Панихида ( греч . μνημόσυνον, mnemósynon , «памятник»; [1] славянские : панихида, панихида , от греческого παννυχίς, pannychis , « бдение » (этимологически «полночь»); [2] [3] румынский : парастас и сербский парастос, парастос , от греческого παράστασις, парастасис ) [4] — литургическая торжественная служба по упокоению усопших в Восточно -православном и византийско- католическом храмах.
В Восточной Церкви различные молитвы за усопших имеют своей целью молиться за упокой усопших, утешать живых и напоминать живым об их собственной смертности и краткости этой земной жизни. По этой причине панихиды имеют атмосферу покаяния . [5] Они, как правило, служатся чаще в течение четырех постных сезонов. [примечание 1]
Если служба предназначена для отдельного человека, то она часто проводится у могилы усопшего. Если это общее поминовение всех усопших или если могила отдельного человека находится далеко, то служба проводится в церкви, перед специальным небольшим, отдельно стоящим «поминальным столом», к которому прикреплено вертикальное распятие и подсвечник, чтобы верующие могли ставить зажженные свечи.
Диакон (или, если диакона нет, священник) качает кадилом на протяжении почти всей службы, в то время как все стоят, держа зажженные свечи. Ближе к концу службы, во время заключительных тропарей , все либо гасят свои свечи, либо ставят их в подсвечник у поминального стола. Каждая свеча символизирует индивидуальную душу, которую каждый человек как бы держит в своей руке. Гашение (или отказ) свечи в конце службы символизирует тот факт, что каждый человек должен будет отдать свою душу, в конце своей жизни.
Служба состоит из псалмов , ектений (литании), гимнов и молитв. В своей основе она следует общему порядку утрени [примечание 2] и, по сути, является усеченной заупокойной службой. Некоторые из наиболее примечательных частей службы - это Кондак усопших [примечание 3] и заключительное пение " Вечной памяти " (славянский: Вечная память ).
Панихида чаще всего совершается в конце Божественной литургии ; однако она может совершаться и после вечерни , утрени или как отдельная служба. Если служба проводится отдельно, то читаются послания апостола Павла и Евангелия, которые распределяются по дням недели; однако, ни одно чтение не назначается на воскресенье, поскольку воскресенье должно подчеркивать воскресение Христа, а не усопших.
Для панихиды часто готовят коливу (ритуальную пищу из вареной пшеницы ), которую ставят перед поминальным столом или иконой Христа. После этого коливу благословляет священник, который окропляет ее святой водой . [примечание 4] Затем коливу относят в трапезную и подают всем, кто присутствовал на службе.
После смерти православного христианина священник произносит особые «Молитвы об исходе души». Затем семья или друзья усопшего омывают и одевают тело, и оно помещается в гроб, после чего совершается особая расширенная панихида, называемая Первой панихидой , после чего начинается чтение Псалтыря [ примечание 5] , которое продолжается непрерывно до похорон.
Традиционно, помимо службы в день смерти, по просьбе родственников усопшего человека совершается панихида в следующих случаях:
Он также служится в многочисленные Душевные субботы в течение года. [примечание 7] В эти дни не только служится панихида, но также есть особые проперации на вечерне , утрене и Божественной литургии . Этими днями общих поминовений являются:
Совершение панихид запрещено с Великого четверга по Светлую седмицу и по всем воскресеньям в течение года.
Очень сокращенная форма панихиды называется Лития ( или Лити или Лития ), от греческого λιτὴ τελετή, litē teletē , т. е. простая церемония, или λιτὸν μνημόσυνον, liton mnēmosynon , т. е. простая мнемосинон; она состоит только из заключительной части обычной панихиды. Это часто совершается в притворе церкви в обычные будние дни (т. е. когда нет более высокого праздника ), особенно во время Великого поста .
В румынском фильме 2016 года «Sieranevada» парастас показан в квартире в Бухаресте с документальной точностью. [7] Пока приезжает священник, семья спорит по нескольким вопросам. Священник и его помощники наконец прибывают, они поют и благословляют дом и еду, которая будет роздана в качестве милостыни. Валашский ритуал с участием костюма также является элементом сюжета.