Нуристан , также пишется как Нурестан или Нуристан ( пушту : نورستان ; камката-вари : [a] Нуристон ), является одной из 34 провинций Афганистана , расположенной в восточной части страны. Она разделена на семь округов и является наименее населенной провинцией Афганистана, с населением около 167 000 человек. [2] Парун служит административным центром провинции. Нуристан граничит на юге с провинциями Лагман и Кунар , на севере с провинцией Бадахшан , на западе с провинцией Панджшер и на востоке с Пакистаном .
Происхождение местных жителей Нуристани является предметом споров, начиная от того, что они были коренными жителями, вынужденными бежать в этот регион после отказа сдаться захватчикам, до того, что они связаны с различными древними группами людей и королями тюркских шахов . [3] [4] Некоторые нуристанцы утверждают, что являются потомками греческих оккупационных войск Александра Македонского. Раньше он назывался Кафиристан ( пушту : كافرستان ) («Земля неверных»), пока жители не были насильно обращены из анимистической религии [5] [6] с элементами индоиранской ( ведической или индуистской) религии, пронизанной местными вариациями, [7] [8] [b] в ислам в 1895 году, и с тех пор регион стал известен как Нуристан («земля озарения» или «земля света»). [9] Регион был расположен в районе, окруженном буддистской и индуистской цивилизациями, которые позже были захвачены мусульманами. [10]
Основными занятиями являются сельское хозяйство, животноводство и поденный труд . Расположенный на южных склонах гор Гиндукуш в северо-восточной части страны, Нуристан охватывает бассейны рек Алингар , Печ , Ландай Син и Кунар . Большая часть Нуристана покрыта горными лесами и имеет богатое биоразнообразие с уникальным для страны муссонным климатом, создаваемым воздухом с Индийского океана . [11] По состоянию на 2020 год весь Нуристан теперь является охраняемым национальным парком . [12] [13]
История
Ранняя история
Окружающая территория пала под натиском Александра Македонского в 330 г. до н. э. Позже она пала под натиском Чандрагупты Маурьи . Маурьи принесли буддизм в регион и пытались расширить свою империю в Среднюю Азию, пока не столкнулись с местными греко-бактрийскими силами. Говорят, что Селевк заключил мирный договор с Чандрагуптой, передав контроль над территорией к югу от Гиндукуша Маурьям после смешанных браков и 500 слонов. [14]
До своего обращения в ислам нуристанцы исповедовали анимистическую религию [5] [6] с элементами индоиранской ( ведической или индуистской) религии, смешанной с местными приращениями. [7] [8] [6] [b] Их называли « кафирами » из-за их стойкого язычества, в то время как другие регионы вокруг них стали мусульманскими из-за страха последствий. Однако также предполагалось влияние названий районов в Кафиристане Катвар или Катор и этнического имени Кати . [15]
Область, простирающаяся от современного Нуристана до Кашмира, была известна как «пуританская», обширная область, содержащая множество «кафирских» культур и индоевропейских языков, которые стали исламизированными в течение длительного периода. Ранее она была окружена буддийскими областями. Исламизация близлежащего Бадахшана началась в 8 веке, а Перистан был окружен мусульманскими государствами в 16 веке с исламизацией Балтистана . Буддийские государства временно принесли в регион грамотность и государственное правление. Упадок буддизма привел к тому, что он стал сильно изолированным. [10]
Существуют различные теории о происхождении кафиров, включая арабское племя курайшитов или габаров из Персии, греческих солдат Александра, а также индийцев восточного Афганистана. Джордж Скотт Робертсон считал их частью старого индийского населения Восточного Афганистана и утверждал, что они бежали в горы после мусульманского вторжения в 10 веке. Он добавил, что они, вероятно, нашли там другие расы, которых они убили и поработили или смешали с ними. [3]
Устные предания некоторых нуристанцев помещают себя в место слияния рек Кабул и Кунар тысячу лет назад. Эти предания утверждают, что они были изгнаны из Кандагара в Кабул , Капису и Каму мусульманским вторжением. Они считают себя поздними прибывшими в Нуристан, изгнанными Махмудом Газневи , который после создания своей империи заставил непокорное население бежать. [6]
Название Катор использовал Лагатурман, последний царь тюркских шахов. Очевидно, из-за его использования последним правителем тюркских шахов, оно было принято в качестве титула правителем северо-западного региона индийского субконтинента, включающего Читрал и Кафиристан. Титул «Шах Катор» был принят правителем Читрала Мохтарам Шахом, который принял его, будучи впечатленным величием бывших языческих правителей Читрала. [4] Теория о том, что каторы связаны с тюркскими шахами, основана на информации Джами-ут-Таварих и Тарих-и-Бинакити . [16] Регион также был назван в честь его правящей элиты. Королевское использование может быть источником названия Катор. [17]
Верховным богом доисламской религии нуристанцев был бог Имра , произошедший от индуистского бога Ямы , и также называемый Мара . [18] Другим богом был Индр, произошедший от Индры . Он считался братом бога Гишта и отцом Пано и богини Дишани. [19] В этом регионе также поклонялись многим другим второстепенным богам. [20]
В 1896 году в регион вторглись войска афганского эмира Абдуррахман-хана , и большинство людей были обращены в ислам либо силой, либо сделали это, чтобы избежать уплаты джизьи : [21]
Регион был переименован в Нуристан, что означает Земля просвещенных , что является отражением «просвещения» язычников Нуристанцев «светоносным» исламом.
Когда-то считалось, что Нуристан был регионом, через который прошел Александр Македонский с отрядом своей армии; отсюда и возникла народная легенда о том, что народ Нуристан является потомками Александра (или «его генералов»).
В 19 веке Эмират Афганистан включил Нуристан в свою территорию путем военного завоевания; это произошло примерно в то же время, что и начало европейского влияния в Афганистане . В этот период в Нуристане родился один из самых известных афганских генералов этого периода, Абдул Вакил Хан. Он сражался против повстанческих сил Хабибуллы Калакани и был похоронен на том же плато, где похоронен афганский король Аманулла Хан . [ необходима цитата ]
Нуристан — одна из самых бедных и отдаленных провинций Афганистана. В Нуристане работает немного НПО из-за мятежа Талибана и отсутствия безопасных дорог. Были начаты некоторые проекты по строительству дорог, связывающие Нангаредж с Мандолом и Чапа-Дара с Титан-Дара. [24] Афганское правительство также работало над прямым дорожным маршрутом в провинцию Лагман , чтобы уменьшить зависимость от дороги через беспокойную провинцию Кунар в остальную часть Афганистана. Другие дорожные проекты были начаты с целью улучшения примитивной дороги от Камдеша до Барг-и Матала и от Нангалама в провинции Кунар до провинциального центра в Паруне.
Поскольку Нуристан является высоко этнически однородной провинцией, здесь мало случаев межэтнического насилия. Однако есть случаи споров между жителями, некоторые из которых продолжаются десятилетиями. Нуристан страдает от своей недоступности и отсутствия инфраструктуры. Присутствие правительства недостаточно развито даже по сравнению с соседними провинциями. Формальный сектор образования Нуристана слаб, с небольшим количеством профессиональных учителей. Из-за близости к Пакистану многие жители активно участвуют в торговле и коммерции через границу.
В следующем году, в начале октября, более 350 повстанцев, поддерживаемых членами Хезб-и Ислами Гульбуддин и другими группами ополченцев, сражались с возглавляемыми США афганскими силами безопасности в битве при Камдеше в лагере Китинг в Нуристане. База была почти захвачена; более 100 бойцов Талибана, восемь американских солдат и семь членов афганских сил безопасности были убиты в ходе боев. [26] [27] [28] [29] Через четыре дня после битвы, в начале октября 2009 года, американские войска вывели свои четыре основные базы в Нуристане в рамках плана генерала Стэнли Маккристала по выводу войск из небольших аванпостов и передислокации их ближе к крупным городам. [30] США выводили войска из некоторых районов в прошлом, но никогда со всех четырех основных баз. [31] Через месяц после вывода войск США Талибан открыто правил в Нуристане. [32] По данным The Economist , Нуристан — «настолько сложное место, что НАТО покинуло его в 2010 году, не сумев его покорить». [33]
В 2021 году в ходе наступления Талибана контроль над провинцией взяли под свой контроль талибы .
Здравоохранение
Процент домохозяйств, имеющих доступ к чистой питьевой воде, увеличился с 2% в 2005 году до 12% в 2011 году. [34] Процент родов, принятых квалифицированным акушером, увеличился с 1% в 2005 году до 22% в 2011 году. [34]
Образование
В 2002 году была завершена первая гендерная оценка положения женщин в Нуристане. [35] Общий уровень грамотности (6+ лет) снизился с 17,7% в 2005 году до 17% в 2011 году. [34] Общий чистый показатель охвата образованием (6–13 лет) увеличился с 8,7% в 2005 году до 45% в 2011 году. [34]
Демография
По состоянию на 2021 год общая численность населения провинции составляет около 166 676 человек. [2] По данным Военно-морской аспирантуры , 87% составляют нуристанцы , 10% — пуштуны и менее 3% — гуджары и этнические таджики . [36] [37]
Дари и пушту используются в провинции как второй и третий языки.
Районы
^ Примечание: «Преобладающе» или «доминируют» интерпретируется как 99%, «большинство» как 70%, «смешанный» как 1/(количество этнических групп), «меньшинство» как 30% и «немногие» или «некоторые» как 1%.
Нуристан является местом действия книги «Красный взвод» кавалера Медали Почета Клинтона Ромеша .
Нуристан — это место, куда в 1960 году прибыли три молодых дипломата — американец, англичанин и немец, «чтобы проникнуть в страну, которую мало кто из западных людей видел своими глазами». Их книга — « Путь в Нуристан: исследование таинственных афганских глубинок » Джозефа Т. Кендрика (автор), Николаса Баррингтона (автор), Райнхарда Шлагинтвайта (автор), Сэнди Галла (предисловие).
Ансари (2014): «Кафиристан, «Земля неверных», потому что люди там исповедовали анимистическую религию, включающую сложные могилы, украшенные изображениями, вырезанными из дерева».
Руланд (2019, стр. 107): «Их традиционная шаманская религия, вероятно, уходит корнями в индоиранские, дозороастрийские ведические традиции».
Витцель (2004, стр. 2):
«древний, общий субстрат (TUITE 2000, ср. BENGTSON 1999, 2001, 2002). Их следует отделить от того, что может показаться ведическим».
"Несколько ключевых особенностей, которые подчеркивают положение религии индукуша между IIr. [индоиранской], BMAC и ведической религиями, будут обобщены и обсуждены довольно подробно, поскольку они в целом даже сейчас остаются неизвестными ведическим специалистам, несмотря на BUDDRUSS 1960 и выборочное резюме "d'un domaine mal connu des indianistes" FUSSMAN (1977: 21-35), который, даже с "esprit hypercritique comme le nôtre" (1977: 27), преувеличивает (постведические) индийские влияния (1977: 69; для сбалансированной оценки языковых особенностей см. теперь DEGENER 2002). Однако как индукушская, так и ведическая мифология, ритуал и праздники, несмотря на множество слоев развития и взаимных влияний, имеют тенденцию очень эффективно объяснять друг друга; ср. аналогичный случай Непала (Witzel 1997c: 520-32).
Виноградов и Жарникова (2020, с. 182): «... языческий кафирский пантеон, сохранивший реликты древнейших индоиранских мифологических представлений».
Минахан (2014, стр. 205): «Проживая в высокогорных долинах, нуристанцы сохранили свою древнюю культуру и религию, форму древнего индуизма со многими обычаями и ритуалами, разработанными на местном уровне. Некоторые божества почитались только одним племенем или общиной, но одно божество повсеместно почиталось всеми нуристанцами как Создатель, индуистский бог Яма Раджа, которого нуристанские племена называли имро или имра ».
Баррингтон, Кендрик и Шлагинтвайт (2006, стр. 111): «Среди известных мест — Хадда, недалеко от Джелалабада, но буддизм, похоже, так и не проник в отдаленные долины Нуристана, где люди продолжали практиковать раннюю форму политеистического индуизма».
Ссылки
^ "د نورستان مرستیال والي وانټ وایګل ته سفر وکړ" [Вице-губернатор Нуристана посетил Ванта Вайгеля]. bakhtarnews.af .
^ abcd "Предполагаемая численность населения Афганистана 2021–22" (PDF) . Национальное статистическое и информационное управление (NSIA). Апрель 2021 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 июня 2021 г. . Получено 21 июня 2021 г. .
^ ab Dr. Hussain Khan. "The Genesis of the Royal Title". Журнал Центральной Азии . 14. Центр изучения цивилизаций Центральной Азии, Университет Каид-и-Азам : 111, 112.
^ ab Ansary 2014.
^ abcd Ричард Ф. Стрэнд (31 декабря 2005 г.). "Сайт Ричарда Стрэнда о Нуристане: народы и языки Нуристана". nuristan.info . Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. . Получено 3 марта 2018 г. .
^ ab Minahan 2014, стр. 205.
^ аб Баррингтон, Кендрик и Шлагинтвейт 2006, стр. 111.
^ Климберг 2004.
^ аб Альберто М. Какопардо (2016). «Забор Перистана – Исламизация «кафиров» и их приручение». Архив для антропологии и этнологии . Итальянское общество антропологии и этнологии: 69, 77.
^ "Afghanistan Bright Spot: Wildlife Thriving in War Zones". National Geographic Society . 14 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2019 г.
^ Реза Ширмохаммад. «ولایت نورستان در افغانستان به عنوان پارک ملی اعلام گردید» [провинция Нуристан в Афганистане была объявлена национальным парком]. Немецкая волна .
^ «Жители приветствуют создание национального парка в Нуристане».
^ Нэнси Хэтч Дюпри / Ахмад Али Кухзад (1972). «Исторический путеводитель по Кабулу – Название». Американская международная школа Кабула. Архивировано из оригинала 30 августа 2010 года . Получено 18 сентября 2010 года .
^ Дина Бандху Пандей (1973). Шахи Афганистана и Пенджаба . Исторический исследовательский институт; Oriental Publishers. стр. 65.
^ Доктор Хуссейн Хан. «Происхождение королевского титула». Журнал Центральной Азии . 14. Центр изучения цивилизаций Центральной Азии, Университет Каид-и-Азам : 114.
^ Парпола, Аско (2015). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда. Oxford University Press. стр. 143. ISBN9780190226923.
^ Джордан, Майкл (14 мая 2014 г.). Словарь богов и богинь. Infobase. стр. 138. ISBN9781438109855.
^ Людвиг В. Адамец (1985). Историко-политический справочник Афганистана, Том 6 . Akademische Druck- und Verlagsanstalt Graz. п. 361.
^ Nile Green (2017). Ислам Афганистана: от обращения в Талибан. Издательство Калифорнийского университета. С. 142–143. ISBN9780520294134.
^ Бауэрсокс, Гэри В. (2004). Охотник за драгоценностями: приключения американца в Афганистане. США: GeoVision, Inc. стр. 100. ISBN0-9747-3231-1. Получено 22 августа 2010 г. Чтобы запустить этот план, Бхутто набрал и обучил группу афганцев в Бала-Хесаре Пешавара , в северо-западной пограничной провинции Пакистана . Среди этих молодых людей были Масуд , Гульбеддин Хекматияр и другие члены Джаванан-и-Мусульман. Миссия Масуда в Бхутто состояла в том, чтобы создать беспорядки в северном Афганистане. Это служило интересам Масуда, которые, по-видимому, состояли в оппозиции Советам и независимости Афганистана. Позже, после того, как Масуд и Хекматияр ужасно поссорились из-за оппозиции Масуда террористической тактике и методам, Масуд сверг Джаванан-и-Мусульман. Он присоединился к недавно созданной Рабани афганской политической партии Джамиат-и-Ислами , находясь в изгнании в Пакистане.
^ Даан Ван Дер Шрик, изд. (26 мая 2005 г.). «Нуристан: убежище повстанцев в Афганистане, Terrorism Monitor, том 3, выпуск 10». Джеймстаун . Проверено 22 октября 2014 г.
^ "Губернатор Нуристана, подрядчик и инженерный округ Афганистана подписали соглашение о партнерстве". Архивировано из оригинала 8 июля 2007 года . Получено 28 июня 2006 года .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Штаб-квартира Центрального командования США, Пресс-релиз, 13 июня 2006 г.
^ "Бойцы Талибана штурмуют базу США". Al Jazeera . Получено 16 июля 2008 г.
^ «Талибан открыто правит в Нуристане | FDD's Long War Journal». www.longwarjournal.org . 12 ноября 2009 г. Получено 22 января 2024 г.
↑ Mackey, Robert (12 ноября 2009 г.). «Талибан заявляет о захвате американского оружия». The Lede . Получено 22 января 2024 г.
↑ Джаффе, Джошуа Партлоу и Грег (5 октября 2009 г.). «8 американских солдат убиты при осаде афганского форпоста». The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 22 января 2024 г.
^ "Тяжелые потери США в афганской битве". 4 октября 2009 г. Получено 22 января 2024 г.
↑ Засада Камдеш была разыграна так же, как битва при Ванате, Мэтью Кокс и Мишель Тан, Army Times, 3 ноября 2009 г.
^ "Новости, бизнес и экономика Южной Азии из Индии и Пакистана". Asia Times Online . 29 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2009 г. Получено 7 февраля 2011 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ «Талибан открыто правит в Нуристане | FDD's Long War Journal». www.longwarjournal.org . 12 ноября 2009 г. Получено 22 января 2024 г.
^ "Pakistan's border badlands: Double games". The Economist . 12 июля 2014 г. Получено 17 июля 2014 г.
^ abcd "Карта провинций Афганистана".
^ "Важма Лягушка". inclusivesecurity.org .
^ "Провинция Нуристан" (PDF) . Программа по изучению культуры и конфликтов . Военно-морская аспирантура . Получено 21 октября 2014 г.
^ "Программы" (PDF) .
^ ab "Nurstan Provincial Profile" (PDF) . Архивировано из оригинала 7 октября 2010 . Получено 14 сентября 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
^ Афганистан Географические и тематические слои
^ https://web.archive.org/web/20061007064340/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/bargi_matal.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2006 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027180140/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/du_aab.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027181619/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/kamdesh.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027180209/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/mandol.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027184117/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/nangarage.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027180239/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/paroon.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027173923/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/wama.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
^ https://web.archive.org/web/20051027180305/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/waygal.pdf. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2005 г. Получено 22 января 2024 г.{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
Источники
Ансари, Тамим (2014). Игры без правил: часто прерываемая история Афганистана. PublicAffairs. ISBN 9781610393195.
Баррингтон, Николас; Кендрик, Джозеф Т.; Шлагинтвайт, Рейнхард (2006). Путешествие в Нуристан: исследование таинственных афганских глубинок . IB Tauris . ISBN 9781845111755.
Минахан, Джеймс Б. (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . АВС-КЛИО . ISBN 9781610690188.
Руланд, Хайке (2019). Миростроительство в Пакистане: исследование религиозных меньшинств и инициатив по достижению межконфессиональной гармонии . Waxmann Verlag.
Виноградов, АГ; Жарникова, СВ (2020). Индоевропейские орнаментальные комплексы и их аналогии в культурах Евразии .
Витцель, Майкл (2004). «Религия калашей (отрывок из «Ригведической религиозной системы и ее центральноазиатских и индукушских предшественников»)» (PDF) . В A. Griffiths; JEM Houben (ред.). Веды: тексты, язык и ритуал . Гронинген: Forsten. стр. 581–636.
Дальнейшее чтение
Дюпри, Нэнси Хэтч (1977): Исторический путеводитель по Афганистану . 1-е издание: 1970. 2-е издание. Исправленное и дополненное. Афганская туристическая организация. ССЫЛКА
Ричард Ф. Стрэнд. (1997–настоящее время) Сайт Ричарда Стрэнда о Нуристане ССЫЛКА. Самый точный и полный источник по Нуристану от ведущего мирового ученого по языкам и этническим группам Нуристана.
М. Климбург. НУРИСТАН в Encyclopaedia Iranica . ССЫЛКА Архивировано 1 февраля 2010 г. на Wayback Machine
Джеттмар, Карл (1986) Религии Гиндукуша: Том 1: Религии кафиров: доисламское наследие афганского Нуристана.
Эдельберг, Леннарт (1984) «Нуристанские постройки» Публикации Ютландского археологического общества, том 18, 1984.
Эдельберг, Леннарт и Шайлер Джонс (1979) «Нуристан» Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Грац, Австрия
Джонс, Шайлер (1974) «Влиятельные люди в Нуристане: исследование социального контроля и урегулирования споров в долине Вайгал, Афганистан». Seminar Press, Лондон и Нью-Йорк.
Уилбер, Дональд Н. (1968)Аннотированная библиография Афганистана. Human Relations Area Files, Нью-Хейвен, Коннектикут.
Джонс, Скайлер (1966) Аннотированная библиография Нуристана (Кафиристана) и кафиров-калашей Читрала, часть первая. Королевская датская академия наук и литературы, том 41, № 3.
Кухтина, Татьяна И. (1965) Библиография Афганистана: Литература на русском языке. Наука, Москва.
Акрам, Мохаммед (1947) Bibliographie de l'Afghanistan, I, ouvrages parus hors de l'Afghanistan. Центр университетской документации, Париж.
Робертсон, сэр Джордж С. (1900) Кафиры Гиндукуша.
کشمکش های تاریخی и سرنوشت قبیله الکته (۱۴۰۰)
Внешние источники
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Провинция Нуристан» .