 г.
    30. ^ Лиллиу, Джованни (2004). La Civiltà dei Sardi dal palolitico all'età dei nuraghi . Нуоро: Иль Маэстрале.
    31. ^ abcd Лиллиу, Джованни (1982). La Civiltà Nuragica (PDF) . Сассари: Дельфино. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2012 г. - через онлайн-книгу на сайте Sardegnadigiltallibrary.it.
    32. ^ Паркинсон, Э. У., Маклафлин, ТР, Эспозито, К. и др. Тенденции датирования радиоуглеродным методом и предыстория Центрального Средиземноморья. J World Prehist 34, 317–379 (2021). https://doi.org/10.1007/s10963-021-09158-4
    33. ^ Строгая закономерность в ландшафте гробниц и нурагов была проанализирована Блейк, Эммой (апрель 2001 г.). «Построение нурагической местности: пространственная связь между гробницами и башнями в Сардинии бронзового века». Американский журнал археологии . 105 (2): 145–161. doi :10.2307/507268. JSTOR  507268. S2CID  155610104.
    34. ^ Лиллиу, Джованни . "Sardegna Nuragica" (PDF) . sardegnadigitallibrary.it . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 г. Получено 8 апреля 2018 г.
    35. ^ Museo Nazionale Archeologico di Nuoro, Il Sarcidano: Орроли, Нураге Аррубиу. Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine (на итальянском языке).
    36. ^ Франческо Чезаре Казула , Breve storia di Sardegna , с. 25. ISBN 88-7138-065-7 . 
    37. ^ "provinciadelsole.it" . Получено 3 мая 2015 г. .
    38. ^ Олово как приманка для торговцев впервые было предложено в эссе о металлургии Сардинии Н. Гейла и З. Гейла в издании Miriam S. Balmuth, Studies in Sardinian Archaeology 3 (Oxford, 1987).
    39. ^ RF Tylecote, MS Balmuth, R. Massoli-Novelli (1983). «Металлургия меди и бронзы на Сардинии». Historia Metallica . 17 (2): 63–77.
    40. ^ Мириам С. Балмут, редактор. Исследования по сардинской археологии 3: Нурагическая Сардиния и микенский мир (Оксфорд, 1987) представляет доклады с коллоквиума в Риме, сентябрь 1986 г.; взгляд на «сообщества-ворота» с микенского направления рассматривается в TR Smith, Mycenaean Trade and Interaction in the West Central Mediterranean, 1600–100 BC , 1987.
    41. ^ "Giovanni Ugas: Shardana". Sp Intervista. Архивировано из оригинала 5 апреля 2020 года . Получено 3 мая 2015 года .
    42. ^ "Новая студия археологов Угаса" . 3 февраля 2017 г. È certo, i nuragici Erano gli Shardana.
    43. ^ Тарамелли, Антонио (1982). Скави и область применения. 1903–1910 (на итальянском языке). Сассари: редактор Карло Дельфино. OCLC  643856632. Ma io ritengo che le conseguenze della nostra osservazione sulla continuità degli elements eneolitici in quelli della Civiltà nuragica abbiano una portata maggiore di quella veduta dal colega myo; che cioè la Civiltà degli Shardana siasi qui qui laborata completamente, dai suoi Germi iniziali, sia qui cresciuta, battagliera, vigorosa, e che Lungi dal vedere nella Sardegna l'estremo rifugio di una razza dispersa, inseguita, Come una Fiera Fuggente, Dall'elemento семитико Чего мы хотим, чтобы это было аццаннарла и соггиогарла, но мы доббиамо видим, что нидо не знает, что такое страстное желание, допо-авер lasciato una impronta di dominio, di lota, di tenacia, sul suolo da lei guadagnato alla Civiltà.
    44. ^ Гордон Чайлд, Вере (1930). Бронзовый век. В нурагических святилищах и кладах мы находим необычайное разнообразие вотивных статуэток и моделей из бронзы. Фигурки воинов, грубые и варварские по исполнению, но полные жизни, встречаются особенно часто. Воин был вооружен кинжалом и луком со стрелами или мечом, покрыт двурогим шлемом и защищен круглым щитом. Одежда и вооружение не оставляют сомнений относительно существенной идентичности сардинского пехотинца с налетчиками и наемниками, изображенными на египетских памятниках как «Шардана». В то же время многочисленные вотивные барки, также из бронзы, демонстрируют важность моря в жизни Сардинии.
    45. ^ Туса, Себастьяно (2018). I popoli del Grande Verde: il Mediterraneo al tempo dei faraoni (на итальянском языке). Рагуза: Edizioni Storia e Studi Sociali. ISBN 9788899168308. OCLC  1038750254.
    46. ^ Presentazione del libro "I Popoli del Grande Verde" Себастьяно Туса Presso il Museo del Vicino Oriente, Egitto e Mediterraneo della Sapienza di Roma (на итальянском языке). 21 марта 2018. Событие происходит в 12:12.
    47. ^ Карагеоргис, Вассос (2011). «Ручная полированная керамика на Кипре и в других местах Средиземноморья». О горшках для приготовления пищи, питьевых чашках, ткацких станках и этнической принадлежности в бронзовом веке на Кипре и в соседних регионах: международный археологический симпозиум, состоявшийся в Никосии 6-7 ноября 2010 года . Фонд А. Г. Левентиса. стр. 90. ISBN 978-9963-560-93-6. OCLC  769643982. Наиболее вероятно, что среди эгейских иммигрантов были также некоторые беженцы из Сардинии. Это может подтвердить свидетельство из Мединет Абу о том, что среди народов моря были также беженцы из различных частей Средиземноморья, некоторые из Сардинии, шардана или шерден. [...] Вероятно, что эти шардана сначала отправились на Крит, а оттуда присоединились к группе критян для восточного приключения.
    48. ^ Зорея, Карлос Роберто (2021). Морские народы в Ханаане, Кипре и Иберии (12-10 века до н. э.) (PDF) . Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе .
    49. ^ Паллоттино 2000, стр. 119.
    50. ^ «Паола Руджери - Талос, бронзовый автомат против Сарди: самые античные отношения с Критой и Сардинией» (PDF) . uniss.it . Проверено 8 апреля 2018 г.
    51. ^ "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive in Sardegna" (PDF) . п. 34. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года.
    52. ^ Гейл, Нью-Гэмпшир (2011). «Источник свинцового металла, использованного для изготовления ремонтного зажима на нурагической вазе, недавно раскопанной в Пиле-Коккинокремосе на Кипре». В V. Karageorghis; O. Kouka (ред.). О горшках для приготовления пищи, питьевых чашках, ткацких станках и этнической принадлежности на Кипре бронзового века и в соседних регионах . Никосия.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
    53. ^ Градоли, Мария Г.; Вайман-Барак, Паула; Бюрге, Тереза; Дансет, Закари К.; Стерба, Йоханнес Х.; Скьяво, Фульвия Ло; Перра, Мауро; Сабатини, Серена; Фишер, Питер М. (2020). «Кипр и Сардиния в эпоху поздней бронзы: нурагическая столовая посуда в Хала Султан Текке». Журнал археологической науки: отчеты . 33 : 102479. Бибкод : 2020JArSR..33j2479G. дои : 10.1016/j.jasrep.2020.102479 . S2CID  224982889.
    54. ^ Юнг, Рейнхард; Костопулу, Иоанна (январь 2023 г.), «Наблюдения за керамикой кампаний 2014–2019 гг.», Дж. Бретшнайдер/А. Канта/Дж. Дриссен, Раскопки в Пила-Коккинокремосе. Отчет о кампаниях 2014–2019 гг. Aegis 24 , получено 10 октября 2023 г.
    55. ^ Сантони, Винченцо; Сабатини, Донателла (2010). «Предварительные выводы и анализ». Кампанья-ди-Скаво (PDF) (Отчет). Гоннеса, Нураге Серуччи. Том. IX.
    56. ^ Cultraro, Массимо, Un mare infestato da mercanti e pirati:relazioni e rotte Commerciali tra Egitto e Sicilia nel II millennio aC (на итальянском языке) , получено 16 октября 2023 г.
    57. ^ Сигель-Ицкович, Джуди (2 июля 2010 г.). «Давняя археологическая загадка решена: ханаанский генерал обосновался в Вади Ара». Jerusalem Post .
    58. ^ "Археологический объект может пролить свет на жизнь библейского злодея Сисары". The Jerusalem Post | JPost.com . 27 ноября 2019 г. . Получено 28 июня 2022 г. Когда вы смотрите на планы поселений Шардана на Сардинии во втором тысячелетии до н. э., на протяжении всего этого периода, вы можете увидеть волнистые стены, вы можете увидеть коридоры... вы можете увидеть высокие груды камней, которые были преобразованы в классическую нурагическую культуру Сардинии. Единственные хорошие архитектурные параллели можно найти на Сардинии и в культуре Шардана.
    59. ^ Бернардини, Паоло (2012). Некрополь делла Прима Эта дель Ферроин Сардинии. Одна винтовка на некоторых секоли, отличная, лучшая, перспективная. Я Нурагичи, я Феничи и гли Альтри. Сардиния и Средиземноморье, бронзовый финал и первая стадия Ферро. Atti del I Congresso Internazionale по случаю Venticinquennale del Museo Дженна Мария ди Виллановафорру, Виллановафорру, 14–15 декабря 2007 г., стр. 135–149 . Проверено 24 апреля 2024 г. - через Academia.edu.
    60. ^ аб Кампус, Франко; Леонелли, Валентина; Ло Скьяво, Фульвия. «La transizioneculturale dall'età del bronzo all'età del Ferro nella Sardegna nuragicain relazione con l'Italia tirrenica» (PDF) . beniculturali.it . Bollettin o di Archeologia Online (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2016 года . Проверено 30 июля 2017 г.
    61. ^ Тронкетти, Карло (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro?. Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Флоренция: Итальянский институт Преистории и Протостории. стр. 851–856 . Проверено 3 мая 2015 г. - через Academia.edu.
    62. ^ Бернардини, Паоло (2011). Некрополи Прима-Эта-дель-Ферро на Сардинии: винтовка на многих секоли потерянных или, лучших, потерянных перспективах. Кароччи. стр. 351–386. ISBN 978-88-430-5751-1. Получено 24 апреля 2024 г. – через ResearchGate.
    63. ^ Бартолони, Пьеро (2004). Монте Сираи (PDF) . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Том. 10 (изд. Нуова). Сассари: редактор Карло Дельфино. ISBN 88-7138-172-6.
    64. ^ Страбон . География (на древнегреческом языке). Том. 3, XVII.
    65. ^ Рендели, Марко. «Прогетто Сант-Имбения». academia.edu . Проверено 8 апреля 2018 г.
    66. ^ Де Роза, Беатрис Альба Лидия. «Сант-Имбения (Альгеро, СС). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico» (PDF) (на итальянском языке).
    67. ↑ Мосса, Альберто (8 июня 2017 г.). «Сан-Сперате (Ка-Сарденья), Виа Монастир. Le Ceramiche nuragiche del Bronzo недавний II и финал: формальные характеристики и функциональные возможности». Слои: Archeologia Territorio Contesti (2). дои : 10.13125/2532-0289/2668.
    68. ^ Ло Скьяво, Фульвия; Санжес, М. «Нураге Аррубиу ди Орроли».
    69. ^ Фадда, Мария Аусилия. «Нурагичские архитектуры Греману».
    70. ^ ab "Цифровая библиотека Сардинии" (PDF) . 20161222154027.
    71. ^ Рендели, Марко (2017). Мораветти, А.; Мелис, П.; Фоддай, Л.; Альба, Э. (ред.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti". Сассари: Карло Дельфино Редактор.
    72. ^ Павсаний . Элладос Периегесис [ Описание Греции ]. IX, 17, 5.
    73. ^ Лиллиу, Джованни. «Искусство и религия нурагической Сардинии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2012 года.
    74. ^ Манчини, Паола (2011). «Святилище Санта-Виттория-ди-Серри» (PDF) . Кампанья ди Скаво (на итальянском языке).
    75. ^ Лиллиу, Джованни (1967). «Al tempo dei nuraghi». La Civiltà в Сардинии nei secoli . Турин: ЭРИ. п. 22.
    76. ^ Митова-Дзонова, Д. (1983). Megalithischer Brunnenttempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Перник . София: Комитет культуры.
    77. ^ Салис, Джанфранко. «Sa Sedda e Sos Carros di Oliena» (на итальянском языке).
    78. ^ "Complesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (на итальянском языке). Министр благосостояния и культурной деятельности и туризма. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 года . Проверено 2 августа 2017 г.
    79. ^ Паглиетти, Джакомо (январь 2009 г.). «Le rotonde con bacile di età nuragica». Rivista di Scienze Preistoriche (на итальянском языке).
    80. ^ Лиллиу, Джованни (2006). Сардиния Нурагика (PDF) . Нуоро: Edizioni Il Maestrale. ISBN 978-88-89801-11-6. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 г. – через Book on line от Sardegnadigitallibrary.it.
    81. ↑ Андреоли, Алиса (27 июля 2007 г.). «Армата Сарда гигантов ди Пьетра». Il Venerdì di Repubblica . Рим: Gruppo Editoriale L'Espresso. стр. 82–83.
    82. ^ Леонелли, Валентина (2012). «Рестоури Монте Прама, мистер гиганти». Архео. Attualità del Passato (на итальянском языке): 26–28 . Проверено 21 ноября 2012 г.
    83. ^ АА. В.В., Le scultural di Mont'e Prama - Contesto, scavi e Materiali , стр.51 [ нужна полная цитата ]
    84. ^ Феррер, Эдуардо Бласко, изд. (2010). Палеосардо: Le radici Linguise della Sardegna neolitica [ Палеосардо: Лингвистические корни неолитического сардинского языка ]. Де Грюйтер Мутон.
    85. ^ Ирибаррен Аргаис, Мэри Кармен (1997). «Los vocablos en -rr- de la langua sarda.Conexiones con la península iberica». Fontes Linguae Vasconum: Studia et Documenta (на испанском языке). 29 (76): 335–354. дои : 10.35462/flv76.2 . Проверено 3 декабря 2002 г.
    86. ^ "E 'в Сардинии il più antico vitigno del Mediterraneo Occidentale" . www.unica.it . Университет дельи-студи в Кальяри . Проверено 8 апреля 2018 г.
    87. ^ аб Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). ШРДН, Signori del mare e del metallo . Нуоро: Зения. ISBN 978-88-904157-1-5.
    88. ^ "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras или, il sito ei Materiali" .
    89. ↑ Манунза, Мария Розария (21 декабря 2016 г.). «Manufatti nuragici e mousenei Lungo una Strada dell'età del Bronzo Presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)». Квадерни (27): 147–200.
    90. ^ «Возвращаясь к слиткам бычьей кожи позднего бронзового века – вопросы о значении и перспективы».
    91. ^ Фундони, Джованна (январь 2012 г.). «Le Ceramiche nuragiche nella Penisola Iberica e le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica nei primi secoli del I millennio ac» Atti della Xliv Riunione Scientifica «la Preistoria e la Protostoria della Sardegna» . Проверено 3 мая 2015 г.
    92. ^ Кампус Франко, Валентина Леонелли, Фульвия Ло Скьяво, La transizioneculturale dall'età del bronzo all'età del Ferro nella Sardegna nuragica in relazione con l'Italia tirrenica, 2010 г. , получено 8 ноября 2024 г.
    93. ^ Линг, Йохан; Стос-Гале, Зофия; Грандин, Лена; Биллстрем, Кьель; Хьяртнер-Хольдар, Ева; Перссон, Пер-Улоф (2014). «Движущиеся металлы II: Происхождение артефактов скандинавского бронзового века с помощью изотопного и элементного анализа свинца». Журнал археологической науки . 41 : 106–132. Бибкод : 2014JArSc..41..106L. дои : 10.1016/j.jas.2013.07.018.
    94. ↑ Мосса, Альберто (21 декабря 2016 г.). «La Siderurgia Quale Indicatore di contatti tra la Sardegna e Cipro: il caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)». Квадерни (27): 107–124 . Проверено 8 апреля 2018 г. - через www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
    95. ^ Почти то же самое, но не совсем: анализ мечей позднего бронзового века на Балеарских островах , получено 8 ноября 2024 г.
    96. ↑ Усаи, Алессандро, Ambre protostoriche della Sardegna: nuovi dati su typologia e possibili Indicatori di lavorazione locale , получено 8 сентября 2024 г.
    97. ^ Маркус и др. 2020, Дополнительные данные 1, Основная таблица.
    98. ^ аб Маркус и др. 2020, стр. 5–6.
    99. ^ Маркус и др. 2020, стр. 3.
    100. ^ Маркус и др. 2020, стр. 2, 9.
    101. ^ Клементе, Флориан; Унтерлендер, Мартина; Долгова, Ольга; Аморим, Карлос Эдуардо Г.; Корадо-Сантос, Франциско; Нойеншвандер, Самуэль; Ганиацу, Элиссавет; Круз Давалос, Диана И.; Анкьери, Лукас; Мишо, Фредерик; Винкельбах, Лаура (13 мая 2021 г.). «Геномная история дворцовых цивилизаций Эгейского моря». Клетка . 184 (10): 2565–2586.e21. дои : 10.1016/j.cell.2021.03.039. ISSN  0092-8674. ПМЦ 8127963 . ПМИД  33930288. 
    102. ^ ab Villalba-Mouco, Vanessa; et al. (2021). «Геномная трансформация и социальная организация во время перехода от медного века к бронзовому веку на юге Иберии». Science Advances . 7 (47): eabi7038. Bibcode :2021SciA....7.7038V. doi :10.1126/sciadv.abi7038. hdl :10810/54399. PMC 8597998 . PMID  34788096. 
    103. ^ ab Манджуша Чинталапати, Ник Паттерсон, Прия Мурджани (2022) Пространственно-временные закономерности основных событий человеческого смешения во время европейского голоцена eLife 11:e77625 https://doi.org/10.7554/eLife.77625
    104. ^ Лай, Лука; Криспу, Стефано (2024), «Социальная организация, пересечения и взаимодействия в бронзовом веке на Сардинии. Чтение моделей поселений в районе Саррала с учетом вклада прикладных наук», Open Archaeology , 10 , doi : 10.1515/opar-2022-0358 , получено 1 сентября 2024 г.
    105. ^ Тина Саупе и др., Древние геномы выявляют структурные сдвиги после прибытия степных предков на итальянский полуостров, Дополнительная информация, Данные S6. Основные результаты прогнозирования фенотипа, связанные с Таблицей 3 и методами STAR. (A) Описание групп, используемых для прогнозирования фенотипа и связанных с ними анализов. (B) Частота эффективного аллеля в итальянских, ближневосточных и ямных группах и результаты ANOVA. (C) Частота эффективного аллеля в различных итальянских группах и результаты ANOVA. (D) Прогнозирование фенотипа по выборке и генотип по выбранным информативным маркерам фенотипа (сообщается как количество эффективных аллелей: 0, 1 или 2), 2021.
    106. ^ "Nuraghes S'arena". IMDb . Получено 28 января 2022 г.
    107. ^ il Giornale , изд. (15 марта 2017 г.). «L'antica Civiltà del Nuraghe в фэнтези протагониста и рэпера Сальмо» . Проверено 31 августа 2017 г.
    108. ^ "Антонио Санна из Downfall of Nur". Echoes And Dust . 13 ноября 2016 г. Получено 28 января 2022 г.

    Источники

    Дальнейшее чтение

    Библиотечные ресурсы о
    нурагической цивилизации
    • Ресурсы в вашей библиотеке
    • Ресурсы в других библиотеках