Институт Лояльных Оранжистов , широко известный как Орден Оранжистов , является международным протестантским братским орденом , базирующимся в Северной Ирландии и главным образом связанным с протестантами Ольстера . У него также есть ложи в Англии , Шотландии , Уэльсе и Ирландской Республике , а также в некоторых частях Содружества Наций и Соединенных Штатах . [1] [2] [3] Орден Оранжистов был основан протестантами Ольстера в графстве Арма в 1795 году, в период протестантско-католического сектантского конфликта , как братство , поклявшееся поддерживать протестантское господство в Ирландии. Всеостровная Великая Оранжевая Ложа Ирландии была основана в 1798 году. Ее название - дань уважения протестантскому королю голландского происхождения Вильгельму Оранскому , который победил католического короля Якова II в Вильгельмско-якобитской войне (1689–1691). Орден наиболее известен своими ежегодными маршами , самые большие из которых проводятся примерно 12 июля ( «Двенадцатое »), государственного праздника в Северной Ирландии.
Орден Оранжистов — консервативная британская профсоюзная организация [4] [5] и лоялистская организация Ольстера [6] [7] . Таким образом, оно традиционно выступало против ирландского национализма / республиканизма и выступало против независимости Шотландии . [8] Орден считает себя защитником протестантских гражданских и религиозных свобод, в то время как критики обвиняют его в сектантстве , [ 9] триумфализме , [10] [11] [12] [13] и стороннике превосходства . [13] [14] [15] [16] Он не принимает в свои члены непротестантов, если они не обращаются в другую веру и не придерживаются его принципов, а также не принимает протестантов, состоящих в браке с непротестантами. [17] [18] [19] Марши оранжевых через католические кварталы вызывают споры и часто приводят к насилию, [20] [21] например, конфликт в Драмкри .
Орден Оранжистов отмечает гражданские и религиозные привилегии, предоставленные протестантам Вильгельмом Оранским , штатгальтером Голландской республики , который стал королем Англии , Шотландии и Ирландии в ходе Славной революции 1688 года. Орден регулярно отмечает победы Вильгельма III и его войска во время Вильгельмской войны в Ирландии в начале 1690-х годов, особенно битвы при Бойне .
С 1690-х годов по всей Ирландии проводились памятные мероприятия, посвященные ключевым датам Вильгельмской войны , таким как битва при Огриме , битва при Бойне , осада Дерри и вторая осада Лимерика . [22] [23] Они следовали традиции, зародившейся в елизаветинской Англии, празднования ключевых событий протестантского календаря. [22] К 1740-м годам в Дублине уже существовали организации, проводившие парады, такие как Клуб Бойна и Протестантское общество, которые считались предшественниками Ордена Оранжистов. [22]
На протяжении 1780-х годов в графстве Арма нарастала межконфессиональная напряженность , в основном из-за смягчения уголовных законов . [24] Здесь количество протестантов и католиков (в тогдашнем самом густонаселенном графстве Ирландии) было примерно равным, и конкуренция между ними за аренду участков земли возле рынков была жесткой. [24] Пьяные драки между конкурирующими бандами к 1786 году стали откровенно сектантскими. [24] Эти банды в конечном итоге реорганизовались в «Протестантские мальчики-пип-о-дэй» и «Католические защитники» , причем следующее десятилетие в графстве Арма было отмечено ожесточенным межконфессиональным конфликтом между обеими группами, который обострился и распространился на соседние графства. [24]
В сентябре 1795 года на перекрестке, известном как «Алмаз», недалеко от Лафгалла , Защитники и протестантские мальчики «Пип-о-Дэй» собрались, чтобы сразиться друг с другом. [24] Это первоначальное противостояние закончилось без битвы, когда священник, сопровождавший Защитников, убедил их заключить перемирие после того, как группа под названием «Bleary Boys» прибыла из графства Даун, чтобы подкрепить Peep o' Day Boys. [24] Однако, когда 21 сентября прибыл контингент защитников из графства Тайрон, они «были полны решимости сражаться». [24] Peep o' Day Boys быстро перегруппировались и открыли огонь по защитникам. [24] По словам Уильяма Блэкера , битва была короткой, и Защитники потеряли «не менее тридцати» человек. [24]
После того, как битва закончилась, «Дни Пипа» вошли в Лафгалл и в доме Джеймса Слоана основали Орден Оранжистов, который должен был стать протестантской защитной ассоциацией, состоящей из лож. [24] Основным обязательством этих лож было защищать «короля и его наследников до тех пор, пока он или они поддерживают протестантское господство ». [24] Вначале Орден Оранжистов был «параллельной организацией» Защитникам в том смысле, что это было секретное общество, связанное с присягой, которое использовало пароли и знаки. [24]
Один из очень немногих землевладельцев, присоединившихся к Ордену Оранжистов с самого начала, Уильям Блэкер, был недоволен некоторыми результатами Алмазной битвы. [24] Он говорит, что было выражено намерение «изгнать из этой части округа все его римско-католическое население», с вывешенными объявлениями, предупреждающими их «в ад или Коннахт». [24] Других людей предупреждали в объявлениях не сообщать о местных оранжистах или «Я взорву твою душу на холмах ада и сожгу дом, в котором ты находишься». [24] В течение двух месяцев 7000 католиков были изгнаны из графства Арма. [24] По словам лорда Госфорда , губернатора Армы:
Не секрет, что в этой стране сейчас свирепствуют гонения... единственное преступление - это... исповедание римско-католической веры. Беззаконные бандиты назначили себя судьями... и приговор, который они осудили... представляет собой не что иное, как конфискацию всей собственности и немедленную ссылку. [24]
Бывший Великий Магистр Ордена, также известный как Уильям Блэкер, и бывший Великий Магистр графства Белфаст Роберт Хью Уоллес поставили под сомнение это заявление, заявив, что кого бы губернатор ни считал «беззаконными бандитами», они не могли быть оранжистами, как там на момент его выступления не существовало никаких лож. [25] По словам историка Джима Смита:
Более поздние апологеты весьма неправдоподобно отрицают какую-либо связь между «Оранжистами» и первыми оранжистами или, что еще менее правдоподобно, между оранжистами и массовым разрушением католических коттеджей в Арме в месяцы после «Алмаза» — все они , однако, признают происхождение движения из низшего класса. [26]
Тремя основными основателями Ордена были Джеймс Уилсон (основатель Orange Boys), Дэниел Винтер и Джеймс Слоан. [27] Первая ложа апельсинов была основана в соседнем Дайане, и ее первым гроссмейстером был Джеймс Слоан из Лафгалла. [28] Его первые марши были посвящены битве при Бойне и прошли 12 июля 1796 года в Портадауне , Лургане и Уорингстауне . [29]
Общество объединенных ирландцев было основано либеральными пресвитерианцами и англиканами в Белфасте в 1791 году. Оно добивалось реформы ирландского парламента, католической эмансипации и отмены уголовных законов . К тому времени, когда был сформирован Орден Оранжистов, Объединенные ирландцы превратились в революционную группу, выступающую за независимую ирландскую республику, которая «объединит католиков, протестантов и инакомыслящих». Активность объединенных ирландцев росла, и правительство надеялось помешать этому, поддерживая Орден оранжистов с 1796 года. [30] Ирландские историки -националисты Томас А. Джексон и Джон Митчел утверждали, что целью правительства было помешать Объединенным ирландцам путем разжигания сектантства , тем самым создавая разобщенность и беспорядок под предлогом «страсти к протестантской религии». [31] Митчел писал, что правительство придумало и распространило «страшные слухи о предполагаемых массовых убийствах всего протестантского народа католиками». [32] Историк Ричард Р. Мэдден писал, что «были предприняты усилия, чтобы вселить в сознание протестантов чувство недоверия к своим соотечественникам-католикам». [32] Томас Нокс, британский военачальник в Ольстере, писал в августе 1796 года, что «Что касается оранжистов, то нам предстоит разыграть довольно трудную карту… мы должны в определенной степени поддерживать их, ибо, при всей их распущенности, на на них мы должны положиться для сохранения нашей жизни и имущества, если наступят критические времена». [30] [33]
Объединенные ирландцы видели в Защитниках потенциальных союзников и между 1794 и 1796 годами сформировали коалицию. [34] Объединенные ирландцы, несмотря на то, что считали Защитников «невежественными и бедными хулиганами и сжигателями стоек», в 1798 году заявили, что они обязаны беспорядкам в Арме, поскольку оранжисты рассеяли политизированных католиков по всей стране и поощряли вербовку Защитников. , создав прото-армию для использования Соединенными ирландцами. [24]
Объединенные ирландцы подняли восстание в 1798 году . В Ольстере большинство командующих Объединенными ирландскими силами и многие повстанцы были протестантами. Оранжисты были завербованы в йомены для помощи в борьбе с восстанием и «оказались неоценимым дополнением к правительственным силам». [24] Никаких попыток разоружить оранжистов за пределами йоменов не предпринималось, поскольку они считались гораздо меньшей угрозой. Также утверждалось, что если бы попытка была предпринята, то «весь Ольстер был бы так же плох, как Антрим и Даун», где восстание Объединенных ирландцев было самым сильным. [24] Однако массовые убийства на религиозной почве, устроенные Защитниками в графстве Уэксфорд, «во многом ослабили» восстание в Ольстере. [24] В результате резни в сарае Скаллэбог более 100 не участвующих в боевых действиях (в основном протестантских) мужчин, женщин и детей были заключены в тюрьму в сарае, который затем был подожжен, [35] при этом католики и протестантские [36] повстанцы следили за тем, чтобы никто не сбежал, а не даже ребенок, который, как утверждается, сумел вырваться на свободу только для того, чтобы повстанец убил его пикой. [35] В ходе судебных процессов, последовавших за массовыми убийствами, были зафиксированы доказательства антиоранжевых настроений, выражаемых повстанцами в Скаллэбоге. [35] Частично в результате этого злодеяния Орден Оранжистов быстро разросся, и в движение вступило большое количество дворян с опытом, полученным в йоменстве. [24]
Родиной и местом рождения Защитников был центр Ольстера, и здесь они не смогли принять участие в восстании, поскольку были запуганы и окружены своими соседями-протестантами, которые были вооружены правительством. [24] Сектантские нападки на них были настолько жестокими, что Великие Магистры Ордена Оранжистов собрались, чтобы найти способы их уменьшения. [24] По словам Рут Дадли Эдвардс и двух бывших Великих Магистров, оранжисты были одними из первых, кто внес свой вклад в ремонт средств католической собственности, поврежденной в ходе восстания. [37] [38]
Одним из главных результатов восстания Объединённых ирландцев стал Акт о Союзе 1800 года , который объединил ирландский парламент с парламентом Вестминстера, создав Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии . Многие католики поддержали этот закон, но Орден оранжистов увидел в нем угрозу «протестантской конституции», и только 36 лож в графствах Арма и Монаган приняли декларации против Союза. [24]
В начале девятнадцатого века оранжисты были активно вовлечены в ожесточённый конфликт с ирландским католическим тайным обществом под названием Ленточники . Один случай, опубликованный в выпуске Boston Commercial Gazette от 7 октября 1816 года , включал убийство католического священника и нескольких членов общины прихода Дамрейли в графстве Каван 25 мая 1816 года. Согласно статье, «Несколько оранжистов с оружием ворвались в церковь и открыли огонь по прихожанам». [39] 19 июля 1823 года был принят Закон о незаконных клятвах, запрещающий все связанные с присягой общества в Ирландии. Сюда входил Орден Оранжистов, который пришлось распустить и воссоздать. В 1825 году законопроект о запрете незаконных объединений, направленный в основном против Дэниела О'Коннелла и его католической ассоциации , вынудил оранжистов еще раз распустить свою ассоциацию. Когда Вестминстер наконец предоставил католическую эмансипацию в 1829 году, католики получили право занимать места в качестве членов парламента (и занимать различные другие влиятельные и властные должности, из которых они были исключены) и играть роль в разработке законов страны. Вероятность того, что ирландские католики сохранят баланс сил в Вестминстерском парламенте, еще больше усилила тревогу оранжистов в Ирландии, поскольку движение О'Коннелла за «отмену» было направлено на восстановление отдельного ирландского парламента в Дублине, который имел бы Католическое большинство, тем самым положив конец господству протестантов. С этого момента Орден Оранжистов вновь возник в новой, еще более воинственной форме. [40]
В 1836 году Орден был обвинен в заговоре с целью посадить Эрнеста Августа, герцога Камберлендского и Великого магистра Оранжийского Ордена, на трон вместо Виктории после смерти короля Вильгельма IV ; как только заговор был раскрыт, Палата общин призвала короля распустить Орден. [41] Под давлением Джозефа Хьюма , Уильяма Молсворта и лорда Джона Рассела король указал, что необходимо принять меры, и герцог Камберлендский был вынужден распустить оранжевые ложи. [42]
Хьюм представил Палате общин доказательства своего обращения в июле 1832 года к лорду Лондондерри . В письме подполковника У.Б. Фэйрмана, заместителя Великого секретаря Оранжевого института Великобритании, маркизу сообщалось, что после «важной смерти» (кончины короля) оранжисты откажутся от своей политики «непротивления». «к нынешнему «папскому кабинету и демократическому министерству» ( министерству парламентской реформы Эрла Грея ) и что «присоединение к ним может быть политическим». Лондондерри возражал: он не сомневался, что герцог Камберлендский будет убежден в том, что «нынешнее состояние либеральных настроений вигов в этом самом графстве вигов ... полностью исключает возможность успешных усилий на данном этапе». [43]
В 1845 году запрет был снова снят, но печально известная битва при Доллис-Брей между оранжистами и ленточниками в 1849 году привела к запрету на марши оранжистов, который оставался в силе в течение нескольких десятилетий. В конечном итоге это решение было отменено после кампании неповиновения, которую возглавил Уильям Джонстон из Балликилбега , Суверенный Великий Магистр Королевского института черных , старшего оранжевого братства. [44] После организованных фениями похорон Теренса Макмануса в Дублине в 1861 году Джонстон задавался вопросом: «Если националистам разрешена такая мобилизация, почему лояльным оранжистам не разрешается свободно маршировать». [45] Двенадцатого Оранжевого числа 1867 года он форсировал проблему, возглавив большую процессию оранжистов от Бангора до Ньютаунардса в графстве Даун . За нарушение Закона о партийных шествиях он был приговорен к двум месяцам тюремного заключения. [46] [47] В следующем году, как знаменосец Объединенной протестантской ассоциации рабочих Ольстера, Джонстон был возвращен в парламент Белфаста. [48]
К концу 19 века Орден находился в упадке. Однако его состояние возродилось в 1880-х годах после того, как его поддержали землевладельцы, выступавшие против Ирландской земельной лиги под председательством националистического лидера Чарльза Стюарта Парнелла и самоуправления . [49] [50] [51] [52] В ответ на первый ирландский законопроект о самоуправлении Гладстона 1886 года полковник Эдвард Сондерсон , землевладелец, который представлял Кавана как либерала и высмеивал «большие барабаны» ордена, [49] [50] [51] [52 ] 53] надел оранжевый пояс . Сондерсон, который впоследствии возглавил Ирландский юнионистский альянс в Вестминстере, пришел к выводу, что «Оранжевое общество в одиночку способно справиться с состоянием анархии и восстания, которые преобладают в Ирландии». [54]
После того, как первый законопроект Гладстона о самоуправлении был отклонен в Палате общин 8 июня 1886 года, ирландские депутаты от самоуправления в Палате представителей обвинили Великого магистра Ордена в Белфасте, ректора Ирландской церкви Ричарда Ратледжа Кейна в разжигании жестоких беспорядков в Белфасте. это унесло 32 жизни. [55] [56] : 139 констеблей RIC были доставлены из других частей Ирландии, многие из них были католиками, когда гуляки, празднуя поражение, начали нападать на католические дома и предприятия. [57] Кейн не стал опровергать слухи о том, что они выполняли карательную миссию в пользу либерального правительства , заявив, что, если они не будут разоружены, 200 000 вооруженных оранжистов избавят их от оружия. [58]
В то же время в 1895 году Кейн был покровителем отделения в Белфасте Гэльской лиги , которая в последующее десятилетие должна была стать неразрывно связанной с ирландским национализмом . [59] : 135–137 Как покровитель Лиги продвижения ирландского языка , он был в компании Генри Генри , католического епископа Дауна и Коннора , а также Томаса Велланда , епископа Ирландской церкви Дауна, Коннора и Коннора. Дромор и Джордж Рафаэль Бьюик, модератор Пресвитерианской церкви и вице-президент небольшого прихода. [60] [59] : 190 [61] Президентом филиала был прихожанин Кейна, доктор Джон Сент-Клер Бойд . [61] Было время, отмечает историк Брайан Кеннауэй, когда оранжисты, все еще считавшие себя ирландскими патриотами, «не имели проблем с ирландским языком». [62] (Мемориал Кейна в Оранжевом зале на Клифтон-стрит, на открытии которого он председательствовал в 1885 году, называет его «верным ирландским патриотом»). [63]
Известно, что в 1880 году в рамках кампании за « Три F» (справедливая арендная плата, фиксированность владения и свободная продажа) и сопротивления выселению Земельная лига организовала изъятие рабочей силы у капитана Чарльза Бойкота , земельного агента в Графство Мейо , оранжисты из графств Каван и Монаган , под защитой военных и полиции, помогли собрать урожай в поместье его работодателя. [64] Но среди оранжистов была поддержка реформы фермерами-арендаторами. Одной из причин, по которой ирландские консерваторы большинства в Вестминстере не выступили против Земельного закона Гладстона 1881 года , признавшего три F, было их признание того, что «земельный спор был связующим звеном недовольства между Ольстером и остальной частью Ирландии и в этом смысле представлял опасность для союз». [65] Помимо участия в местных ассоциациях по защите прав арендаторов , у них были сообщения об оранжистах на западе (в графствах Арма , Каван , Фермана и Тайрон ), которые фактически присоединились к национальной лиге. [66] [67]
Тем не менее напряженность между арендаторами и землевладельцами внутри Ордена продолжалась, причем акцент сместился с права арендатора на «принудительную покупку» (право арендаторов выкупать недвижимость у своих домовладельцев по фиксированной цене). В частности, в северном Антриме , где их организация была сильна, с 1903 года фермеры-арендаторы начали переходить в новый Независимый Орден Оранжистов (IOO). В течение года у Независимых было девять лож только в Баллимони . [68]
Раскол впервые произошел в Белфасте. Закладывая фундамент Института рабочих в Белфасте в 1870 году, Уильям Джонстон приветствовал католиков и протестантов, объединившихся «вокруг флага «Объединенных рабочих классов Белфаста», решивших показать, что бывают времена и обстоятельства, когда религиозные различия и партийные вероучения должны быть забыты». [69] Другие члены Ордена считали такое единство равносильным религиозному и национальному экуменизму . [70] Такие разногласия достигли апогея в 1902 году, в борьбе за место Джонстона на посту депутата от Южного Белфаста (и в то время, когда четыре пятых мастеров лож в городе были рабочими). [71]
Томас Слоан основал независимые ложи после того, как он был исключен Орденом за то, что баллотировался в качестве кандидата от Протестантской ассоциации Белфаста против официального кандидата от профсоюзов, одного из крупнейших фабрикантов города. По крайней мере, для некоторых из его сторонников раскол был протестом против того, что они считали кооптацией Ордена Оранжистов профсоюзными политическими лидерами и его соответствием интересам землевладельцев и работодателей («шубная бригада»). [72] Вместе с другими независимыми деятелями во время великого локаута в Белфасте в 1907 году Слоан должен был выступать на трибунах с лидером Ирландского профсоюза транспортных и разнорабочих Джеймсом Ларкиным . [73]
Великий магистр независимых Р. Линдси Кроуфорд изложил демократический манифест нового порядка в «Оранжизме», его историю и прогресс: призыв к основным принципам (1904 г.). [74] Однако его последующий призыв в Магераморнском манифесте (1904 г.) к ирландским протестантам «пересмотреть свое положение как ирландских граждан и свое отношение к своим римско-католическим соотечественникам» оказался слишком сильным для Слоана и большинства членов, и Кроуфорд в конечном итоге был изгнан. [72]
.JPG/1280px-12_July_in_Belfast,_2011_(130).JPG)
С самого начала Орден Оранжистов сыграл важную роль в формировании особого ольстерского профсоюзного движения. В 1905 году, когда был создан Совет юнионистов Ольстера для объединения юнионистов на севере, в том числе, Ордену было предоставлено 50 из 200 мест . связи с партией в 2005 г. [75]
В 1912 году в Палату общин был внесен третий законопроект о самоуправлении . Однако его введение было отложено до 1914 года. Орден оранжистов, наряду с Британской консервативной партией и профсоюзными деятелями в целом, проявил негибкость в своем противодействии законопроекту. [76] [77] Орден помог организовать Ольстерское соглашение 1912 года – обязательство противостоять самоуправлению, которое подписали до 500 000 человек. [78] В 1911 году некоторые оранжисты начали вооружаться и тренироваться в качестве ополченцев. В 1913 году Совет юнионистов Ольстера решил взять эти группы под центральный контроль, создав Ольстерские добровольческие силы — общеольстерское ополчение, призванное противостоять самоуправлению. Между Оранжевыми ложами и подразделениями УФФ существовало сильное дублирование. [79] [80] Большая партия винтовок была импортирована из Германии для вооружения в апреле 1914 года, что стало известно как торговля оружием в Ларне .
Однако кризис был прерван началом Первой мировой войны в августе 1914 года, в результате чего действие закона о самоуправлении было приостановлено на время войны. Многие оранжисты участвовали в войне в составе 36-й (Ольстерской) дивизии , неся тяжелые потери, и поминовение их жертв до сих пор является важным элементом церемоний оранжистов. [81]
Четвертый Закон о самоуправлении был принят как Закон о правительстве Ирландии 1920 года ; шесть северо-восточных графств Ольстера стали Северной Ирландией , а остальные двадцать шесть графств стали Южной Ирландией . Это самоуправляющееся образование в составе Соединенного Королевства было подтверждено в своем статусе в соответствии с условиями англо-ирландского договора 1921 года, а в его границах - в соглашении Комиссии по установлению границы 1925 года. Южная Ирландия стала сначала Ирландским свободным государством в 1922 году, а затем в 1949 году республика .
.jpg/1280px-Sir_James_Craig_1924_(crop).jpg)
Орден Оранжистов занимал центральное место в новом штате Северная Ирландия. С 1921 по 1969 год каждый премьер-министр Северной Ирландии был оранжистом и членом Ольстерской юнионистской партии (UUP); все министры кабинета, кроме трех , были оранжистами; все сенаторы -юнионисты, кроме одного , были оранжистами; и 87 из 95 депутатов, не ставших министрами кабинета, были оранжистами. [82] Джеймс Крейг , первый премьер-министр Северной Ирландии, всегда утверждал, что Ольстер фактически был протестантским, а символом его правящих сил был Орден Оранжистов. В 1932 году премьер-министр Крейг утверждал, что «у нас протестантское правительство, а я оранжист». Это было ответом на выступление Иамона де Валеры годом ранее в Ирландском свободном государстве, в котором утверждалось, что Ирландия является «католической нацией» [83] в дебатах по поводу протестов против назначения протестантской женщины Летиции Данбар-Харрисон библиотекарем графства . Мэйо . [84] Два года спустя он заявил: «Я всегда говорил, что я в первую очередь оранжист, а потом политик и член этого парламента ... Все, чем я хвастаюсь, это то, что у нас есть протестантский парламент и протестантское государство ». [85] [86] [87]
На пике своего развития в 1965 году количество членов Ордена составляло около 70 000 человек, а это означало, что примерно каждый пятый взрослый мужчина-протестант Ольстера был его членами. [88] С 1965 года он потерял треть своего состава, особенно в Белфасте и Дерри. Политическое влияние Ордена сильно пострадало после упразднения контролируемого профсоюзами правительства Северной Ирландии в 1973 году. [88] В 2012 году было заявлено, что предполагаемое количество членов Ордена оранжистов составляло около 34 000 человек. [89]
После начала « Неприятностей » в 1969 году Великая Оранжевая Ложа Ирландии призвала оранжистов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии , особенно к Королевской полиции Ольстера (RUC) и Ольстерскому полку обороны британской армии (UDR). Реакция оранжистов была сильной. В ходе конфликта было убито более 300 оранжистов, подавляющее большинство из которых были сотрудниками сил безопасности. [90] Некоторые оранжисты также присоединились к лоялистским военизированным формированиям. Во время конфликта у Ордена были непростые отношения с лоялистскими военизированными группировками, [91] Демократической юнионистской партией (DUP), Независимым Оранжевым Орденом и Свободной пресвитерианской церковью . Орден призывал своих членов не вступать в эти организации, и лишь недавно некоторые из этих внутрипрофсоюзных нарушений были устранены. [88]
Спор в Драмкри, пожалуй, самый известный эпизод, связанный с Орденом с 1921 года. Каждый год в воскресенье перед 12 июля оранжисты в Портадауне традиционно маршировали в церковь Драмкри и обратно . Первоначально большая часть маршрута проходила через сельскохозяйственные угодья, но сейчас это густонаселенная католическая часть города. [92] [93] Жители стремились перенаправить марш подальше от этого района, считая его «триумфальным» и « сторонником превосходства ». [94] [95]
С 19 века во время марша периодически происходили ожесточенные столкновения. [96] Начало Смуты привело к обострению споров в 1970-х и 1980-х годах. В то время самой спорной частью марша был внешний участок марша по Обинс-стрит. [92] После серьезного насилия два года подряд марш был запрещен на Обинс-стрит в 1986 году. Затем акцент сместился на ответный этап вдоль Гарваги-роуд. [92]
Каждый июль с 1995 по 2000 год этот спор привлекал внимание всего мира, поскольку вызывал протесты и насилие по всей Северной Ирландии, вызывал массовую операцию полиции и армии и угрожал сорвать мирный процесс . [92] [93] Ситуацию в Портадауне сравнивали с «зоной боевых действий» [97] и «осадой». [98] За это время сторонники оранжистов убили по меньшей мере шесть мирных католиков. В 1995 и 1996 годах жителям удалось остановить марш. Это привело к противостоянию в Драмкри между силами безопасности и тысячами лоялистов . После волны насилия со стороны лоялистов марш был пропущен. В 1997 году силы безопасности блокировали католический район и форсировали марш, ссылаясь на угрозы лоялистов. Это вызвало массовые протесты и насилие со стороны ирландских националистов. С 1998 года марш был запрещен на улице Гарваги [99] , а католическая территория была перекрыта большими баррикадами. В течение нескольких лет в Драмкри ежегодно происходило крупное противостояние и широко распространено насилие со стороны лоялистов. С 2001 года дела обстоят относительно спокойно, но Орден по-прежнему борется за право марша по Гарваги-роуд. [100] Спор привел к кратковременному бойкоту предприятий, принадлежащих оранжистам и их сторонникам в других частях региона. [101]
Членство в Ордене исторически было ниже в районах, где протестанты составляют большинство, и наоборот. В графстве Фермана , где католическое и протестантское население близко к паритету, число членов в 1971 году было в три раза выше, чем в более протестантских графствах Антрим и Даун, где оно составляло чуть более 10% взрослых протестантских мужчин. [102] Другими факторами, которые связаны с высоким уровнем членства, являются уровни безработицы, которые более точно соответствуют католическим уровням, и низкий уровень поддержки Демократической юнионистской партии среди юнионистов. [ нужна цитата ]
Основой современного Ордена Оранжистов является продвижение и пропаганда «библейского протестантизма » и принципов Реформации . Таким образом, Орден принимает только тех, кто исповедует протестантскую религию. Помимо католиков, под запретом также находятся христиане , не исповедующие вероисповедания и не исповедующие тринитаризм . Сюда входят члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормоны ), Свидетели Иеговы , унитарии и квакеры .
Предыдущие правила специально запрещали католикам и их близким родственникам присоединяться [17] [18] [19] , но в нынешних правилах вместо этого используется формулировка «нереформированная вера». Обращенные в протестантизм могут присоединиться, обратившись в Великую Ложу.
Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, выдавшие ордера на создание первых лож Ордена Оранжистов вместе с «Бриллиантовым» Дэном Уинтером, были масонами , [27] и в 19 веке многие ирландские республиканцы считали Орден Оранжистов подставной группой , созданной Юнионистские масоны как более жестокое и ура-патриотическое средство продвижения юнионизма. [103] Некоторые антимасонские евангелические христианские группы утверждают, что Орден Оранжистов все еще находится под влиянием масонства. [104] Многие масонские традиции сохранились, например, организация Ордена в ложи. В Ордене существует аналогичная система степеней, через которую продвигаются новые члены. Эти степени представляют собой интерактивные пьесы со ссылками на Библию. Особое беспокойство вызывает ритуализм более высоких степеней, таких как Институты Королевской Пурпурной Арки и Королевские Черные Институты . [105]
Орден считает важной Четвертую заповедь и запрещает христианам работать или вообще заниматься нерелигиозной деятельностью по воскресеньям. Когда двенадцатое июля выпадает на воскресенье, парады, традиционно проводимые в этот день, вместо этого проводятся на следующий день. В марте 2002 года Орден пригрозил «принять все необходимые меры, независимо от последствий», чтобы не допустить проведения шоу в Баллимене в воскресенье. [107] Сельскохозяйственная ассоциация графства Антрим выполнила пожелания Ордена. [107] И наоборот, заметными исключениями из такого явно строгого субботника может служить пример Королевского апельсинового общества (LOL 1845), марширующего мимо Королевского университета в воскресенье, 26 сентября 2021 года, до и после проведения ежегодной службы в Союзном теологическом колледже . [106] [108]
Орден Оранжистов тесно связан с британским профсоюзным движением . [109] [110] [111] Это политическая идеология, которая поддерживает дальнейшее единство Соединенного Королевства. Таким образом, юнионизм выступает против, например, воссоединения Ирландии и независимости Шотландии .
Орден с самого начала был откровенно политической организацией. [112] В 1905 году, когда был сформирован Ольстерский юнионистский совет (UUC), Орден оранжистов получил право отправлять делегатов на свои заседания. UUC был руководящим органом Ольстерской юнионистской партии (UUP). В период с 1922 по 1972 год UUP неизменно была крупнейшей партией в парламенте Северной Ирландии , и все премьер-министры Северной Ирландии и подавляющее большинство высокопоставленных деятелей UUP были членами Ордена. Благодаря своим тесным связям с UUP, Орден Оранжистов смог оказать большое влияние. Орден был силой, стоящей за вотумом недоверия UUP премьер-министрам -реформаторам Теренсу О'Нилу (1969), Джеймсу Чичестер-Кларку (1969–71) и Брайану Фолкнеру (1972–74). [88] С началом беспорядков в 1969 году Орден призвал своих членов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии. [90]
Демократическая юнионистская партия (DUP) впервые получила большинство мест на выборах в 2003 году. Лидер DUP Ян Пейсли конфликтовал с Орденом с 1951 года, когда Орден запретил членам Свободной пресвитерианской церкви Пейсли выступать в качестве оранжевых капелланов и позже, с 1970-х годов, когда он открыто поддержал UUP против DUP. [88] [113] На рубеже веков, однако, оранжисты начали голосовать за DUP в больших количествах из-за их оппозиции Соглашению Страстной пятницы . [114]
В 2005 году Орден решил разорвать связи с UUP, положив конец 100-летней институциональной связи. Говоря о решении, Великий Магистр Роберт Солтерс отметил: [115]
Когда был создан UUC, существовала только одна Юнионистская партия. Это уже не так, и мы считаем, что договоренности, достигнутые в 1905 году, больше не имеют отношения к политической сцене Северной Ирландии в 2005 году. ...Институт лояльных оранжевых будет продолжать лоббировать интересы профсоюзов, как того требуют события, и мы будем стремиться установить хорошие отношения со всеми, кто занимается политическими интересами профсоюзного народа.
Уже было несколько высокопоставленных оранжистов, которые были депутатами от ДЮП и стратегами. [116]
В декабре 2009 года Орден Оранжистов провел секретные переговоры с двумя профсоюзными партиями. [117] Основная цель этих переговоров заключалась в обеспечении большего единства между двумя партиями в преддверии всеобщих выборов в мае 2010 года . [117] Алекс Маски из Шинн Фейн заявил, что переговоры показали Орден как «очень политическую организацию». [117] Вскоре после выборов Великий Магистр Роберт Солтерс призвал к созданию «единой профсоюзной партии» для поддержания союза. [118] Он сказал, что в Ордене есть члены, «представляющие все оттенки профсоюзного движения», и предупредил: «Мы продолжим разбавлять профсоюз, если будем ссориться и ссориться между собой». [118]
В октябрьском номере журнала Orange Standard за 2010 год Великий Магистр Роберт Солтерс назвал «диссидентские» ирландские республиканские военизированные формирования «римско-католической ИРА ». [119] Член парламента СДЛП Джон Даллат попросил министра юстиции Дэвида Форда выяснить, нарушил ли Солтерс законы о разжигании ненависти . Он сказал: «Связывание католической общины или вообще любой общины с террористическими группами разжигает ненависть у слабоумных людей, и, конечно же, история говорит нам, к чему это приводило в прошлом». [120] В ходе опроса 1500 оранжистов по всей Северной Ирландии, проведенного в 2011 году, более 60% считали, что «большинство католиков сочувствуют ИРА». [121]
В 2015 году Великая Ложа Оранжистов Ирландии подала в Министерство искусств, культуры и досуга Северной Ирландии заявление против внесения законопроекта об ирландском языке . В своем заявлении Ложа заявила, что уважает «ирландский язык как один из коренных языков Британских островов». Однако Ложа утверждала, что Закон об ирландском языке будет способствовать неравенству, поскольку он будет «направлен на часть римско-католической общины». [122]
Парады составляют большую часть деятельности Ордена. Большинство оранжевых лож ежегодно проводят парад из своего Оранжевого зала в местную церковь. Деноминация церкви довольно часто меняется в зависимости от местной демографии.
Самыми яркими событиями Оранжевого года являются парады, предшествующие празднованию Двенадцатого июля. Двенадцатая, однако, местами остается предметом глубоких разногласий, не в последнюю очередь из-за предполагаемого триумфализма, антикатолицизма и антиирландского национализма Ордена Оранжистов. [123] В последние годы большинство парадов «оранжевых» прошли мирно. [124] [125] Все парады Ордена Оранжистов, за исключением нескольких, в так называемых « зонах соприкосновения », где две общины живут рядом друг с другом, носят мирный характер. Места, используемые для ежегодных Двенадцатых парадов, расположены в шести графствах Северной Ирландии, причем в графстве Даун больше всего мест - тридцать три. В графствах Арма и Фермана с меньшим населением имеется по двенадцать принимающих площадок. [126] В некоторых небольших деревнях, таких как Каррикмор , Кушендалл , Ростревор , Кроссмаглен и Дрейперстаун, марши вообще не проводятся, а районы со значительным населением, такие как Коалиленд и Дангивен , никогда не были местом проведения крупного Двенадцатого парада. [127]
Великая Ложа Ирландии не признает Комиссию по парадам , которая, по ее мнению, была создана для борьбы с протестантскими парадами, поскольку протестанты проводят парады в десять раз чаще, чем католики. Однако Великая Ложа разделилась по вопросу работы с Комиссией по парадам. 40% делегатов Великой Ложи выступают против официальной политики, а 60% - за. Большинство из тех, кто выступает против политики Великой Ложи, происходят из районов, где действуют ограничения на проведение парадов, таких как округ Портадаун, Беллаги, Дерри-Сити и Лоуэр-Ормо. [88]
В опросе оранжистов по всей Северной Ирландии, проведенном в 2011 году, 58% заявили, что им следует разрешить маршировать по ирландским националистическим и католическим районам без каких-либо ограничений; 20% заявили, что им следует сначала провести переговоры с жителями. [128]
Ежемесячные встречи проводятся в залах Orange. Оранжевые залы по обе стороны ирландской границы часто функционируют как общественные залы для протестантов, а иногда и для представителей других конфессий, хотя в прошлом это было более распространено. [131] В залах часто размещаются общественные группы, такие как кредитные союзы , местные марширующие оркестры, ольстерско-шотландские и другие культурные группы, а также религиозные миссии и профсоюзные политические партии.
Из примерно 700 «оранжевых залов» в Ирландии 282 стали объектами поджогов с начала беспорядков в 1968 году. [132] Пол Батлер , видный член Шинн Фейн , заявил, что поджог является «кампанией против собственности, принадлежащей Орден Оранжистов и другие лояльные институты» националистов. [133] Однажды член молодежного крыла Шинн Фейн был госпитализирован после падения с крыши Оранжевого зала. [134] В ряде случаев залы были сильно повреждены или полностью разрушены в результате поджогов, [135] [136] , в то время как другие были повреждены взрывами краски, граффити и другим вандализмом. [137] Орден утверждает, что существуют значительные доказательства организованной кампании сектантского вандализма со стороны ирландских республиканцев. Великий секретарь Дрю Нельсон утверждает, что статистический анализ показывает, что эта кампания началась в последние годы 1980-х годов и продолжается по настоящее время. [137]
Одним из направлений деятельности Ордена Оранжистов является обучение членов и широкой общественности Вильгельму Оранскому и связанным с ним предметам. И Великая Ложа, и различные отдельные ложи опубликовали многочисленные буклеты о Вильгельме и битве при Бойне, часто стремясь показать, что они сохраняют свою актуальность, а иногда сравнивая действия противника Вильгельма Якова II с действиями Офиса Северной Ирландии . Кроме того, исторические статьи часто публикуются в ежемесячной газете Ордена The Orange Standard [138] (доступны как в печатном, так и в электронном виде) и в сувенирном буклете «Двенадцатый». Хотя Уильям является наиболее частой темой, другие темы включали битву на Сомме (особенно роль в ней 36-й (Ольстерской) дивизии ), Святого Патрика (который, как утверждает Орден, не был католиком) и протестантскую Реформацию .
В Северной Ирландии есть как минимум две оранжевые ложи, которые, по их утверждению, представляют наследие и религиозный дух Святого Патрика. Самым известным является Крест Святого Патрика LOL (Верная оранжевая ложа) 688, [139] учрежденный в 1968 году с целью (повторного) провозглашения Святого Патрика. В ложе было несколько известных членов, в том числе преподобный Роберт Брэдфорд , член парламента, который был капелланом ложи, который сам был убит Временной ИРА , покойный Эрнест Бэрд. Нельсон Маккосленд из DUP и Гордон Люси, директор Ольстерского общества, являются наиболее видными членами ложи. В 1970-х годах в Белфасте также существовала ложа под названием Oidhreacht Éireann (Наследие Ирландии) LOL 1303, которая утверждала, что ирландский язык и гэльская культура не являются исключительной собственностью католиков или республиканцев. [140]
Вильгельма поддерживал Папа в его кампаниях против сторонника Якова Людовика XIV во Франции , [141] и этот факт иногда не упоминается в оранжевых историях. [142]
Иногда Орден и более фундаменталистский Независимый Орден публикуют исторические аргументы, основанные больше на религии, чем на истории. Британский израильизм , утверждающий, что британский народ произошел от израильтян и что королева Елизавета II является прямым потомком библейского царя Давида , время от времени продвигался в оранжевых публикациях. [143]
Орден сыграл заметную роль в увековечивании памяти погибших на войне в Ольстере, особенно оранжистов и особенно тех, кто погиб в битве на Сомме (1916 г.) во время Первой мировой войны . 1 июля и около него проводится множество парадов в честь Соммы, хотя аспект военного мемориала на некоторых парадах более очевиден, чем на других. Есть несколько мемориальных лож и несколько баннеров, на которых изображена битва на Сомме, военные мемориалы или другие памятные изображения. На территории Ольстерской башни Тьепваль , посвященной солдатам Ольстерской дивизии, погибшим в битве на Сомме, установлен памятник меньшего размера, посвященный оранжистам, погибшим на войне. [144]
Орден Оранжистов подвергался критике за сотрудничество с лоялистскими военизированными группировками , такими как UVF и UDA , которые классифицируются как террористические организации . Однако он публично осудил терроризм и военизированное насилие. Некоторые банды, которые появляются на маршах оранжевых, открыто демонстрируют поддержку лоялистских военизированных группировок, например, неся военизированные флаги или носят военизированные названия и эмблемы. [145] Например, известный лоялист Джон Грегг был членом группы Cloughfern Young Conquerors , [146] в то время как группа Мемориала Фримена из Колрейна была названа в честь члена UVF , который был убит собственной бомбой. [147] Утверждалось также, что военизированные группы обращаются к определенным бандам с просьбой нести флаг их организации, иногда предлагая за это финансовую помощь. [148]
Ряд видных боевиков-лоялистов одновременно были членами Ордена Оранжистов. Сюда входят Гасти Спенс , [149] Роберт Бейтс , [150] Дэви Пейн , [151] Дэвид Эрвин , [152] Джон Бингэм , [153] Джордж Сиврайт , [154] Ричард Джеймсон , [155] Билли МакКоги , [156] Роберт МакКоннелл [155] и Эрни Эллиотт . [157] На знамени Оранжевой ложи «Герои Олд-Бойн-Айленда» значатся имена Джона Бингема и Шанкилла Мясника Роберта Бейтса, которые оба были ее членами. [158] Другой Шанкилл Мясник, солдат UDR Эдди Макилвейн, был сфотографирован принимающим участие в марше оранжистов в 2003 году с баннером убитого члена UVF Брайана Робинсона (который сам был оранжистом). [156] [159] Макилвейн также был изображен в роли стюарда на Оранжевом марше 2014 года. Представитель Ордена Оранжистов отказался осудить членство Макилвейна в Ордене. [160]
12 июля 1972 года не менее пятидесяти членов Ассоциации защиты Ольстера (UDA) в масках и форме сопровождали марш оранжистов в католический район Портадауна, [96] [161] [162] приветствуя проходивших оранжистов. [163] В том же году оранжисты сформировали военизированную группу под названием « Оранжевые добровольцы» . Эта группа «взорвала паб в Белфасте в 1973 году, но в остальном не сделала ничего противозаконного, кроме сбора значительных партий оружия, найденных в Белфастских Оранж-Холлах». [164] Оранжисты Портадауна разрешили известным боевикам, таким как Джордж Сиврайт, принять участие в марше 6 июля 1986 года, вопреки предварительному соглашению. [165] Сиврайт был политиком-юнионистом и членом UVF, который публично предлагал сжигать католиков в печах. [165] Когда марш вошел в католический район города, ККО схватил Сиврайта и других известных боевиков. Оранжийцы атаковали офицеров камнями и другими ракетами. [165]
Когда в июле 1992 года марш «оранжевых» проходил мимо места расстрела букмекерской конторы Шона Грэма , в ходе которого UDA убило пятерых мирных католиков, «оранжевые» выкрикивали лозунги в поддержку UDA и поднимали вверх пять пальцев в знак насмешки над жителями. [166] Журналисты Генри Макдональд и Джим Кьюсак заявили, что изображения оранжистов, «злорадствующих по поводу резни», разошлись по всему миру и стали для Ордена пиар-катастрофой. Патрик Мэйхью , тогдашний госсекретарь Северной Ирландии , заявил, что участники марша «опозорили бы племя каннибалов». [166] Инцидент привел к более согласованным усилиям жителей запретить проведение маршей в этом районе. [167] В 2007 году на марше «оранжевых» появился баннер в честь члена UDA Джо Брэтти . Сообщается, что Брэтти организовал резню. [168]
Оранжевые ложи в Британии также обвиняются в связях с лоялистскими военизированными формированиями. В первые годы Смуты Великий Секретарь Ордена в Шотландии совершил поездку по ложам Оранжистов в поисках добровольцев, которые «поехали в Ольстер сражаться». Считается, что тысячи людей вызвались добровольцами, хотя лишь небольшая часть отправилась в Ольстер. [169] [170] В 1970-х годах «командующим» UDA в Шотландии был оранжист — Родди Макдональд. [171] В 1976 году высокопоставленные шотландские оранжисты попытались выслать его после того, как он признался по телевидению, что был лидером UDA и переправлял контрабандой оружие в Северную Ирландию. Однако его исключение было заблокировано 300 оранжистами на специальном дисциплинарном слушании. [171] [172] [173] Его преемник на посту шотландского командующего UDA Джеймс Гамильтон также был оранжистом. [171] Многие шотландские оранжисты также были осуждены за военизированную деятельность лоялистов, а некоторые собрания оранжистов использовались для сбора средств для групп благосостояния лоялистов-заключенных. [174] [175] В 2006 году трое ливерпульских оранжистов были заключены в тюрьму за хранение оружия и членство в UVF. Местный депутат Луиза Эллман призвала исключить их из Ордена. [176]
Во время противостояния в Драмкри лоялисты публично поддержали оранжистов и развернули волны насилия по всей Нью-Йорку в знак протеста против блокирования марша оранжистов. Они контрабандой переправляли в Драмкри самодельное оружие, очевидно, без препятствий со стороны оранжистов, [177] и нападали на полицейские посты. Члены UDA/UFF появились в Драмкри с транспарантами в поддержку оранжистов. Portadown Orange Lodge заявила, что не может помешать таким людям собираться, но добавила, что приветствует любую поддержку. [178] Лидера Лоялистских добровольческих сил (LVF) Билли Райта часто видели в Драмкри в компании Гарольда Грейси, главы Портадаунской оранжевой ложи. [177] Грейси позже присутствовала на митинге в поддержку Райта [179] и отказалась осудить лоялистское насилие, связанное с противостоянием. [180]
Сообщалось , что в конце 1990-х годов Стонифорд- Ориндж-холл был центром деятельности « Оранжевых добровольцев» . [181] После полицейского рейда в зал двое оранжистов были осуждены за хранение «документов, которые могут быть полезны террористам», автоматической винтовки и членство в «Оранжевых добровольцах». [182] Оранжевая ложа отказалась их изгнать. [183]
Кандидат на выборах от Orangeman и DUP, связанный с Real UFF в Антриме, был заключен в тюрьму в 2013 году за участие в религиозном нападении на польскую семью. Его исключили из Ордена. [184]
Великая Ложа Оранжистов Ирландии опубликовала несколько заявлений, осуждающих насилие и военизированные формирования. [185] Отвечая на обвинения Шинн Фейн в связях с военизированными формированиями в 2011 году, представитель «Оранжевых» заявил: «Орден оранжистов последовательно осуждает любое террористическое насилие». [186] В 2008 году «Оранжисты Армы» осудили развевание военизированных флагов. [187] Денис Уотсон, тогдашний секретарь Великой Ложи Ирландии, публично призвал выгнать всех, кто осужден за террористические преступления. [188] Выступая на демонстрации 12 июля 2000 года, оранжман и политик-юнионист-демократ Джеффри Дональдсон заявили: «Очень важно, чтобы Орден оранжистов не позволял военизированным формированиям проникать на его парады или перехватывать законные протесты как средство выставлять напоказ свою агрессию и участвовать в проявления неприкрытого запугивания... Орден Оранжистов выступает за более высокие идеалы, чем этот, и должен при каждой возможности осуждать незаконную деятельность военизированных формирований и всех тех, кто участвует в актах насилия». [189] Эрик Кауфманн в своей книге « Новый юнионизм » пишет: «Орден Оранжистов на самом деле занимал твёрдую позицию против насилия и военизированного движения во время Смуты. Эта оппозиция коренилась в большом контингенте протестантских священнослужителей, встроенных в структуру власти». Молодым оранжистам было предложено вступить в RUC (полицию) или UDR (местные силы безопасности) и держаться подальше от военизированных формирований». [190]
Оранжист должен иметь искреннюю любовь и почитание своего Небесного Отца, смиренную и непоколебимую веру в Иисуса Христа, Спасителя человечества, веру в Него как в единственного Посредника между Богом и человеком. Он должен культивировать истину и справедливость, братскую доброту и милосердие, преданность и благочестие, согласие и единство, послушание законам; его поведение должно быть мягким и сострадательным, добрым и обходительным; ему следует искать общества добродетельных и избегать общества злых; ему следует чтить и прилежно изучать Священное Писание и сделать его правилом своей веры и практики; он должен любить, поддерживать и защищать протестантскую религию и искренне желать и стараться распространять ее доктрины и заповеди; он должен решительно противостоять фатальным ошибкам и доктринам Римской церкви и других нереформированных вероисповеданий и тщательно избегать одобрения (своим присутствием или иным образом) любого действия или церемонии римско-католического или другого нереформаторского богослужения; он должен всеми законными средствами противостоять господству, посягательствам и распространению их власти, всегда воздерживаясь от всех немилосердных слов, действий или чувств по отношению ко всем тем, кто не исповедует реформатскую и христианскую веру; он должен помнить о том, чтобы святить день субботний, посещать публичное богослужение и старательно воспитывать свое потомство и всех, кто находится под его контролем, в страхе Божием и протестантской вере; ему никогда не следует произносить имя Божие напрасно, но воздерживаться от всякого ругательства и ненормативной лексики и использовать любую возможность, чтобы отговаривать от этих и всех других греховных поступков в других; его поведение должно руководствоваться мудростью и благоразумием и отличаться честностью, умеренностью и трезвостью; слава Божия и благополучие человека, честь его Государя и благо его страны должны быть мотивами его действий. .» [191]
В большинстве юрисдикций требуется, чтобы и супруг, и родители потенциальных заявителей были протестантами, хотя в Великую Ложу можно подать апелляцию с просьбой сделать исключение для новообращенных. Члены были исключены за участие в римско-католических религиозных церемониях. В период с 1964 по 2002 год 11% исключенных из ордена были исключены за присутствие на римско-католическом религиозном мероприятии, таком как крещение, служба или похороны. [192] Это основано на реформатском христианском богословии, которое учит, что римско-католическая месса является идолопоклонством, [193] точка зрения, пропагандируемая протестантскими реформаторами, такими как Мартин Лютер . [194]
Орден берет за основу Открытую Библию и исторические реформатские документы, такие как Пресвитерианское Вестминстерское исповедание , 39 англиканских статей и другие протестантские вероучения. [195] [196] Все потенциальные члены должны подтвердить свою реформатскую христианскую веру до членства.
Законы и конституции Лояльного оранжевого института Шотландии 1986 года гласят: «Ни один бывший католик не будет принят в это учреждение, если он не является прихожанином протестантской церкви в течение разумного периода времени». Аналогичным образом, «Конституция, законы и постановления Лояльного оранжевого института Ирландии» (1967 г.) гласят: «Ни один человек, который когда-либо был католиком... не может быть принят в учреждение, кроме как после разрешения, данного голосование семидесяти пяти процентов присутствующих членов, основанное на отзывах хорошего характера...» В 19 веке Мортимер О'Салливан , обращенный католик, был Великим капелланом Ордена Оранжистов в Ирландии. В 1950-х годах в Шотландии также работал бывший католик в качестве главного капеллана Уильям Макдермотт.
Оранжевый институт в Ирландии имеет структуру пирамиды. На его базе расположено около 1400 частных домиков; каждый оранжист принадлежит к частной ложе. Каждая частная ложа посылает шесть представителей в окружную ложу, которых насчитывается 126. В зависимости от размера каждая окружная ложа отправляет от семи до тринадцати представителей в окружную ложу, которых насчитывается 12. Каждая из них отправляет представителей в Великую Оранжевую ложу. Ирландии, возглавляющий Орден Оранжистов.
Великая Ложа Ирландии насчитывает 373 члена. В результате большая часть реальной власти в Ордене принадлежит Центральному комитету Великой Ложи, который состоит из трех членов от каждого из шести графств Северной Ирландии (Даун, Антрим, Арма, Лондондерри, Тайрон и Фермана). ), а также две другие ложи графства в Северной Ирландии, Великая ложа города Белфаста и Великая оранжевая ложа города Лондондерри, по две из оставшихся графств Ольстера (Каван, Донегол и Монаган), одна из Литрима и 19 других. . Существуют и другие комитеты Великой Ложи, в том числе комитеты по пересмотру правил, финансам и образованию.
Несмотря на эту иерархию, частные ложи в основном автономны, пока они в целом подчиняются правилам Учреждения. Нарушение этих правил может привести к приостановке действия ордера ложи – по сути, к роспуску ложи – со стороны Великой Ложи, но это происходит редко. [ нужна цитата ] Частные ложи могут без последствий не подчиняться политике, установленной старшими ложами. Например, несколько лож не смогли исключить членов, осужденных за убийство, несмотря на правило, гласящее, что любой, кто осужден за серьезное преступление, должен быть исключен, [197] а ложи Портадауна провели переговоры с Комиссией по парадам вопреки политике Великой ложи о том, что комиссия должна не быть признанным.
Частные ложи, желающие изменить правила или политику Ордена Оранжистов, могут подать резолюцию в свою окружную ложу, которая может передавать ее вверх, пока она в конечном итоге не достигнет Великой Ложи. [ нужна цитата ]
Все собрания ложи начинаются с чтения Библии и молитв о том, чтобы непрактикующие протестанты, католики и люди других вероисповеданий «стали мудрыми ко спасению» (что является прямой цитатой из 2 Тимофею 3:15 в Библии). . [198] [199]
На базе Ордена Оранжистов выросла отдельная [200] женская организация. Названная Ассоциацией верных оранжисток Ирландии, [201] эта организация была возрождена в декабре 1911 года, бездействуя с конца 1880-х годов. В последние годы их известность возросла, во многом благодаря протестам в Драмкри . [202] Женский орден параллелен мужскому и участвует в его парадах так же, как и мужчины, за исключением парадов «всех мужчин» и парадов «всех женщин» соответственно. Вклад женщин в Орден Оранжистов отмечен в песне «Ladies Orange Lodges O!».
Независимый институт оранжевых был основан в 1903 году Томасом Слоаном , который выступал против доминирования в основном Ордене политиков Юнионистской партии и высших классов. В ходе спора между кандидатами-юнионистами в Восточном Белфасте , которые оба были оранжистами, одного из них исключили из Ордена за то, что он поставил в неловкое положение оранжевого вельможу, который, очевидно, не голосовал против националистического движения. [203] Первоначально Независимый порядок имел радикальные тенденции, особенно в области трудовых отношений, но вскоре они исчезли. В 1950-х и 60-х годах «Независимые» сосредоточили свое внимание в первую очередь на религиозных вопросах, особенно на сохранении воскресенья как святого дня и отделении политики от религии. С началом Неприятностей Ян Пейсли начал регулярно выступать на собраниях независимых, хотя никогда не был их участником. В результате Независимое учреждение стало ассоциироваться с Пейсли, Свободной пресвитерианской церковью Ольстера и Демократической юнионистской партией . В последнее время отношения между двумя оранжевыми учреждениями улучшились: проводятся совместные церковные службы. Некоторые люди полагают, что это в конечном итоге приведет к преодолению раскола, который привел к отделению Независимого оранжевого института от основного Ордена. Как и основной Орден, Независимое учреждение проводит парады и собрания двенадцатого июля. Он базируется в основном в северном Антриме .
Королевский институт черных был сформирован на базе Ордена апельсинов через два года после основания материнской организации. Хотя это отдельная организация, одним из требований для членства в Royal Black является членство в Ордене Оранжистов и возраст не менее 17 лет. Членами являются исключительно мужчины, и Королевский Черный Орден обычно считается более религиозным и респектабельным в своей деятельности, чем Оранжевый Орден.
Мальчики-подмастерья Дерри существуют благодаря своим действиям во время осады Дерри Джеймсом II. Хотя у них нет формальной связи с Орденом Оранжистов, членство в этих двух обществах частично совпадает.
Орден Оранжистов был привезен в другие части англоязычного мира протестантскими мигрантами и миссионерами из Ольстера. Великие ложи были созданы в Шотландии, Англии, Уэльсе, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, США и Западной Африке. Однако Великие ложи Ирландии и Шотландии всегда были крупнейшими. Императорский Великий Оранжевый Совет состоит из представителей всех этих Великих Лож. Он имеет право выступать арбитром в спорах между Великими ложами, а также во внутренних спорах по приглашению.
Среди известных оранжистов — Томас Барнардо , присоединившийся к Ордену в Дублине; Маккензи Боуэлл , которая была гроссмейстером Ордена Оранжистов Британской Северной Америки, прежде чем стать премьер-министром Канады; Уильям Мэсси , который был премьер-министром Новой Зеландии; Гарри Фергюсон , изобретатель трактора Фергюсона; и граф Александр , генерал Второй мировой войны. Вождь могавков Ороньятекха , оксфордский ученый, также был членом. [204]
Великая Ложа Оранжистов Ирландии представляет ложи как в Северной Ирландии, так и в Ирландской Республике , где оранжизм остается особенно сильным в приграничных графствах, таких как графство Каван , графство Монаган и, в частности, графство Донегол (особенно Восточный Донегол). До раздела Ирландии штаб-квартира Ордена находилась в Дублине , где на определенном этапе было более 300 частных лож. После раздела Орден быстро пришел в упадок в Ирландском свободном государстве , которое позже стало Республикой Ирландия. После раздела парады продолжали проводиться в графствах Монаган и Каван, но ни один из них не проводился в графстве Каван с 1931 года . [205] Последний парад 12 июля в Дублине состоялся в 1937 году. Последние парады оранжевых в Ирландской Республике в Россноулаге в графстве Донегол и в Драме, графство Монаган , события, которые в основном прошли без проблем и противоречий. [206] Он проводится в субботу перед двенадцатым числом, поскольку этот день не является выходным днем в Ирландской Республике. Оранжевые ложи все еще существуют в девяти графствах Ирландской Республики – графствах Каван , Корк , Донегол , Дублин, Лаойс , Литрим , Лаут , Монаган и Уиклоу , но большинство из них либо не устраивают парады, либо выезжают для этого в другие районы. [207]
В феврале 2008 года было объявлено, что Орден Оранжистов должен получить около 250 000 евро от Департамента по делам сообществ, сельских районов и гэлтахтов . Грант предназначен для оказания поддержки членам в приграничных районах и финансирования ремонта оранжевых залов, многие из которых подверглись вандализму. [208] [209]
В июле 2011 года в республике действовало 45 оранжевых лож. [210]
Шотландское отделение Ордена Оранжистов является крупнейшим за пределами Ирландии. Подавляющее большинство лож Шотландии находится в низменностях, особенно в западной части Центральной низменности ( Глазго , Эйршир , Ренфрушир , Ланаркшир ).
Первые ложи оранжистов в Шотландии были основаны в 1798 году солдатами, вернувшимися домой из Ирландии, где они помогали подавлять ирландское республиканское восстание . [211] Шотландское отделение быстро росло в начале 1800-х годов, когда произошел приток протестантских иммигрантов из рабочего класса Ольстера в Шотландскую низменность. Многие из этих иммигрантов считали себя вернувшимися на землю своих предков (см. Плантация Ольстера ). [212]
Таким образом, шотландская ветвь всегда имела прочные связи с Ольстером и имеет тенденцию быть крупнейшей там, где проживает большинство потомков ирландских протестантов. [213] В 1881 году три четверти мастеров ее ложи родились в Ирландии, и, по сравнению с Канадой, шотландская ветвь была меньше (не более двух процентов взрослых мужчин-протестантов в западно-центральной Шотландии когда-либо были членами ) и имел больше ссылки на Ольстер. [214] [215]
Шотландский оранжизм был связан с партией тори , особенно с Шотландской юнионистской партией . Политическое влияние Ордена достигло пика между мировыми войнами, но после этого фактически стало нулевым, поскольку партия тори начала отходить от протестантской политики. [216]
После начала Смуты многие шотландские оранжисты начали оказывать поддержку лоялистским группировкам боевиков в Северной Ирландии, [170] таким как Ассоциация обороны Ольстера (UDA) и Добровольческие силы Ольстера (UVF). Хотя Великая Ложа публично осуждала военизированные формирования, многие шотландские оранжисты были осуждены за участие в лоялистской военизированной деятельности, [217] а собрания оранжистов использовались для сбора средств для групп благосостояния лоялистов-заключенных. [174] [218]
Великая Ложа Оранжистов Шотландии уже давно выступает против независимости Шотландии . В 2007 году 12 000 оранжистов и женщин прошли маршем по Королевской миле Эдинбурга , чтобы отпраздновать 300-летие Акта Союза . [219] Она зарегистрировалась в качестве официального участника референдума о независимости 2014 года [8] и сформировала группу против независимости под названием «Британцы вместе». [220]
В 2004 году бывший шотландский оранжист Адам Ингрэм , тогдашний министр вооруженных сил, подал в суд на Джорджа Гэллоуэя за то, что он заявил в своей книге « Я не единственный , что Ингрэм «играл на флейте в сектантской, антикатолической, протестантской группе Orange Order». ". Лорд -ординарий , лорд Кингарт , постановил, что эта фраза является « справедливым комментарием » об Ордене Оранжистов и что Ингрэм был его членом, хотя и не играл на флейте. [221]
В период с 2012 по 2016 год этнографическое исследование социальной, религиозной и политической жизни Ордена Оранжистов в Шотландии проводил антрополог Джозеф Вебстер. Он был опубликован издательством Manchester University Press в 2020 году в виде книги под названием « Религия оранжевой политики: протестантизм и братство в современной Шотландии» .
Орден Оранжистов достиг Англии в 1807 году, распространяясь солдатами, вернувшимися в район Манчестера со службы в Ирландии. С тех пор английское отделение Ордена в целом поддерживало Консервативную и Юнионистскую партию . [222]
Орден Оранжистов в Англии является самым сильным в Ливерпуле , включая Токстет и Гарстон . Его присутствие в Ливерпуле датируется как минимум 1819 годом, когда 12 июля был проведен первый парад в ознаменование годовщины битвы при Бойне. Орден сыграл важную роль в основании Ливерпульской протестантской партии в 1909 году, сохраняя ассоциацию до ее упадка в 1974 году.
Орден Оранжистов в Ливерпуле проводит свой ежегодный Двенадцатый парад в Саутпорте , приморском городке к северу от Ливерпуля. Учреждение также проводит там юношеский парад в Троицыной понедельник . Black Institution проводит парад в Саутпорте в первую субботу августа. Парады в Саутпорте в последнее время вызвали споры. [ Когда? ] с критикой нарушений, вызванных закрытием основных дорог. [ нужна цитата ]
Другие парады проводятся в Ливерпуле в воскресенье перед Двенадцатым и в воскресенье после него. Эти парады вместе с Днем Святого Георгия; Воскресенье Реформации и Воскресенье памяти идут в церковь и обратно. Остальные парады проводятся в отдельных районах провинции, всего около 30 парадов в год. Места включают Питерсфилд в Хэмпшире , где на городской площади установлена конная статуя короля Вильгельма III , а также Халл и Бриксем в Девоне, где Вильгельм Оранский высадился в 1688 году.
Cymru LOL 1922 была единственной ложей апельсинов в Уэльсе . Новая ложа в Кардиффе открылась 17 марта 2012 года и стала первой новой ложей Orange Lodge, открытой там за более чем 90 лет.
Орден Оранжистов сыграл значительную роль в истории Канады, где он был основан в 1830 году Оглом Робертом Гоуэном в Броквилле , Онтарио. Большинство первых членов были выходцами из Ирландии, но позже к Ордену присоединились многие англичане, шотландцы, итальянцы [223] и другие европейцы-протестанты, а также коренные американцы-могавки . [224] Четыре канадских премьер-министра были оранжистами. [225] Торонто был эпицентром канадского оранжизма: большинство мэров были оранжевыми до 1950-х годов, а оранжисты Торонто боролись против инициатив Оттавы, таких как двуязычие и католическая иммиграция . Лодж Торонто проводит ежегодный парад апельсинов с 1821 года, утверждая, что это самый продолжительный парад подряд на североамериканском континенте. [226] В 1920 году треть законодательного собрания Онтарио составляли оранжевые, но в Ньюфаундленде эта доля временами достигала 50%. Действительно, между 1920 и 1960 годами 35% взрослых мужчин-протестантов Ньюфаундленда были оранжистами по сравнению со всего лишь 20% в Северной Ирландии и 5–10% в Онтарио за тот же период. [227]
Помимо Ньюфаундленда и Онтарио, Орден Оранжистов играл важную роль в приграничных регионах Квебека , включая Гатино - Понтиак, регион Квебека. Самое раннее протестантское поселение в регионе произошло, когда пятнадцать семей из графства Типперэри поселились в долине округа Карлтон после 1818 года . Эти семьи распространились по долине, поселившись в городах недалеко от Шовилля, Квебек . [228] Несмотря на этих ранних протестантских мигрантов, только в начале 1820-х годов большая волна ирландских мигрантов, многие из которых были протестантами, прибыла в регион долины Оттавы. [229] Оранжизм развивался во всех протестантских общинах региона, включая Бристоль , Лашют - Браунсбург , Шовилл и Куйон . [230] После дальнейшего протестантского поселения на протяжении 1830-х и 40-х годов, Оранжевые ложи региона Понтиак превратились в крупнейший сельский контингент оранжистов в провинции. [231] Оранжевые ложи считались общественными культурными центрами, поскольку в них проводились многочисленные танцы, мероприятия, парады и даже обучение степ-танцу. [230] Оранжевые парады до сих пор происходят в районе долины Понтиак-Гатино- Оттава ; однако не в каждом сообществе проводится парад. [232] Теперь каждый год в другом городе проводится один более крупный парад. [232]
Участие в Оранжевом институте в США было значительно меньше, чем в Канаде. В начале девятнадцатого века послереволюционный республиканский дух новых Соединенных Штатов привлек изгнанных протестантских объединенных ирландцев , таких как Вулф Тон и другие. [233] Большинство протестантских ирландских иммигрантов в первые несколько десятилетий века были теми, кто придерживался республиканизма 1790-х годов и не мог принять оранжизм. Лоялисты и оранжисты в этот период составляли меньшинство ирландских иммигрантов-протестантов. [234] Америка предложила новое начало, и «...большинство потомков ольстерских пресвитериан XVIII века и даже многие новые протестантские ирландские иммигранты отвернулись от всех ассоциаций с Ирландией и растворились в американском протестантском мейнстриме». [235]
Большая часть ирландской лоялистской эмиграции направлялась в Верхнюю Канаду и приморские провинции , где оранжевые ложи смогли процветать под британским флагом. [234] К 1870 году, когда в Онтарио насчитывалось около 930 оранжевых лож , во всей восточной части Соединенных Штатов их было только 43.
Несколько американских лож были основаны недавно прибывшими ирландскими иммигрантами-протестантами в прибрежных городах, таких как Филадельфия и Нью-Йорк. [236] В учреждении содержался приют для больных и престарелых. [237] Требования для членства были ограничительными, согласно их «Декларации принципов», и «ни один человек, который когда-либо был или является католиком, или который должен обучать или обеспечивать образование своих детей или любых детей, находящихся на его попечении, , в любой римско-католической школе, женском монастыре, женском монастыре или монастыре всегда должны быть приняты в члены». [238] Эти предприятия были недолговечными и имели ограниченное политическое и социальное влияние, хотя были конкретные случаи насилия с участием оранжистов между католическими и протестантскими ирландскими иммигрантами, такие как «оранжевые бунты» в Нью-Йорке в 1824, 1870 и 1871 годах. [238] 239]
Первый зарегистрированный «оранжевый бунт» произошел в 1824 году в Абингдоне, штат Нью-Йорк, в результате марша 12 июля. Несколько оранжистов были арестованы и признаны виновными в подстрекательстве к беспорядкам . По словам государственного прокурора в протоколе суда, «оранжевый праздник до сих пор был неизвестен в стране». Иммигрантов, принимавших участие в этом, предупредили: «В Соединенных Штатах угнетенные всех наций находят убежище, и все, что просят взамен, - это то, чтобы они стали законопослушными гражданами. Оранжисты, ленточники и объединенные ирландцы одинаково неизвестны. Они все имеет право на защиту по законам страны». [240]
Оранжевые бунты 1870 и 1871 годов унесли жизни почти 70 человек и велись между ирландскими протестантами и католическими иммигрантами. После этого деятельность Ордена Оранжистов была на время запрещена, Орден распался, а большинство его членов присоединились к масонским ложам. После 1871 года беспорядков между ирландскими католиками и протестантами больше не было. [241]
В 1923 году Институт лояльных оранжевых Соединенных Штатов Америки насчитывал 32 862 члена в 256 ложах. Офис «Верховного Великого Секретаря» находился по адресу: 229 Род-Айленд-авеню , Вашингтон, округ Колумбия. В начале 1920-х годов в группе, по-видимому, произошел раскол. [242]
В настоящее время в Нью-Йорке есть две оранжевые ложи: одна на Манхэттене, а другая в Бронксе. [243] [244]
Ольстерско-шотландская ложа LOL 1690 была основана в Торрансе, штат Калифорния, в 1998 году . [245] Это была первая новая ложа, учрежденная в США за более чем 20 лет. Последняя американская ложа «Наследники Кромвеля LOL 1599» была основана в 2011 году в Неаполе, штат Флорида .
Первый Ордер Оранжевого института (№ 1780) прибыл в Австралию на корабле «Леди Ньюджент» . Он был сшит на гимнастерке рядового Андрея Александра из 50-го полка. 50-й был в основном ирландцем; многие из его членов были оранжистами, принадлежащими к полковой ложе, и они тайно решили сохранить ордер своей ложи, когда им было приказано сдать все военные ордера, полагая, что приказ в конечном итоге будет отменен и что ордер будет полезен в Австралии. [246]
В Австралии существует пять Великих Лож штатов, которые действуют под руководством Великой Ложи Австралии, главного руководящего органа этой организации в Австралии. [ нужна цитата ]
Первая ложа апельсинов Новой Зеландии была основана в Окленде в 1842 году, всего через два года после того, как страна стала частью Британской империи , Джеймсом Карлтоном Хиллом из графства Уиклоу . Поначалу у ложи были проблемы с поиском места для встреч, поскольку нескольким домовладельцам угрожали ирландские иммигранты-католики за то, что они устроили это мероприятие. [247] Прибытие большого количества британских войск для участия в новозеландских войнах 1860-х годов дало толчок новозеландскому оранжизму, и в 1867 году была сформирована Великая Ложа Северного острова . Десять лет спустя была сформирована Великая Ложа Южного острова , и в 1908 году они объединились.
С 1870-х годов Орден участвовал в местных и всеобщих выборах, хотя Рори Свитман утверждает, что «желанное голосование протестантского блока в конечном итоге оказалось недостижимым». [249] Шествия, кажется, были необычными до конца 1870-х годов: Оклендские ложи не маршировали до 1877 года, и в большинстве мест оранжисты праздновали Двенадцатое и 5 ноября обедами и концертами. Появление оранжевых парадов в Новой Зеландии, вероятно, было связано с движением католического возрождения, которое имело место примерно в это время. Хотя некоторые парады приводили к беспорядкам, Свитман утверждает, что Орден и его право на марши получили широкую поддержку большинства новозеландцев, хотя многие чувствовали себя неловко из-за появления сектантства в колонии. [250] С 1912 по 1925 год самый известный оранжист Новой Зеландии Уильям Мэсси был премьер-министром . Во время Первой мировой войны Мэсси возглавлял коалиционное правительство вместе с ирландским католиком Джозефом Уордом . Историк Джеффри Райс утверждает, что симпатии Уильяма Мэсси к «оранжевым» предполагались, а не демонстрировались. [251]
Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии утверждает, что новозеландский оранжизм, наряду с другими протестантскими и антикатолическими организациями, исчез с 1920-х годов. [252] Орден, безусловно, потерял свою известность с того десятилетия, хотя в 1994 году он все еще был достаточно силен, чтобы принимать у себя Имперский Оранжевый Совет на его заседании раз в два года. [253] Однако парады прекратились, [254] и большинство новозеландцев, вероятно, не знают о существовании Ордена в своей стране. Новозеландский Орден необычен тем, что имеет смешанные ложи, [255] и в какой-то момент в нем была женщина-Великий Магистр. [256]
Орден оранжистов в Гане был основан ольстерско-шотландскими миссионерами где-то в начале двадцатого века и в настоящее время поддерживается Институтом ольстерских шотландских исследований. [257] Его ритуалы повторяют ритуалы Ордена Оранжистов в Ольстере, хотя он не налагает ограничений на членство для тех, у кого есть члены семьи католиков. Орден Оранжистов в Гане, похоже, растет, во многом благодаря растущей там демократии. [258] [259]
Первой Оранжевой Ложей в Нигерии была Lagos Fine Blues LOL 801, которая впервые была внесена в список в 1907 году в отчетах округа Вулидж 64 Великой Оранжевой Ложе Англии, этот округ стал традиционным «домом» для зарубежных и военных лож. [260] Всего существовало три мужских ложи и одна женская. Похоже, что все они вымерли где-то в 1960-х годах из-за политических волнений . И наоборот, популярность лож Ганы значительно возросла с возвращением демократии. [257] [261]
В 1915 году Джон Амате Атайи, участник группы Lagos Fine Blues LOL 801, переехал в Ломе , Того , по работе. Здесь он основал организацию «Защитники правды Ломе LOL 867» по поручению Великой Оранжевой Ложи Англии. В 1916 году была создана вторая ложа Paline Heroes LOL No 884. [257] [261]
В рамках ребрендинга оранжизма, направленного на привлечение молодых людей к в значительной степени стареющему членству, а также в рамках запланированного ребрендинга июльских маршей в «Оранжевый фестиваль» был создан «супергерой» Даймонд Дэн, названный в честь одного из его членов. члены-основатели, «Бриллиант» Дэн Винтер – Даймонд, имея в виду создание Института в Даймонде , Лафгалл, в 1795 году. [262]
Первоначально был представлен в ноябре 2007 года в рамках конкурса среди детей на имя своего нового талисмана ( некоторые британские СМИ прозвали его « Саш Гордон »); На официальном обнародовании имени персонажа в феврале 2008 года офицер образования Ордена Оранжистов Дэвид Скотт сказал, что Даймонд Дэн должен был олицетворять истинные ценности Ордена: «... тот человек, который уступает свое место в переполненном автобусе пожилая женщина. Он не будет бросать мусор и будет заинтересован в переработке мусора". [263] Планировалось выпустить ряд товаров Diamond Dan, предназначенных для детей.
Однако поднялся шум, когда в середине «сезона маршей» выяснилось, что Даймонд Дэн был перерисованным персонажем «Супер-парня» иллюстратора Дэна Бейли (часто используемым британскими компьютерными журналами) и снятым без его разрешения. [262]
Великие магистры Великой Оранжевой Ложи Ирландии: [264]
В обоих крупных университетах Северной Ирландии есть студенческие общества , занимающиеся пропагандой оранжизма на территории кампуса. Студенты Королевского университета в Белфасте сформировали первое «Студенческое оранжевое общество» в мае 2007 года с целью «обучать студентов Королевского университета различным аспектам Ордена оранжевых». [269] Позже общества были сформированы в Ольстерском университете , сначала в кампусе Джорданстауна в 2010 году, а затем в кампусе Колрейна в 2012 году. Общества участвуют в ряде культурных, исторических и социальных мероприятий. Любой студент может присоединиться к Оранжевому обществу в своем университете, независимо от его религии или происхождения.
Возможно, неудивительно, что у ордена есть аванпосты в таких странах, как Австралия и Канада, куда эмигрировали выходцы из Северной Ирландии. Но в западноафриканских странах Гане и Того этот порядок укоренился не так. Первая ложа апельсинов на территории нынешней Ганы была основана в 1918 году.
Большинство лож организации расположены в [Северной] Ирландии, Англии и Шотландии, хотя другие можно найти по всему Британскому Содружеству, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Африку. Ложи каждой страны независимы, но Орден Оранжистов собирается раз в три года на Всемирный совет.
Мы протестантское братство, имеющее членов по всему миру.
Автономные Великие Ложи существуют в Шотландии, Англии, Соединенных Штатах Америки, Западной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.
Для большинства посторонних это сектантский пережиток и прочная баррикада на пути прогресса, но для его членов и сторонников Орден существует для защиты протестантизма, а также гражданской и религиозной свободы по всему миру.
Конечно, Орден описывает себя как религиозное братство, и чем бы он ни был – империалистическим, жестоким, бестактным – в конечном итоге он является сектантским.
Некоторые марши стали источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и запугивающими, и оранжистами, которые считают, что это их право ходить по дорогам общего пользования.
Парады Ордена Оранжистов с их характерным звуковым сопровождением громовых барабанов и труб рассматриваются некоторыми католиками Северной Ирландии как триумфальное зрелище.
Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные учения.
Ежегодные марши «оранжевых» прошли в Северной Ирландии в этом году относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать этот день с триумфального дня на работу с населением и потенциальную туристическую привлекательность... 12-е число вполне может были празднованием давней битвы при Бойне в 1690 году, но для поколений католиков оно стало символом менталитета «лежания на земле» на стороне оранжевых.
Громовой бой огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое требование маршировать, куда им заблагорассудится, через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.
Современные ирландские республиканцы могут оглядываться назад на Объединенные ирландцы как на основателей своей традиции.
Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение от 1790-х годов, является протестантский Орден Оранжистов, сторонников превосходства.
Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Яковом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное господство над ирландцами-католиками».
Таким образом, марши Ордена Оранжистов стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
В конце восемнадцатого века протестанты, вновь почувствовав угрозу со стороны католического большинства, начали формировать тайные общества, которые объединились в Орден Оранжистов.
Его главной целью всегда было сохранение протестантского превосходства.
Лояльные (протестантские) ордена, самым крупным из которых является Орден Оранжистов, проводят самые известные и противоречивые парады.
«Дни марша», начинающиеся 12 июля каждого года… считаются яркими событиями протестантского календаря. Некоторые из этих маршей проходят мимо некоторых католических анклавов. Некоторые националисты считают этот шаг провокационным, который обеспечивает сопротивление, проблемы, а иногда и насилие.
Канада и США:
