Аббатство Орийак , иначе аббатство Сен-Жеральд, Орийак ( фр . Abbaye Saint-Géraud d'Aurillac ), основанное около 895 года в Оверни (в нынешнем департаменте Канталь ) графом Жеральдом Орийакским , разрушенное во время французских религиозных войн и подавленное Революцией , было одним из старейших бенедиктинских аббатств и, вероятно, повлияло своим устройством и организацией на основание самого Клюни . [1] [2]
Аббатство также было ведущим интеллектуальным центром в Средние века , колыбелью французского культурного и литературного возрождения X века: [3] оно сформировало среди прочих Герберта, будущего папу Сильвестра II , который поддерживал тесные связи со своим родным монастырем до самой смерти. [4]
Граф Жеральд, учитывая, что его обширные владения, простиравшиеся между горами Овернь, Руэрг , Перигё и Тюль, были аллодиальными , никогда не хотел приносить присягу ни одному сеньору за свои собственные земли, за исключением земель Тализа , поскольку, как объясняет Одо Клюнийский в своей биографии Жеральда, его изолированное положение в Планезе, за пределами гор Овернь, не позволяло ему защищать их. [5] Напрасно его кузен Вильгельм Благочестивый , герцог Аквитании и граф Оверни, предлагал ему принять вассальную присягу: Жеральд будет отвечать только перед сувереном. [6]
Во время одного из своих частых паломничеств в Рим (893-894) [7] он официально подтвердил публичным актом свою готовность пожертвовать свои сеньориальные поместья и бенефиции Орийака Святому Петру Апостолу с целью строительства аббатства, посвященного ему, и содержания «аббата, 39 монахов и нескольких лиц, мирян или монахов, на службе в доме», а также платить обол в пять солидов Святому Петру каждый год; [8] аббатство, согласно намерениям Джеральда, было передано папой Формозом непосредственно в подчинение Святому Престолу. [9]
В последующие годы Джеральд начал строительство церкви аббатства, изначально ex novo на равнине под замком Орийак, затем, отказавшись от этого первого проекта из-за обвала, отремонтировал и расширил уже существующую церковь Святого Климента, построенную его отцом и в которой покоились его родители. [8] [10]
Чтобы заселить аббатство, Джеральд обратился к бенедиктинскому аббатству Вабр, куда он отправил группу своих молодых последователей, жаждущих принять монашескую жизнь, для формирования. Первым аббатом был Адальгарий (или Адельгариус), выбранный самим Джеральдом в силу папской привилегии. [11] [12]
Жеральд, желая отобрать аббатство у местных властей (светских или религиозных), поставил Орийак под прямую защиту суверена, получив для этого грамоту об освобождении от Карла Простоватого , которая была выдана в Бурже 2 июня 899 года [13] и санкционировала свободу аббатства и освобождение его от всех гражданских и епископских юрисдикций; поэтому аббат Орийака мог носить — как епископ — символы митры и посоха . [ 1] [11]
Освящение первой церкви аббатства состоялось в 907 году в честь Святых Петра и Климента; в 909 году Жеральд Орийакский пожелал распорядиться оставшимся у него имуществом и вещами, которые, тем не менее, были значительными, и в соответствии с пунктом к своему дарственному акту, составленному двадцатью годами ранее, [14] он передал владение аббатству, разделив его права узуфрукта частично между некоторыми из своих слуг и своим племянником (который одновременно унаследовал права правосудия и защиты монастыря); для Орийака это было началом экономического подъема, который достиг своего пика в XVI веке. [15]
После смерти основателя, за исключением его биографии, составленной Одо Клюнийским , об аббатстве до XII века известно очень мало: о преемственности первых аббатов мы узнаем из анонимной хроники, написанной около 1137 года монахом из Орийака. [16] Джеральд умер в благоухании святости 13 октября 909 года; всего за несколько дней до него в гробнице был погребен первый аббат, Адельгарий: его сменил Жан, родственник графа, состоявший в хороших отношениях с папой Иоанном X , который подтвердил отношения зависимости с Орийаком в обмен на ежегодный обол в 12 солидов . [17]
Одо Клюнийский был аббатом Орийака около 924 года, в течение короткого времени (в 926 году он был призван в Клюни после смерти Бернона ). Именно в это время, вероятно, начался культ Геральда, импульс к которому, несомненно, исходил от самого Одо, который позже написал его биографию. [18]
Одо, взяв на себя руководство Клюни, не оставил Орийак полностью, оставив Арнульфа своим собственным коадъютором и соаббатом; в последующие годы они вдвоем оказали решающее влияние на судьбу аббатства: познакомив Орийак с обычаями Клюни, они подняли его престиж, затем основали школу теологии, грамматики и музыки, позже прославившуюся на века. Начались паломничества, и вскоре территория аббатства оказалась слишком тесной. [18] [19]
В 936 году граф Раймонд Понс I Тулузский основал аббатство Сен-Пон-де-Томьер и попросил у Орийака несколько монахов для его заселения. В том же году при участии самого графа был основан монастырь Сен-Совер, все еще как эманация Орийака, на землях сеньора Шантежа. В следующем году епископ Пюи, Годескальк, передал монастырь Святого Теофреда в Ле-Монастье-сюр-Газель Арнульфу для реформирования. [19] [20] С тех пор основания и зависимости множились.
Пятый аббат Орийака, Адральд, инициировал строительство новой церкви, которое было завершено его преемником Жеро де Сен-Сере и освящено в 962 году. [21] [22]
На рубеже X и XI веков культ Святого Джеральда быстро распространился, отчасти благодаря вмешательству различных понтификов, начиная с Николая II , который со временем взял на себя управление аббатством, наградив его основателя титулами блаженного и святого. [23]
Орийак быстро обогатился благодаря щедрости выдающихся верующих, таких как графы Тулузы , графы Пуатье и виконты Нарбонны , а также благодаря пожертвованиям простых верующих и паломников, которых было много, учитывая его стратегическое расположение вдоль паломнического пути в Рим (а также в Каталонию и Сантьяго-де-Компостела ), и наличие на этих путях сети монастырей, обслуживающих путешественников, таких как хоспис Сент-Мари-дю-Мон на холме Мон-Себро в Серданье . [24]
В 1061 году папой Николаем II, а затем снова в 1068 году папой Александром II Орийак получил подтверждение своих привилегий перед сувереном, епископами и местными сеньорами: право на суд, свободные выборы аббата, прямая зависимость от Святого Престола и т. д. В то время от Орийака зависело не менее пяти приорств. [25]
Папа Урбан II , после Собора в Клермоне , в котором также принимал участие аббат Пьер II де Сизьер, посетил Орийак в декабре 1095 года и освятил отреставрированную церковь аббатства; в марте следующего года он подтвердил статус Орийака буллой . [ 26]
Согласно булле папы Николая IV, выпущенной около 1290 года, аббатство Орийак владело более чем сотней приорств, которые впоследствии стали столькими же приходами, затем коммунами , расположенными в 17 различных епархиях. Их поместья приносили более 80 000 ливров дохода на тот момент.
Аббатство, в котором имелись библиотека и скрипторий , было очень важным интеллектуальным и культурным центром X века: из переписки Герберта со своим старым хозяином известно, что он раздобыл древние рукописи для своего старого аббатства; есть также свидетельство Джона Солсберийского о монахах Люксейля: «Они мастера не только красноречивых людей, но и самого красноречия, ибо [они] во многих отношениях равны монахам Орийака, которые приобрели большое мастерство и долгую практику во многих науках».
Следующие люди останавливались или жили в Орийаке:
Аббатство сохранило очень важное наследие, доходы от которого в натуральной форме постепенно сокращались, поскольку большинство монастырей были секуляризованы и стали приходами.
Строгое применение бенедиктинского устава в соответствии с клюнийскими обрядами постепенно ослабевало в последние столетия Средних веков в Орийаке, как и во многих других бенедиктинских монастырях, отчасти из-за длительного кризиса, вызванного Столетней войной ; [1] в современную эпоху произошла медленная и незаметная секуляризация с отказом от монастырей и общинных общежитий и распределением пребенд .
Начиная с буллы папы Пия IV от 13 мая 1561 года, при аббатстве Мартина де Бона, канцлера королевы Екатерины Медичи , который назначил его вопреки совету монахов, аббаты стали комендаторами и перестали избираться капитулом и проживать в аббатстве, пользуясь его пребендами.
Вскоре после этого, под аббатством кардинала Луиджи Пизани, венецианского дворянина, который оставался там только для инвеституры, город Орийак был атакован 6 сентября 1569 года бандой кальвинистов: церковь, монастырь, дворец аббатства, скульптуры, гробницы, все было разрушено и подожжено. [1] Драгоценные металлы были расплавлены и вывезены в Женеву, книги, рукописи и архивы были сожжены на площади. От имени принцев Наварры и Конде все имущество аббатства было продано на аукционе. В течение 14 месяцев горожан резали, пытали, иногда убивали, чтобы вымогать у них деньги.
Сегодня от старого монастыря мало что осталось: романский фасад старого хосписа, несколько квадратных башен, которые были частью оборонительной системы, несколько стен церкви Святого Петра, включенных в церковь Сен-Жеро, новая реконструкция XVII века, проведенная Шарлем де Ноалем, аббатом Орийака в 1606 году, а затем епископом Сен-Флура в 1610 году (работа была завершена в 1643 году).
Последняя реконструкция церкви была завершена во второй половине XIX века по проекту архитектора Жюля Лиша, который также перестроил замок Сент-Этьен, или, по сведениям источников, Жан-Батист-Антуан Лассо , добавив два пролета к нефу и портику, а также полностью перестроив колокольню.
Орийак, монастырь, основанный в конце предыдущего столетия святым Жерарлем, был главной колыбелью обновления литературы в конце X века.
